晏子春秋集釋 晏 子 春 秋 集 釋 卷 第 五

　　內(nèi)篇雜上第五　　莊公不說(shuō)晏子晏子坐地訟公而歸第一晏子臣于莊公，公不說(shuō)，飲酒，令召晏子。晏子至，入？，公令樂(lè)人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能說(shuō)也，爾何來(lái)為〔一〕？」晏子入坐，樂(lè)人三奏，然後知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：「夫子從席，曷為坐地？」晏子對(duì)曰：「嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？嬰聞之，眾而無(wú)義，彊而無(wú)禮，好勇而惡賢者，禍必及其身〔二〕，若公者之謂矣〔三〕。且嬰言不用，願(yuàn)請(qǐng)身去?！顾熠叾鴼w〔四〕，管籥其家者納之公，財(cái)在外者斥之市。曰：「君子有力于民，則進(jìn)爵祿，不辭富貴；無(wú)力于民而旅食，不惡貧賤?！顾焱叫卸鴸|〔五〕，耕于海濱。居數(shù)年，果有崔杼之難〔六〕?！　　惨弧硨O星衍云：「「已」、「說(shuō)」、「來(lái)」為韻?！埂蛱K時(shí)學(xué)云：「「來(lái)為」當(dāng)作「為來(lái)」，「哉」與「來(lái)」協(xié)也。」◎文廷式云：「當(dāng)以「哉」、「來(lái)」為韻，孫說(shuō)誤?！?br>
　　〔二〕孫星衍云：「「義」、「禮」，「賢」、「身」，各為韻。」

　　〔三〕于鬯云：「「者」字羨。」　　〔四〕則虞案：楊本作「趣」。

　　〔五〕則虞案：元本「遂」誤「逐」?！　　擦硠t虞案：此亦寓言也。晏子之父桓子卒於襄公十七年，左傳正義謂晏子時(shí)猶未為大夫，時(shí)齊靈公二十六年也。逾年，晉人來(lái)伐，靈公入臨菑，晏子止公，見(jiàn)齊世家。是晏子入仕，在靈公二十七年，又逾年，崔杼立莊公，在位先後五年，而崔子弒君，晏子哭尸。晏子於此時(shí)，並未去朝居?xùn)|海，此不可信者一；古無(wú)臣與君訟之理，晏子既以無(wú)禮為諫，而己復(fù)以無(wú)禮要君，必?zé)o其事，此不可信者二；觀其諍諫之辭，膚廓而不切於事，其辭人人能言之，亦毋庸坐地而後發(fā)，此不可信者三；崔氏之擅權(quán)，早在靈公之時(shí)，不待智者皆知崔氏之患，況崔氏之弒，發(fā)於莊公之好色邪僻，與此樂(lè)人奏歌若不相涉，此不可信者四。此乃後人託詞為之耳。

　　莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二〔一〕晏子為莊公臣，言大用，每朝，賜爵益邑；俄而不用，每朝，致邑與爵。爵邑盡，退朝而乘，嘳然而歎〔二〕，終而笑。其僕曰：「何歎笑相從數(shù)也？」晏子曰：「吾歎也，哀吾君不免于難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無(wú)死矣〔三〕?！勾掼坦麖s莊公〔四〕，晏子立崔杼之門(mén)〔五〕，從者曰〔六〕：「死乎？」晏子曰：「獨(dú)吾君也乎哉！吾死也〔七〕！」曰：「行乎？」曰：「獨(dú)吾罪也乎哉！吾亡也！〔八〕」曰：「歸乎？」曰：「吾君死，安歸〔九〕！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實(shí)，社稷是養(yǎng)〔一十〕。故君為社稷死〔一一〕，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡〔一二〕，非其私暱，孰能任之〔一三〕。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之〔一四〕？將庸何歸〔一五〕！」門(mén)啟而入〔一六〕，崔子曰：「子何不死？子何不死？」晏子曰：「禍?zhǔn)迹岵辉谝?；禍終，吾不知也，吾何為死？且吾聞之，以亡為行者，不足以存君；以死為義者，不足以立功。嬰豈其婢子也哉！其縊而從之也！」遂袒免，坐〔一七〕，枕君尸而哭〔一八〕，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：「民之望也，舍之得民?！埂　　惨弧硠t虞案：目錄「禍」作「難」?！　　捕硨O星衍云：「「嘳」，一本作「喟」，說(shuō)文：「喟，太息也?！够蜃鳌竾]」，字林：「嘳，息憐也。」」◎則虞案：吳懷保本作「喟」。

　　〔三〕陶鴻慶云：「「吾亦無(wú)死矣」，本作「吾其無(wú)死矣」，「其」字古文作「亓」，與「亦」相似而誤。」

　　〔四〕劉師培校補(bǔ)云：「後漢書(shū)臧洪傳注引「莊公」作「齊莊公」?！埂　　参濉硠t虞案：左傳「立」下有「於」字。左傳、史記「門(mén)」下有「外」字。

　　〔六〕則虞案：左傳作「其人曰」。

　　〔七〕則虞案：此「也」字亦當(dāng)為「邪」，為晏子全書(shū)通例，左氏因之?！　　舶恕硠t虞案：左傳「罪」作「君」，「亡」作「死」。

　　〔九〕則虞案：左傳無(wú)「吾」字。

　　〔一十〕竹田光鴻箋曰：「頤卦：口實(shí)，食物也；養(yǎng)，猶奉也。」◎則虞案：杜注云：「言君不徒居民上，臣不徒求祿，皆為社稷。」

　　〔一一〕則虞案：史記齊世家無(wú)「故」字，白帖二十五引「故」作「國(guó)」。

　　〔一二〕則虞案：左傳無(wú)「君」字，史記無(wú)「而為」二字，白帖「而」作「則」。

　　〔一三〕則虞案：左傳、史記、白帖「孰」俱作「誰(shuí)」，「能」作「敢」。服虔曰：「言君自以己之私欲，取死亡之禍，則私近之臣所當(dāng)任也。」　　〔一四〕則虞案：杜注：「言己非正卿，見(jiàn)待無(wú)異於眾臣，故不得死其難也?！埂溉恕怪复掼萄裕似鋺嵖o?！　　惨晃濉硠t虞案：杜注：「將用死亡之義，何所歸逃。」

　　〔一六〕則虞案：史記「啟」作「開(kāi)」。左傳無(wú)「子何不死」至「遂袒免坐」一段。

　　〔一七〕孫星衍云：「「免」即「絻」省文?！埂騽t虞案：「免」非「絻」省，疑免冠也。黃本校語(yǔ)疑「祖」，亦非。

　　〔一八〕則虞案：左傳作「枕尸股而哭」，史記作「枕公尸而哭」，杜注：「以公尸枕己股也?！?br>
　　崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三崔杼既弒莊公而立景公〔一〕，杼與慶封相之〔二〕，劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上〔三〕，令無(wú)得不盟者。為壇三仞，埳其下〔四〕，以甲千列環(huán)其內(nèi)外，盟者皆脫劍而入。維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸〔五〕，劍承其心，令自盟曰：「不與崔慶而與公室者〔六〕，受其不祥〔七〕。言不疾，指不至血者死〔八〕。」所殺七人〔九〕。次及晏子〔一十〕，晏子奉桮血，仰天歎曰〔一一〕：「嗚呼〔一二〕！崔子為無(wú)道，而弒其君〔一三〕，不與公室而與崔慶者，受此不祥?！箓a而飲血〔一四〕。崔子謂晏子曰〔一五〕：「子變子言〔一六〕，則齊國(guó)吾與子共之〔一七〕；子不變子言〔一八〕，戟既在脰，劍既在心〔一九〕，維子圖之也〔二十〕?！龟套釉唬骸附傥嵋匀校渲尽捕弧?，非勇也；回吾以利〔二二〕，而倍其君，非義也〔二三〕。崔子！子獨(dú)不為夫詩(shī)乎！〔二四〕詩(shī)云：「莫莫葛虆〔二五〕，施于條枚〔二六〕，愷愷君子〔二七〕，求福不回〔二八〕?！菇駤肭铱梢曰囟蟾：酢捕拧?？曲刃鉤之〔三十〕，直兵推之〔三一〕，嬰不革矣〔三二〕?！勾掼虒⒅?，或曰：「不可！子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣〔三三〕。」崔子遂舍之〔三四〕。晏子曰：「若大夫?yàn)榇蟛蝗?，而為小仁〔三五〕，焉有中乎！」趨出，授綏而乘〔三六〕。其僕將馳〔三七〕，晏子撫其手曰〔三八〕：「徐之〔三九〕！疾不必生，徐不必死，鹿生于野〔四十〕，命縣于廚〔四一〕，嬰命有繫矣〔四二〕?！拱粗晒?jié)而後去〔四三〕。詩(shī)云〔四四〕：「彼己之子〔四五〕，舍命不渝〔四六〕。」晏子之謂也?！　　惨弧硠t虞案：後漢書(shū)卷二十八注引作「齊大夫崔杼弒齊莊公」，卷五十八注引作「崔杼殺齊莊公」，御覽四百八十亦作「殺」，白帖三十作「弒」。

