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朝鮮李朝醫(yī)女制度和朝鮮的醫(yī)療機(jī)關(guān)
朝鮮的醫(yī)女制度是太宗六年〔1406年〕建立的。因?yàn)槟信袆e的觀念越來(lái)越嚴(yán)格,內(nèi)宮女眷忌諱被男性醫(yī)官診治,即使病入膏肓也不就醫(yī),最后導(dǎo)致死亡。
醫(yī)女屬一種看護(hù)性的工作,一般中人家庭都不會(huì)讓自己的女兒去做這些事,因此制度之初,指定由賤民身分的婢女充任。
當(dāng)時(shí)選擇漢陽(yáng)各官衙的女性官婢在惠民署學(xué)習(xí)。在地方也會(huì)挑選十到十五歲左右的官婢前往惠民署接受教育,學(xué)成后再送回故鄉(xiāng)從事醫(yī)療工作,讓地方的婦女有病時(shí)也可就醫(yī)?!渤r的醫(yī)療機(jī)關(guān)〕
朝鮮的醫(yī)療機(jī)關(guān)
內(nèi)醫(yī)院
專門治療王室宗親疾病
典醫(yī)監(jiān)
負(fù)責(zé)訓(xùn)練醫(yī)官醫(yī)女及調(diào)制藥材
惠民署
照顧一般百姓的醫(yī)療需要
活人署
專門治療傳染病與無(wú)依病患
世祖時(shí)代還設(shè)立獎(jiǎng)懲法,規(guī)定每月必讀書籍,并考試評(píng)核,成績(jī)優(yōu)異者有俸祿。成績(jī)不佳者下放為茶母 〔即在官署中擔(dān)任雜役的賤婢〕,到醫(yī)術(shù)稍進(jìn)步才復(fù)職為醫(yī)女。醫(yī)女和茶母都是官婢,同屬賤民階級(jí)。所有醫(yī)女一年有兩次米糧俸祿。茶母就沒有了。
醫(yī)女接受醫(yī)學(xué)教育前,需先修讀《千字文》及《孝經(jīng)》,再者因要濟(jì)世救人,品德必須高尚,因此需熟讀四書,之后才學(xué)習(xí)看病、助產(chǎn)、把脈、針灸等醫(yī)術(shù)及研讀醫(yī)書。另外判定宮女是否處子的工作,也是由醫(yī)女負(fù)責(zé)。
在成宗時(shí),醫(yī)女制度更具規(guī)模,將醫(yī)女分為內(nèi)醫(yī)、看病醫(yī)及初學(xué)醫(yī)三個(gè)等級(jí)。
可惜醫(yī)女制度在燕山君時(shí)逐漸變質(zhì)。通曉四書五經(jīng)及兼?zhèn)溽t(yī)學(xué)知識(shí)的醫(yī)女,被燕山君派往參加各種飲宴,甚至擔(dān)任宮中儀式的儀隊(duì)、賜送賜死毒藥等活動(dòng)。她們?cè)茸钪匾谋緲I(yè)—治療及看護(hù)病人,竟變成輔業(yè)。
中宗即位后,費(fèi)盡心思矯正前人惡習(xí),明文禁止召喚醫(yī)女參加飲宴場(chǎng)合。但一時(shí)積習(xí)難改,醫(yī)女仍需出席宴合,成為有學(xué)識(shí),卻又是受到非人道對(duì)待的賤民。甚至與妓女待遇相同,稱為醫(yī)妓。
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朝鮮李朝醫(yī)女制度和朝鮮的醫(yī)療機(jī)關(guān)
朝鮮的醫(yī)女制度是太宗六年〔1406年〕建立的。因?yàn)槟信袆e的觀念越來(lái)越嚴(yán)格,內(nèi)宮女眷忌諱被男性醫(yī)官診治,即使病入膏肓也不就醫(yī),最后導(dǎo)致死亡。
醫(yī)女屬一種看護(hù)性的工作,一般中人家庭都不會(huì)讓自己的女兒去做這些事,因此制度之初,指定由賤民身分的婢女充任。
當(dāng)時(shí)選擇漢陽(yáng)各官衙的女性官婢在惠民署學(xué)習(xí)。在地方也會(huì)挑選十到十五歲左右的官婢前往惠民署接受教育,學(xué)成后再送回故鄉(xiāng)從事醫(yī)療工作,讓地方的婦女有病時(shí)也可就醫(yī)?!渤r的醫(yī)療機(jī)關(guān)〕
朝鮮的醫(yī)療機(jī)關(guān)
內(nèi)醫(yī)院
專門治療王室宗親疾病
典醫(yī)監(jiān)
負(fù)責(zé)訓(xùn)練醫(yī)官醫(yī)女及調(diào)制藥材
惠民署
照顧一般百姓的醫(yī)療需要
活人署
專門治療傳染病與無(wú)依病患
世祖時(shí)代還設(shè)立獎(jiǎng)懲法,規(guī)定每月必讀書籍,并考試評(píng)核,成績(jī)優(yōu)異者有俸祿。成績(jī)不佳者下放為茶母 〔即在官署中擔(dān)任雜役的賤婢〕,到醫(yī)術(shù)稍進(jìn)步才復(fù)職為醫(yī)女。醫(yī)女和茶母都是官婢,同屬賤民階級(jí)。所有醫(yī)女一年有兩次米糧俸祿。茶母就沒有了。
醫(yī)女接受醫(yī)學(xué)教育前,需先修讀《千字文》及《孝經(jīng)》,再者因要濟(jì)世救人,品德必須高尚,因此需熟讀四書,之后才學(xué)習(xí)看病、助產(chǎn)、把脈、針灸等醫(yī)術(shù)及研讀醫(yī)書。另外判定宮女是否處子的工作,也是由醫(yī)女負(fù)責(zé)。
在成宗時(shí),醫(yī)女制度更具規(guī)模,將醫(yī)女分為內(nèi)醫(yī)、看病醫(yī)及初學(xué)醫(yī)三個(gè)等級(jí)。
可惜醫(yī)女制度在燕山君時(shí)逐漸變質(zhì)。通曉四書五經(jīng)及兼?zhèn)溽t(yī)學(xué)知識(shí)的醫(yī)女,被燕山君派往參加各種飲宴,甚至擔(dān)任宮中儀式的儀隊(duì)、賜送賜死毒藥等活動(dòng)。她們?cè)茸钪匾谋緲I(yè)—治療及看護(hù)病人,竟變成輔業(yè)。
中宗即位后,費(fèi)盡心思矯正前人惡習(xí),明文禁止召喚醫(yī)女參加飲宴場(chǎng)合。但一時(shí)積習(xí)難改,醫(yī)女仍需出席宴合,成為有學(xué)識(shí),卻又是受到非人道對(duì)待的賤民。甚至與妓女待遇相同,稱為醫(yī)妓。