國(guó)學(xué)古籍
- ?。埃秉c(diǎn)絳唇￣￣
丁未冬，過(guò)吳松作。
燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。 「注釋」
燕（yan1）雁：北國(guó)燕趙之地的雁。
第四橋：蘇州甘泉橋，旁邊的泉水曾被評(píng)為天下第四泉。
擬共天隨?。和硖圃?shī)人陸龜蒙號(hào)天隨子，住松江，近蘇州。當(dāng)時(shí)楊萬(wàn)里等人要用陸的天然情趣，來(lái)救江西詩(shī)派的瘦硬之風(fēng)。白石雖是江西人，論詩(shī)卻是膺服陸龜蒙的。陸龜蒙不羨權(quán)貴，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾賦詩(shī)，「三生定是陸天隨，又向吳松作客歸?！埂 。埃产p鴣天￣￣
己酉之秋，苕溪記所見(jiàn)。
京洛風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津?；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長(zhǎng)顰，與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。
?。埃锄p鴣天￣￣
丁巳元日。
柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人。三茅鐘動(dòng)西窗曉，詩(shī)鬢無(wú)端又一春。
慵對(duì)客，緩開(kāi)門(mén)，梅花閑伴老來(lái)身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫(xiě)未真。
「注釋」
郁壘：此兩字繁體筆劃甚多，兒童初學(xué)字，不易寫(xiě)對(duì)。神荼（shen1shu1）、郁壘（lyu4）是左右門(mén)神。
０４鷓鴣天￣￣
正月十一日觀燈。
巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)，籠紗未出馬先嘶。白頭居士無(wú)呵殿，只有乘肩小女隨。 花滿市，月侵衣，少年情事老來(lái)悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。
０５鷓鴣天￣￣
元夕不出。
憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉?！ 『熂偶?，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽(tīng)鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸。
?。埃耳p鴣天￣￣
元夕有所夢(mèng)。
肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
「注釋」
肥水：東肥河，出合肥西北將軍嶺，宋時(shí)流入巢湖。
紅蓮：指燈籠。歐陽(yáng)修元夕詞有「纖手染香羅，剪紅蓮滿城開(kāi)遍」之句。
?。埃氟p鴣天￣￣
十六夜出。
輦路珠簾兩行垂，千枝銀燭舞凄凄。東風(fēng)歷歷紅樓下，誰(shuí)識(shí)三生杜牧之。
歡正好，夜何其。明朝春過(guò)小桃枝。鼓聲漸遠(yuǎn)游人散，惆悵歸來(lái)有月知。
０８杏花天影￣￣
丙午之冬，發(fā)沔口，丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，風(fēng)月清
淑，小舟掛席，容與波上?！ 【G絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去，倚蘭橈更少駐。
金陵路、鶯吟燕舞，算潮水知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？
?。埃褂衩妨睿ǜ咂秸{(diào)）
￣￣
石湖家自制此聲，未有語(yǔ)實(shí)之，命予作。石湖宅南，隔河有圃曰
苑村，梅開(kāi)雪落，竹院深靜，而石湖畏寒不出，故戲及之。
疏疏雪片，散入溪南苑。春寒鎖、舊家亭館。有玉梅幾樹(shù)，背立怨東風(fēng)，高花未吐，暗香已遠(yuǎn)。
公來(lái)領(lǐng)略，梅花能勸，花長(zhǎng)好、愿公更健。便揉春為酒，翦雪作新詩(shī)，拚一日、繞花千轉(zhuǎn)。 ?。保疤ど校 ∽糟鏂|來(lái)，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作?！ ⊙嘌噍p盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染?！ e后書(shū)辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無(wú)人管。
「注釋」
燕燕、鶯鶯：指所愛(ài)之人。蘇軾贈(zèng)張先詩(shī)，「詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來(lái)燕燕忙?！?br>
華胥：夢(mèng)境?！读凶印?，“黃帝晝寐而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)。”淮南：指合肥，作者有情人在合肥，但他從漢陽(yáng)去金陵，未能在中途去探望。
?。保变较常?br>
丙辰歲不盡五日，吳松作。
雁怯重云不肯啼，畫(huà)船愁過(guò)石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持?！ 〈浩譂u生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門(mén)枝；一年燈火要人歸。 ?。保材奚阎行虻谝唬 ”鐨q，留長(zhǎng)沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香
。又于樂(lè)工故書(shū)中得商調(diào)霓裳曲十八闋，皆虛譜無(wú)詞。按沈氏樂(lè)
律“霓裳道調(diào)”，此乃商調(diào)；樂(lè)天詩(shī)云“散序六闋”，此特兩闋
。未知孰是？然音節(jié)閑雅，不類(lèi)今曲。予不暇盡作，作中序一闋
傳于世。予方羈游，感此古音，不自知其詞之怨抑也。
亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無(wú)氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過(guò)隙，嘆杏梁雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。
幽寂，亂蛩吟壁，動(dòng)庾信清愁似織。沉思年少浪跡，笛里關(guān)山，柳下坊陌。墜紅無(wú)信息，漫暗水涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥酒壚側(cè)！
?。保硲c宮春￣￣
紹熙辛亥除夕，予別石湖歸吳興，雪后夜過(guò)垂虹，嘗賦詩(shī)云：「
笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣；長(zhǎng)橋寂寞春寒夜，只有詩(shī)人 一舸歸。」后五年冬，復(fù)與俞商卿、張平甫、①樸翁自封禺同載
詣梁溪，道經(jīng)吳松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星
斗下垂，錯(cuò)雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支，樸翁以衾自纏，猶
相與行吟，因賦此闋，蓋過(guò)旬涂稿乃定。樸翁咎予無(wú)益，然意所 耽不能自已也。平甫、商卿、樸翁皆工于詩(shī)，所出奇詭，予亦強(qiáng)
追逐之。此行既歸，各得五十馀解。
雙漿莼波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過(guò)木末?！ ∧腔貧w去，蕩云雪，孤舟夜發(fā)。傷心重見(jiàn)，依約眉山，黛痕低壓。
采香徑里春寒，老子婆娑，自歌誰(shuí)答。垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠(yuǎn)，政凝想、明②素襪。如今安在，唯有欄桿，伴人一霎。
「檢字」 ?、俳鹕?。讀xian1。
②王當(dāng)。讀dang1?！ 。保待R天樂(lè)（黃鐘宮）
￣￣
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約
予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴徊末利花間，仰見(jiàn)
秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事 者或以二三十萬(wàn)錢(qián)致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？
西窗又吹夜雨，為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫輿，笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦！
「注釋」
庾郎：南北朝時(shí)北周文人庾信寫(xiě)哀愁出名。杜甫有詩(shī)云，「庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！埂 °~鋪：銅的飾件，裝在門(mén)上掛門(mén)環(huán)用。
思婦：思念離人的女子。蟋蟀又名促織，它的叫聲使睡不著的女人又起來(lái)織布了。
豳（bin1）詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)。豳風(fēng)。七月》講蟋蟀，「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?br>
寫(xiě)入琴絲：姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》?！?br>
?。保禎M江紅￣￣
滿江紅舊調(diào)用仄韻，多不協(xié)律。如末句云「無(wú)心撲」三字，歌者
將“心”字融入去聲，方協(xié)音律。予欲以平韻為之，久不能成。
因泛巢湖，聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲，問(wèn)之舟師，云“居人為此湖神姥壽也
。”予因祝曰：“得一席風(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻滿江紅為迎送神
曲?！毖杂?，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成。末句云「聞佩環(huán)」，則協(xié) 律矣。書(shū)于綠箋，沉于白浪，辛亥正月晦也。是年六月，復(fù)過(guò)祠
下，因刻之柱間。有客來(lái)自居巢云：“土人祠姥，輒能歌此詞。
”按曹操至濡須口，孫權(quán)遺操書(shū)曰：“春水方生，公宜速去?！?br>
操曰：“孫權(quán)不欺孤”，乃撤軍還。濡須口與東關(guān)相近，江湖水 之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。
仙姥來(lái)時(shí)，正一望千頃翠瀾。旌旗共亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。
神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。
又怎知、人在小紅樓，簾影間。
「注釋」
諸娣：姜夔自注，“廟中列坐如夫人者十三人?！?br>
１６一萼紅￣￣
丙午人日，予客長(zhǎng)沙別駕之觀政堂。堂下曲沼，沼西負(fù)古垣，有
盧橘幽篁，一徑深曲；穿徑而南，官梅數(shù)十株，如椒如菽，或紅
破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細(xì)石間，野興橫生，亟命駕登定王
臺(tái)，亂湘流入麓山。湘云低昂，湘波容與，興盡悲來(lái)，醉吟成調(diào)?！ 」懦顷帲泄倜穾自S，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉?！ 〈涮俟查e穿徑竹，漸笑語(yǔ)驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨。
南去北來(lái)何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤(pán)簇燕，空嘆時(shí)序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂楊還裊萬(wàn)絲金。待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！ 。保纺钆珛桑 ∮杩臀淞辏睉椫卧谘?。古城野水，喬木參天，予與二三友日
蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類(lèi)人境。秋水且涸，荷葉
出地尋丈，因列坐其下，上不見(jiàn)日，清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)，間于
疏處窺見(jiàn)游人畫(huà)船，亦一樂(lè)也。①來(lái)吳興，數(shù)得相羊荷花中。又
夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫(xiě)之。
鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷(xiāo)酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。 日暮青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
「檢字」
?、偃リ?。讀qie4。
?。保阜ㄇI(xiàn)仙音￣￣
張彥功官舍在鐵冶嶺上，即昔之教訪使舍。高齋下瞰湖山，光景
奇絕。予數(shù)過(guò)之，為賦此。
虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處。樹(shù)隔離宮，水平馳道，湖山盡入尊俎。
奈楚客，淹留久，砧聲帶愁去。
屢回顧，過(guò)秋風(fēng)未成歸計(jì)。誰(shuí)念我、重見(jiàn)冷楓紅舞。喚起淡妝人，問(wèn)逋仙今在何許？象筆鸞箋，甚而今、不道秀句。
怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。
１９琵琶仙￣￣
《吳都賦》云：「戶藏?zé)熎?，家具?huà)船」，唯吳興為然，春游之
盛，西湖未能過(guò)也。己酉歲，予與蕭時(shí)父載酒南郭，感遇成歌。
