查古籍
一。釜沸之狀。如湯涌沸。指下尋按之。中央起四畔傾流。有進(jìn)有退。殊無息數(shù)。但見其為火從陽。
守也流乎來而二。魚翔之狀。宛如魚游于水面。但尾掉而身首俱不動。其脈浮于膚上。不進(jìn)不退。指下尋者也相使知病日中死。日中占夜半死。
三。彈石之狀堅而促。來遲去速。指下尋之。至搏而絕。喻如指彈石。辟辟然堅而不可入。
為可素問云脈獨見四。解索之狀。指下散亂。息數(shù)無準(zhǔn)?;蚓刍蛏?。如繩索之解、而無收約。由腎與命門氣皆包而實者形于五。屋漏之狀。如屋之漏。滴滴然不相連續(xù)?;騺砘蛑埂r動時復(fù)。其診亦如之。謂之虛屋脈能六。蝦游之狀。指下尋之。若蝦游于水面。不進(jìn)不退。瞥然驚掉而去。冉冉尋之。杳然不見須臾復(fù)于指下隱隱而來。應(yīng)診不動。倏爾還去。脈之異狀。間忽有全類此者。故目之曰蝦游相附揚(yáng)矣則形七。雀啄之狀。來而急數(shù)。頻絕而止。良久準(zhǔn)前復(fù)來。若雀啄食之狀。蓋來三而去四也。
由五者八。偃刀之狀。尋之如循刀刃。責(zé)責(zé)然無進(jìn)無退。其數(shù)無準(zhǔn)。故曰偃刀。由心元血枯。
真火之象。無所歸宿。而胃氣獨居。不能相為導(dǎo)續(xù)。是傷于真心者如此。心主血也。肺主氣也。
之為而死九。轉(zhuǎn)豆之狀。脈來應(yīng)指?;烊蝗缍怪苄罐D(zhuǎn)。不進(jìn)不退。殊無息數(shù)。故謂之轉(zhuǎn)豆者。
不象十。麻促之狀。應(yīng)指如麻子之戚促。散亂分雜。殊無均和之意。蓋麻之生也。其征不一。
谷輕者三日而死。重者寅時死矣。
《湯頭歌訣》(公元 1694 年? )清.汪昂(讱庵)著。一卷。按照《醫(yī)方集解》分門,把方劑的組成主治等編成歌訣,以便記誦運用。
(公元 1298 年)元.王好古(進(jìn)之、海藏)撰。三卷。依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)藥理的論述,以及張潔古《珍珠囊》和李杲《 藥類法象》、《用藥心法》等,對于藥物的氣味陰陽、升降浮沉、君臣佐使 等分析較為深入。
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一。釜沸之狀。如湯涌沸。指下尋按之。中央起四畔傾流。有進(jìn)有退。殊無息數(shù)。但見其為火從陽。
守也流乎來而二。魚翔之狀。宛如魚游于水面。但尾掉而身首俱不動。其脈浮于膚上。不進(jìn)不退。指下尋者也相使知病日中死。日中占夜半死。
三。彈石之狀堅而促。來遲去速。指下尋之。至搏而絕。喻如指彈石。辟辟然堅而不可入。
為可素問云脈獨見四。解索之狀。指下散亂。息數(shù)無準(zhǔn)?;蚓刍蛏?。如繩索之解、而無收約。由腎與命門氣皆包而實者形于五。屋漏之狀。如屋之漏。滴滴然不相連續(xù)?;騺砘蛑埂r動時復(fù)。其診亦如之。謂之虛屋脈能六。蝦游之狀。指下尋之。若蝦游于水面。不進(jìn)不退。瞥然驚掉而去。冉冉尋之。杳然不見須臾復(fù)于指下隱隱而來。應(yīng)診不動。倏爾還去。脈之異狀。間忽有全類此者。故目之曰蝦游相附揚(yáng)矣則形七。雀啄之狀。來而急數(shù)。頻絕而止。良久準(zhǔn)前復(fù)來。若雀啄食之狀。蓋來三而去四也。
由五者八。偃刀之狀。尋之如循刀刃。責(zé)責(zé)然無進(jìn)無退。其數(shù)無準(zhǔn)。故曰偃刀。由心元血枯。
真火之象。無所歸宿。而胃氣獨居。不能相為導(dǎo)續(xù)。是傷于真心者如此。心主血也。肺主氣也。
之為而死九。轉(zhuǎn)豆之狀。脈來應(yīng)指?;烊蝗缍怪苄罐D(zhuǎn)。不進(jìn)不退。殊無息數(shù)。故謂之轉(zhuǎn)豆者。
不象十。麻促之狀。應(yīng)指如麻子之戚促。散亂分雜。殊無均和之意。蓋麻之生也。其征不一。
谷輕者三日而死。重者寅時死矣。