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顏氏家訓(xùn)集解 卷第五 省事 止足 誡兵 養(yǎng)生 歸心
作者:
《顏氏家訓(xùn)集解》王利器
省事第十二〔一〕
銘金人云:“無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患
〔二〕?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指 〔三〕,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也〔四〕。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一〔五〕;鼫?zhǔn)笪迥埽怀杉啃g(shù)〔六〕?!苯烙袃扇恕财摺?,朗悟士也,性多營(yíng)綜〔八〕,略無(wú)成名,經(jīng)不足以待問(wèn),史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書(shū)跡〔九〕未堪以留愛(ài)翫,卜筮射六得三,醫(yī)藥治十差五〔一0〕,音樂(lè)在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫(huà)繪〔一一〕、棋博〔一二〕,鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)〔一三〕,煎胡桃油,〔一四〕煉錫為銀〔一五〕,如此之類(lèi),略得梗概〔一六〕,皆不通熟。惜乎,以彼神明〔一七〕,若省其異端〔一八〕,當(dāng)精妙也。
〔一〕郝懿行曰:“省,讀所景切。省事,言不費(fèi)事也?!?br>
〔二〕說(shuō)苑敬慎篇:“孔子之周,觀于太廟,右陛之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患?!卑福河[三九0引孫卿子,亦載此銘,今荀子無(wú)文。御覽注云:“皇覽云:‘出太公金匱?!艺Z(yǔ)、說(shuō)苑又載?!壁w曦明注此,劣及引家語(yǔ)觀周篇,失其本柢矣?! 踩澈萝残性唬骸啊浮?dāng)為‘趾’字之訛?!?br>
〔四〕盧文弨曰:“大戴禮易本命篇:‘四足者無(wú)羽翼,戴角者無(wú)上齒,無(wú)角者膏而無(wú)前齒,有角者脂而無(wú)后齒?!瘽h書(shū)董仲舒?zhèn)鳎骸蛱煲嘤兴钟瑁柚X者去其角,傅其翼者兩其足?!底x曰附?!?br>
〔五〕執(zhí),宋本作“熟”。案:呂氏春秋有執(zhí)一篇,云:“王者執(zhí)一而為萬(wàn)物正?!彼伪咀鳌笆臁?,不可從。
〔六〕鼫,原作“鼯”,趙曦明曰:“‘鼯’當(dāng)作‘鼫’,爾雅釋獸:‘鼫?zhǔn)蟆!ⅲ骸未笕缡螅i似兔、尾有毛,青黃色,好在田中食粟豆,關(guān)西呼為●鼠?!f(shuō)文:‘鼫,五伎鼠也,能飛不能過(guò)屋,能緣不能窮木,能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人?!北R文弨曰:“爾雅釋文:‘鼫,或云即螻蛄也。●,郭音雀,將略反。’詩(shī)碩鼠正義引作‘鼩’,音瞿。”郝懿行曰:“困學(xué)紀(jì)聞卷五云:‘隋、唐志有蔡邕勸學(xué)篇一卷,易正義引之,云:“鼫?zhǔn)笪迥埽荒艹梢患啃g(shù)?!薄逼靼福阂讜x卦正義引蔡邕勸學(xué)篇:“鼫?zhǔn)笪迥埽荒艹杉??!