　　〔二〕則虞案：史記齊世家：「以崔杼為右相，慶封為左相?！?br>
　　〔三〕則虞案：杜注：「太宮，大公廟也?！?br>
　　〔四〕孫星衍云：「「埳」當(dāng)為「坎」，說(shuō)文：「陷也。」」玉篇「埳」亦與「坎」同，苦感切?！埂蛱K輿云：「廣雅：「埳，坑也?！寡詾榭财湎??！?br>
　　〔五〕盧文弨云：「「拘」，御覽兩引皆作「鉤」?！埂螯S以周云：「「拘」當(dāng)依後漢書(shū)注作「鉤」?！埂騽t虞案：後漢書(shū)卷二十八注作「鉤」，卷五十八注作「以戟拘其頸」，又作「拘」，十七史蒙求引亦作「拘」，白帖、御覽三百五十三俱作「鉤」。

　　〔六〕劉師培校補(bǔ)云：「後漢書(shū)馮衍傳注引「崔慶」作「崔子」，呂氏春秋知分篇作「崔氏」?！埂騽t虞案：知分篇「公室」作「公孫氏」?！　　财摺硠熍嘈Ｑa(bǔ)云：「呂氏春秋同，又左傳襄廿五年「所不與崔慶」下或本有「有如此盟」四字，釋文以為後人所加，然與馮衍傳注引此作「盟神視之」者，誼略相符?！?br>
　　〔八〕則虞案：吳氏望三益齋刻外傳二作「血至者死」，是以「指」字屬上句。

　　〔九〕孫星衍云：「韓詩(shī)外傳作「十餘人」，新序作「十人」?！埂蛴谑∥嵩疲骸赴垂盼摹钙摺棺鳌甘?，「十」作「●」，漢世猶然，故易訛也?！埂騽t虞案：後漢書(shū)卷二十八注引「殺」下有「者」字。

　　〔一十〕孫星衍云：「「次」，後漢書(shū)注作「而後」。」

　　〔一一〕蘇輿云：「後漢書(shū)注作「晏子奉血仰天曰」?！?br>
　　〔一二〕則虞案：外傳、新序皆作「惡乎」。後漢書(shū)卷二十八注引亦無(wú)此二字。

　　〔一三〕孫星衍云：「「弒」，後漢書(shū)注、新序作「殺」?！埂螯S以周云：「後漢書(shū)注作「崔氏無(wú)道」?！埂騽t虞案：外傳、新序「為」上皆有「將」字，後漢書(shū)注「弒」作「殺」。

　　〔一四〕孫星衍云：「後漢書(shū)注作「若有能復(fù)崔氏而嬰不與盟，明神視之，遂仰而飲血」?！埂騽t虞案：呂氏春秋知分作「不與崔氏而與公孫氏者，受此不祥，晏子俛而飲血，仰而呼天曰「不與公孫氏，而與崔氏者，受此不祥」」，外傳、新序皆作「盟者皆視之」，與此略異。　　〔一五〕則虞案：呂氏春秋知分作「崔杼不說(shuō)，直兵造胸，句兵鉤頸，謂晏子曰」。

　　〔一六〕則虞案：呂氏春秋知分與此同。外傳、新序、後漢書(shū)卷五十八注引均作「子與我」。

　　〔一七〕則虞案：呂氏春秋知分、後漢書(shū)卷五十八注引與此同，惟注引無(wú)「子」字。外傳作「吾將與子分國(guó)」，新序作「我與子分國(guó)」。

　　〔一八〕則虞案：呂氏春秋同。外傳、後漢書(shū)注俱作「不與我」，新序作「子不吾與」。

　　〔一九〕蘇輿云：「後漢書(shū)注無(wú)二「既」字。」◎則虞案：外傳作「殺子，直兵將推之，曲兵將鉤之」。新序同，惟「殺」上有「吾將」二字，「鉤」作「勾」。　　〔二十〕則虞案：外傳作「吾願(yuàn)子圖之也」，新序作「唯子圖之」，後漢書(shū)注作「子圖之」。

　　〔二一〕孫星衍云：「後漢書(shū)注「志」作「意」?！?br>
　　〔二二〕孫星衍云：「「回」，後漢書(shū)注、韓詩(shī)外傳作「留」?！埂騽t虞案：外傳、新序「回吾以利」兩句在「劫吾以刃」之上。

　　〔二三〕孫星衍云：「「義」，韓詩(shī)外傳作「仁」?！?br>
　　〔二四〕孫星衍云：「今本作「天討乎」，形相近，字之誤也。據(jù)呂氏春秋訂正。」◎蘇輿云：「韓詩(shī)外傳、後漢書(shū)注並無(wú)此句?！埂騽t虞案：新序亦無(wú)此句，元本、活字本、吳勉學(xué)本、楊本、凌本正作「子獨(dú)不為天討乎」?！　　捕濉硨O星衍云：「詩(shī)及呂氏春秋、韓詩(shī)外傳作「藟」，是。俗作「虆」?！埂騽t虞案：後漢書(shū)蘇竟傳引亦作「虆」，釋文：「藟，字又作「虆」?！?br>
　　〔二六〕孫星衍云：「「施」，呂氏春秋作「延」。」◎則虞案：外傳、呂氏春秋知分俱作「延」，高誘注引同。新序後漢書(shū)注引無(wú)此二句?！　　捕摺硨O星衍云：「詩(shī)作「豈弟」，呂氏春秋作「凱弟」，「愷弟」正字，「豈」通字，「凱悌」俗字?！?br>
　　〔二八〕孫星衍云：「大雅旱麓之詩(shī)?！?br>
　　〔二九〕孫星衍云：「韓詩(shī)外傳作「嬰其可回矣」，新序「嬰可謂不回矣」?！埂蛱K輿云：「後漢書(shū)注作「嬰可回而求福乎」。」◎劉師培補(bǔ)釋云：「「且」者，「其」字之誤也?！钙洹古c「豈」同，「且可以回而求?！?，猶言「豈可以回而求福也」。上節(jié)「其縊而從之」，猶言「豈縊而從之」。今呂氏春秋亦作「且」，與此同誤。」

　　〔三十〕蘇輿云：「後漢書(shū)「曲」作「劍」。」

　　〔三一〕孫星衍云：「高誘注淮南子：「晏子不從崔杼之盟，將見(jiàn)殺，晏子曰：「句戟何不句，直矛何不摧，不撓不義?！埂埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「外傳及新序義勇篇均作「直兵將推之」，說(shuō)文繫傳三引作「曲兵將鉤之」（下云：「吳鉤也」），二十七又引「直兵將推之，曲兵將鉤之」，並與外傳、新序合。實(shí)則「推」亦誤字，當(dāng)從淮南高注作「摧」（音義引），素問(wèn)五常政大論王注云「摧為樸落」，即其義。論衡命義篇謂「晏子所遭，直兵指胸，白刃加頸」，與此亦同也?！?br>
　　〔三二〕孫星衍云：「新序作「嬰不之回也」?！埂騽t虞案：外傳作「嬰之不革也」。