雙漿來(lái)時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，娥眉正奇絕。春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了、幾聲啼①。十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說(shuō)。
又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見(jiàn)西出陽(yáng)關(guān)，故人初別。
「檢字」
?、?zèng)Q換鳥(niǎo)旁，鳥(niǎo)在右邊。讀jue2。
?。玻傲岘囁姆福?br>
越中歲暮，聞簫鼓感懷。
壘鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許！倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟恨賦，記當(dāng)時(shí)、送君南浦。萬(wàn)里乾坤，百年身世，唯有此情苦。
揚(yáng)州柳垂官路，有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得天涯羈旅。教說(shuō)與，春來(lái)要、尋花伴侶。
?。玻碧酱郝?br>
予自孩幼從先人宦于古沔，女須因嫁焉。中去復(fù)來(lái)幾二十年，豈
惟姊弟之愛(ài)，沔之父老兒女子亦莫不予愛(ài)也。丙午冬，千巖老人
約予過(guò)苕①，歲晚乘濤載雪而下，顧念依依，殆不能去。作此曲
別鄭次皋、辛克清、姚剛中諸君。
衰草愁煙，亂鴉送日，風(fēng)沙回旋平野。拂雪金鞭，欺寒茸帽，還記章臺(tái)走馬。
誰(shuí)念漂零久，漫贏得幽懷難寫(xiě)。故人清沔相逢，小窗間共情話。
長(zhǎng)恨離多會(huì)少，重訪問(wèn)竹西，珠淚盈把。雁磧波平，漁汀人散，老去不堪游冶。無(wú)奈苕溪月，又照我扁舟東下。甚日歸來(lái)，梅花零亂春夜。
「檢字」
?、傺约佑觐^。讀zha4。浙江吳興東苕溪、西苕溪合流后稱①溪。
?。玻舶藲w￣￣
湘中送胡德華。
芳蓮墜紛，疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇。無(wú)端抱影銷(xiāo)魂處，還見(jiàn)①墻螢暗，蘚階蛩切。送客重尋西去路，問(wèn)水面琵琶誰(shuí)撥。最可惜一片江山，總付與啼②。
長(zhǎng)恨相從未款，而今何事，又對(duì)西風(fēng)離別。渚寒煙淡，棹移人遠(yuǎn)，縹緲行舟如葉。想文君望久，倚竹愁生步羅襪。歸來(lái)后，翠尊雙飲，下了珠簾，玲瓏閑看月。
「檢字」
?、贄l的繁體加竹頭。讀xiao3，小竹子。
?、跊Q換鳥(niǎo)旁，鳥(niǎo)在右邊。讀jue2。
?。玻硴P(yáng)州慢￣￣
淳熙丙申正日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四壁
蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，
因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。
「注釋」
淮左：宋在蘇北和江淮設(shè)淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左?！ ≈裎鳎簱P(yáng)州城東一亭名，景色清幽。
春風(fēng)十里：借指昔日揚(yáng)州的最繁華處。杜牧《贈(zèng)別》，「娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。」這首詩(shī)也就是下闕的“豆蔻詞”。
胡馬窺江：１１２９年和１１６１年，金兵兩次南下，揚(yáng)州都遭慘重破壞。
這首詞作于１１７６年。
杜郎：唐朝詩(shī)人杜牧，他以在揚(yáng)州詩(shī)酒清狂著稱。
青樓夢(mèng)：杜牧《遺懷》，「十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄□〔幸加人旁〕
名?！?br>
二十四橋：在揚(yáng)州西郊，傳說(shuō)有二十四美人吹簫于此。杜牧有詩(shī)云，「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?br>
橋邊紅藥：二十四橋又名紅藥橋，橋邊生紅芍藥。
?。玻撮L(zhǎng)亭怨慢（中呂宮）
?。?br>
予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前後闋多不同
?；复笏抉R云：「昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，
樹(shù)猶如此，人何以堪！」此語(yǔ)予深?lèi)?ài)之。
漸吹盡、枝頭香絮，是處人家，綠深門(mén)戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許。閱人多矣，誰(shuí)得似長(zhǎng)亭樹(shù)。樹(shù)若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此。
日暮，望高城不見(jiàn)，只見(jiàn)亂山無(wú)數(shù)。韋郎去也，怎忘得玉簫分付。第一是早早歸來(lái)，怕紅萼無(wú)人為主！算空有并刀，難翦離愁千縷。
「注釋」
昔年種柳：此處引語(yǔ)出自庾信《枯樹(shù)賦》，故事則在《世說(shuō)新語(yǔ)》，“〔東晉〕桓公北征，經(jīng)金城，前為瑯琊王時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’”
?。玻档S柳（正平調(diào)近）
?。?br>
客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道， 依依可憐。因度此闋，以紓客懷。
空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。
正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)摧酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧?！ 。玻栋迪悖?br>
辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此 兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗
香》《疏影》。
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國(guó)，正寂寂。
嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。
「注釋」
何遜：南朝梁人，能詩(shī)，以愛(ài)梅聞名。何遜曾作《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》云，「兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅?！购筮w官，因愛(ài)揚(yáng)州之梅，要求轉(zhuǎn)任揚(yáng)州。這里作者以何遜自比。
春風(fēng)詞筆：何遜《詠春風(fēng)》，「可聞不可見(jiàn)，能重復(fù)能輕。鏡前飄落粉，琴上響馀聲。」
寄與：這里暗用南朝宋人陸凱的《贈(zèng)范曄詩(shī)》，「折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！龟憚P所折的花是梅花。
千樹(shù)壓西湖：宋時(shí)西湖孤山遍植梅花?！ 。玻肥栌埃χY玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。
「注釋」 苔枝綴玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅譜》說(shuō)他家鄉(xiāng)的古梅“苔須垂于枝間，或長(zhǎng)數(shù)寸?！笨屠铮喊资墙魅耍?dāng)時(shí)住蘇州。
倚修竹：杜甫《佳人》，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」這里把梅花比作美人。
佩環(huán)月夜歸來(lái)：杜甫吟昭君云，「環(huán)佩空歸月夜魂。」 深宮舊事：《太平御覽》引《雜五行書(shū)》，“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時(shí)。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競(jìng)效之，今梅花妝是也。”盈盈、金屋：《古詩(shī)十九首》，「盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖?！幾有胁粴w，空床難獨(dú)守。」又《漢武故事》記武帝幼時(shí)對(duì)姑母說(shuō)，“若得阿嬌（武帝表妹）作婦，當(dāng)作金屋貯之?！庇颀垺河颀埵堑炎用?，哀曲指曲子《梅花落》。李白有詩(shī)云，「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！埂 。玻赶Ъt衣￣￣
吳興號(hào)水晶宮，荷花盛麗。陳簡(jiǎn)齋云：「今年何以報(bào)君恩，一路
荷花相送到青墩?！挂嗫梢?jiàn)矣。丁末之夏，予游千巖，數(shù)往來(lái)紅
香中，自度此曲，以無(wú)射宮歌之。
簟枕邀涼，琴書(shū)換日，睡馀無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭換酒，誰(shuí)問(wèn)訊城南詩(shī)客。岑寂，高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。
虹梁水陌，魚(yú)浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國(guó)眇天北?？上т具吷惩?，不共美人游歷。問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色。
?。玻蛊鄾龇福 『戏氏锬敖苑N柳，秋風(fēng)夕起騷騷然。予客居闔戶，時(shí)聞馬嘶，出 城四顧，則荒煙野草，不勝凄黯，乃著此解。琴有凄涼調(diào)，假以
為名。凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類(lèi)，如道調(diào)宮上“字
”住，雙調(diào)宮亦“上”字住，所住字同，故道調(diào)曲中犯雙調(diào)，或
于雙調(diào)曲中犯道調(diào)，其他準(zhǔn)此。唐人樂(lè)書(shū)云：“犯有正旁偏側(cè)， 宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側(cè)?！贝苏f(shuō)非
也，十二宮所住字各不同，不容相犯。十二宮特可犯商、角、羽
耳。予歸行都，以此曲示國(guó)工田正德，使以?、倮醮抵?，其韻極
美。亦曰瑞鶴仙影。
綠楊巷陌秋風(fēng)起，邊城一片離索。馬嘶漸遠(yuǎn)，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡，更蓑草寒煙淡薄。似當(dāng)時(shí)、將軍部曲，迤邐度沙漠。
追念西湖上，小舫攜歌，晚花行樂(lè)。舊游在否，想如今、翠凋紅落。漫寫(xiě)羊裙，等新雁來(lái)時(shí)系著。怕匆匆、不肯寄與誤后約。
「檢字」
①上咸下角。讀bi4。
?。常按錁且鳎p調(diào)）
?。?br>
淳熙丙午冬，武昌安遠(yuǎn)樓成，與劉去非諸友落之，度曲見(jiàn)志。予
去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問(wèn)之，頗能
道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。
月冷龍沙，塵清虎落，今年漢①初賜。新翻胡部曲，聽(tīng)氈幕元戎歌吹。層樓高峙?？礄谇M紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)?！ 〈说兀擞性~仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷(xiāo)英氣。西山外，晚來(lái)還卷、一簾秋霽。
「檢字」 ?、儆细?。讀pu2。
?。常毕嬖拢 ￠L(zhǎng)溪楊勝伯典長(zhǎng)沙楫棹，居瀕湘江，窗間所見(jiàn)，如燕公、郭熙畫(huà)
圖，臥起幽適。丙午七月既望，聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和 父、裕父、時(shí)父、恭父，大舟泛湘。放乎中流，山水空寒，煙月
交映，凄然其為秋也。坐客皆小冠①服，或彈琴，或浩歌，或自
酌，或援筆搜句。予度此曲，即念奴嬌之隔指聲也，于雙調(diào)中吹 之。隔指亦謂之“過(guò)腔”，見(jiàn)晁無(wú)咎集，凡能吹竹者便能過(guò)腔也。
五湖舊約，問(wèn)經(jīng)年底事，長(zhǎng)負(fù)清景。暝入西山，漸喚我一葉夷猶乘興。倦網(wǎng)都收，歸禽時(shí)度，月上汀洲冷。中流容與，畫(huà)橈不點(diǎn)清鏡?！ ≌l(shuí)解喚起湘靈，煙鬟霧鬢，理哀弦鴻陣。玉麈談玄，嘆坐客多少風(fēng)流名勝。暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。鱸魚(yú)應(yīng)好，舊家樂(lè)事誰(shuí)省。
「檢字」
?、偈咏z旁。讀shu1，紡粗絲。
?。常灿烙鰳?lè)￣￣ 次稼軒北固樓詞韻
云隔迷樓，苔封很石，人向何處？數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來(lái)去。使君心在，蒼崖綠嶂，苦被北門(mén)留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。
前身諸葛，來(lái)游此地，數(shù)語(yǔ)便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認(rèn)得征西路。中原生聚，神州耆老，南望長(zhǎng)淮金鼓。問(wèn)當(dāng)時(shí)依依種柳，至今在否？ 「注釋」
迷樓：在揚(yáng)州，為隋煬帝下江南時(shí)所建。鎮(zhèn)江與揚(yáng)州隔江相望。
很石：北固山甘露寺中的一塊石頭，據(jù)說(shuō)孫權(quán)和劉備曾經(jīng)坐在上面共商大計(jì)。
使君：指辛棄疾，辛曾任福建安撫使。這時(shí)稼軒已在上饒隱居逾十年，故稱之「心在蒼崖綠嶂」。
北門(mén)：指鎮(zhèn)江，當(dāng)時(shí)是抗金的北疆門(mén)戶?！ ∮凶鹬芯撇羁娠嫞簴|晉桓溫曰，“京口酒可飲，箕可使，兵可用?！边@里以桓溫喻稼軒。