蓖踝⒃唬骸澳茱w不能過(guò)屋,能緣不能窮木,能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人?!避髯觿駥W(xué)篇:“梧鼠五伎而窮。”楊倞注:“‘梧鼠’當(dāng)為‘鼫?zhǔn)蟆?,蓋本誤為‘鼯’字,傳寫(xiě)又誤為‘梧’耳?!贝蟠鞫Y勸學(xué)篇:“鼫?zhǔn)笪寮慷F?!辈嚏唿?zhǔn)笪迥苤f(shuō),即本之荀子、大戴禮,作“鼫”為是,今據(jù)改正。至謂螻蛄為鼫?zhǔn)?,乃崔豹古今注之言,段氏說(shuō)文注已斥其非矣。
〔七〕少儀外傳上引“兩”作“二”。郝懿行、李詳俱引杭世駿諸史然疑,指為祖珽、徐之才二人。繆荃蓀云自在龕隨筆一說(shuō)同。南史張稷傳:“性疏率,朗悟有才略,起家著作佐郎?!薄 舶恕潮R文弨曰:“營(yíng)綜,謂多所經(jīng)營(yíng)綜理也。說(shuō)文:‘綜,機(jī)理也。子宋切。’”器案:晉書(shū)王羲之傳:“羲之與殷浩書(shū):‘知安西敗喪,公私惋怛,不能須臾去懷,以區(qū)區(qū)江左,所營(yíng)綜如此,天下寒心,固已久矣?!?br>
〔九〕雜藝篇:“真草書(shū)跡。”又:“書(shū)跡鄙陋?!睍?shū)跡,猶言書(shū)體墨跡也。
〔一0〕少儀外傳上引“差”作“瘥”。案:周禮天官醫(yī)師:“歲終,則稽其醫(yī)事,以制其食,十全為上,……十失四為下?!弊ⅲ骸叭q愈也,以失四為下者,五則半矣,或不治自愈?!?br>
〔一一〕器案:此文畫(huà)繪,蓋亦指北朝時(shí)尚之胡畫(huà),北史平鑒傳:“夜則胡畫(huà)以供衣食。”又下引祖珽善為胡桃油以涂畫(huà)者是也。
〔一二〕盧文弨曰:“棋,圍棋。博,六博?!?br>
〔一三〕“胡書(shū)”二字,各本無(wú),今據(jù)宋本補(bǔ)。鮮卑語(yǔ)謂語(yǔ)言,胡書(shū)謂文字。庾信哀江南賦:“河南有胡書(shū)之碣?!睆V弘明集二0引蕭繹簡(jiǎn)文帝法寶聯(lián)璧序:“大秦之籍,非符八體;康居之篆,有異六爻?!眲t當(dāng)時(shí)外文之傳入中國(guó)者多矣,然庾、顏之所謂胡書(shū),則指鮮卑文字也。
〔一四〕盧文弨曰:“北齊書(shū)祖珽傳:‘陳元康薦珽才學(xué),并解鮮卑語(yǔ)?,E善為胡桃油以涂畫(huà)?!w此數(shù)者,皆當(dāng)時(shí)所尚也。”
〔一五〕盧文弨曰:“神仙傳載尹軌能煉鉛為銀,后世亦有得其術(shù)者,然久未有不變者也?!?br>
〔一六〕盧文弨曰:“梗概,大略也。薛綜注張衡東京賦:‘梗概,不纖密?!薄 惨黄摺滁S帝內(nèi)經(jīng):“心者,君主之官,神明出焉?!?br>
〔一八〕論語(yǔ)為政篇:“攻乎異端,斯害也已。”
上書(shū)陳事,起自戰(zhàn)國(guó)〔一〕,逮于兩漢,風(fēng)流彌廣〔二〕。原其體度:攻人主之長(zhǎng)短,諫諍之徒也;訐群臣之得失,訟訴之類(lèi)也;陳國(guó)家之利害,對(duì)策之伍也;帶私情之與奪,游說(shuō)〔三〕之儔也??偞怂耐?,賈誠(chéng)
