查古籍
本期博主:張雪亮 中國中醫(yī)科學(xué)院
中醫(yī)古書《答難養(yǎng)生論》中提出養(yǎng)生有五難,是哪五難呢?
“名利不滅,此一難也;喜怒不除,此二難也;聲色不去,此三難也;滋味不絕,此四難也;神慮轉(zhuǎn)發(fā),此五難也”。
這里把名利思想過重當(dāng)成了養(yǎng)生的第一難題,人活一世,誰不把名利當(dāng)回事呢?但實(shí)際上呢,很多事情是可以追求但不可強(qiáng)求的,名利思想過重就成了一種負(fù)擔(dān),成了養(yǎng)生的一大忌諱了,張仲景在《傷寒論·序》里面就說道:“怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生。但竟逐榮勢(shì),企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù)”。有此可知,名利思想過重自古以來就是養(yǎng)生第一大忌。
第二難是指的情緒調(diào)節(jié)不好,喜怒無常。
第三難也需要強(qiáng)調(diào)一下,聲色不去就是指的色欲,君不見現(xiàn)在多少成功人士最后犯事兒,甚至有牢獄之災(zāi)都是因?yàn)槟信?,因?yàn)樯^重。
第四難說的是管不住自己的嘴,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,甚至想吸什么就吸什么,事實(shí)也是這樣,目前常見的脂肪肝、高血脂、痛風(fēng)、糖尿病、肥胖癥等等都是禍從口入。
第五難是指因一些事情輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思慮過度。
前面說過養(yǎng)生應(yīng)該外動(dòng)內(nèi)靜,相對(duì)外動(dòng),內(nèi)靜有時(shí)候更難做到,因?yàn)樗枷氲膯栴}有時(shí)候不好解決,以上的五難有四難都是思想上的問題。
現(xiàn)代社會(huì),人們心態(tài)普遍浮躁,人們工作壓力、生活壓力偏大、期望值過高等,所以心理調(diào)試、心態(tài)的自我調(diào)節(jié)尤其關(guān)鍵。
養(yǎng)生還有一個(gè)大的難點(diǎn),就是缺乏恒心。很多中西醫(yī)學(xué)專家養(yǎng)生專家講的道理各位一看就懂,甚至不看不聽也明白那理兒,但就是說起來容易做起來難,或者短期行長期則堅(jiān)持不了。想健康長壽嗎?貴在堅(jiān)持。
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本期博主:張雪亮 中國中醫(yī)科學(xué)院
中醫(yī)古書《答難養(yǎng)生論》中提出養(yǎng)生有五難,是哪五難呢?
“名利不滅,此一難也;喜怒不除,此二難也;聲色不去,此三難也;滋味不絕,此四難也;神慮轉(zhuǎn)發(fā),此五難也”。
這里把名利思想過重當(dāng)成了養(yǎng)生的第一難題,人活一世,誰不把名利當(dāng)回事呢?但實(shí)際上呢,很多事情是可以追求但不可強(qiáng)求的,名利思想過重就成了一種負(fù)擔(dān),成了養(yǎng)生的一大忌諱了,張仲景在《傷寒論·序》里面就說道:“怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生。但竟逐榮勢(shì),企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù)”。有此可知,名利思想過重自古以來就是養(yǎng)生第一大忌。
第二難是指的情緒調(diào)節(jié)不好,喜怒無常。
第三難也需要強(qiáng)調(diào)一下,聲色不去就是指的色欲,君不見現(xiàn)在多少成功人士最后犯事兒,甚至有牢獄之災(zāi)都是因?yàn)槟信?,因?yàn)樯^重。
第四難說的是管不住自己的嘴,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,甚至想吸什么就吸什么,事實(shí)也是這樣,目前常見的脂肪肝、高血脂、痛風(fēng)、糖尿病、肥胖癥等等都是禍從口入。
第五難是指因一些事情輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思慮過度。
前面說過養(yǎng)生應(yīng)該外動(dòng)內(nèi)靜,相對(duì)外動(dòng),內(nèi)靜有時(shí)候更難做到,因?yàn)樗枷氲膯栴}有時(shí)候不好解決,以上的五難有四難都是思想上的問題。
現(xiàn)代社會(huì),人們心態(tài)普遍浮躁,人們工作壓力、生活壓力偏大、期望值過高等,所以心理調(diào)試、心態(tài)的自我調(diào)節(jié)尤其關(guān)鍵。
養(yǎng)生還有一個(gè)大的難點(diǎn),就是缺乏恒心。很多中西醫(yī)學(xué)專家養(yǎng)生專家講的道理各位一看就懂,甚至不看不聽也明白那理兒,但就是說起來容易做起來難,或者短期行長期則堅(jiān)持不了。想健康長壽嗎?貴在堅(jiān)持。