認(rèn)得征西路：桓溫曾拜征西大將軍。稼軒是從山東退到江南的，熟悉北方的山川形勢(shì)，他自已也在《永遇樂(lè)。京口北固亭懷古》中說(shuō)，「望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?br>
依依種柳：見(jiàn)《長(zhǎng)亭怨慢》注。
「附錄」∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆姜夔簡(jiǎn)介與集評(píng)￣￣￣￣￣￣￣￣￣
姜夔（約１１５５年－－約１２２１年），字堯章，鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)縣）
人。父知漢陽(yáng)縣，夔幼隨宦，往來(lái)沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛(ài)其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號(hào)白石道人。會(huì)上書(shū)乞正太常雅樂(lè)，得免解，訖不第，以布衣終。有詞集傳世。
宋。張炎《詞源》卷下：“姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡?！?br>
宋。黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩(shī)家名流，詞極精妙，不減清真樂(lè)府，其間高處，有美成所不能及?！薄 ∏?。汪森《詞綜》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之亦別。短長(zhǎng)互見(jiàn)，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽(yáng)姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達(dá)祖、高觀國(guó)羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂(lè)，舞《□〔削加竹頭〕》至于九變，而詞之能事畢矣?！?br>
清。周濟(jì)《宋四家詞選》序論：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。”
清。劉熙載《藝概》卷四：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類(lèi)愛(ài)之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡。
擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也?！薄 ∏?。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢(mèng)窗、玉田諸人，未易接武?！?/li>
- 明不虧案：明不虧姓名諸書(shū)不載，未詳何人。《題畫(huà)山水扇》詩(shī)云：“淋漓戲墨墮毫端，雨濕溪山作小寒。家在嚴(yán)陵灘上住，風(fēng)煙不是夢(mèng)中看?！贬岫洹厄}》、《雅》。
葉集之詩(shī)云：“層城高樓飛鳥(niǎo)邊，落日置酒清江前?！泵鞑惶澰?shī)云：“故鄉(xiāng)深落落霞邊，雁斷魚(yú)沉二十年。寫(xiě)盡彩箋無(wú)寄處，洞庭湖水闊於天?！薄奥湎歼叀辈蝗纭帮w鳥(niǎo)邊”三字不凡也。評(píng)：明詩(shī)首包已藏末句在內(nèi)，此所以佳也，奈何以“飛鳥(niǎo)”、“落霞”較量工拙耶？
即葉詩(shī)亦未見(jiàn)不凡也。
老杜詩(shī)云：“行步欹危實(shí)怕春?！薄芭麓骸敝Z(yǔ)，乃是無(wú)合中有合。謂“春”字上不應(yīng)用“怕”字，今卻用之，故為奇耳。
杜詩(shī)敘年譜，得以考其辭力，少而銳，壯而肆，老而嚴(yán)，非妙於文章不足以致此。如說(shuō)華麗平淡，此是造語(yǔ)也。方少則華麗，年加長(zhǎng)漸入平淡也。
五言詩(shī)不如四言詩(shī)，四言詩(shī)古，如七言又其次者，不古耳。評(píng)：
詩(shī)自四言遞降至七言，此風(fēng)會(huì)使然耳。後世論詩(shī)只論其工不工，何必問(wèn)其古不古也。
“便可披襟度郁蒸?！薄岸取弊钟衷弧皰摺保蝗纭皰摺弊制娼?。
蓋“便可”二字少意思，“披襟”與“郁蒸”是眾人語(yǔ)，“掃”字是自家語(yǔ)，自家語(yǔ)最要下得穩(wěn)當(dāng)，韓退之所謂“六字尋常一字奇”是也。
蘇州常熟縣破頭山有唐常建詩(shī)刻，乃是“一徑遇幽處”。蓋唐人作拗句，上句既拗，下句亦拗，所以對(duì)“禪房花木深”。“遇”與“花”皆拗故也。其詩(shī)近刻，時(shí)人常見(jiàn)之。案：歐陽(yáng)修《詩(shī)話》亦作“遇幽處”。
凡作文，其間敘俗事多，則難下語(yǔ)。此條館本不載，見(jiàn)李氏《函?！繁?。
唐末人詩(shī)，雖格不高而有衰陋之氣，然造語(yǔ)成就。今人詩(shī)多造語(yǔ)不成?！ ‘?huà)山水者，有無(wú)形病，有有形病；有形病者易醫(yī)，無(wú)形病則不能醫(yī)。詩(shī)家亦然。凡可以指瑕飧改者，有形病也?；烊徊豢芍刚皇茆父恼?，無(wú)形病，不可醫(yī)也。
余題黃節(jié)夫所臨唐元度《十體書(shū)》卷末云：“游戲墨池傳十體，縱橫筆陳掃千軍。誰(shuí)知?dú)鈮禾圃?，一段風(fēng)流自不群?！碑?dāng)改“游”為“漫”，改“傳”為“追”，以“縱橫”為“真成”，便覺(jué)兩句有氣骨，而又意脈聯(lián)貫?！ 》部丛?shī)，須是一篇立意，乃有歸宿處。如童敏德《木筆花》詩(shī)，主意在筆之類(lèi)是也。
前人詩(shī)如“竹影金鎖碎”、“竹日靜暉暉”，又“野林細(xì)錯(cuò)黃金日，溪岸寬圍碧玉天”，此荊公詩(shī)也。“錯(cuò)”謂“交錯(cuò)”之“錯(cuò)”。
又“山月入松金破碎”，亦荊公詩(shī)。此句造作，所以不入七言體格。
如柳子厚“清風(fēng)一披拂，林影久參差”，能形容出體態(tài)，而又省力。
白樂(lè)天詩(shī)云：“紫藤花下怯黃昏?！鼻G公作《苑中》荊公作《苑中》絕句，其卒章云“海棠花下怯黃昏”，乃是用樂(lè)天語(yǔ)，而易“紫藤”為“海棠”，便覺(jué)風(fēng)韻超然?！叭诵星锷?，家在夕陽(yáng)邊?！庇刑迫梭w。韓子蒼云：“未若‘村落田園靜，人家竹樹(shù)幽’，不用工夫，自然有佳處?！鄙w此一聯(lián)頗近孟浩然體制。
世傳“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”，以為“尋?！笔菙?shù)，所以對(duì)“七十”。老杜詩(shī)亦不拘此說(shuō)，如“四十明朝是，飛勝暮景斜”，又云“羈棲愁里見(jiàn)，二十四回明”，乃是以連綿字對(duì)邊綿數(shù)目也。以此可見(jiàn)工部立意對(duì)偶處。
余題王晉卿畫(huà)《春江圖》，累十?dāng)?shù)句，事窮意盡，輒續(xù)以一對(duì)云“寒煙炯白鷺，暖風(fēng)搖青”，便覺(jué)意有馀。
《木蘭詩(shī)》云：“磨刀霍霍向豬羊。”“向”字能回護(hù)屠殺之意，而又輕清。
“北邙不種田，唯種松與析。松析未生處，留待市朝客?！庇帧敦毰吩?shī)：“照水欲梳妝，搖搖波不定。不敢怨春風(fēng)，自無(wú)臺(tái)上鏡。”二詩(shī)格高，而又含不盡之意，見(jiàn)於言外。
老杜句語(yǔ)穩(wěn)順而奇特，至唐末人，雖穩(wěn)順，而奇特處甚少，蓋有衰陋之氣。今人才平穩(wěn)，則多壓塌矣。
和平常韻要奇特押之，則不與眾人同。如險(xiǎn)韻，當(dāng)要穩(wěn)順押之方妙。
秦少游詩(shī)：“十年逋欠僧房睡，準(zhǔn)擬如今處處還?！庇株淌逶~：
“唱得紅梅字字香?！比纭疤幪庍€”、“字字香”，下得巧。
工部詩(shī)得造化之妙。如李太白《鸚鵡洲》詩(shī)云“字字欲飛鳴”，杜牧之云“高摘屈宋艷，濃薰班馮香”；如東坡云“我攜此石歸，袖中有東海。平生五千卷，一字不救饑”，魯直《茶》詩(shī)“煎成車(chē)聲繞羊腸”，其因事用字，造化中得其變者也。
學(xué)詩(shī)當(dāng)以杜為體，以蘇黃為用，拂拭之則自然波峻，讀之鏗鏘。 蓋杜之妙處藏於內(nèi)，蘇黃之妙發(fā)於外，用工夫體學(xué)杜之妙處恐難到。
用功而效少。案：“用工”以下有脫文?！ 》惭b點(diǎn)者好在外，初讀之似好，再三讀之則無(wú)味。要當(dāng)以意為主，輔之以華麗，則中邊皆甜也。裝點(diǎn)者外腴而中枯故也，或曰“秀而不實(shí)”。晚唐詩(shī)失之太巧，只務(wù)外華，而氣弱格卑，流為詞體耳。又子由《敘陶》詩(shī)“外枯中膏，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，乃是敘意在內(nèi)者也。
凡詩(shī)切對(duì)求工，必氣弱。寧對(duì)不工，不可使氣弱。評(píng)：氣自弱耳，何關(guān)切對(duì)求工耶？
凡文章先華麗而後平淡，如四時(shí)之序，方春則華麗，夏則茂實(shí)，秋冬則收斂，若外枯中膏者是也，蓋華麗茂實(shí)已在其中矣。
孟郊詩(shī)云：“天色寒青蒼，朔風(fēng)吼枯桑。厚冰無(wú)斷文，短日有冷光?！贝苏Z(yǔ)古而老?！ ±隙旁?shī)：“本賣(mài)文為活，翻令室倒懸。荊扉深蔓草，土銼冷疏煙?！ 〈搜载毑宦督罟?。如杜荀鶴“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫青柴帶葉燒”，蓋不忌當(dāng)頭，直言窮愁之跡，所以鄙陋也。切忌當(dāng)頭，要影落出。案：末句有誤。
“秋來(lái)鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子，買(mǎi)魚(yú)穿柳聘銜蟬?！薄捌浮弊窒碌煤?，“銜蟬”、“穿柳”四字尤好。又“貍奴”二字出釋書(shū)。
“春陰妨柳絮，月黑見(jiàn)梨花?！薄暗桥R獨(dú)無(wú)語(yǔ)，風(fēng)柳自搖春?！编嵐仍?shī)。此二聯(lián)無(wú)人拈出。評(píng)：“月黑見(jiàn)梨花”，此語(yǔ)少含蓄，不如義山“自明無(wú)月夜”之為佳也。
“椎床破面棖觸人，作無(wú)義語(yǔ)怒四鄰。尊中歡伯見(jiàn)爾笑，我本和氣如三春?！鼻皟删浔敬謵赫Z(yǔ)，能煅煉成詩(shī)，真造化手，所謂點(diǎn)鐵成金矣?！ 按嫡劢f(wàn)里心。”“折”字雙使。
魯直《飲酒》九首，“公擇醉面桃花紅，焚香默坐日生東”一絕，其體效《飲中八仙歌》。
東坡計(jì)：“已有小舟來(lái)賣(mài)餅?！痹恚骸耙延行≈蹃?lái)賣(mài)魚(yú)?！睂W(xué)者當(dāng)試商略，看優(yōu)劣如何?！ 傲看笙雍ň?，才高笑小詩(shī)。”“卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯?！彪p聲字對(duì)。
“綠瓊洲渚青瑤嶂，付與詩(shī)翁敢琢磨。”善用材料。
“風(fēng)來(lái)震澤帆初鮑，雨入松江水漸肥。”又盧襄詩(shī)：“眼饞正得看山飽，梅瘦聊須著雨肥?！鄙朴谩帮枴薄胺省倍?。評(píng)：上聯(lián)不害為佳詩(shī)，下二語(yǔ)直村學(xué)中捉對(duì)耳。蓋先下“饞”“瘦”字便似有意求奇，不似上聯(lián)自然合拍也?！ ￡愖痈咴?shī)云：“江頭柳樹(shù)一百尺，二月三月花滿天。裊雨拖風(fēng)莫無(wú)賴，為我系著使君船?！蹦宿D(zhuǎn)俗為雅，似《竹枝詞》。
“大書(shū)文字是防老，剩買(mǎi)山準(zhǔn)備閑?！薄褒欠馈薄皽?zhǔn)備”四字太淺近。
荊公詩(shī)云：“黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金。措得一枝還好在，可憐公子惜花心?！睎|坡云：“秋花不似春花落，寄語(yǔ)詩(shī)人仔細(xì)看。”荊公云：“東坡不曾讀《離騷》，《離騷》有云：‘朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英。’”案：此事《西清詩(shī)話》作歐陽(yáng)修語(yǔ)，《高齋詩(shī)話》則與此所記同。胡仔《漁隱叢話》辨其皆出依托。
隱巖《古松》云：“勁節(jié)端為百木長(zhǎng)，治朝無(wú)復(fù)五株封?！庇帧逗蜕显吩疲骸盎瘒?guó)風(fēng)光原有象，春臺(tái)人物不知寒?！绷⒁庀抡Z(yǔ)好。
“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”“細(xì)數(shù)落花”“緩尋芳草”，其語(yǔ)輕清?！耙蜃谩薄暗脷w遲”，則其語(yǔ)典重。以輕清配典重，所以不墮唐末人句法中。蓋唐末人詩(shī)輕佻耳。
看詩(shī)且以數(shù)家為率，以杜為正經(jīng)，馀為兼經(jīng)也。如小杜韋蘇州王維太白退之子厚坡谷“四學(xué)士”之類(lèi)也。如貫穿出入諸家之詩(shī)，與諸體俱化，便自成一家，而諸體俱備。若只守一家，則無(wú)變態(tài)，雖千百首，皆只一體耳。
石曼卿詩(shī)云：“水活冰無(wú)日，枝柔樹(shù)有春?！闭Z(yǔ)活而巧。
梅圣俞詩(shī)云：“遠(yuǎn)鐘撞白云?！睙o(wú)合有合。
“寒樹(shù)邀棲鳥(niǎo)，晴天卷片云?！薄把薄熬怼倍制婷?。案：杜詩(shī)作“落日邀雙鳥(niǎo)，晴天卷片云”。
李光遠(yuǎn)《觀潮》詩(shī)云：“默運(yùn)乾坤不暫停，東西云海陽(yáng)精。連山高浪俄兼涌，赴壑奔漢為逆行?！薄澳\(yùn)乾坤”四字重濁不成詩(shī)，語(yǔ)雖有出處，亦不當(dāng)用，須點(diǎn)化成詩(shī)家材料方可入用。如詩(shī)家論翰墨氣骨頭重，乃此類(lèi)也。如杜牧之作《李長(zhǎng)吉詩(shī)序》云：“絕去筆墨畦軫，斯得之矣。”又如“”字亦非詩(shī)中字；第二聯(lián)對(duì)句太粗生，少鍛煉。
“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴？”“沒(méi)”若作“波”字，則失一篇之意。如鷗之出沒(méi)萬(wàn)里，浩蕩而去，其氣可知。又“沒(méi)”字當(dāng)是一篇暗關(guān)鎖也，蓋此詩(shī)只論浮沉耳。今人詩(shī)不及古人處，惟是做不成。案：
此語(yǔ)出蘇軾《志林》，蓋論宋敏求之輕改杜詩(shī)。此引之而沒(méi)其名氏。
“野性終期老一村，全勝白發(fā)傍朱門(mén)?！笔埂鞍扉T(mén)”則不類(lèi)，若改“白發(fā)”為“微祿”，則稍近之矣。評(píng)：若改“白發(fā)”，則上句“老”字亦當(dāng)改矣。
“恥為家貧賣(mài)寶刀”又云“不為家貧賣(mài)寶刀”，“恥”字不如“不”字。
“矯首朱門(mén)雪滿衣，南來(lái)生理漫心期。青衫愧我初無(wú)術(shù)，白發(fā)逢人只自悲?！北嗵^(guò)，露風(fēng)骨。
“北嶺山礬取次開(kāi)，清風(fēng)正用此時(shí)來(lái)。平生習(xí)氣誰(shuí)料理，愛(ài)著幽香未擬回。”學(xué)者云：“自公退食入僧定，心與篆香俱寒灰。小兒了不解人意，正用此時(shí)持事來(lái)?！表n子蒼云：“全用此一句，有甚意思。