〔四〕以求位,鬻言以干祿〔五〕?;驘o(wú)絲毫〔六〕之益,而有不省〔七〕之困,幸而感悟人主,為時(shí)所納,初獲不貲〔八〕之賞,終陷不測(cè)之誅,則嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、主父偃之類(lèi)甚眾〔九〕。良史所書(shū),蓋取其狂狷一介〔一0〕,論政得失耳,非士君子守法度者所為也。今世所睹,懷瑾瑜而握蘭桂者〔一一〕,悉恥為之。守門(mén)詣闕,獻(xiàn)書(shū)言計(jì),率多空薄,高自矜夸〔一二〕,無(wú)經(jīng)略之大體〔一三〕,咸◆糠〔一四〕之微事,十條之中,一不足采,縱合時(shí)務(wù),已漏先覺(jué),非謂不知,但患知而不行耳。或被發(fā)奸私,面相酬證,事途回穴〔一五〕,翻懼◆尤〔一六〕;人主外護(hù)聲教〔一七〕,脫加含養(yǎng)〔一八〕,此乃僥幸之徒,不足與比肩也 〔一九〕。
〔一〕趙曦明曰:“案:若蘇秦、蘇厲、范雎、韓非、黃歇之輩皆是。”
〔二〕文心雕龍章表篇:“降及七國(guó),未變古式,言事于主,皆稱上書(shū)。秦初定制,改書(shū)曰奏。漢定禮儀,則有四品:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰議。章以謝恩,奏以按劾,表以陳請(qǐng),議以執(zhí)異。”漢書(shū)趙充國(guó)辛慶忌傳贊:“今之歌謠慷慨,風(fēng)流猶存耳?!?br>
〔三〕史記蘇秦傳:“蘇秦兄弟三人,皆游說(shuō)諸侯以顯名。”盧文弨曰:“說(shuō),舒芮切?!?br>
〔四〕賈誠(chéng),即賈忠,避隋文帝父楊忠諱改。賈,讀左傳“賈余勇”之賈。
〔五〕論語(yǔ)為政篇:“子張學(xué)干祿。”集解:“干,求也。祿,祿位也?!?br>
〔六〕絲毫,宋本、朱本作“私毫”,未可從。
〔七〕盧文弨曰:“不省,不見(jiàn)省也?!薄 舶恕潮R文弨曰:“不貲,亦作‘不訾’。顏師古注漢書(shū)蓋寬饒傳:‘不貲者,言無(wú)貲量可以比之,貴重之極也?!逼靼福和ㄨb五0胡注云:“貲之為言量也,不貲,謂無(wú)量可比也?!薄 簿拧弛w曦明曰:“漢書(shū)嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳:‘嚴(yán)助,會(huì)稽吳人。郡舉賢良,對(duì)策百余人,武帝善助對(duì),擢為中大夫。后得朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉(cāng)、終軍、嚴(yán)蔥奇等,并在左右,及淮南王反,事與助相連,棄市。朱買(mǎi)臣,字翁子,吳人。詣闕上書(shū),會(huì)邑子嚴(yán)助貴幸,薦買(mǎi)臣,拜為中大夫,與助俱侍中。后告張湯陰事,湯自殺,上亦誅買(mǎi)臣。吾丘壽王,字子贛,趙人。為侍中中郎,坐法免,上書(shū)愿擊匈奴,拜東郡都尉,征入為光祿大夫侍中。后坐事誅。主父偃,齊國(guó)臨淄人。上書(shū)闕下,朝奏,暮召入見(jiàn)。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。是時(shí),徐樂(lè)、嚴(yán)安亦俱上書(shū)言世務(wù)。上召見(jiàn)三人,謂曰:“公皆安在?何相見(jiàn)之晚!”皆拜為郎中。偃數(shù)上疏言事,歲中四遷。大臣皆畏其口,賂遺累千金。為齊,刺齊王陰事,王自殺。上大怒,征下吏治。公孫弘以為齊王自殺,無(wú)后,非誅偃無(wú)以謝天下。遂族偃。’”盧文弨曰:“吾丘音虞丘,主父音主甫?!?br>
〔一0〕論語(yǔ)子路篇:“子曰:‘不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。’”包注:“狂者進(jìn)取于善道,狷者守節(jié)無(wú)為?!鄙袝?shū)秦誓:“如有一介臣。”釋文:“一介,耿介一心端愨者?!卑福簞e解“一介”作“耿介”,蓋本此。