　　〔三三〕則虞案：外傳、新序無(wú)此數(shù)語(yǔ)?！　　踩摹硨O星衍云：「「舍」，後漢書(shū)注作「釋」。」

　　〔三五〕孫星衍云：「言其舍己。」

　　〔三六〕孫星衍云：「「授」，呂氏春秋作「受綏」。韓詩(shī)外傳作「纓」，非。御覽作「晏子不與盟，而出，上車(chē)」?！埂虮R文弨曰：「「授」，呂氏春秋知分篇同。意林所載呂氏作「援」，當(dāng)從之。」◎黃以周云：「「授」當(dāng)作「受」?！?br>
　　〔三七〕則虞案：外傳無(wú)「將」字。

　　〔三八〕孫星衍云：「「撫」，新序作「附」（當(dāng)為「拊」）。呂氏春秋作「無(wú)良」，誤?！埂　　踩拧硠t虞案：呂氏春秋作「安之，毋失節(jié)」。

　　〔四十〕孫星衍云：「御覽作「山」，一作「山野」?！埂騽t虞案：呂氏春秋亦作「山」。

　　〔四一〕孫星衍云：「御覽作「庖廚」，新序作「虎豹在山林，其命在庖廚」，文義不逮此矣?！埂蛱K輿云：「韓詩(shī)外傳作「麋鹿在山林，其命在庖廚」?！埂騽t虞案：呂氏春秋「命」上有「而」字?！　　菜亩硨O星衍云：「「繫」，御覽作「懸」?！埂虮R文弨云：「御覽兩引皆作「有所縣」?！埂蛱K輿云：「韓詩(shī)外傳同御覽?！埂騽t虞案：呂氏春秋作「今嬰之命有所懸矣」，外傳下又有「安在疾驅(qū)」四字。新序作「馳不益生，緩不益死」。

　　〔四三〕蘇輿云：「韓詩(shī)外傳作「安行成節(jié)」?！埂騽t虞案：新序作「按之成節(jié)」，御覽引作「成節(jié)而後去」。

　　〔四四〕蘇輿云：「韓詩(shī)外傳下有「羔裘如濡」二句?！?br>
　　〔四五〕孫星衍云：「「己」詩(shī)作「其」。」◎則虞案：外傳、新序同。左襄二十七年傳、史記匈奴傳集解引作「已」?！　　菜牧硨O星衍云：「鄭風(fēng)羔裘之詩(shī)。「渝」，韓詩(shī)外傳作「偷」。詩(shī)箋：「舍，猶處也?！箵?jù)此當(dāng)為捐舍，鄭說(shuō)非。詩(shī)傳：「渝，變也。」據(jù)韓詩(shī)亦可讀為「偷生」之「偷」。」◎則虞案：鄭箋云「是子處命不變，謂守死善道，見(jiàn)危授命之等」，證以此書(shū)，鄭用古文之說(shuō)也。

　　晏子再治阿而見(jiàn)信景公任以國(guó)政第四景公使晏子為東阿宰〔一〕，三年，毀聞?dòng)趪?guó)〔二〕。景公不說(shuō)，召而免之〔三〕。晏子謝曰〔四〕：「嬰知嬰之過(guò)矣〔五〕，請(qǐng)復(fù)治阿，三年而譽(yù)必聞?dòng)趪?guó)〔六〕?！咕肮蝗?，復(fù)使治阿〔七〕，三年而譽(yù)聞?dòng)趪?guó)。景公說(shuō)，召而賞之〔八〕。景公問(wèn)其故，對(duì)曰：「昔者嬰之治阿也，築蹊徑〔九〕，急門(mén)閭之政〔一十〕，而淫民惡之；〔一一〕舉儉力孝弟〔一二〕，罰偷窳，而惰民惡之〔一三〕；決獄不避，貴彊惡之〔一四〕；左右所求〔一五〕，法則予〔一六〕，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過(guò)禮〔一七〕，而貴人惡之。是以三邪毀乎外〔一八〕，二讒毀于內(nèi)〔一九〕，三年而毀聞乎君也。今臣謹(jǐn)更之〔二十〕，不築蹊徑，而緩門(mén)閭之政，而淫民說(shuō)；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說(shuō)；決獄阿貴彊，而貴彊說(shuō)；左右所求言諾〔二一〕，而左右說(shuō)；事貴人體過(guò)禮，而貴人說(shuō)。是以三邪譽(yù)乎外，〔二二〕二讒譽(yù)乎內(nèi)〔二三〕，三年而譽(yù)聞?dòng)诰?。昔者嬰之所以?dāng)誅者宜賞，今所以當(dāng)賞者宜誅〔二四〕，是故不敢受?！咕肮套淤t，迺任以國(guó)政〔二五〕，三年而齊大興?！　　惨弧硨O星衍云：「左傳莊十三年「公會(huì)齊侯盟于柯」，杜預(yù)注：「齊之阿邑。齊威王烹阿大夫，即此?！乖涂たh志：「東阿縣，漢舊縣也。春秋時(shí)齊之阿地?！拱创艘衙麞|阿，則漢縣承古名。又本草經(jīng)已有阿膠，「阿」、「柯」通也」?！虮R文弨曰：「御覽二百六十六，又四百二十四，皆無(wú)「東」字?！埂蛱K輿云：「治要亦無(wú)「東」字?！埂騽t虞案：藝文類(lèi)聚五十、意林一俱無(wú)「東」字，當(dāng)據(jù)刪。指海本已刪。

　　〔二〕孫星衍云：「意林作「治阿三年」?！埂蛲跄顚O云：「「三年」下有「而」字，而今本脫之。下文云「三年而譽(yù)聞?dòng)趪?guó)」，又云「三年而毀聞?dòng)诰?，「三年而譽(yù)聞?dòng)诰梗瑒t此亦當(dāng)有「而」字，治要及藝文類(lèi)聚職官部六、御覽職官部六十四皆作「三年而毀聞?dòng)趪?guó)」。」◎則虞案：指海本補(bǔ)「而」字。

　　〔三〕孫星衍云：「一本脫「而」字，非。意林作「召而問(wèn)之」。」◎則虞案：黃本無(wú)「而」字。

　　〔四〕則虞案：楊本、凌本作「對(duì)曰」。

　　〔五〕則虞案：類(lèi)聚、御覽俱無(wú)「嬰之」二字。

　　〔六〕則虞案：御覽二百六十六引無(wú)「必」字。此晏子決然自信之語(yǔ)，有「必」字者是。

　　〔七〕則虞案：「不忍」二字衍，治要無(wú)，當(dāng)據(jù)刪。

　　〔八〕孫星衍云：「藝文類(lèi)聚此下有「辭而不受」四字，疑此脫?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「治要及御覽二百六十六、四百廿四所引此下有「辭而不受」四字，與類(lèi)聚五十所引合，當(dāng)據(jù)補(bǔ)?！埂蛱狰檻c云：「「召而賞之」下，當(dāng)依藝文類(lèi)聚補(bǔ)「辭而不受」四字，「公問(wèn)其故」，即問(wèn)其不受之故也。下文云「昔者嬰之所以當(dāng)誅者宜賞，今所以當(dāng)賞者宜誅，是以不敢受」，是其明證?！埂騽t虞案：指海本補(bǔ)此四字?！　　簿拧硨O星衍云：「說(shuō)文「徯」或從「足」作「蹊」，玉篇：「遐雞切，徑也?！埂埂騽t虞案：管子八觀「郭周不可以外通，里域不可以橫通。郭周外通，則姦遁踰越者作，里域橫通，則攘奪竊盜者不止」。此皆指蹊徑言也。周禮秋官野廬氏「禁野之橫行徑踰者」，注：「皆為防姦也。橫行妄由田中，徑踰，射邪趨疾，越隄渠也。」此言「築蹊徑」，當(dāng)即指此，故下云「淫民惡之」?！　　惨皇硠t虞案：周禮地官鄉(xiāng)大夫「國(guó)有大故，則致萬(wàn)民於王門(mén)，令無(wú)節(jié)者不行於天下」。又秋官脩閭氏「邦有故，則令守其閭互，唯執(zhí)節(jié)者不幾」。是門(mén)閭之政，俱以防遏寇盜。