不欲其此時(shí)持事來(lái)，用得此語(yǔ)甚妙?！薄肮嗜讼嘁?jiàn)眼偏明”，子蒼云：
“當(dāng)有律度，豈容如此道?！?br>
歐公云：“古詩(shī)時(shí)為一對(duì)，則體格峭健?！薄 ∑哐月稍?shī)極難做，蓋易得俗，是以山谷別為一體。
七言律一篇中必有剩語(yǔ)，一句中必有剩字。如：“草草杯半供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生?！比绱司錈o(wú)剩字。
東坡《玉盤(pán)盂》一聯(lián)，極似樂(lè)天。又《次韻李端叔謝送牛戩畫(huà)》： “笑指塵壁間，此是老牛戩。”牛戩做不著，此一句蓋語(yǔ)意不足也。
蔡天啟坐有客云：“東湖詩(shī)叫呼而壯?！辈淘疲骸霸?shī)貴不叫呼而壯?！贝苏Z(yǔ)大妙?！半㈤_(kāi)蒼玉巖”、“椎破銅山鑄銅虎”，何故為此語(yǔ)？是欲為壯語(yǔ)耶。“弄風(fēng)驕馬跑空去，趁兔蒼鷹掠地飛?！鄙焦壬缰腥私砸詾樾?。坡暮年極作語(yǔ)，直如此作也。案：此處語(yǔ)意未明，當(dāng)有脫誤。
杜牧之《河湟》詩(shī)云：“元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神?！币宦?lián)甚陋。唐人多如此?；蜃髟疲骸拔ɡ隙旁?shī)不類(lèi)此格?！逼驮疲骸 啊w轉(zhuǎn)五州防御使，起居八座太夫人。’不免如小杜?！弊由n云：
“此語(yǔ)不佳。杜律詩(shī)中雖有一律驚人，人不能到；亦有可到者。”仆云：“如《蜀相》詩(shī)第二聯(lián)，人亦能到?！弊由n云：“第三聯(lián)最佳。
‘四更山吐月，殘夜水明樓?！艘宦?lián)後，馀者便到了。”又舉“三峽星河影動(dòng)搖”一聯(lián)，仆云：“下句勝上句。”子蒼云：“如此者極多。小杜《河湟》一篇第二聯(lián)‘旋見(jiàn)衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡’，極佳。為‘借箸’一聯(lián)累耳?！?br>
高荷子勉五方律詩(shī)可傳後世，勝如後來(lái)諸公?！读吩?shī)：“風(fēng)驚夜來(lái)雨?！薄绑@”字甚奇。琴聰云：“向詩(shī)中嘗用‘驚’字?！逼屡e古人數(shù)“驚”字。仆云：“東風(fēng)和冷驚羅幕?！弊由n云：“此‘驚’字不甚好。如《柳》詩(shī)‘月明搖淺瀨’等語(yǔ)，人豈易到？”
歐公稱“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”，子蒼云：“此非杜佳句。”仆云：“當(dāng)時(shí)補(bǔ)一字者，又不知是何等人。”子蒼云：“極是?！?br>
汪潛圣舊詩(shī)格不甚高，因從琴聰，詩(shī)乃不凡。如“春水碧泱泱，群魚(yú)戲涉茫。誰(shuí)知管城下，自有一濠梁”，乃是見(jiàn)聰後詩(shī)也。
東坡詩(shī)不無(wú)精粗，當(dāng)汰之。葉集之云：“不可。於其不齊不整中時(shí)見(jiàn)妙處為佳。”
參寥《細(xì)雨》云：“細(xì)憐池上見(jiàn)，清愛(ài)竹間聞?！鼻G公改“憐”作“宜”。又詩(shī)云“暮雨邊”。秦少游曰：“公直做到此也?！曛小?、‘雨傍’皆不好，保‘雨邊’最妙?！痹u(píng)：“雨傍”不成語(yǔ)，“雨中”有何不可？此是秦與之作劇耳，何堪舉作話頭邪？又云：
“流水聲中弄扇行?！庇崆謇蠘O愛(ài)之。此老詩(shī)風(fēng)流醞藉，諸詩(shī)僧皆不及。子蒼云：“若看參寥詩(shī)，則洪詩(shī)不堪看也?！卑福汉橛?jì)不知指何人，豈山谷諸甥耶？
孫詩(shī)云“雁北還”，下“還”字最不好?！氨睔w”、“北向”皆妙，獨(dú)“還”字不佳。案：孫不知何人。
有大才，作小詩(shī)輒不工，退之是也。子蒼然之。劉禹錫柳子厚小詩(shī)極妙，子美不甚留意絕句。子蒼亦然之。子蒼云：“絕句如小家事，句中著大家事不得。若山谷《蟹》詩(shī)用‘與虎爭(zhēng)’及‘支解’字，此家事大，不當(dāng)入詩(shī)中。如‘虎爭(zhēng)’詩(shī)語(yǔ)亦怒張，乏風(fēng)流醞藉之氣。
‘南窗讀書(shū)聲吾伊’，詩(shī)亦不佳，皆不如《羊》詩(shī)醞藉也?！?br>
曾吉父詩(shī)云：“金馬門(mén)深曾草制，水精宮冷近題詩(shī)。”“深”“冷”二字不閑道，若言“金馬門(mén)中”、“水精宮里”，則閑了“中”“里”二字也。此詩(shī)全篇無(wú)病，大勝《與疏山》詩(shī)。
“筍根稚子無(wú)人見(jiàn)”，不當(dāng)用“稚子”字。蓋古樂(lè)府詩(shī)題有《雉子斑》?！帮糇印薄傍D雛”，自是佳對(duì)。杜詩(shī)有“鳳子”，亦對(duì)“鳧雛”。案：“鳳子”字出韓渥詩(shī)。此可以稽證也。金陵新刊《杜詩(shī)》，注云：“稚子，筍也?！贝舜笾?，古今未有此說(shuō)。韓子蒼云：“冷齋所說(shuō)皆非，初未嘗有此說(shuō)?！被蛴忻撐?，觀冷齋云云可見(jiàn)。
“傾銀注瓦驚人眼?！表n子蒼云：“‘瓦’當(dāng)作‘玉’。蓋前句中已有‘老瓦盆’，此豈復(fù)更用‘瓦’字？‘瓦’與‘銀’‘玉’固有異，其為醉則一也。‘軒墀曾寵鶴’，當(dāng)用‘軒車(chē)’，非‘軒墀’。
‘河內(nèi)尤宜借寇恂’，非‘河內(nèi)’。”
“功曹非復(fù)漢蕭何”，不特見(jiàn)《漢書(shū)注》，兼《三國(guó)志》云：
“為功曹當(dāng)如蕭何也?！贝苏f(shuō)甚分明。劉貢父云：“蕭何未嘗作功曹。”劉極賅博，何為不能記此出處也?！ 『晤R嘗見(jiàn)陳無(wú)己，李チ嘗見(jiàn)東坡，二人文字，所以過(guò)人。若崔德符陳叔易，恐無(wú)師法也?！ 煷ㄔ疲骸白髟?shī)要當(dāng)無(wú)首無(wú)尾聲?！鄙焦纫嘣?。子蒼不然此說(shuō)。
東湖云：“春燈無(wú)復(fù)上，暮雨不能晴?！辈柙疲骸傲w晚雨不能晴?！弊由n云：“‘暮’不如‘晚’?！辈柙疲骸扒嗤苁サ弥?。”汪彥章云：“燈花圣得知?！弊由n云：“蛙不圣所以言圣，便覺(jué)有味；燈花本靈，能知事，輒言圣得知，殊少意味。”
“璇題”，倪巨濟(jì)作《謝御書(shū)表》用之。子蒼云：“乃椽頭，非題榜也。”
“彈壓山川”，見(jiàn)《淮南子》：“彈出山川，壓而止之?！逼涂础夺釢h》、《黨錮傳》“榮華丘壑”，正可為對(duì)。
新燒夫火案：“夫”字字書(shū)不載。謂之“р火”，見(jiàn)《蘇武傳》。燒湯謂之“覃湯”，見(jiàn)《內(nèi)則》。灶中燒火謂之“煬灶”，見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》。曉天赤如霞者謂之“陰淪”，見(jiàn)《爾雅》。案：《爾雅》無(wú)此文。王逸《楚詞注》引陵陽(yáng)子《明經(jīng)》曰：“淪陰者，日沒(méi)以後赤黃氣也?！庇帧稄V雅》引之作“渝陰”。此蓋誤《廣雅》為《爾雅》，又舛亂其文耳。汗曰“鹽汗”，浮漚曰“覆甌，見(jiàn)《淮南子》。
子由曰：“東坡黃州以後文章，余遂不能追逐?！?br>
蔡天啟云：“米元章詩(shī)有惡無(wú)凡。”孫仲益韓子蒼皆云。子蒼又云：“師川詩(shī)無(wú)惡而無(wú)凡?！辈恢鯇W(xué)何等詩(shī)，致如此無(wú)塵埃也。
葉集之云：“韓退之《陸渾山火》詩(shī)，浣花決不能作；東坡《蓋公堂記》，退之做不到。碩儒巨公，各有造極處，不可比量高下。元微之論杜詩(shī)，以為李謫仙尚未歷其藩翰，豈當(dāng)如此說(shuō)?！碑惡跷⒅撘?。此為知言?！ |坡豪，山谷奇，二者有馀，而於淵明則為不足，所以皆慕之。
山谷詩(shī)云：“淵明千載人，東坡百世士。出處固不同，風(fēng)味要相似。”有以杜工部問(wèn)東坡似何人，坡云：“似司馬遷?！鄙w詩(shī)中未有如杜者，而史中未有如馬者。又問(wèn)荔枝似何物，“似江瑤柱”，亦其理也。
某人詩(shī)云：“男兒老大遂功名。”杜詩(shī)：“功名遂乃佳?！薄八旃γ眲t不成語(yǔ)矣。
范元長(zhǎng)云：“前輩言學(xué)詩(shī)當(dāng)先看謝靈運(yùn)詩(shī)?！?br>
東坡《謝李公擇惠詩(shī)帖》云：“公擇遂做到人不愛(ài)處?！痹u(píng)：放翁“詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，蓋本東坡也。
陳子高云：“工部《杜鵑》詩(shī)，乃摹寫(xiě)庾信《杜鵑》詩(shī)。”案：
今《庾集》無(wú)《杜鵑》詩(shī)?！案F途俗眼還遭白”，便不如“窮途返遭俗眼白”。案：此二句文不相屬，疑有脫誤。
徐師川云：“工部有‘江蓮搖白羽，天棘夢(mèng)青絲’之句，於江蓮而言搖白羽，乃見(jiàn)蓮而思扇也。蓋古有以白羽為扇者。是詩(shī)之作，以時(shí)考之，乃夏日故也。於天棘言夢(mèng)青絲，乃見(jiàn)柳而思馬也。蓋古有以青絲絡(luò)馬者。”庾信《柳枝詞》案：《庾集》作《楊柳歌》。云：
“空馀白雪案：《庾集》作“獨(dú)憶飛絮”。鵝毛下，無(wú)復(fù)青絲馬尾聲垂?！庇肿用馈儿鸟R行》云：“青絲絡(luò)頭為君老。”此詩(shī)後復(fù)用支遁事，則見(jiàn)柳思馬形於夢(mèng)寐審矣。東坡欲易“夢(mèng)”為“弄”，恐未然也。
蘇叔黨云：“東坡嘗語(yǔ)後輩，作古詩(shī)當(dāng)以老杜《北征》為法?！?br>
老杜詩(shī)云：“一夜水高二尺強(qiáng)，數(shù)日不可更禁當(dāng)。南市津頭有船賣(mài)，無(wú)錢(qián)即買(mǎi)系籬傍?！迸c《竹枝詞》相似，蓋即俗為雅。
張嘉父云：“長(zhǎng)韻詩(shī)要韻成雙不成只；璽敘詩(shī)要說(shuō)事相稱；卻拂體前一句敘事，後一句說(shuō)景，如‘惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，能差煙樹(shù)五尖胨’，又如‘我今身世兩相違，西流白日東流水’?！?br>
《次韻伯氏寄贈(zèng)蓋郎中喜學(xué)老杜之作》，末句云：“獨(dú)抱遺編校舛差音叉?！鄙w郎中惠詩(shī)云云，次韻解之，末句云：“真成句踐勝夫差音茶?！眱伞安睢弊植煌簦喂首魍粞喉?？必有來(lái)歷，姑記之以俟知者。詩(shī)見(jiàn)建本重編《南昌文集》卷第四十一。押韻“夫差”不音茶，當(dāng)以押韻為證。案：押韻二句似後人所注?！ 巧昀钤?shī)云：“潮頭高卷岸，雨腳半吞山?！比活^不能卷，腳不能吞，當(dāng)改“卷”作“出”字，“吞”作“倚”字，便覺(jué)意脈聯(lián)屬。
凡作詩(shī)如參禪，須有悟門(mén)。少?gòu)臉s天和學(xué)，嘗不解其詩(shī)云：“多謝喧喧雀，時(shí)來(lái)破寂寥。”一日於竹亭中坐，忽有群雀飛鳴而下，頓悟前語(yǔ)。自爾看詩(shī)，無(wú)不通者。
幼年聞北方有詩(shī)社，一切人皆預(yù)焉。屠兒為《蜘蛛》詩(shī)，流傳海內(nèi)，忘其全篇，但記其一句云：“不知身在網(wǎng)羅中?！币嘧銥榧丫湟病！ ≡涕g，榮天和先生客金陵，僦居清化市，為學(xué)館，質(zhì)庫(kù)王四十郎、酒肆王念四郎、貨角梳陳二叔皆在席下，馀人不復(fù)能記。諸公多為平仄之學(xué)，似乎北方詩(shī)社。王念四郎名莊，字子溫，嘗有《送客》一絕云：“楊花撩亂繞煙村，感觸離人更斷魂。江上歸來(lái)無(wú)好思，滿庭風(fēng)雨易黃昏?！蓖跛氖擅?，字不凋。仆寓京師，從事禁中，不凋寄示長(zhǎng)篇，僅能記一聯(lián)，云：“舊菊籬邊又開(kāi)了，故人天際未歸來(lái)?！标惗逋涿?，金陵人，號(hào)為陳角梳，有《石榴》詩(shī)云：“金刀劈破紫穰瓢，撒下丹砂數(shù)百粒?！敝T公篇章富有，皆曾編集。仆以攜家南奔避寇，往返萬(wàn)馀里，所藏書(shū)畫(huà)厄於兵火。今屈指當(dāng)時(shí)詩(shī)社集六十馀載，諸公佳句，可惜不傳。今僅能記其一二，以遺寧川好事者，欲為詩(shī)社，可以效此，不亦善乎？
- 詩(shī)有六義，《頌》簡(jiǎn)而奧，夐哉尚矣?！洞笱拧泛赀h(yuǎn)，非周人莫為?！缎⊙拧吠駥D，能或庶幾?！讹L(fēng)》體優(yōu)柔，近人可仿。然體裁各別，欲以漢魏之詞，復(fù)興古道，難以冀矣。西京崛起，別立詞壇，方之於古覺(jué)意象蒙茸，規(guī)模逼窄，望湘累之不可得，況《三百》乎？
十五《國(guó)風(fēng)》，亦里巷語(yǔ)，然雍雍和雅，騷人則蕭蕭清遠(yuǎn)之音。
西京語(yǔ)迫意鋟，自不及古人深際。 詩(shī)人一嘆三詠，感寤具存，龐言繁稱，道所不貴。韋孟《諷諫》，愷直有馀，深婉不足。韋玄成《自劾》詩(shī)，情色未定量，末段數(shù)語(yǔ)，庶為可誦。
詩(shī)四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏。四言《自劾》詩(shī)，情色未定量，末段數(shù)語(yǔ)，庶為可誦。
詩(shī)四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏。四言《大雅》之音也，其詩(shī)中之元?dú)夂酰?br>
《風(fēng)》《雅》之道，衰自西京，絕於晉宋，所由來(lái)矣。
五言在漢，遂為鼻祖。西京首首俱佳，蘇李固宜，文君一女耳，胸?zé)o繡虎，腕乏靈均，而《白頭吟》寄興高奇，選言簡(jiǎn)雋，乃知風(fēng)會(huì)之翊人遠(yuǎn)矣。
《十九首》近於賦而遠(yuǎn)於風(fēng)，故其情可陳，而其事可舉也。虛者實(shí)之，紆者直之，則感寤之意微，而陳肆之用廣矣。夫微而能通，婉而可訊者，風(fēng)之為道美也。
蘇李贈(zèng)言，何溫而戚也！多唏涕語(yǔ)，而無(wú)蹶蹙聲，知古人之氣厚矣。古人善於言情，轉(zhuǎn)意象於虛圓之中，故覺(jué)其味之長(zhǎng)而言之美也。
後人得此則死做矣?！ “哝兼フf(shuō)禮陳詩(shī)，姱脩嫮佩，《怨歌行》不在《綠衣》諸什之下。
王昭君《黃鳥(niǎo)》詩(shī)，感痛未深。以絕世姿作蠻夷嬪，人敬有懷，其言當(dāng)不止此。此有情而不能言情之過(guò)也。
詩(shī)之佳，拂拂如風(fēng)，洋洋如水，一往神韻，行乎其間。班固《明堂》諸篇，則質(zhì)而鬼矣。鬼者，無(wú)生氣之謂也。
東京氣格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳》吟，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱。 孔融，魯國(guó)一男子，讀臨終詩(shī)，其意氣懨懨欲盡。