〔一一〕盧文弨曰:“瑾瑜,美玉;蘭桂,皆有異香。以喻懷才抱德之士,恥為若人之所為也?!逼靼福撼o九章懷沙:“懷瑾握瑜兮,窮不知所示?!毖a(bǔ)注:“在衣為懷,在手為握。瑾瑜,美玉也?!笔斑z記六后漢錄曰:“夫丹石可磨而不可奪其堅(jiān)色,蘭桂可折而不可掩其貞芳?!?br>
〔一二〕漢書(shū)地理志下:“矜夸功名?!秉S叔琳曰:“做秀才當(dāng)如守貞之女,上書(shū)陳事,何異倚市門(mén)乎。”
〔一三〕文選三國(guó)名臣贊序:“元首經(jīng)略而股肱肆力。”呂向注曰:“經(jīng)略,經(jīng)營(yíng)也?!薄 惨凰摹场艨?,羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解作“糠◆”。盧文弨曰:“莊子逍遙游釋文:‘◆糠又作秕糠,猶煩碎?!薄 惨晃濉逞?,原作“◆”,今據(jù)郝、李說(shuō)校改。盧文弨曰:“迂回叢◆,言所值之不能一途?!?,而隴切?!焙萝残性唬骸鞍疙n詩(shī)云:‘謀猷回穴?!倪x班固幽通賦用之,曹大家注云:‘回,邪也;穴,僻也。禍福相反?!崩钤斣唬骸鞍福骸簟?dāng)作‘穴’,文選幽通賦:‘叛回穴其若茲。’曹大家注:‘回,邪也;穴,辟也。韓詩(shī):“謀猷回穴?!薄ā嘧鳌疀墶?,潘岳西征賦:‘事回泬而好還?!谱ⅲ骸n詩(shī)曰:“謀猶回泬?!薄āⅰ疀墶x通,善得各據(jù)所引而用之。二字猶言反復(fù),盧讀為而隴切,非是?!逼靼福汉?、李校是。韓詩(shī)之“謀猷回穴”,毛詩(shī)小雅小旻作“謀猶回潏”,穴、潏音近通用,盧以“穴”為“◆”,非是。文選宋玉風(fēng)賦:“回穴錯(cuò)迕。”李善注:“凡事不能定者回穴,此即風(fēng)不定貌?!睗h書(shū)敘傳:“畔回穴其若茲兮?!鳖亷煿抛ⅲ骸芭?,亂貌也?;匮ǎD(zhuǎn)旋之意也?!?br>
〔一六〕翻,抱經(jīng)堂校定作“◆”,宋本及諸明本都作“翻”,今從之。盧文弨曰:“‘◆’與‘翻’同?!簦醉┳??!敝毂咀⒃唬骸啊簦┩?。”郝懿行曰:“◆,廣韻云:‘俗愆字。’漢武帝立齊王策文云:‘厥有◆不臧?!ⅲ骸襞c愆同?!?br>
〔一七〕尚書(shū)禹貢:“聲教訖于四海?!闭x曰:“聲教,聲威文教?!?br>
〔一八〕盧文弨曰:“脫者,或然之辭?!?br>
〔一九〕盧文弨曰:“言不足與之并肩事主也?!薄 ≈G諍之徒,以正人君之失爾,必在得言之地,當(dāng)盡匡贊之規(guī),不容茍免偷安,垂頭塞耳;至于就養(yǎng)有方
〔一〕,思不出位〔二〕,干非其任,斯則罪人。故表記云:“事君,遠(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫,則尸利也
〔三〕?!闭撜Z(yǔ)曰:“未信而諫,人以為謗己也〔四〕?!?br>
〔一〕趙曦明曰:“禮記檀弓上:‘事君有犯而無(wú)隱,左右就養(yǎng)有方?!卑福亨嵭⒃唬骸安豢汕止??!?br>
〔二〕易經(jīng)艮象:“君子以思不出其位?!闭撜Z(yǔ)憲問(wèn)篇:“君子思不出其位。”集注:“孔曰:‘不越其職?!?br>
〔三〕趙曦明曰:“表記,禮記篇名。”器案:禮記鄭玄注云:“尸謂不知人事,無(wú)辭讓也?!标悵患f(shuō):“呂氏曰:‘陵節(jié)犯分,以求自達(dá),故曰諂;懷祿固寵,主于為利,故曰尸利也?!?br>
〔四〕論語(yǔ)子張篇:“君子……信而后諫,未信,則以為謗己也?!?br>