　　〔一一〕則虞案：意林一引無(wú)「而」字?！　　惨欢程K輿云：「治要作「悌」，下同?！?br>
　　〔一三〕則虞案：意林引作「舉儉罰偷」。

　　〔一四〕孫星衍云：「意林「避」作「畏」，「貴彊」下疑有「貴彊」二字，後人以與下「貴彊」重出，故脫之?！埂蛱K輿云：「拾補(bǔ)作「決獄不避貴彊，而貴彊惡之」，注云：「「而」字當(dāng)補(bǔ)，「貴彊」二字孫補(bǔ)。」案以上下文例之，盧補(bǔ)是也。治要有「貴彊」二字，無(wú)「而」字。」◎則虞案：指海本補(bǔ)「貴彊」二字。

　　〔一五〕蘇輿云：「治要「所」上有「之」字?！埂騽t虞案：意林「所」作「取」，是也。

　　〔一六〕則虞案：治要「予」作「與」。

　　〔一七〕孫星衍云：「意林作「不能過(guò)禮」?！?br>
　　〔一八〕黃以周云：「「乎」，御覽作「于」，下二句俱同。」

　　〔一九〕則虞案：黃本「于」作「乎」。

　　〔二十〕孫星衍云：「意林作「臣請(qǐng)改轍，更治三年，必有譽(yù)也」?！埂蛱K輿云：「治要無(wú)「謹(jǐn)」字。」

　　〔二一〕陶鴻慶云：「「言」蓋「皆」之壞字，「所求皆諾」，與上文「法則予，非法則否」正相反?！?br>
　　〔二二〕蘇輿云：「各本「是」下無(wú)「以」字，治要有。盧文弨云「當(dāng)補(bǔ)」，今從之?！负酢?，治要作「于」。」　　〔二三〕則虞案：意林此二句「乎」「于」互易，元刻本亦作「于」。

　　〔二四〕孫星衍云：「藝文類(lèi)聚作「昔者嬰之所治者當(dāng)賞，而今所以治者當(dāng)誅」。」◎蘇輿云：「治要有「而」字。」◎則虞案：御覽兩引「宜」並作「當(dāng)」，「今」上有「而」字，治要亦有「而」字。

　　〔二五〕蘇輿云：「治要作「景公乃任以國(guó)政焉」?！?br>
　　景公惡故人晏子退國(guó)亂復(fù)召晏子第五景公與晏子立于曲潢之上，晏子稱(chēng)曰：「衣莫若新，人莫若故。〔一〕」公曰：「衣之新也，信善矣，人之故，相知情〔二〕。」晏子歸，負(fù)載使人辭于公曰：「嬰故老耄無(wú)能也，請(qǐng)毋服壯者之事?！构灾螄?guó)，身弱于高國(guó)，百姓大亂。公恐，復(fù)召晏子。諸侯忌其威，而高國(guó)服其政，田疇墾辟〔三〕，蠶?；渴罩幉蛔恪菜摹常z蠶于燕，牧馬于魯，共貢入朝〔五〕。墨子聞之曰：「晏子知道，景公知窮矣?！?br>
　　〔一〕蘇時(shí)學(xué)云：「案古樂(lè)府有此二語(yǔ)，蓋出晏子?！?br>
　　〔二〕孫星衍云：「嫌其知情實(shí)。」◎蘇時(shí)學(xué)云：「即日久見(jiàn)人心之意?！埂騽t虞案：「故」下奪「也」字?！　　踩硨O星衍云：「玉篇：「墾，苦狠切，耕也，治也?！埂副佟巩?dāng)為「闢」?！?br>
　　〔四〕孫星衍云：「「豢」與「絭」通，說(shuō)文：「●，絭束也」，「●，纕臂繩也」。玉篇：「絭，袪緩切?！埂埂虮R文弨云：「言民皆勤于事也。勤事者眾，而地不足，故下云「絲蠶于燕，牧馬于魯」。然則「豢牧」當(dāng)作「豢養(yǎng)牧放」解明矣。」◎俞樾云：「案「收」乃「牧」字之誤，蠶桑豢牧之處不足，故下云「絲蠶于燕，牧馬于魯」也。孫氏不知「收」為「牧」之誤，反讀「豢」為「絭」，失之矣?！埂蛱K時(shí)學(xué)云：「「收」當(dāng)作「牧」，謂畜牧也。故下言「牧馬于魯」?！埂騽t虞案：黃本、繹史、指海本俱作「牧」，他本俱作「收」。

　　〔五〕陶鴻慶云：「「共貢入朝」，當(dāng)作「燕魯共貢，小國(guó)入朝」。內(nèi)篇問(wèn)上云「故小國(guó)入朝，燕魯共貢」，外篇云「燕魯共職，小國(guó)時(shí)朝」，皆其證?！?br>
　　齊饑晏子因路寢之役以振民第六景公之時(shí)饑〔一〕，晏子請(qǐng)為民發(fā)粟，公不許，當(dāng)為路寢之臺(tái)，晏子令吏重其賃〔二〕，遠(yuǎn)其兆〔三〕，徐其日，而不趨〔四〕。三年臺(tái)成而民振〔五〕，故上說(shuō)乎游，民足乎食〔六〕。君子曰：「政則晏子欲發(fā)粟與民而已，若使不可得，則依物而偶于政〔七〕?！?br>
　　〔一〕孫星衍云：「一本作「飢」，非。」

　　〔二〕孫星衍云：「說(shuō)文：「賃，庸也?！寡灾仄溆怪??！埂　　踩秤谯嗽疲骸浮高h(yuǎn)其兆」，義不可通。據(jù)荀子王霸篇「佻其期日」楊注云「「佻」與「?jìng)纭雇?，緩也，謂不迫促也」，引晏子春秋作「遠(yuǎn)其涂，佻其日」。然則今本「兆」「徐」二字互誤，當(dāng)作「遠(yuǎn)其徐，兆其日」?！感臁辜础竿俊怪`，「兆」即「佻」之壞，抑即誤「徐」為「涂」，讀「兆」為「佻」，假借之例，亦無(wú)不可也?！纲沟糜小妇彙沽x者，朱駿聲說(shuō)文通訓(xùn)以為借作「迢遙」之「迢」，似較楊氏同「?jìng)纭怪f(shuō)為勝（「兆」聲「●」聲，古音不同部，且「?jìng)纭挂喾恰妇彙沽x也）?；蛟疲悍窖浴纲?，疾也」，「疾」與「緩」義反，此猶亂之為治之例，亦一說(shuō)。要楊以晏子證荀子，即可以荀子證晏子，彼云「佻其期日」，則此作「兆其日」不作「徐其日」明矣。後人不察，而倒乙之，不亦謬乎?！?br>
　　〔四〕孫星衍云：「讀如「促」?！埂虮R文弨云：「荀子王霸篇楊倞注引作「重其績(jī)，遠(yuǎn)其涂，佻其日」，皆是也?！纲?，緩也?！埂騽t虞案：楊本「趨」作「趣」。

　　〔五〕劉師培校補(bǔ)云：「荀子王霸篇楊注所引上有「故」字?！?br>
　　〔六〕劉師培校補(bǔ)云：「荀子注引作「欲上悅乎君，游民足乎食」?！?br>
　　〔七〕孫星衍云：「「物」，事也。言據(jù)事而不違于政事，謂為臺(tái)?！埂蛴衢性疲骸赴础敢馈?，猶「因」也?！概肌棺x為「寓」，古字通用。「寓」，猶「寄」也，「依物而偶于政」者，因物而寄于政也，若晏子因築臺(tái)之事而寄發(fā)粟之政是也。孫未得其義?！埂蛱狰檻c云：「兩「政」字皆當(dāng)讀為「正」?！概肌?，合也。言論正道，則請(qǐng)發(fā)粟振民而已，既不可得，則依託他事而合於正也。問(wèn)下篇云「世可以正則正，不可以正則曲」，即此義。」◎則虞案：陶說(shuō)亦未醒豁，此有訛脫，不可強(qiáng)為之解。