焦仲卿詩(shī)有數(shù)?。捍舐苑毙醪荒芘e要，病一；粗丑不能出詞，病二；頹頓不能整格，病三。尤可舉者，情詞之訛謬也，如云“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遺歸”，此是何人所道？觀上言“非為織作遲，君家婦難為”，斯言似出婦口，則非矣。當(dāng)縣令遣媒來(lái)也，“阿女含淚答，蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之”。而其母之謝媒，亦曰“女子先有誓，老姥豈敢言”，則知女之有志，而母固未之強(qiáng)也。及其兄悵然，蘭芝既能死誓，何不更申前說(shuō)大義拒之，而云“蘭芝仰頭答，理實(shí)如兄言。處分適兄意，那得自任專(zhuān)？”意當(dāng)時(shí)情事，斷不如是。詩(shī)之不能宛述備陳，亦明矣。至於府君訂婚，阿母戒日，婦之為計(jì)，當(dāng)有深裁。或密語(yǔ)以寄情，或留物以示意，不則慷慨激烈，指膚發(fā)以自將，不則紆郁悲思，遺飲食於不事。乃云“左手持刀刀，右手執(zhí)綾羅，朝成繡袖珍裙，晚成單羅衫”，其亦何情作此也？
“晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。”當(dāng)是時(shí)，婦何意而出門(mén)？ 夫何緣而偶值？詩(shī)之未能當(dāng)情又明矣。其後府吏與母永訣，回身入房，此時(shí)不知幾為徘徊，幾為惋憤？而詩(shī)之情色，甚是草草，此其不能從容據(jù)寫(xiě)又甚矣?；蛟唬骸霸?shī)虛境也，安得與紀(jì)事同論？”夫虛實(shí)異致，其要於當(dāng)情則一也。漢樂(lè)府《孤兒行》，事至瑣矣，而言之甚詳。傳玄《秦女休行》，其事甚奇，而寫(xiě)之不失尺雨。夫情生於文，文生於情，未有事離而情合者也。 古之為尚，非徒樸也，實(shí)以其精。今人觀宋器，便知不逮古人甚遠(yuǎn)。商彝周鼎，洵可珍也。不求其精，而惟其樸。以疏頑為古拙，以淺俚為玄澹，精彩不存，面目亦失之遠(yuǎn)矣。
古樂(lè)府多俚言，然韻甚趣甚。後人視之為粗，古人出之自精，故大巧者若拙。
魏人
魏人精力標(biāo)格，去漢自遠(yuǎn)，而始彯之華，中不足者外有馀，道之所以日漓也。李太白云：“自從建安來(lái)，綺麗不足珍。”此豪杰閱世語(yǔ)。 曹孟德饒雄力，而鈍氣不無(wú)，其言如摧鋒之斧。
子桓王粲，時(shí)激《風(fēng)》《雅》馀波，子桓逸而近《風(fēng)》，王粲莊而近《雅》。子建任氣憑材，一往不制，是以有過(guò)中之病。劉楨棱層，挺挺自持，將以興人則未也。二應(yīng)卑卑，其無(wú)足道。徐幹清而未遠(yuǎn)，陳琳險(xiǎn)而不安。鄴下之材，大略如此矣。
晉多能言之士，而詩(shī)不佳，詩(shī)非可言之物也。晉人惟華言是務(wù)，巧言是標(biāo)，其衷之所存能幾也？其一二能詩(shī)者，正不在清言之列，知詩(shī)之為道微矣。嵇阮多材，然嵇詩(shī)一舉殆盡。
阮籍詩(shī)中之清言也，為汗漫語(yǔ)，知其曠懷無(wú)盡。故曰：“詩(shī)可以觀?！敝迸e形情色相，傾以示人。
博玄得古之神。漢人樸而古，傅玄精而古。樸之至，妙若天成；精之至，粲如鬼畫(huà)。二者俱妙於思慮之先矣。
精神聚而色澤生，此非雕琢之所能為也。精神道寶，閃閃著地，文之至也。晉詩(shī)如叢采為花，絕少生韻。士衡病靡，太沖病憍，安仁病浮，二張病塞。語(yǔ)曰：“情生於文，文生於情。”此言可以藥晉人之病。
素而絢，卑而未始不高者，淵明也。艱哉士衡之苦於縟繡而不華也。夫溫柔悱惻，詩(shī)教也。愷悌以悅之，婉娩以入之，故詩(shī)之道行。
左思抗色厲聲，則令人畏；潘岳浮詞浪語(yǔ)，則令人厭，欲其入人也難哉！ 讀陶詩(shī)，如所云“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，想此老悠然之致?！ ≡?shī)被於樂(lè)，聲之也。聲微而韻，悠然長(zhǎng)逝者，聲之所不得留也。
一擊而立盡者，瓦缶也。詩(shī)之饒韻者，其鉦磬乎？“相云日以遠(yuǎn)，衣帶日以緩”，其韻古；“攜手上河梁，游子暮何之”，其韻悠；“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林”，其韻亮；“晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草”，其韻矯；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，其韻幽：“皇心美陽(yáng)澤，萬(wàn)象咸光昭”，其韻韶；“扣枻新秋月，臨流別友生”，其韻清；“野曠沙岸凈，天高秋月明”，其韻洌；“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”，其韻遠(yuǎn)。凡情無(wú)奇而自佳，景不麗而自妙者，韻使之也。
晉人五言絕，俞俚愈趣，愈淺愈深。齊梁人得之，愈藻愈真，愈華愈潔。此皆神情妙會(huì)，行乎其間。唐人苦意索之，去之愈遠(yuǎn)。
詩(shī)至於宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺(jué)聲色俱開(kāi)。謝康樂(lè)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之鑢乎？顏延年代大匠斷而傷其手也。寸草莖，能爭(zhēng)三春色秀，乃知天然之趣遠(yuǎn)矣。 “池塘生春草”，雖屬佳韻，然亦因夢(mèng)得傳。“林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏”，語(yǔ)饒霽色，稍以椎鏈得之?！鞍自票в氖?，綠筱媚清漣”，不琢而工?！盎市拿狸?yáng)澤，萬(wàn)象咸光昭”，不淘而凈?！拌虑飳みh(yuǎn)山，山遠(yuǎn)行不近”，不脩而嫵。“猿鳴誠(chéng)知曙，谷幽光未顯”，“巖下云方合，花上露猶泫”，不繪而工。此皆有神行乎其間矣。
謝康樂(lè)詩(shī)，佳處有字句可見(jiàn)，不免硁硁以出之，所以古道漸亡?！ 】禈?lè)神工巧鑄，不知有對(duì)偶之煩。惠連枵然膚立，如《搗衣牛女》，吾不知其意之所存，情之所在。
鮑照材力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年，如五丁鑿山，開(kāi)人世之所未有。當(dāng)其得意時(shí)，直前揮霍，目無(wú)堅(jiān)壁矣。駿馬輕貂，雕弓短劍，秋風(fēng)落日，馳騁平岡，可以想此君意氣所在?！ ≡?shī)麗於宋，艷於齊。物有天艷，精神色澤，溢自氣表。王融好為艷句，然多語(yǔ)不成章，則涂澤勞而神色隱矣。如衛(wèi)之《碩人》，騷之《招魂》，艷極矣，而亦真極矣。柳碧桃紅，梅清竹素，各有固然。浮薄之艷，枯槁之素，君子所弗取也。
詩(shī)至於齊，情性既隱，聲色大開(kāi)。謝玄暉艷而韻，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗，絕非世間物色。
讀謝家詩(shī)，知其靈可砭頑，芳可滌穢，清可遠(yuǎn)垢，瑩可沁神?！ ∈熳xcolor="#0000A0"》熟讀靈運(yùn)詩(shī)，能令五衷一洗，白云綠筱，湛澄趣於清漣。孰讀玄暉詩(shī)，能令宿貌一新，紅藥青苔，濯芳姿於春雨。 詩(shī)須觀其自得，陶淵明《飲酒》詩(shī)：“一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾?！薄疤釅?fù)岷Γh(yuǎn)望時(shí)復(fù)為?！庇郑骸拔羧思葘铱?，春興豈自免？”“寒竹被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)?！贝藶橛迫粯?lè)而自得。謝康樂(lè)：“樵隱俱在山，由來(lái)事不同。不同非一事，養(yǎng)痾亦園中。中園屏氛雜，清曠招遠(yuǎn)風(fēng)?！贝藶闀缛挥龆鵁o(wú)罣。見(jiàn)古人本色，捴披不煩而至。夫詠物之難，非肖難也，惟不局局於物之難。玄暉“馀霞散成綺，澄江凈如練”，“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”，山水煙霞，衷成圖繪，指點(diǎn)盼顧，遇合得之。古人佳處，當(dāng)不在言語(yǔ)間也。鮑明遠(yuǎn)“霜崖滅土膏，金澗測(cè)泉脈。旋淵抱星漢，乳竇通海碧”，精矣，而乏自然之致。
良工苦心，余以是賞之。
梁武《西淵曲》，絕似《子夜歌》，累疊而成，語(yǔ)語(yǔ)渾稱，風(fēng)格最老，擬《青青河畔草》亦然。
梁人多妖艷之音，武帝啟齒揚(yáng)芬，其臭如幽蘭之噴，詩(shī)中得此，亦所稱絕代之佳人矣?！皷|飛伯勞西飛燕”，《河中之水歌》，亦古亦新，亦華亦素，此最艷詞也。所難能者，在風(fēng)格渾成，意象獨(dú)出。
簡(jiǎn)文詩(shī)多滯色膩情，讀之如半醉憨情，懨懨欲倦。
齊梁人欲嫩而得老，唐人欲老而得嫩，其所別在風(fēng)格之間。齊梁老而實(shí)秀，唐人嫩而不華，其所別在意象之際。齊梁帶秀而香，唐人撰華而穢，其所別在點(diǎn)染之間。
梁元學(xué)曲初成，遂自嬌音滿耳，含情一粲，蕊氣撲人。邵陵王賣(mài)致有馀，老而能媚。
沈約有聲無(wú)韻，有色無(wú)華。江淹材具不深，凋零自易，其所擬古，亦壽陵馀子之學(xué)步於邯鄲者耳。擬陶彭澤詩(shī)，祇是田家景色，無(wú)此老隱淪風(fēng)趣，其似近而實(shí)遠(yuǎn)。
庾肩吾、張正見(jiàn)，其詩(shī)覺(jué)聲色臭味俱備。詩(shī)之佳者，在聲色臭味之俱備，庾張是也。詩(shī)之妙者，在聲色臭味之俱無(wú)，陶淵明是也。
張正見(jiàn)《賦得秋河曙耿耿》“天路橫秋水，星橋轉(zhuǎn)夜流”，唐人無(wú)此境界。《賦得白云臨浦》“疏葉臨稽竹，輕鱗入鄭船”，唐人無(wú)此想像。《乏舟後湖》“殘虹收度雨，缺岸上新流”，唐人無(wú)此景色。
《關(guān)山月》“暈逐連城璧，輪隨出塞車(chē)”，唐人無(wú)此映帶。《奉和太子納涼》“避日交長(zhǎng)扇，迎風(fēng)列短簫”，唐人無(wú)此致趣。庾肩吾《經(jīng)陳思王墓》“雁與云俱陣，沙將蓬共驚”，唐人無(wú)此追琢?！洞阂箲?yīng)令》“燒香知夜漏，刻燭驗(yàn)更籌”，唐人無(wú)此景趣。梁簡(jiǎn)文《往虎窟山寺》“分花出黃鳥(niǎo)，掛石下新泉”，唐人無(wú)此寫(xiě)作?！锻┧赂D》“飛幡雜晚虹，畫(huà)鳥(niǎo)狎晨鳧”，唐人無(wú)此點(diǎn)染?！都{涼》“游魚(yú)吹水沫，神蔡上荷心”，唐人無(wú)此物態(tài)。梁元《折楊柳》“楊柳非花樹(shù)，依樓自覺(jué)春”，唐人無(wú)此神情。邵陵王《見(jiàn)姬人》“卻扇承枝影，舒衫受落花?？穹虿欢舒?，隨意晚還家”，唐人無(wú)此風(fēng)騷。江總《贈(zèng)袁洗馬》“露浸山扉月，霜開(kāi)石路煙”，唐人無(wú)此洗發(fā)。此皆得意象先，神行語(yǔ)外，非區(qū)區(qū)模仿推敲之可得者。
何遜詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)實(shí)際，了無(wú)滯色。其探景每入幽微，語(yǔ)氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致。
何遜以本色見(jiàn)佳，後之采真者，欲摹之而不及。陶之難摹，難其神也；何之難摹，難其韻也。何遜之後繼有陰鏗，陰何氣韻相鄰，而風(fēng)華自布。見(jiàn)其婉而巧矣，微芳幽馥，時(shí)欲襲人。
江總自梁入陳，其詩(shī)猶有梁人馀氣。至陳之末，纖磨極矣。孔范《賦得白云抱幽石》：“陣結(jié)香爐隱，羅成玉女微。”巧則巧矣，而纖極矣。王褒庾信佳句不乏，蒙氣亦多，以是知此道之將終也。
宋孝武菁華璀璨，遂開(kāi)靈運(yùn)之先。陳後主妝裹豐馀，精神悴盡，一時(shí)作者，俱披靡頹敗，不能自立。以知世運(yùn)相感，人事以之。
陳人意氣懨懨，將歸於盡。隋煬起敝，風(fēng)骨凝然。其於追《風(fēng)》勒《雅》，反漢還《騷》，相距甚遠(yuǎn)。故去時(shí)之病則佳，而復(fù)古之情未盡。詩(shī)至陳馀，非華之盛，乃實(shí)之衰耳。不能予其所美，而徒欲奪其所丑，則枵質(zhì)將安恃乎？隋煬從華得素，譬諸紅艷叢中，清標(biāo)自出。
雖卸華謝彩，而絢質(zhì)猶存。并隋素而去之，唐之所以暗而無(wú)色也。珠輝玉潤(rùn)，寶焰金光，自然之色，夫豈不佳？若朽木死灰，則何貴矣？
唐之興，六代之所以盡亡也。
讀隋煬帝詩(shī)，見(jiàn)其風(fēng)格初成，精華未備。 隋煬復(fù)古未深，唐人仍之益淺。夫以隋存隋，隋不存也，祇存其為唐耳。唐之存，隋之所以去也。蓋以隋存隋，則隋孤；隋孤而以唐之力輔之，則唐之力益弱；唐弱而人不知反，不求勝於古，而求勝於唐，則他道百出矣。正不足而徑，徑不足而鬼，鬼不足而澌滅無(wú)馀矣。自漢而下，代不能為相存，至於唐，而古人之聲音笑貌無(wú)復(fù)馀者。隋素而唐麗，素而質(zhì)，“鳥(niǎo)擊初移樹(shù)，魚(yú)寒欲隱苔”，唐欲為之，豈可得耶？
古雄而渾，律精而微?！八慕堋甭稍?shī)，多以古脈行之，故材氣雖高，風(fēng)華未爛。六朝一語(yǔ)百媚，漢魏一語(yǔ)百情，唐人未能辦此。
王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。
杜審言渾厚有馀，宋之問(wèn)精工不乏。沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮。覺(jué)其句自能言，字自能語(yǔ)，品之所以為美。蘇李法有馀閑，材之不逮遠(yuǎn)矣。
初唐七律，簡(jiǎn)貴多風(fēng)，不用事，不用意，一言兩言，領(lǐng)趣自勝。
故事多而寡用之，意多而約出之，斯所貴於作者。
詩(shī)有靈襟，斯無(wú)俗趣矣；有慧口，斯無(wú)俗韻矣。乃知天下無(wú)俗事，無(wú)俗情，但有俗腸與俗口耳。古歌《子夜》等詩(shī)，俚情褻語(yǔ)，村童之所赧言，而詩(shī)人道之，極韻極趣。漢《鐃歌》樂(lè)府，多窶人乞子兒女里巷之事，而其詩(shī)有都雅之風(fēng)。如“亂流★正絕”，景極無(wú)色，而康樂(lè)言之乃佳?！皫г潞射z歸”，事亦尋常，而淵明道之極美。以是知雅俗所由來(lái)矣。夫虛而無(wú)物者，易俗也；蕪而不理者，易俗也；卑而不揚(yáng)者，易俗也；高而不實(shí)者，易俗也；放而不制者，易俗也；局而不舒者，易俗也；奇而不法者，易俗也；質(zhì)而無(wú)色者，易俗也；文而過(guò)飾者，易俗也；刻而過(guò)情者，易俗也；雄而尚氣者，易俗也；新布自師者，易俗也；故而不變者，易俗也；典而好用者，易俗也；巧而過(guò)斷者，易俗也；多而見(jiàn)長(zhǎng)者，易俗也；率而好盡者，易俗也；修而畏人者，易俗也；媚而逢世者，易俗也。大抵率真以布之，稱情以出之，審意以道之，和氣以行之，合則以軌之，去跡以神之，則無(wú)數(shù)者之病矣。
絕去故常，劃除涂轍，得意一往，乃佳。依傍前人，改成新法，非其善也。豪杰命世，肝膽自行，斷不依人眉目。
氣太重，意太深，聲太宏，色太厲，佳而不佳，反以此病，故曰“穆如清風(fēng)”。
世以李杜為大家，王維高岑為傍戶，殆非也。摩詰寫(xiě)色清微，已望陶謝之籓矣，第律詩(shī)有馀，古詩(shī)不足耳。離象得神，披情著性，後之作者誰(shuí)能之？世之言詩(shī)者，好大好高，好奇好異，此世俗之魔見(jiàn)，非詩(shī)道之正傳也。體物著情，寄懷感興，詩(shī)之為用，如此已矣。
王龍標(biāo)七言絕句，自是唐人騷語(yǔ)。深情苦恨，襞積重重，使人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡。惜後人不善讀耳。
七言古，盛於開(kāi)元以後，高適當(dāng)屬名手。調(diào)響氣佚，頗得縱橫；勾角廉折，立見(jiàn)涯涘。以是知李杜之氣局深矣。 高達(dá)夫調(diào)響而急。
岑參好為巧句，真不足而巧濟(jì)之，以此知其深淺矣。故曰“大巧若拙”?！ ∶虾迫徊碾m淺窘，然語(yǔ)氣清亮，誦之有泉流石上風(fēng)來(lái)松下之音?！ 〕＝ㄒ繇嵰驯?，恐非律之貴。凡骨峭者音清，骨勁者音越，骨弱者音庳，骨微者音細(xì)，骨粗者音豪，骨秀者音冽，聲音出於風(fēng)格間矣。
觀五言古於唐，此猶求二代之瑚璉於漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象遠(yuǎn)，而唐以景逼之，二不得也；古人法變，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧繪之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也；古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言簡(jiǎn)，而唐以好盡之。七不得也；古人作用盤(pán)磚，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓於此而不得進(jìn)矣。庶幾者其太白乎？意遠(yuǎn)寄而不迫，體安雅而不煩，言簡(jiǎn)要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤，寄托深長(zhǎng)，有漢魏之委致。然而不能盡為古者，以其有佻處，有淺處，有游浪不根處，有率爾立盡處。
然言語(yǔ)之際，亦太利矣。
上古之言渾渾爾，中古之言折折爾，晚世之言便便爾，末世之言纖纖爾，此太白之所以病利也。
杜少陵《懷李白》五古，其曲中之凄調(diào)乎？若意摹情，遇於悲而失雅。《石壕吏》《垂老別》諸篇，窮工造景，逼於險(xiǎn)而不括。二者皆非中和之則，論詩(shī)者當(dāng)論其品。
詩(shī)不患無(wú)材，而患材之揚(yáng)；詩(shī)不患無(wú)情，而患情之肆；詩(shī)不患無(wú)言，而患言之盡；詩(shī)不患無(wú)景，而患景之煩。知此臺(tái)可與論雅。
太白《古風(fēng)》八十二首，發(fā)源於漢魏，而托體於阮公。然寄托猶苦不深，而作用間尚未盡委蛇盤(pán)磚之妙。要之雅道時(shí)存。
少陵苦於摹情，工於體物，得之古賦居多。太白長(zhǎng)於感興，遠(yuǎn)於寄衷，本於十五《國(guó)風(fēng)》為近。
七言古，自魏文梁武以外，未見(jiàn)有佳。鮑明遠(yuǎn)雖有《行路難》諸篇，不免宮商乖互之病。太白其千古之雄乎？氣駿而逸，法老而奇，音越而長(zhǎng)，調(diào)高而卓。少陵何事得與執(zhí)金鼓而抗顏行也？
太白七古，想落意外，局自變生，真所謂“驅(qū)走風(fēng)云，鞭撻海岳”。其殆天授，非人力也。少陵《哀江頭》《哀王孫》作法最古，然琢削磨礱，力盡此矣?！讹嬛邪讼伞?，格力超拔，庶足當(dāng)之。
少陵五古，材力作用，本之漢魏居多。第出手稍鈍，苦雕細(xì)琢，降為唐音。夫一往而至者，情也；苦摹而出者，意也；若有若無(wú)者，情也；必然必不然者，意也。意死而情活，意跡而情神，意近而情遠(yuǎn)，意偽而情真。情意之分，古今所由判矣。少陵精矣刻矣，高矣卓矣，然而未齊於古人者，以意勝也。假令以《古詩(shī)九首》與少陵作，便是首首皆意。假令以《石壕》諸什與古人作，便是首首皆情。此皆有神往神來(lái)，不知而自至之妙。太白則幾及之矣。十五國(guó)風(fēng)皆設(shè)為其然而實(shí)不必然之詞，皆情也?；尬陶f(shuō)《詩(shī)》，皆以必然之意當(dāng)之，失其旨矣。數(shù)千百年以來(lái)，憒憒於中而不覺(jué)者眾也。
《三百篇》每章無(wú)多言。每有一章而三四疊用者，詩(shī)人之妙在一嘆三詠。其意已傳，不必言之繁而緒之紛也。故曰：“《詩(shī)》可以興?！痹?shī)之可以興人者，以其情也，以其言之韻也。夫獻(xiàn)笑而悅，獻(xiàn)涕而悲者，情也；聞鑫則壯，聞絲竹而幽者，聲之韻也。是故情俗其真，而韻欲其長(zhǎng)也，二言足以盡詩(shī)道矣。乃韻生於聲，聲出於格，故標(biāo)格欲其高也；韻出為風(fēng)，風(fēng)感為事，故風(fēng)味欲其美也。有韻必有色，故色欲其韶；韻動(dòng)而氣行，故氣欲其清也。此四者，詩(shī)之至要也。夫優(yōu)柔悱惻，詩(shī)教也，取其足以感人已矣。而後之言詩(shī)者，欲高欲大，欲奇奇欲異，於是遠(yuǎn)想以撰之，雜事以羅之，長(zhǎng)韻以屬之，俶詭以炫之，則駢指矣。此少陵誤世，而昌黎復(fù)涌其波也。心托少陵之籓，而欲追《風(fēng)》《雅》之奧，豈可得哉？
子美之病，在於好奇。作意好奇，則於天然之致遠(yuǎn)矣。五七言古，窮工極巧，謂無(wú)遺恨。細(xì)觀之，覺(jué)幾回不得自在。
初唐七律，謂其“不用意而自佳”，故當(dāng)絕勝。“云山一一看皆好，竹樹(shù)蕭蕭畫(huà)不成”，體氣之貴，風(fēng)味之佳，此殆非人力所與也?！ ∩倭阠olor="#0000A0"》少陵五言律，其法最多，顛倒縱橫，出人意表。余謂萬(wàn)法總歸一法，一法不如無(wú)法。水流自行，云生自起，更有何法可設(shè)？
少陵“綠樽須盡日，白發(fā)好禁春”，一語(yǔ)意經(jīng)幾折，本是惜春，卻緣白發(fā)拘束懷抱，不能舒散，乃知少年之意氣猶存，而老去之愁懷莫展，所以對(duì)酒而自傷也。少陵作用，大略如此。
宋人抑太白而尊少陵，謂是道學(xué)作用。如此將置風(fēng)人於何地？放浪詩(shī)酒，乃太白本行。忠君憂國(guó)之心，子美乃感輒發(fā)。其性既殊，所遭復(fù)異，奈何以此定詩(shī)優(yōu)劣也？太白游梁宋間，所得數(shù)萬(wàn)金，一揮輒盡，故其詩(shī)曰：“天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來(lái)?！币鈿饬柙?，何容易得？ 人情好尚，世有轉(zhuǎn)移，千載悠悠，將焉取正？自梁以後，習(xí)尚綺靡，昭明《文選》，家視為千金之寶，初唐以後，輒吐棄之。宋人尊杜子美為詩(shī)中之圣，字型句矱，莫敢輕撥。如“自鋤稀萊甲，小摘為情親”，特小小結(jié)作語(yǔ)?！安恢鏖w意，更肯定留人”，意更淺淺。而一時(shí)何贊之甚？竊謂後之視今，亦猶今之視昔。即余之所論，亦未敢以為然也。
少陵七言律，蘊(yùn)藉最深。有馀地，有馀情。情中有景，景外含情。
一詠三諷，味之不盡?！ ∩蒲郧檎?，吞吐深淺，欲露還藏，便覺(jué)此衷無(wú)限。善道景者，絕去形容，略加點(diǎn)綴，即真相顯然，生韻亦流動(dòng)矣。此事經(jīng)不得著做，做則外相勝而天真隱矣，直是不落思議法門(mén)。
每事過(guò)求，則當(dāng)前妙境，忽而不領(lǐng)。古人謂眼前景致，口頭言語(yǔ)，便是詩(shī)家體料。所貴於能詩(shī)者，祇善言之耳?？傄皇乱?，而巧者繪情，拙者索相?？傄谎砸?，而能者動(dòng)聽(tīng)，不能者忤聞，初非別求一道以當(dāng)之也?！ 》卜钤谵D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深，轉(zhuǎn)出轉(zhuǎn)顯，轉(zhuǎn)搏轉(zhuǎn)峻，轉(zhuǎn)敷轉(zhuǎn)平。知之者謂之“至正”，不知者謂之“至奇”，誤用者則為怪而已矣。
詩(shī)之所以病者，在過(guò)求之也，過(guò)求則真隱而偽行矣。然亦各有故在，太白之不真也為材使，少陵之不真也為意使，高岑諸人之不真也為習(xí)使，元白之不真也為詞使，昌黎之不真也為氣使。人有外藉以為之使者，則真相隱矣。
中唐人用意，好刻好苦，好異好詳。求其所自，似得諸晉人《子夜》、漢人樂(lè)府居多。盛唐人寄趣，在有無(wú)之間?？裳蕴幊Ａ舨槐M，又似合於風(fēng)人之旨，乃知盛唐人之地位故優(yōu)也。 前不啟轍，後將何涉？前不示圖，後將何?。吭?shī)家慣開(kāi)門(mén)面，前有門(mén)面，則後有涂轍矣。不見(jiàn)《雅》《頌》《風(fēng)》《騷》，何人擬得？ 此真人所以無(wú)跡，至言所以無(wú)聲也。
唐人《早朝》，惟岑參一首，最為正當(dāng)，亦語(yǔ)語(yǔ)悉稱，但格力稍平耳。老杜詩(shī)失“早”字意，祇得起語(yǔ)見(jiàn)之。龍蛇燕雀，亦嫌矜擬太過(guò)?！把矍熬爸碌啦坏?，崔顥題詩(shī)在上頭”，此語(yǔ)可參詩(shī)家妙訣。硃晦翁云；“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！蹦酥煜率峦髻M(fèi)推移者之多也?！ ≈刑圃?shī)近收斂，境斂而實(shí)，語(yǔ)斂而精。勢(shì)大將收，物華反素。盛唐鋪張已極，無(wú)復(fù)可加，中唐所以一反而之?dāng)恳?。初唐人承隋之馀，前華已謝，後秀未開(kāi)，聲欲啟而尚留，意方涵而不露，故其詩(shī)多希微玄澹之音。中唐反盛之風(fēng)，攢意而取精，選言而取勝，所謂綺繡非珍，冰纟丸是貴，其致迥然異矣。然其病在雕刻太甚，元?dú)獠煌?，體格卑而聲氣亦降，故其詩(shī)往往不長(zhǎng)於古而長(zhǎng)於律，自有所由來(lái)矣?！ ㈤L(zhǎng)卿體物情深，工於鑄意，其勝處有迥出盛唐者?！包S葉減馀年”，的是庾信王褒語(yǔ)氣?！袄现辆尤讼?，春歸在客先”，“春歸”句何減薛道衡《人日思?xì)w》語(yǔ)？“寒鳥(niǎo)數(shù)移柯”，與隋煬“鳥(niǎo)擊初移樹(shù)”同，而風(fēng)格欲遜?！傍B(niǎo)似五湖人”，語(yǔ)冷而尖，巧還傷雅，中唐身手於此見(jiàn)矣。
絕去形容，獨(dú)標(biāo)真素，此詩(shī)家最上一乘。本欲素而巧出之，此中唐人之所以病也。李端“園林帶雪潛生草，桃李雖春未有花”，此語(yǔ)清標(biāo)絕勝。李嘉祐“野棠自發(fā)空流水，江燕初歸不見(jiàn)人”，風(fēng)味最佳。 “野棠”句帶琢，“江燕”句則真相自然矣。羅隱“秋深霧露侵燈下，夜靜魚(yú)龍逼岸行”，此言當(dāng)與沈佺期王摩詰折證。
深情淺趣，深則情，淺則趣矣。杜子美云：“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，不愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?！庇嘁詾樯顪\俱佳，惟是天然者可愛(ài)。
書(shū)有利澀，詩(shī)有難易。難之奇，有曲澗層巒之致；易之妙，有舒云流水之情。王昌齡絕句，難中之難；李青蓮歌行，易中之易。難而苦為長(zhǎng)吉，易而脫為樂(lè)天，則無(wú)取焉。總之，人力不與，天致自成，難易兩言，都可相忘耳。
司空曙“蒹葭有新雁，云雨不離猿”，“云雨”句，似不落思慮所得。意何臂積？語(yǔ)何渾成？語(yǔ)云：“已雕已琢，復(fù)歸於樸?！薄案F水云同穴，過(guò)僧虎共林”，昔庾子山曾有“人禽或?qū)Τ病敝洌淦嫒ね纵^險(xiǎn)也。凡異想異境，其托胎處固已遠(yuǎn)矣。老杜云：“熏業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓?！闭Z(yǔ)意徘徊。司空曙“相悲各問(wèn)年”，更自應(yīng)手犀快。風(fēng)塵閱歷，有此苦語(yǔ)。
余嘗讀駱義烏文，絕愛(ài)其“風(fēng)生曳鷺之濤，雨濕印龜之岸”，謂其風(fēng)味絕色。耿湋“小暑開(kāi)鵬翼，新蓂長(zhǎng)鷺濤”，其語(yǔ)翠色可摘。
敘事議論，絕非詩(shī)家所需，以敘事則傷體，議論則費(fèi)詞也。然總貴不煩而至，如《棠棣》不廢議論，《公劉》不無(wú)敘事。如後人以文體行之，則非也。戎昱“社稷依明主，安危托婦人”，“過(guò)因讒後重，恩合死前酬”，此亦議論之佳者矣。
李益五古，得太白之深，所不能者澹蕩耳。太白力有馀閑，故游衍自得。益將矻矻以為之?！渡徧馏A》《游子吟》自出身手，能以意勝，謂之善學(xué)太白可。
盛唐人工於綴景，惟杜子美長(zhǎng)於言情。人情向外，見(jiàn)物易而自見(jiàn)難也。司空曙“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”，李益“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名識(shí)舊容”，撫衷述愫，罄快極矣。因之思《三百篇》，情緒如絲，繹之不盡，漢人曾道只語(yǔ)不得。
石之有棱，水之有折，此處最為可觀。人道謂之“廉隅”，詩(shī)道謂之“風(fēng)格”，世衰道微，恃此乃能有立。東漢之末，節(jié)氣輩生。唐之中葉，詩(shī)之骨幹不頓，此砥世維風(fēng)之一事也。
專(zhuān)尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也。詩(shī)不待意，即景自成。意不待尋，興情即是。王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌齡得之椎練，太白出於自然，然而昌齡之意象深矣。劉禹錫一往深情，寄言無(wú)限，隨物感興，往往調(diào)笑而成?！澳蠈m舊吏來(lái)相問(wèn)，何處淹留白發(fā)生？”“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城?！备泻我馑鞯?？此所以有水到渠成之說(shuō)也。
貪肉者，不貴味而貴臭；聞樂(lè)者，不聞響而聞音，凡一掇而有物者，非其至者也。詩(shī)之所貴者，色與韻而已矣。韋蘇州詩(shī)，有色有韻，吐秀含芳，不必淵明之深情，康樂(lè)之靈悟，而已自佳矣。“白日淇上沒(méi)，空閨生遠(yuǎn)愁。寸心不可限，淇水長(zhǎng)悠悠?！薄斑€應(yīng)有恨誰(shuí)能識(shí)，月白風(fēng)清欲墮時(shí)。”此語(yǔ)可評(píng)其況。
盈盈秋水，淡淡春山，將韋詩(shī)陳對(duì)其間，自覺(jué)形神無(wú)間。
詩(shī)貴真，詩(shī)之真趣，又在意似之間。認(rèn)真則又死矣。柳子厚過(guò)於真，所以多直而寡委也。《三百篇》賦物陳情，皆其然而不必然之詞，所以意廣象圓，機(jī)靈而感捷也。
讀柳子厚詩(shī)，知其人無(wú)與偶。讀韓昌黎詩(shī)，知其世莫能容。
劉夢(mèng)得七言絕，柳子厚五言古，俱深於哀怨，謂《騷》之馀派可。
劉婉多風(fēng)，柳直損致，世稱韋柳，則以本色見(jiàn)長(zhǎng)耳。
實(shí)際內(nèi)欲其意象玲瓏，虛涵中欲其神色畢著。
材大者聲色不動(dòng)，指顧自如，不則意氣立見(jiàn)。李太白所以妙於神行，韓昌黎不免有蹶張之病也。氣安而靜，材斂而開(kāi)。張子房破楚椎秦，貌如處子；諸葛孔明陳師對(duì)壘，氣若書(shū)生。以此觀其際矣。陶謝詩(shī)以性運(yùn)，不以才使。凡好大好高，好雄好辯，皆才為之累也。善用才者，常留其不盡。