　　景公欲墮東門(mén)之堤晏子謂不可變古第七景公登東門(mén)防〔一〕，民單服然後上〔二〕，公曰：「此大傷牛馬蹄矣〔三〕，夫何不下六尺哉？」晏子對(duì)曰：「昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門(mén)防全也，古者不為〔四〕，殆有為也。蚤歲溜水至，入廣門(mén)〔五〕，即下六尺耳，鄉(xiāng)者防下六尺〔六〕，則無(wú)齊矣〔七〕。夫古之重變古常〔八〕，此之謂也?！?br>
　　〔一〕孫星衍云：「說(shuō)文：「防，堤也。」」◎黃以周云：「東門(mén)防，亦稱(chēng)防門(mén)。」　　〔二〕蘇時(shí)學(xué)云：「案「單服」，單衣也。言東門(mén)隄高，登者必減衣然後能進(jìn)?！埂騽t虞案：「單服」恐「卑服」之訛，無(wú)逸「文王卑服」，是「卑服」連用之證?！副胺辜础盖?，猶言「蒲服」「扶服」「?jìng)a服」。隄高不易行，匍匐委蛇而上之，下公云「此大傷牛馬蹄矣」，正言陂陡之難登。

　　〔三〕孫星衍云：「「蹄」，「蹢」字省文。」

　　〔四〕黃以周云：「「不為」當(dāng)作「不下」，涉下「有為」而誤?！?br>
　　〔五〕孫星衍云：「說(shuō)文：「霤，屋水流也?！埂噶铩雇胳C」?！埂虮R文弨云：「「溜」，「淄」字之訛。淄水在齊，與「菑」同，以下文「入廣門(mén)」云云，當(dāng)為「淄」字明矣?！埂蛴衢性疲骸赴磳O說(shuō)非是。下文曰「鄉(xiāng)者防下六尺，則無(wú)齊矣」，是水之大如此，豈屋霤水乎？「溜」疑「淄」字之誤，齊都營(yíng)丘，淄水過(guò)其南及東，故有時(shí)淄水大至而為害也?！埂螯S以周云：「按「溜」當(dāng)作「濟(jì)」，「廣門(mén)」即「廣里」，左氏襄十八年傳曰：「會(huì)于魯濟(jì)同伐齊，齊諸禦諸平陰，塹防門(mén)而守之廣里?！顾抉R彪郡國(guó)志云：「濟(jì)北盧縣有平陰城，有防門(mén)，有光里?！顾?jīng)注京相璠云：「平陰城南，河道所由，名防門(mén)，去平陰三里。防門(mén)北有光里，亦名廣里?！苟抛⒆髠髟疲骸钙疥幊悄嫌蟹溃烙虚T(mén)，門(mén)外作塹，橫行廣一里。」本誤防門(mén)在濟(jì)水之北，廣門(mén)又在防門(mén)之北，濟(jì)水至，入廣門(mén)，為防下六尺耳?！埂蛱狰檻c云：「此言蚤歲水入廣門(mén)，祇下於防六尺，故水不為害。故下云：「鄉(xiāng)者防下六尺，則無(wú)齊也?！谷霃V門(mén)下六尺，皆指水言。黃氏云「濟(jì)水至，入廣門(mén)，為防下六尺」，則下二句為贅語(yǔ)矣?！埂騽t虞案：指海本改作「淄水」。

　　〔六〕孫星衍云：「「鄉(xiāng)」，即「曏」省?！?br>
　　〔七〕孫星衍云：「言國(guó)皆漂沒(méi)?！?br>
　　〔八〕孫星衍云：「爾雅釋詁：「古，故也」，「法，常也」。」

　　景公憐饑者晏子稱(chēng)治國(guó)之本以長(zhǎng)其意第八〔一〕景公遊于壽宮〔二〕，睹長(zhǎng)年負(fù)薪者，而有飢色〔三〕。公悲之，喟然歎曰〔四〕：「令吏養(yǎng)之！」晏子曰：「臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛(ài)老，而恩無(wú)所不逮〔五〕，治國(guó)之本也?！构?，有喜色。晏子曰：「聖王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖〔六〕。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無(wú)室者〔七〕，論而共秩焉〔八〕?！构唬骸钢Z?！褂谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

　　〔一〕則虞案：楊本此章缺。

　　〔二〕孫星衍云：「齊桓公死于此宮，見(jiàn)前?！?br>
　　〔三〕孫星衍云：「「長(zhǎng)」，藝文類(lèi)聚作「耆」，義同?！搁L(zhǎng)」，讀「令長(zhǎng)」。「飢」，藝文類(lèi)聚作「饑」。」◎則虞案：說(shuō)苑貴德篇、類(lèi)聚八十俱無(wú)「者」字。

　　〔四〕王念孫云：「案「歎曰」二字，後人所加?！腹?，喟然令吏養(yǎng)之」，皆是記者之詞（諫上篇「令吏誅之」，下篇「令吏謹(jǐn)守之」，雜下篇「令吏葬之」，皆記者之詞）。後人加「歎曰」二字，則以「令吏養(yǎng)之」為景公語(yǔ)，謬以千里矣。說(shuō)苑貴德篇有「歎曰」二字，亦後人依俗本晏子加之。藝文類(lèi)聚火部引晏子作「公喟然令吏養(yǎng)之」，無(wú)「歎曰」二字。諫上篇「公喟然曰」，後人加「歎」字，下篇「喟然流涕」，後人加「歎曰」二字，謬皆與此同（辨見(jiàn)諫上、諫下）。」◎則虞案：指海本刪「歎曰」二字?！　　参濉潮R文弨云：「說(shuō)苑無(wú)「所」字，是?！?br>
　　〔六〕于鬯云：「謂從見(jiàn)以推及於所不見(jiàn)者，而亦哀樂(lè)之。」

　　〔七〕則虞案：說(shuō)苑「無(wú)」作「不」。

　　〔八〕孫星衍云：「「共」，說(shuō)苑作「供」。」

　　景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱(chēng)長(zhǎng)幼以賀第九景公探雀鷇〔一〕，鷇弱，反之〔二〕。晏子聞之，不待時(shí)而入見(jiàn)景公〔三〕。公汗出惕然，晏子曰：「君何為者也〔四〕？」公曰：「吾探雀鷇〔五〕，鷇弱，故反之?！龟套渝已脖泵嬖侔荻R曰：〔六〕「吾君有聖王之道矣〔七〕！」公曰：「寡人探雀鷇〔八〕，鷇弱，故反之，其當(dāng)聖王之道者何也〔九〕？」晏子對(duì)曰：「君探雀鷇，鷇弱，反之〔一十〕，是長(zhǎng)幼也〔一一〕。吾君仁愛(ài)，曾禽獸之加焉〔一二〕，而況于人乎〔一三〕！此聖王之道也〔一四〕。」

　　〔一〕孫星衍云：「爾雅釋鳥(niǎo)「生哺鷇」，郭璞注：「鳥(niǎo)子須母食之。」魯語(yǔ)：「鳥(niǎo)翼鷇卵?！刮淖由系缕骸跟d卵不探?！狗窖裕骸妇糇蛹半u雛，皆謂之鷇?！埂埂騽t虞案：說(shuō)苑貴德、御覽五百四十三「雀」皆作「爵」，下同。

　　〔二〕蘇輿云：「治要「反」上有「而」字。」◎則虞案：說(shuō)苑、藝文類(lèi)聚九十二、北堂書(shū)鈔八十五、御覽五百四十三，俱作「鷇弱，故反之」。御覽九百二十二、合璧事類(lèi)別集七十四無(wú)「故」字。有「故」字者是，下文正有「故」字。

　　〔三〕王念孫云：「「景公」二字，乃涉上文而衍，當(dāng)據(jù)治要?jiǎng)h。案「不待時(shí)而入見(jiàn)」本作「不時(shí)而入見(jiàn)」，「時(shí)」，即「待」字也?！覆淮胍?jiàn)」，謂先入見(jiàn)也，古書(shū)「待」字多作「時(shí)」（說(shuō)見(jiàn)經(jīng)義述聞「遲歸有時(shí)」下），外下篇「晏子不時(shí)而入見(jiàn)」即其證。後人不知「時(shí)」為「待」之借字，故又加「待」字耳（說(shuō)苑貴德篇作「不待請(qǐng)而入見(jiàn)」，「請(qǐng)」字亦後人所加，其謬更甚）。治要無(wú)「待」字，無(wú)「景公」字?！埂騽t虞案：指海本已刪此二字。

　　〔四〕則虞案：說(shuō)苑「何」作「胡」。

　　〔五〕則虞案：說(shuō)苑「吾」作「我」。

　　〔六〕孫星衍云：「爾雅釋言：「逡，退也?！拐f(shuō)文：「巡，視行貌?！埂埂騽t虞案：說(shuō)苑「曰」作「之」?！　　财摺硨O星衍云：「「王」，藝文類(lèi)聚作「人」。」◎則虞案：北堂書(shū)鈔、事類(lèi)賦注十九、御覽兩引、合璧事類(lèi)皆作「人」?！　　舶恕硠t虞案：說(shuō)苑「人」下有「入」字。

　　〔九〕孫星衍云：「「王」，一本作「人」?！?br>
　　〔一十〕蘇輿云：「治要「反」上有「故」字?！埂騽t虞案：說(shuō)苑、御覽俱有「故」字。　　〔一一〕孫星衍云：「「是」，藝文類(lèi)聚作「道」?！?br>
　　〔一二〕劉師培補(bǔ)釋云：「無(wú)「曾」字是也?！冈棺瓡?shū)作「●」，與「禽」相近，乃「禽」字訛文之併入者也。「禽獸之加」，猶言「禽獸是加」?！埂騽t虞案：治要、類(lèi)聚「君」上無(wú)「吾」字，亦無(wú)「仁愛(ài)」二字。說(shuō)苑無(wú)「曾」字，事類(lèi)賦、御覽九百二十二、合璧事類(lèi)均作「禽獸若此」。　　〔一三〕則虞案：類(lèi)聚、御覽九百二十二、合璧事類(lèi)無(wú)「于」字。

　　〔一四〕則虞案：御覽兩引「王」俱作「人」。　　景公睹乞兒于塗晏子諷公使養(yǎng)第十景公睹嬰兒有乞于塗者，公曰：「是無(wú)歸矣〔一〕！」晏子對(duì)曰：「君存，何為無(wú)歸？使吏養(yǎng)之〔二〕，可立而以聞。」

　　〔一〕盧文弨云：「說(shuō)苑作「夫」?！埂螯S以周云：「元刻「矣」作「夫」?！埂騽t虞案：楊本、凌本「矣」作「夫」。

　　〔二〕黃以周云：「元刻無(wú)「之」字?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「黃本及各本下有「之」字，說(shuō)苑貴德篇作「使養(yǎng)之」?！埂騽t虞案：吳懷保本亦無(wú)「之」字。

　　景公慚刖跪之辱不朝晏子稱(chēng)直請(qǐng)賞之第十一景公正晝，被髮?zhuān)肆R，御婦人以出正閨〔一〕，刖跪擊其馬而反之〔二〕，曰：「爾非吾君也〔三〕?！构珣M而不朝。晏子睹裔款而問(wèn)曰〔四〕：「君何故不朝？」對(duì)曰：「昔者君正晝〔五〕，被髮?zhuān)肆R，御婦人以出正閨〔六〕，刖跪擊其馬而反之，曰：「爾非吾君也?！构珣M而反，不果出〔七〕，是以不朝?！龟套尤胍?jiàn)。景公曰：「昔者寡人有罪，被髮?zhuān)肆R，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：「爾非吾君也?！构讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，〔八〕今見(jiàn)戮于刖跪，以辱社稷〔九〕，吾猶可以齊于諸侯乎？」晏子對(duì)曰：「君勿惡焉〔一十〕！臣聞下無(wú)直辭〔一一〕，上有隱君；〔一二〕民多諱言〔一三〕，君有驕行〔一四〕。古者明君在上，下多直辭〔一五〕；君上好善，民無(wú)諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之〔一六〕，是君之福也。故臣來(lái)慶。請(qǐng)賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫〔一七〕?！构υ唬骸缚珊?？」晏子曰：「可。」于是令刖跪倍資無(wú)征〔一八〕，時(shí)朝無(wú)事也。

　　〔一〕孫星衍云：「爾雅釋宮：「宮中小門(mén)謂之闈，其小者謂之閨?！埂埂蛱K輿云：「治要「閨」作「門(mén)」，下同?！?br>
　　〔二〕孫星衍云：「「跪」，足也。荀子勸學(xué)篇：「蟹六跪而二螯?！拐f(shuō)文「跪」字作「足」，刖足者使守門(mén)是也?！笓簟?，御覽一作「繫」?！埂蛱K輿云：「治要無(wú)「其」字，與下文一律?！埂騽t虞案：黃本亦作「繫」。

　　〔三〕則虞案：御覽四百二十八引無(wú)「爾」字。

　　〔四〕孫星衍云：「「款」，說(shuō)苑作「敖」，誤?！埂　　参濉程K輿云：「「晝」，各本誤「畫(huà)」，拾補(bǔ)作「晝」，注云：「「畫(huà)」訛?！菇駨氖把a(bǔ)改。」

　　〔六〕則虞案：說(shuō)苑無(wú)「以」字。

　　〔七〕孫星衍云：「今本作「公慚而出反不果」，據(jù)御覽訂正?！埂螯S以周云：「元刻作「而出反」，誤。」◎則虞案：楊本與元本同，凌本「果」下又有「出」字?！　　舶恕惩跄顚O云：「案「天」字後人所加，「以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟」，猶宋穆公言「若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒(méi)」也。後人不解古書(shū)文義，乃妄加一「天」字，「天子」「大夫」並稱(chēng)，斯為不倫。說(shuō)苑正諫篇有「天」字，亦後人依俗本晏子加之，治要正作「子大夫」?！埂螯S以周云：「元刻本脫「率」字。」◎于鬯云：「「以天子大夫之賜」，或謂諸侯之立，必天子使大夫命之，故景公為是言。然「大夫」二字究當(dāng)省，其義終可疑。故王念孫雜志據(jù)群書(shū)治要無(wú)「天」字，謂此「天」字後人所加，「以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟」，猶宋穆公言「若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒(méi)」也。說(shuō)較近之。案：宋穆公語(yǔ)見(jiàn)左隱三年傳，又襄十三年傳，楚共王亦言「若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒(méi)於地」，與宋穆語(yǔ)同，而其稱(chēng)大夫則微異。隱傳上文云：「宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉?！箘t「大夫」，專(zhuān)指孔父也。襄傳上文云「楚子疾，告大夫」，又下文云「莫對(duì)」，則「大夫」不專(zhuān)指一人，乃總稱(chēng)也。王以「天」字而為後人所加，則「子大夫」專(zhuān)指晏子，故舍楚共而用宋穆；然玩下句「得率百姓以守宗廟」，專(zhuān)指晏子而言，義或未備也。且說(shuō)苑正諫篇亦有「天」字，則此「天」字殆不必後人所加，而為後人傳寫(xiě)形誤則有之矣?！柑臁股w當(dāng)作「夫」，與晏子言故稱(chēng)「夫子」，指晏子也。景公稱(chēng)晏子為「夫子」，前後不勝舉證，「大夫」亦總稱(chēng)也，景公言以晏子及眾大夫之賜，得率百姓以守宗廟，則於文義為備，於辭令為宜。治要自脫落一「夫」字耳，猶賴(lài)今本及正諫篇存一「天」字，有跡可案，奈何因而抹之。孫星衍音義解此章「刖跪」云：「刖足者，使守門(mén)是也?！蛊湔f(shuō)甚確。觀下文「倍資無(wú)征，時(shí)朝無(wú)事」，亦足見(jiàn)是賤者刖跪?yàn)槭亻T(mén)，賤者明不在大夫之列，正惟刖跪不在大夫之列，故言眾大夫之賜，於下文「今見(jiàn)戮於刖跪以辱社稷」之語(yǔ)，不病也?！埂騽t虞案：指海本已刪「天」字。