青蓮居士，文中常有詩(shī)意。韓昌黎伯，詩(shī)中常有文情。知其所長(zhǎng)在此?！ 半]上莊士有陳安，軀幹雖小腹中寬。聶父馬鐵鍛鞍，七尺大刀奮如湍。丈八蛇予左右盤(pán)，十湯五決無(wú)當(dāng)前?！贝搜钥稍u(píng)昌黎七古。
人情物態(tài)不可言者最多，必盡言之，則俚矣。知能言之為佳，而不知不言之為妙，此張籍王建所以病也。張籍小人之詩(shī)也。俚而佻。
王建款情熟語(yǔ)，其兒女子之所為乎？詩(shī)不入雅，雖美何觀矣！
張籍王建詩(shī)有三?。貉灾M也，意之丑也，韻之痺也。言窮則盡，意褻則丑，韻軟則痺。杜少陵《麗人行》、李太白《楊叛兒》，一以雅道行之，故君子言有則也。
孟郊詩(shī)之窮也，思不成倫，語(yǔ)不成響，有一二語(yǔ)總稿衷之瀝血矣。
自古詩(shī)人，未有拙於郊者。獨(dú)創(chuàng)成家，非高才大力，誰(shuí)能辦此？郊之所以益重其窮也。賈島衲氣終身不除，語(yǔ)雖佳，其氣韻自枯寂耳。余嘗謂讀孟郊詩(shī)如嚼木瓜，齒缺舌敝，不知味之所在。賈島詩(shī)如寒齏，味雖不和，時(shí)有馀酸薦齒。
妖怪感人，藏其本相，異聲異色，極伎倆以為之，照入法眼，自立破耳。然則李賀其妖乎？非妖何以惑人？故鬼之有才者能妖，物之有靈者能妖。賀有異才，而不入於大道，惜乎其所之之迷也。
元白以潦倒成家，意必盡言，言必盡興，然其力足以達(dá)之。微之多深著色，樂(lè)天多淺著趣。趣近自然，而色亦非貌取也?？偨越蹈駷橹?，凡意欲其近，體欲其輕，色欲其妍，聲欲其脆，此數(shù)者格之所由降也。元白偷快意，則縱肆為之矣?！ ≡字嵠揭院?，張王之韻痺以急。其好盡則同，而元白獨(dú)未傷雅也。雖然，元白好盡言耳，張王好盡意也。盡言特?zé)M意則褻矣。
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時(shí)之勝。溫飛卿有詞無(wú)情，如飛絮飄揚(yáng)，莫知指適?！逗帯吩~後云：“吳波不動(dòng)楚山曉，花壓欄干春晝長(zhǎng)。”余直不知所謂，余於溫李詩(shī)，收之最寬，從時(shí)尚耳。
李商七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。
五言古非神韻綿綿，定當(dāng)捉衿露肘。劉賀曹鄴以意撐持，雖不迨古，亦所謂“鐵中錚錚，庸中姣姣”矣。善用意者，使有意無(wú)，隱然不見(jiàn)。造無(wú)為有，化有為無(wú)，自非神力不能。以少陵之才，能使其有而不能使其無(wú)耳。
有韻則生，無(wú)韻則死；有韻則雅，無(wú)韻則俗；有韻則響，無(wú)韻則沈；有韻則遠(yuǎn)，無(wú)韻則局。物色在於點(diǎn)染，意態(tài)在於轉(zhuǎn)折，情事在於猶夷，風(fēng)致在於綽約，語(yǔ)氣在於吞吐，體勢(shì)在於游行，此則韻之所由生矣。陸龜蒙皮日休知用實(shí)而不知運(yùn)實(shí)之妙，所以短也。
- 辛稼軒帥浙東時(shí)，晦庵南軒任倉(cāng)憲使。劉改之欲見(jiàn)辛，不納。二公為之地，云：“某日公燕至后筵便坐，君可來(lái)。門(mén)者不納，但喧爭(zhēng)之，必可入。”既而，改之如所教，門(mén)外果喧嘩。辛問(wèn)故，門(mén)者以告，辛怒甚。二公因言改之豪杰也，善賦詩(shī)，可試納之。改之至，長(zhǎng)揖。公問(wèn)：“能詩(shī)乎？”曰：“能?！睍r(shí)方進(jìn)羊腰腎羹，辛命賦之。改之對(duì)：“寒甚，愿乞卮酒?！本屏T，乞韻。時(shí)飲酒手顫，余瀝流于懷，因以“流”字為韻。即吟云：“拔毫已付管城子，爛首曾封關(guān)內(nèi)侯。死后不知身外物，也隨樽酒伴風(fēng)流?！毙链笙?，命共嘗此羹，終席而去，厚饋焉。席散，南軒邀至公廨，置酒語(yǔ)之曰：“先君魏公，一生公忠，為國(guó)功臣，厄于命，來(lái)挽者竟無(wú)一篇得此意。愿君有作，以發(fā)幽潛?！备闹促x一絕云：“背水未成韓信陣，明星已隕武侯軍。平生一點(diǎn)不平氣，化作祝融峰上云?！蹦宪帪橹畨櫆I。今《龍洲集》中不見(jiàn)此二詩(shī)，豈遺之邪？又云：稼軒守京口時(shí)，大雪，帥僚佐登多景樓。改之敝衣曳履而前，辛令賦雪，以“難”字為韻。即吟云：“功名有分平吳易，貧賤無(wú)交訪戴難?！弊源四嬖?。
李公山節(jié)，汾洲人也。端平中，朱湛盧復(fù)之使北，展覲八陵，引李與王仲偕南。李初任鄉(xiāng)郡節(jié)制司干官，后任西山倅。時(shí)正倅陳三嶼松龍會(huì)僚友于多景樓，賞楊妃菊，令諸妓各持紙筆，侍眾官請(qǐng)?jiān)姟＠詈笾?，酒一行，起背手?jǐn)?shù)步吟云：“命委馬嵬坡畔泥，驚魂飛上傲霜枝。西風(fēng)落日東籬下，薄幸三郎知不知？”
詞至精切，或至閣筆。 西山張倅蕓窗，有繡養(yǎng)娘者，命蒼頭遞一羅帕與館人劉啟之，童偶遺之于地。蕓窗責(zé)劉，即遣去。劉作詩(shī)謝張?jiān)疲骸耙股顧t鼓醉紅裙，半世侯門(mén)熟稔聞。自是東鄰窺宋玉，非關(guān)司馬挑文君。蒼頭誤送香羅帕，簧舌翻成貝錦文。幸賴?yán)铣沙侄Γ环卜€(wěn)過(guò)溪云。”
李邦美過(guò)句容之村鄉(xiāng)，見(jiàn)酒肆粉壁明潔，題云：“青裙白面哄挑菜，茅舍竹籬疏見(jiàn)梅?！蔽醇昂舐?lián)，店翁怒曰：“我以此壁為人涂污，方一新之，今爾又作俑也。”遂不書(shū)。有客續(xù)至，問(wèn)翁，翁悔之。一日李再過(guò)之，翁請(qǐng)足成，李笑取筆書(shū)云：“春事隔年無(wú)信息，一聲啼鳥(niǎo)喚將來(lái)。”往來(lái)知音皆愛(ài)之。
寶佑甲寅，江東多虎，有司行禬禳之典，青詞末聯(lián)云：“雖曰寅年之足，或有數(shù)存；去其乙字之威，尚祈神力?！鄙w古詩(shī)有“寅年足虎狼”之句，傳謂“虎威如乙字”，對(duì)屬甚工?！ 【┛陧n香除夜請(qǐng)客作桃符云：“有客如擒虎，無(wú)錢(qián)請(qǐng)退之?！币云湫諡閷?duì)也。
直北某州有道君題壁一詩(shī)云：“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛?！?br>
“曾聞海上鐵斗膽，猶見(jiàn)云中金甲神?！蹦岁憳忻芫龑?shí)挽張郢州世杰詩(shī)也。張公擁德佑景炎祥興于海上，各擁兵南北岸。一夕大風(fēng)雨，皆不利。張覆舟而薨。翌蚤獲尸，棺殮焚化，其膽如斗大，而焚不化，諸軍感慟。忽云中見(jiàn)金甲神人，且云：“今天亡我，關(guān)系不輕，后身當(dāng)出恢復(fù)矣。”此詩(shī)全篇不傳。忠義英烈，雖亡，尤耿耿也。
僧本真，號(hào)月湖半顛，賦吳門(mén)上元云：“村翁看了上元?dú)w，正是西樓月落時(shí)?？涞拦傺煤脽艋穑恢獪啝桙c(diǎn)膏脂。”微聞?dòng)诳な貐峭搜?，遂命住虎丘寺?br>
有刺夏金吾貴云：“節(jié)樓高聳與云平，通國(guó)誰(shuí)能有此榮。一語(yǔ)淮西聞養(yǎng)老，三更江上便抽兵。不因賣(mài)國(guó)謀先定，何事勤王詔不行。縱有虎符高一丈，到頭難免賊臣名?！比酥^北兵既至，許貴以淮西一道與之養(yǎng)老，故戢兵不戰(zhàn)。然宋當(dāng)國(guó)者處置失宜，方詔貴及其子松上流策應(yīng)。又知正陽(yáng)失利，松已死，不能無(wú)憾。又俾受孫虎臣節(jié)制，乃大不樂(lè)，本無(wú)戰(zhàn)心。況秋壑退師，數(shù)十萬(wàn)眾一鼓而潰，夏雖勇健，亦何為哉！ 京口天慶觀主聶碧窗，江西人，嘗為龍翔宮書(shū)記。北朝赦至，感而有詩(shī)云：“乾坤殺氣正沉沉，又聽(tīng)燕臺(tái)降德音。萬(wàn)口盡傳新詔好，四朝誰(shuí)念舊恩深。分茅列土將軍志，問(wèn)舍求田老父心。麗正押班猶昨日，小臣無(wú)語(yǔ)淚沾襟?！庇职П惶攱D云：“當(dāng)年結(jié)發(fā)在深閨，豈料人生有別離。到底不知因色誤，馬前猶自買(mǎi)胭脂?！庇衷伇眿D云：“雙柳垂鬟別樣梳，醉從馬上倩人扶。江南有眼何曾見(jiàn)，爭(zhēng)卷珠簾看固姑。”觀中有趙太祖真容，北來(lái)者見(jiàn)必拜。聶因題其上云：“鳳表龍姿儼若新，一回展卷一傷神。天顏亦怪君非虜，河北、山東總舊臣?！?br>
梁棟隆吉題茅峰云：“杖藜絕頂窮追尋，青山世界開(kāi)嶇嵚。碧云遮斷天外眼，春風(fēng)吹老人間心。大龍升天寶劍化，小龍入海明珠沉。何人更守元帝鼎，有客欲問(wèn)秦皇金。顛崖誰(shuí)念受辛苦，古洞未易尋幽深。神光不破黑暗惱，山鬼空作《離騷》吟。安得長(zhǎng)松撐日月，華陽(yáng)世界收層陰。長(zhǎng)嘯一聲下山去，草木為我留清音?！甭〖晕斐降强?，任仁和尉，老依元符宮宗師許道杞。許甚禮之，且赒其家。梁好嘲罵，眾道士惡之，遂箋此詩(shī)告官，以譏時(shí)逮捕金陵，備嘗笞楚，卒得免，亦終不偶而殂。
吳履齋開(kāi)慶之變，再入相。四明士子上詩(shī)：“來(lái)則非邪抑是邪，緣堤何必更行沙。瑟當(dāng)調(diào)處難膠柱，棋到危時(shí)見(jiàn)作家。公論有誰(shuí)能著腳，事機(jī)至此轉(zhuǎn)聱牙。不如疊嶂雙溪下，行對(duì)青山坐看花。”言者附賈似道描畫(huà)彈劾，貶循州而殂。饒州士熊某嘲之云：“近來(lái)西北又干戈，獨(dú)立斜陽(yáng)感慨多。雷為元城驅(qū)劫火，天胡丁謂活鯨波。九原難起先生死，萬(wàn)世其如公論何。道過(guò)雕峰休插竹，想逢宗老續(xù)長(zhǎng)歌。”菊巖李苾祭以文曰：“潞公不能不疏，溫公不能不毀，趙忠簡(jiǎn)不能不遷，寇萊公不能不死。爾民無(wú)福，豈天奪之？我士無(wú)祿，豈天厭之！嗚呼，后世而無(wú)先生者乎，孰能志之？后世而有先生者乎，孰能待之？”
永嘉余德鄰宗文，與聶碧窗弈棋，余屢北。有賈地仙丹者，國(guó)手也。余呼之至，紿聶云：“某有仆能棋，欲試數(shù)著不敢?！甭欃聦?duì)枰，連敗數(shù)局。余自內(nèi)以片紙書(shū)十字：“可憐道士碧，不識(shí)地仙丹?！甭櫞笮υ唬骸拔夜桃善洳环病！?br>
三山林觀過(guò)，年七歲，嬉游市中，以鬻詩(shī)自命。或戲令詠轉(zhuǎn)失氣云：“視之不見(jiàn)名曰希，聽(tīng)之不聞名曰夷。不啻若自其口出，人皆掩鼻而過(guò)之?！绷衷嚿裢?，不甚達(dá)。
三衢留中齋，甲辰大魁。文山宋瑞，丙辰大魁。中齋作相，身享富貴三十年，仕北為尚書(shū)。文山纔登第，丁父憂，仕涂亦坎壈。乙亥糾義兵勤王，終以罔功，患難中倚之為重。雖名為相，黃扉之貴，萬(wàn)鐘之奉，無(wú)有也。江西羅秋臺(tái)詩(shī)云：“嚙雪蘇卿受苦辛，庾公老作北朝臣。當(dāng)年龍首黃扉客，猶是衡門(mén)一樣人?！敝旋S物色將羅織之，亟歸而免。
薛制機(jī)言，有賀自長(zhǎng)沙移鎮(zhèn)南昌者，啟云：“夜醉長(zhǎng)沙，曉行湘水，難教檣燕之留。杜詩(shī)。朝飛南浦，幕卷西山，來(lái)聽(tīng)佩鸞之舞。王勃?！庇钟匈R除直秘閣依舊沿江制置司干辦公事云：“望玉宇瓊樓之邃，何似人間？從綸巾羽扇之游，依然江表。”上巳請(qǐng)客云：“三月三日，長(zhǎng)安水邊多麗人。一觴一詠，會(huì)稽山陰修褉事?！庇衷疲骸傲汲矫谰?，賞心樂(lè)事，四者難并。崇山峻嶺，茂林修行，群賢畢至?！币﹂僦蘧R安時(shí)，吳履齋拜相，姚語(yǔ)諸客作啟賀之。商量起句，彭晉叟云：“轉(zhuǎn)鴻鈞，運(yùn)紫極，萬(wàn)化一新。自龍首，到黃扉，百年幾見(jiàn)。”
陳云屋嘲翟兄之姓云：“失足如何躍，無(wú)光耀不成。若非身倚木，為棹亦難行?！睍r(shí)翟館水南楊氏，蓋嘲其倚楊也。
莫兩山傷丁氏故基，題一絕于太虛堂：“疏雨斑斑灑葉舟，前山喚客作清游。芳華消歇春歸后，野草荒田一片愁?！薄 ∥谋拘牡浠纯?，蕭條之甚，謝賈相啟中云：“人家如破寺，十室九空；太守若頭陀，兩粥一飯?！?br>
蔣復(fù)軒《鑷白發(fā)詩(shī)》云：“勸君休鑷鬢毛斑，鬢到斑時(shí)已自難。多少朱門(mén)少年子，業(yè)風(fēng)吹上北邙山?！?br>
杜氏婦作《北行詩(shī)》：“江南幼女別鄉(xiāng)閭，一似昭君遠(yuǎn)嫁胡。默默一身離故國(guó)，區(qū)區(qū)千里逐狂夫。慵拈簫管吹羌曲，懶系羅裙舞鷓鴣。多少眼前悲泣事，不如花柳舊江都?！贝说榷嘤袘蜃?，題之驛亭，以為美談。
許平仲衡，學(xué)問(wèn)文藝，為世所尊，稱為夫子，人目為許先生。養(yǎng)志不仕，有《辭召命詩(shī)》云：“一天雷雨誠(chéng)堪畏，千載風(fēng)云謾企思。留取閑身臥田舍，靜看蝴蝶掛蛛絲?！笨梢杂^其志矣。一號(hào)魯齋?！ 埼暮?jiǎn)《雪詩(shī)》：“銀檐不雨溜常滴，玉樹(shù)無(wú)風(fēng)花自開(kāi)。”其家集不收。
盧梅坡詠梅開(kāi)一花詩(shī)云：“昨夜花神有底忙，先教踏白入南邦。冷將雙眼窺春破，肯把孤心受雪降。樊弟得兄呼最長(zhǎng)，竹君取友嘆無(wú)雙。試于月夜窗前看，一在枝頭一在窗?！?br>
杜善甫山東名士，工詩(shī)文，不屑仕進(jìn)，游嚴(yán)相之門(mén)。嚴(yán)乃濟(jì)南望族，善甫為所敬重。一日讒者間之，情分寖乖。杜謝以詩(shī)云：“高臥東窗興已成，簾鉤無(wú)復(fù)掛冠聲。十年恩愛(ài)淪肌髓，只說(shuō)嚴(yán)家好弟兄。”嚴(yán)悟非其過(guò)，欸密如初。時(shí)有掌兵官遠(yuǎn)戍于外，其妻宴客，笙歌終夕。善甫詩(shī)曰：“高燒銀燭照云鬟，沸耳笙歌徹夜闌。不念征西人萬(wàn)里，玉關(guān)霜重鐵衣寒?！甭?wù)呖熘?，有薦之于朝，遂召之。表謝不赴，中二聯(lián)云：“俾獻(xiàn)言于乞言之際，敢盡其忠；若求仕于致仕之年，恐無(wú)此理。不能為白居易，謾法香山居士之名；惟愿學(xué)陸龜蒙，拜賜江湖散人之號(hào)。”予分教溧陽(yáng)，一淮士過(guò)，求宿學(xué)舍。士游山東甚久，為余道其詞甚多，僅記此。
楊煥然號(hào)關(guān)西夫子，《題孔子廟》：“會(huì)見(jiàn)春風(fēng)入杏壇，奎文閣上獨(dú)憑欄。淵源自古尊洙、泗，祖述何人似孟、韓。竹簡(jiǎn)不隨秦火冷，楷林高倚魯城寒。漂零蹤跡千年后，無(wú)分東家寄一簞?！庇贮h懷英詩(shī)：“魯國(guó)遺蹤墮渺茫，獨(dú)余林廟壓城荒。梅梁分曙霞棲影，松牖回春月駐光。老檜曾沾周雨露，斷碑猶是漢文章。不須更問(wèn)傳家遠(yuǎn)，泰岱參天汶、泗長(zhǎng)?！秉h，承安間人，工篆書(shū)，嘗作杏壇二字，刻于祖庭。
翟惠父《詠鬼門(mén)關(guān)》：“盤(pán)盤(pán)重險(xiǎn)壓三涂，慘慘陰?kù)`怖萬(wàn)夫。青海戰(zhàn)魂來(lái)守鑰，黃塵行客過(guò)張弧。西風(fēng)古道悲羸馬，落日荒山嘯老狐。年少文人今白首，小猖休苦笑揶揄?！被莞副比?。
閻子靜復(fù)，至元間翰林學(xué)士。后廉訪浙西，有《梅杖詩(shī)》云：“凍盡西湖萬(wàn)玉柯，春風(fēng)入手重摩挲。較量龍竹能香否，比并鳩藤奈白何。聲破夢(mèng)寒霜滿戶，影隨詩(shī)瘦月橫坡。只知功到調(diào)羹盡，不道扶顛力更多?！?br>