　　〔九〕孫星衍云：「「見(jiàn)戮」，言戮辱。」◎蘇輿云：「治要「辱」作「羞」。」　　〔一十〕則虞案：說(shuō)苑「勿」作「無(wú)」。

　　〔一一〕蘇輿云：「治要「聞」下有「之」字?！埂騽t虞案：說(shuō)苑亦有「之」字。指海本據(jù)增。

　　〔一二〕孫星衍云：「「隱」，御覽作「墮」，是。一作「隱惡」?！埂蛱K輿云：「一本作「隱惡」，是也，與下「驕行」對(duì)文。治要作「惰君」。」◎則虞案：說(shuō)苑作「上無(wú)隱君」，御覽四百五十五引說(shuō)苑作「上無(wú)隱惡」，是也。指海本改「惰君」，非。

　　〔一三〕則虞案：元刻本、活字本「言」作「曰」，吳懷保本作「言」。

　　〔一四〕則虞案：御覽四百二十八無(wú)「民多諱言」，下句作「民多驕行」，與此異。　　〔一五〕則虞案：說(shuō)苑「多」作「有」。

　　〔一六〕蘇輿云：「治要作「而刖跪禁之」?！埂騽t虞案：說(shuō)苑作「而刖跪有直辭」，御覽四百二十八作「刖跪直禁」，指海本補(bǔ)「而」字。

　　〔一七〕孫星衍云：「「善」、「諫」為韻?！埂　　惨话恕硨O星衍云：「說(shuō)苑作「正」?！埂騽t虞案：御覽引無(wú)「無(wú)征」二字?！　【肮箯年套语嬯套臃Q(chēng)不敢與第十二景公飲酒，夜移于晏子〔一〕，前驅(qū)款門(mén)曰〔二〕：「君至！」晏子被元端〔三〕，立于門(mén)曰：「諸侯得微有故乎？國(guó)家得微有事乎〔四〕？君何為非時(shí)而夜辱〔五〕？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願(yuàn)與夫子樂(lè)之?！龟套訉?duì)曰：「夫布薦席〔六〕，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉〔七〕?！构弧舶恕常骸敢朴谒抉R穰苴之家〔九〕。」前驅(qū)款門(mén)〔一十〕，曰：「君至！」穰苴介冑操戟立于門(mén)曰〔一一〕：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎〔一二〕？君何為非時(shí)而夜辱〔一三〕？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願(yuàn)與將軍樂(lè)之〔一四〕?！桂趯?duì)曰：「夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉〔一五〕?！构唬骸敢朴诹呵饟?jù)之家〔一六〕?！骨膀?qū)款門(mén)，曰：「君至！」梁丘據(jù)左操瑟〔一七〕，右挈竽〔一八〕，行歌而出〔一九〕。公曰：「樂(lè)哉！今夕吾飲也〔二十〕。微此二子者〔二一〕，何以治吾國(guó)；微此一臣者，何以樂(lè)吾身〔二二〕。」君子曰〔二三〕：「聖賢之君，皆有益友，無(wú)偷樂(lè)之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡〔二四〕?！?br>
　　〔一〕劉師培補(bǔ)釋云：「說(shuō)苑正諫篇作「景公飲酒，移于晏子家，前驅(qū)報(bào)閭曰「君至」」，則此書(shū)古本固有「家」字。下文云「移于司馬穰苴之家」，「移于梁丘據(jù)之家」，則此文當(dāng)有「家」字明矣?！埂蛱狰檻c說(shuō)同?！騽t虞案：是也。御覽八百四十四引正有「之家」二字。

　　〔二〕孫星衍云：「「款」，說(shuō)苑、御覽作「報(bào)」?！埂騽t虞案：說(shuō)苑「門(mén)」作「閭」，是也。下云「玄端立于門(mén)」，先報(bào)閭，故晏子得及被服在門(mén)，此「門(mén)」字蓋為「閭」字之殘。

　　〔三〕孫星衍云：「「元端」，御覽作「朝衣」。說(shuō)文：「，衣正幅?！埂付恕古c「」通。」

　　〔四〕文廷式云：「微、猶無(wú)也，下文司馬穰苴語(yǔ)同?！埂騽t虞案：說(shuō)苑「事」作「故」，御覽四百六十八，又八百四十四，兩引亦作「故」?！　　参濉硠t虞案：御覽八百四十四引「君」上有「今」字。

　　〔六〕孫星衍云：「「布」，御覽一作「鋪」?！埂蛱K輿云：「廣雅：「薦，席也。」釋名云：「薦，所以自薦藉也?！埂埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「書(shū)抄百二十二、御覽三百五十五、四百六十八、七百九，並引「布」作「鋪」，下同。」

　　〔七〕則虞案：御覽四百六十八引「與」作「預(yù)」。

　　〔八〕蘇輿云：「治要無(wú)「曰」字，下同?！埂騽t虞案：御覽八百四十四引作「公乃」。

　　〔九〕孫星衍云：「史記列傳：「司馬穰苴者，田完之苗裔也?！过R景公時(shí)，……晏嬰乃薦田穰苴。」

　　〔一十〕則虞案：說(shuō)苑亦作「閭」。

　　〔一一〕孫星衍云：「「介」與「甲」通。」

　　〔一二〕蘇輿云：「治要「叛者」作「兵」，下有「大臣得微有不服乎」一句?！?br>
　　〔一三〕蘇輿云：「治要「夜辱」作「來(lái)」，非?！埂　　惨凰摹硨O星衍云：「「將軍」，說(shuō)苑作「夫子」，謬?！埂蛲跄顚O云：「案此文本作「願(yuàn)與夫子樂(lè)之」，與上文答晏子之言文同一例。後人以此所稱(chēng)是司馬穰苴，故改「夫子」為「將軍」耳。不知春秋之時(shí)，君稱(chēng)其臣無(wú)曰「將軍」者。說(shuō)苑作「夫子」，即用晏子之文，治要所引正作「夫子」?！埂騽t虞案：指海本已改作「夫子」。

　　〔一五〕則虞案：御覽四百六十八引「與」亦作「預(yù)」。

　　〔一六〕則虞案：御覽四百六十八作「又移」，八百四十四作「公復(fù)移」。

　　〔一七〕孫星衍云：「說(shuō)苑「左」作「右」，下作「左」。」◎蘇輿云：「治要作「擁琴」?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「書(shū)抄一百十引「瑟」作「琴」，治要作「左擁琴」，御覽四百六十八作「左援琴」，八百四十四作「左執(zhí)琴」。此作「操瑟」，「瑟」疑「琴」誤?！?br>
　　〔一八〕則虞案：御覽八百四十四引「挈」作「擁」，楊本誤「擊」。

　　〔一九〕孫星衍云：「御覽「出」作「至」。」◎黃以周云：「元刻「出」作「去」，誤。一作「至」，亦非?！?br>
　　〔二十〕則虞案：說(shuō)苑「飲」下有「酒」字。御覽四百六十八無(wú)「也」字，八百四十四無(wú)「今夕」五字。　　〔二一〕黃以周云：「元刻作「彼」。」◎則虞案：說(shuō)苑、治要正作「彼」，指海本已據(jù)改。

　　〔二二〕則虞案：御覽四百六十八作「微二子」，「臣」下無(wú)「者」字，「身」下有「也」字，八百四十四引作「無(wú)彼二子何以持國(guó)，無(wú)此一臣何以樂(lè)身」。

　　〔二三〕王念孫云：「案「君子曰」以下數(shù)句，治要及御覽人事部百九、飲食部二所引皆無(wú)此文。說(shuō)苑有此文，而無(wú)「君子曰」三字，疑後人依說(shuō)苑增入，而又加「君子曰」也。」

　　〔二四〕則虞案：指海本刪「君子曰」以下一段。

　　景公使進(jìn)食與裘晏子對(duì)以社稷臣第十三晏子侍于景公，朝寒，公曰：「請(qǐng)進(jìn)暖食〔一〕?！龟套訉?duì)曰：「嬰非君奉餽之臣也〔二〕，敢辭?！构唬骸刚?qǐng)進(jìn)服裘?！箤?duì)曰：「嬰非君茵席之臣也〔三〕，敢辭?！构唬骸溉环蜃又诠讶撕螢檎咭病菜摹常俊箤?duì)曰：「嬰，社稷之臣也〔五〕?！构唬骸负沃^社稷之臣〔六〕？」對(duì)曰：「夫社稷之臣〔七〕，能立社稷，別上下之義〔八〕，使當(dāng)其理〔九〕；制百官之序，使得其宜〔一十〕；作為辭令，可分布于四方〔一一〕?！棺允侵幔灰远Y，不見(jiàn)晏子?！惨欢场惨弧硨O星衍云：「「暖」，說(shuō)苑作「熱」?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「治要及書(shū)抄百四十三引「暖」作「煖」，御覽八百四十九引說(shuō)苑亦作「公曰「請(qǐng)子進(jìn)暖食於寡人」」，與今本臣術(shù)篇「請(qǐng)進(jìn)熱食」無(wú)「公曰」二字者不同。」◎則虞案：書(shū)鈔三十七引亦作「煖」。　　〔二〕孫星衍云：「「奉餽」，說(shuō)苑作「廚養(yǎng)」，「餽」與「饋」通。」

　　〔三〕孫星衍云：「說(shuō)文：「茵，車(chē)重席?！拐f(shuō)苑「茵席」作「田澤」者，言獵獸取裘，亦通?！埂蛱K輿云：「秦風(fēng)毛傳云：「茵，虎皮也。」廣雅云：「●●謂之●?！顾抉R相如說(shuō)「茵從革」，漢書(shū)霍光傳作「絪茵」。「絪」「●」並同義。」

　　〔四〕則虞案：說(shuō)苑無(wú)「之」字，「何」作「奚」?！　　参濉硠t虞案：說(shuō)苑、治要無(wú)「嬰」字「也」字。

　　〔六〕蘇輿云：「治要作「公問(wèn)社稷之臣若何」?！?br>
　　〔七〕蘇輿云：「治要無(wú)「夫社稷之臣」五字?！?br>
　　〔八〕孫星衍云：「「別」，說(shuō)苑作「辨」?！?br>
　　〔九〕則虞案：說(shuō)苑「當(dāng)」作「得」。

　　〔一十〕孫星衍云：「「稷」、「理」、「宜」為韻。」◎蘇輿云：「治要「宜」作「所」?！?br>
　　〔一一〕則虞案：治要無(wú)「分」字，「方」下有「也」字，指海本已據(jù)補(bǔ)。

　　〔一二〕則虞案：說(shuō)苑下有「也」字。

　　晏子飲景公止家老斂欲與民共樂(lè)第十四晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財(cái)不足，請(qǐng)斂于氓〔一〕?！龟套釉唬骸钢梗》驑?lè)者，上下同之〔二〕。故天子與天下，諸侯與境內(nèi)，大夫以下各與其僚〔三〕，無(wú)有獨(dú)樂(lè)。今上樂(lè)其樂(lè)，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂(lè)者也〔四〕，不可！」

　　〔一〕則虞案：吳懷保本作「民」。

　　〔二〕則虞案：楊本「上」誤「止」。

　　〔三〕孫星衍云：「「大夫」，一本作「匹夫」，非?！埂騽t虞案：說(shuō)苑「大」上有「自」字，元刻本、活字本、嘉靖本皆作「匹夫」。

　　〔四〕蘇輿云：「音義「者」作「音」，云「「音」，一本作「者」?！埂埂騽t虞案：元刻本、活字本、嘉靖本、凌本皆作「音」。

　　晏子飲景公酒公呼具火晏子稱(chēng)詩(shī)以辭第十五晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「詩(shī)云：「?jìng)?cè)弁之俄」，言失德也?！笇椅鑲閭椤惨弧场?，言失容也。「既醉以酒，既飽以德〔二〕，既醉而出，並受其福」，賓主之禮也?！缸矶怀觯侵^伐德」，賓之罪也〔三〕。嬰已卜其日〔四〕，未卜其夜〔五〕?！构唬骸干啤Ｒ慌e酒祭之，再拜而出。曰：「豈過(guò)我哉〔六〕，吾託國(guó)于晏子也。以其家貨養(yǎng)寡人〔七〕，不欲其淫侈也〔八〕，而況與寡人謀國(guó)乎〔九〕！」

　　〔一〕孫星衍云：「小雅賓之初筵詩(shī)?！笇摇梗笇铡故∥?，當(dāng)為「婁」?！埂騽t虞案：此引詩(shī)亦古文詩(shī)說(shuō)也。說(shuō)文「●」下引詩(shī)作「婁舞●●」，蓋三家作「●」。

　　〔二〕孫星衍云：「小雅賓之初筵篇無(wú)此二句?！埂蛲跄顚O云：「案此二句，後人所加。晏子引賓之初筵以戒景公，前後所引，皆不出本詩(shī)之外，忽闌入既醉之詩(shī)，則大為不倫，其謬一也；既醉之詩(shī)，是說(shuō)祭宗廟旅酬無(wú)筭爵之事，非賓主之禮，今加此二句，則與下文「賓主之禮也」五字不合，其謬二也。說(shuō)苑反質(zhì)篇有此二句，亦後人依俗本晏子加之，不可信?！埂騽t虞案：指海本已刪。

　　〔三〕孫星衍云：「說(shuō)苑「賓」作「賓主」，非?！埂蛴衢性疲骸赴干显啤浮讣茸矶?，並受其福」，賓主之禮也」，此云「「醉而不出，是謂伐德」，賓主之罪也」，兩文相應(yīng)，不得無(wú)「主」字。後人因「醉而不出」，以賓言，不以主言，故刪「主」字。然不出者賓也，留賓不出者主也，當(dāng)是時(shí)晏子為主人，則固不應(yīng)專(zhuān)罪客矣，當(dāng)從說(shuō)苑補(bǔ)「主」字?！埂騽t虞案：俞說(shuō)未審。鄭箋云：「賓醉則出，與主人俱有美譽(yù)，醉至若此，是誅伐其德也。飲酒而誠(chéng)得嘉賓，則於禮有善威儀?！故菍儋e而言。且詩(shī)曰「並受其?！梗钙洹拐?，即指賓言，亦重在賓，不重在主。說(shuō)苑「主」字或後人所增，此無(wú)「主」字，乃存古義。俞說(shuō)不可從?！　　菜摹硨O星衍云：「「已」，說(shuō)苑作「以」。」◎則虞案：綿眇閣本、楊本亦作「以」。　　〔五〕則虞案：左襄公二十二年傳：「飲桓公酒樂(lè)，公曰：「以火繼之?！罐o曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢?！埂勾艘u敬仲之言。

　　〔六〕俞樾云：「案「豈過(guò)我哉」，當(dāng)作「我豈過(guò)哉」，公自喜託國(guó)之得人，故曰「我豈過(guò)哉，吾託國(guó)于晏子也」。如今本，則語(yǔ)不可通矣?！埂螯S以周云：「下句連讀，言不得以託國(guó)晏子而過(guò)我。」

　　〔七〕孫星衍云：「「養(yǎng)」，說(shuō)苑作「善」，是?！贡R文弨云：「「貨養(yǎng)」，說(shuō)苑作「貧善」。」

　　〔八〕則虞案：凌本無(wú)「其」字。

　　〔九〕則虞案：楊本「與」作「於」。

　　晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六〔一〕晉平公欲伐齊〔二〕，使范昭往觀焉〔三〕。景公觴之，飲酒酣〔四〕，范昭曰〔五〕：「請(qǐng)君之棄