元遺山好問(wèn)裕之，北方文雄也。其妹為女冠，文而艷。張平章當(dāng)揆，欲娶之，使人囑裕之。辭以可否在妹，妹以為可則可。張喜，自往訪，覘其所向。至則方自手補(bǔ)天花板，輟而迎之。張?jiān)兘账?，?yīng)聲答曰：“補(bǔ)天手段暫施張，不許纖塵落畫(huà)堂。寄語(yǔ)新來(lái)雙燕子，移巢別處覓雕梁?！睆堛と欢觥?br>
劉山翁汝進(jìn)，漫塘幼子，學(xué)問(wèn)宏深，文字典雅。與客九日游龍山，以“人世難逢開(kāi)口笑”分韻，翁得“口”字云：“縱步龍山顛，放舟龍蕩口。群然雁鶩行，雜之牛馬走。我拙不能詩(shī)，我病不能酒。試問(wèn)賞花人，還有菊花否？”眾服其工，諸信齋誦此。 金國(guó)南遷后，國(guó)浸弱不支，又遷睢陽(yáng)。某后不肯播遷，寧死于汴。元遺山曰：“桃李深宮二十年，更將顏色向誰(shuí)憐。人生只合梁園死，金水河邊好墓田?！薄 ≈猎煲好g，有董恢者，江陵人，后居太原，任丁角酒稅副使，僦屋以居。詩(shī)云：“白發(fā)蒼頭一腐儒，行無(wú)轍跡住無(wú)廬。鄧林萬(wàn)頃青青木，肯為鷦鷯借一枝?！庇帧按溟w朱樓晝掩扉，尋巢燕子不能歸。落花吹泥東風(fēng)雨，繞遍芳檐無(wú)處依?！?br>
漫塘先生與客燕坐，只窗外櫻桃惟一實(shí)，共以為笑。忽一客來(lái)訪，自言能詩(shī)，因命賦之，云：“燒丹道士藥爐空，枉費(fèi)先生九轉(zhuǎn)功。一粒丹砂尋不見(jiàn)，曉來(lái)枝上弄春風(fēng)。”眾咸喜之。
周芝田浙人，浪跡江湖，道冠野服，詩(shī)酒諧笑，略無(wú)拘檢，亦時(shí)出小戲以悅?cè)?，而不知其能琴與詩(shī)也。遇琴則一彈，適興則吟一二句，而不終篇。嘗《賦石上兩竹》云：“淋漓滿腹藏春雨，突兀半拳生曉云?！币嘧钥扇?。又“草香花落后，云黑雨來(lái)時(shí)?！薄肚僭?shī)》云：“膝上橫陳玉一枝，此音惟獨(dú)此心知。夜深斷送鶴先睡，彈到空山月落時(shí)。”
遨溪張復(fù)《題雨竹圖》云：“涓涓而凈，森森而立。孟宗倚之，淚痕猶濕?！薄讹L(fēng)竹圖》云：“可屈者氣，不屈者節(jié)。故人來(lái)之，盡掃秋月?！苯杂兴贾?。
趙靜齋淮，被執(zhí)于溧陽(yáng)豐登莊，至北府，辭家廟云：“祖父有功王室，德澤沾及子孫。今淮計(jì)窮被執(zhí)，誓以一死報(bào)君。刀鋸置之不問(wèn)，萬(wàn)折忠義常存。急告先靈速引，庶幾不辱家門(mén)?！奔吹氰l(fā)。至瓜洲被刑，無(wú)有敢埋其尸者。有一寵姬在焦僉省處，此姬啟僉省云：“趙四知府，今日已死矣。妾元是他婢子，望相公以妾之故，許妾將尸焚化，也是相公一段陰隙事?！苯乖S之。乃作一棺焚之。又啟收骨，投之于水，亦從之。遂以裙盛骨殖，到江邊大慟，投江而死。又聞其孫享祭，靜齋降筆云：“生居四代將門(mén)家，不幸遭逢被虜拿。死在瓜洲無(wú)葬地，幽魂夜夜到長(zhǎng)沙?！逼湫直鶋兀瑵撟跃┛谶w金陵。北兵至，棄家而遁，南徙不返，死葬海旁山上?！ 情T(mén)有吏娶一娼，燕客，歌舞徹旦。明日犯事，決配九江，與婦泣別登舟。盧梅坡詩(shī)云：“昨夜笙歌燕畫(huà)樓，明朝揮淚送行舟。當(dāng)初嫁作商人婦，無(wú)此江頭一段愁。” 一戶曹之妻，與太守有私，府學(xué)一士子知其事。戶曹任滿將去，守招其夫婦飲，士子作《祝英臺(tái)近》付妓，令歌之：“抱琵琶，臨別語(yǔ)，把酒淚如洗。似恁春時(shí)，倉(cāng)卒去何意。牡丹恰則開(kāi)園，茶縻廝勾，便下得，一帆千里。好無(wú)謂，復(fù)道明日行呵，如何戀得你。一葉船兒，休要更沉醉。后梅子青時(shí)，楊花飛絮側(cè)耳聽(tīng)，喜鵲哩?！笔嘏c此婦俱墮淚，其夫不悟。
靈隱寺主僧元肇，號(hào)淮海。寺有松大數(shù)十圍，史相當(dāng)軸，遣人伐松。松與月波亭相對(duì)，僧作詩(shī)云：“大夫去作棟梁材，無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。惆悵月波亭上望，夜深惟見(jiàn)鶴歸來(lái)。”
穆陵在御，閻貴妃父良臣起香火功德院，欲勝靈、竺，乃伐鄰松供屋材。僧作詩(shī)曰：“不為栽松種茯苓，祇緣山色四時(shí)青。老僧不惜攜將去，留與西湖作畫(huà)屏?！痹?shī)徹于上，遂命勿伐。又山中有寺基久圮，勢(shì)家規(guī)其地營(yíng)葬。僧亦有詩(shī)刺之：“一定空山已有年，不須惆悵起頹磚。道旁多少麒麟冢，轉(zhuǎn)眼無(wú)人送紙錢(qián)?！彼觳粡?fù)取。
吉州羅西林集近詩(shī)刊，一士囊詩(shī)及門(mén)，一童橫臥棖闑間，良久，喚童起曰：“將見(jiàn)汝主人，求刊詩(shī)?！蓖唬骸罢?qǐng)先與我一觀，我以為可，則為公達(dá)。”客怪之曰：“汝欲觀我詩(shī)，汝必能吟，請(qǐng)賦一詩(shī)，當(dāng)示汝。”童請(qǐng)題。客曰：“但以汝適來(lái)睡起搔首意為之?！蓖匆髟唬骸皦?mèng)跨青鸞上碧虛，不知身世是華胥。起來(lái)搔首渾無(wú)事，啼鳥(niǎo)一聲春雨余?！笨婉敺胍?jiàn)西林。欸之?dāng)?shù)日。取其《菊詩(shī)》云：“不逐春風(fēng)桃李妍，秋風(fēng)收拾短籬邊，如何枝上金無(wú)數(shù)，不與淵明當(dāng)酒錢(qián)?！蓖肆_之子也。
南康建昌縣有神童山，每大比，試童子至百人，七取其一。有鄧文龍，年八歲，穎出諸童子右。方岳巨山守南康，欲祝為子。父謂之曰：“汝，余所鐘愛(ài)，太守固欲祝汝，將若何？”文龍?jiān)唬骸暗谠S之。”巨山一日招諸名士，如馮紫山深居兄弟者，而鄧父子與焉。席上太守及諸公祇服褙子，文龍以綠袍居座末。坐定，供茶，文龍故以托子墮地，諸公戲以失禮。文龍?jiān)唬骸跋壬靡?，學(xué)生落托?！北姙橐恍Α＞坪?，巨山戲曰：“口紅衣綠如鸚鵡?！蔽凝垜?yīng)曰：“頭白形烏似老鴉?！庇至钯x君子竹，即詠曰：“瀟湘、子猷宅，平將風(fēng)月分。兩軒渾似我，一日可無(wú)君?！北姰愔：笠酌^，年十五領(lǐng)鄉(xiāng)薦，登上第。 僧德豐，三山人，有《重陽(yáng)詩(shī)》云：“戰(zhàn)盡今秋見(jiàn)太平，西風(fēng)多作北風(fēng)聲。不吹烏帽吹氈帽，籬下黃花笑不成?！辩娚介L(zhǎng)老舉以自代，答云：“耿耿孤吟對(duì)古梅，忽傳軍將送書(shū)來(lái)。倚崖枯木摧殘甚，虛負(fù)陽(yáng)和到一回?！本共桓?。
賈秋壑?jǐn)熗鰢?guó)，后有人刺以詩(shī)曰：“深院無(wú)人草已荒，漆屏金字尚輝煌。祇知事去身宜去，豈料人亡國(guó)亦亡。理考發(fā)身端有自，鄭人應(yīng)夢(mèng)果何祥。臥龍不肯留渠住，空使晴光滿畫(huà)墻?！庇衷疲骸笆碌礁F時(shí)計(jì)亦窮，此行難倚鄂州功。木棉庵上千年恨，秋壑堂中一夢(mèng)空。石砌苔稠猿步月，松庭葉落鳥(niǎo)呼風(fēng)?？蛠?lái)未用多惆悵，試向吳山望故宮。”又《傷西樓詩(shī)》云：“檀板歌殘陌上花，過(guò)墻荊棘刺檐牙。指揮已失鐵如意，賜予寧存玉辟邪。破屋春歸無(wú)主燕，壞池雨產(chǎn)在官蛙。木棉庵外尤愁絕，月黑夜深聞鬼車(chē)?！庇腥撕驮疲骸皹s華富貴等浮花，膂力難為國(guó)爪牙。漢世祇知光擁立，唐朝誰(shuí)識(shí)杞奸邪？綺羅化作春風(fēng)蝶，弦管翻成夜雨蛙?？v有清漳人百死，碧天難挽紫云車(chē)?！鼻镗殖鎏幈灸?，自有知者，茲不書(shū)。
秋壑在朝，有術(shù)者言平章不利姓鄭之人，因此每有此姓為官者，多困抑之。武學(xué)生鄭虎臣登科，輒以罪配之，后遇赦得還。秋壑喪師，陳靜觀諸公欲置之死地，遂尋其平日極仇者監(jiān)押?；⒊妓煺?qǐng)身為之，乃假以武功大夫，押其行?；⒊家宦妨枞?，至漳州木棉庵病泄瀉。踞虎子，欲絕?；⒊贾浞X子求死。乃云：“好教作只恁地死?！彼熠寯?shù)下而殂。
庚申，屢齋吳相循州安置，以賈似道私憾之故，未幾除承節(jié)郎劉宗申知循州。劉江湖士，專(zhuān)以口舌嚇迫當(dāng)路要人，貨賄官爵。士大夫畏其口，姑厚饋彌縫。其得官亦由此。守循之際，似道欲其殺吳相。宗申至郡所以捃摭屢齋者，無(wú)所不至。隨行吏仆，以次并亡?；蛑^置毒所居井中，故飲水者皆患足軟而死，屢齋亦不免。似道遭鄭虎臣之辱，其時(shí)趙介如守漳，賈門(mén)下客也。宴虎臣于公舍，介如欲客似道，似道不可，以讓虎臣，口口稱“天使唯謹(jǐn)”，虎臣不答，似道遂坐于下。介如察其有殺賈意，命館人啟鄭，且以辭挑之。于時(shí)似道衣服飲食皆為鄭減抑，介如作錦衣等饋之。見(jiàn)其行李輜重，令截寄其處，伺得命放回日取之。其館人語(yǔ)鄭云：“天使今日押使至此，度必?zé)o生理，曷若令速殞?zhuān)馐茉S多苦惱?！编嵓丛疲骸氨闶沁@物事，受得這苦，欲死而不死?！蔽磶姿鞖尅Ｚw往哭，鄭不許。趙固爭(zhēng)，鄭怒云：“汝欲檢我邪？”趙云：“汝也直得一檢?！比荒┤缰?。趙經(jīng)紀(jì)棺殮，且致祭，其詞云：“嗚呼！履齋死循，死于宗申。先生死閩，死于虎臣。嗚呼！”云云，祇此四句。然哀激之悃，無(wú)往不復(fù)之微意，悉寫(xiě)其中。季一山闡為郡學(xué)正，為余道之。
似道敗后，有題其養(yǎng)樂(lè)園曰：“老壑曾居葛嶺西，游人誰(shuí)敢問(wèn)蘇堤。勢(shì)將覆餗不回首，事到出師方噬臍。廢圃久無(wú)人作主，敗垣惟有客留題。算來(lái)祇有孤山耐，依舊梅花片月低?！别B(yǎng)樂(lè)者，以其奉母而樂(lè)也。其賜第正在蘇堤、葛嶺、孤山之近，游人常盛。自賈據(jù)此，有游騎過(guò)其門(mén)，必為偵事者察報(bào)，每為所羅織，有官者被黜，有財(cái)者被禍。逮世變而后已，有人題葛嶺二詩(shī)云：“當(dāng)年誰(shuí)敢此經(jīng)過(guò)，相國(guó)門(mén)前衛(wèi)士多。諸葛功名猶未滿，周公事業(yè)竟如何。雕梁雨蠹藏狐鼠，花礎(chǔ)云蒸長(zhǎng)薛蘿。萬(wàn)死莫酬亡國(guó)恨，空留遺跡在山阿?！庇帧皹桥_(tái)突兀妓成圍，正是襄、樊失援時(shí)。王氣暗隨檀板歇，江聲流入玉蕭悲。姓名不在功臣傳，家廟徒存御賜碑。誤國(guó)誤民還自誤，滿庭秋草露垂垂?！?/li>
- 李肇，唐代文學(xué)家。其生平不詳。 唐憲宗元和時(shí)期任左司郎中、翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。因柏耆事件，貶官將作少監(jiān)。熟悉掌故，留心藝文。著有《唐國(guó)史補(bǔ)》、《翰林志》。
- 《小五義》、《續(xù)小五義》與《三儀五義》總稱《忠烈俠義傳》，是中國(guó)俠義公案小說(shuō)的代表作?！独m(xù)小五義》故事情節(jié)上接《三俠五義》（又名《七俠五義》和《小五義》，接敘眾英雄大破銅網(wǎng)陣，襄陽(yáng)王潛逃，諸俠仍在江湖間誅鋤盜賊，打太歲坊，破桃花寨，盜魚(yú)腸劍，擒白菊花……最后拿獲襄陽(yáng)王，皇帝論功，眾俠義皆受封賞，于是全書(shū)結(jié)束。在藝術(shù)成就上，《續(xù)小五義》和《小五義》一樣，比《三俠五義》要略為遜色一些，但其風(fēng)格則基本一致。首先是故事情節(jié)曲折動(dòng)人，富于變化，很能引起讀者的懸念。其次，語(yǔ)言口語(yǔ)化、大眾化，運(yùn)動(dòng)不少方言土語(yǔ)，敘事寫(xiě)人恰到好處，魯迅曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“《三俠五義》及其續(xù)書(shū)，繪聲狀物，甚有平話習(xí)氣?！?/li>
- 《文子》，唐以后又稱《通玄真經(jīng)》，是一部重要的道家著作。
- 《清代名人軼事輯覽》本書(shū)從近千種清代野史、雜錄及文集中輯錄了清代很有影響的各類(lèi)人物的貴聞軟事，計(jì)有四百余人，包括皇帝、后妃（附太監(jiān)）、親王、名臣、名將、維新派及革命黨人、科學(xué)家、文藝家、俠客和名女。以人系事，以時(shí)代為序編排，涉及清代政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化諸方面。
- 《公孫龍子》是戰(zhàn)國(guó)（公元前475～公元前221年）后期名家代表人物公孫龍的著作，《漢書(shū)。藝文志》中收錄了《公孫龍子》十四篇，但現(xiàn)在只保存下來(lái)了六篇。第一篇《跡府》也是后人搜集的有關(guān)他的事跡，其他五篇基本上可以肯定是公孫龍所作。作為名家的代表人物，他以“白馬非馬”論和“離堅(jiān)白”而著名，他的這些思想分別見(jiàn)于《白馬非馬論》和《堅(jiān)白論》中，這是公孫龍名辨思想的核心內(nèi)容。在《公孫龍子》一書(shū)中，公孫龍主要研究了概念的內(nèi)涵和外延，以及事物的共性和個(gè)性所具有的內(nèi)在矛盾，他的特點(diǎn)就是夸大這種矛盾，并否認(rèn)兩者的統(tǒng)一，所以最后得出違背常理的結(jié)論。即白馬不是普通所說(shuō)的馬，顏色中的白色和質(zhì)地的堅(jiān)硬他也人為地分裂開(kāi)來(lái)論述。
另外，在《指物論》中他還著重論述了指與物的關(guān)系?！爸浮奔词挛锏母拍罨蛎Q，“物”是具體的事物，它們的關(guān)系也就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，《通變論》則論述了對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的看法，《名實(shí)論》討論名與實(shí)的關(guān)系。上述的五篇組成了一個(gè)完整的學(xué)說(shuō)體系。
《公孫龍子》的注釋本，有宋朝人謝希深的注本，以及清朝陳澧的《公孫龍子注》，近代陳柱的《公孫龍子集解》，王啟湘的《公孫龍子校詮》也可以參考。
- 《靈城精義》二卷，舊本題南唐何溥撰。溥字令通，履貫未詳。是編上卷論形氣，主於山川形勢(shì)，辨龍辨穴。下卷論理氣，主於天星卦例，生克吉兇。自宋以來(lái)，諸家書(shū)目皆不著錄。觀其言宇宙有大關(guān)合，氣運(yùn)為主。又言地運(yùn)有推移，而天氣從之。天運(yùn)有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之。蓋主元運(yùn)之說(shuō)者?？荚\(yùn)之說(shuō)以甲子六十年為一元，配以《洛書(shū)》九宮。凡歷上中下三元為一周，更歷三周五百四十年為一運(yùn)。凡為甲子九，每元六十年為大運(yùn)，一元之中，每二十年為小運(yùn)，以卜地氣之旺相休囚。如上元甲子一白司運(yùn)，則坎得旺氣，震巽得生氣，乾兌得退氣，離得死氣，坤艮得鬼氣，大抵因《皇極經(jīng)世》而推演之。其法出自明初寧波幕講僧，五代時(shí)安有是說(shuō)？其非明以前書(shū)確矣。其注題曰劉基撰。前列引用書(shū)目凡二十二種，如《八式歌》之類(lèi)，亦明中葉以後之偽書(shū)，則出於贗作，亦無(wú)疑義。但就其書(shū)而論，則所云大地?zé)o形看氣，小地?zé)o勢(shì)看精神，水成形，山上止，山成形，水中止，龍為地氣，水為天氣諸語(yǔ)，於彼法之中頗為近理。注文亦發(fā)揮條暢，勝他書(shū)之弇鄙，猶解文義者之所為。術(shù)數(shù)之書(shū)無(wú)非依托，所言可采，即錄存以備一家，真?zhèn)喂虩o(wú)庸辨，亦不足與辨也。