君子當(dāng)守道崇德,蓄價(jià)待時(shí)〔一〕,爵祿不登,信由天命。須求趨競(jìng)〔二〕,不顧羞慚,比較材能,斟量功伐〔三〕,厲色揚(yáng)聲,東怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而獲酬謝〔四〕,或有諠聒時(shí)人視聽(tīng),求見(jiàn)發(fā)遣〔五〕;以此得官,謂為才力,何異盜食致飽,竊衣取溫哉〔六〕!世見(jiàn)躁競(jìng)〔七〕得官者,便謂“弗索何獲”
〔八〕;不知時(shí)運(yùn)之來(lái),不求亦至也〔九〕。見(jiàn)靜退〔一0〕未遇者,便謂“弗為胡成”〔一一〕;不知風(fēng)云不與〔一二〕,徒求無(wú)益也。凡不求而自得,求而不得者〔一三〕,焉可勝算乎〔一四〕! 〔一〕蓄價(jià),蓄養(yǎng)聲價(jià)。后漢書(shū)姜肱傳:“征為太常,告其友曰:‘吾以虛獲實(shí),遂借聲價(jià)。’”風(fēng)俗通義愆禮篇:“居緱氏城中,亦教授,坐養(yǎng)聲價(jià)?!?br>
〔二〕須求,少儀外傳下作“干求”。晉書(shū)庾峻傳:“風(fēng)俗趨競(jìng),禮讓陵遲?!蹦鲜吠蹙鳎骸熬栽斞牛瑹o(wú)趨競(jìng)心。”
〔三〕盧文弨曰:“量,音良。伐亦功也。莊二十八年左氏傳:‘且旌君伐?!薄 菜摹扯?,少儀外傳作“覬”?! 参濉潮R文弨曰:“猶今選人之在吏部者,先求分發(fā)?!卑赴拙右鬃詥?wèn):“老傭難發(fā)遣?!?br>
〔六〕戒子通錄二引分段。
〔七〕文選嵇康養(yǎng)生論:“今以躁競(jìng)之心,涉希進(jìn)之涂?!?br>
〔八〕宋本及各本“謂”作“為”,戒子通錄、事文類(lèi)聚前三九、群書(shū)類(lèi)編故事十四引亦作“為”,抱經(jīng)堂校定本作“謂”,少儀外傳亦作“謂”,今從之。趙曦明曰:“‘謂’舊作‘為’,下同,古亦通用?!庇衷唬骸白笫险讯吣陚鳎骸畢枪庸庠唬骸吧蠂?guó)有言曰:不索何獲?!薄?br>
〔九〕求,宋本、羅本、傅本、程本、胡本、何本、鮑本作“然”,事文類(lèi)聚、群書(shū)類(lèi)編故事同,趙引屠本、顏本、朱本及戒子通錄作“索”,抱經(jīng)堂本作“求”,今從之。又少儀外傳、戒子通錄“也”作“矣”。
〔一0〕晉書(shū)潘尼傳:“性靜退不競(jìng)?!薄 惨灰弧弛w曦明曰:“書(shū)太甲下:‘弗慮胡獲,弗為胡成?!薄 惨欢撑c,少儀外傳、群書(shū)類(lèi)編故事作“興”。趙曦明曰:“易干文言傳:‘云從龍,風(fēng)從虎?!鬂h書(shū)劉圣公傳贊:‘圣公靡聞,假我風(fēng)云?!侄藢鳎骸棠芨袝?huì)風(fēng)云,奮其智勇。’”
〔一三〕凡不求而自得,求而不得者,此二句,少儀外傳作“凡不求而得者”六字。
〔一四〕盧文弨曰:“焉,于虔切。勝音升?!?br>
齊之季世〔一〕,多以財(cái)貨托附外家,諠動(dòng)女謁
〔二〕。拜守宰者,印組〔三〕光華,車(chē)騎輝赫,榮兼九族,取貴一時(shí)〔四〕。而為執(zhí)政所患,隨而伺察,既以利得,必以利殆〔五〕,微染風(fēng)塵〔六〕,便乖肅正,坑阱〔七〕殊深,瘡痏〔八〕未復(fù),縱得免死,莫不破家,然后噬臍〔九〕,亦復(fù)何及。吾自南及北,未嘗一言與時(shí)人論身分也〔一0〕,不能通達(dá),亦無(wú)尤焉。
〔一〕左傳昭公三年:“晏子曰:‘此季世也?!蔽倪x天監(jiān)三年策秀才文注:“季謂末年?!?br>
〔二〕女謁,或言婦謁。群書(shū)治要三一載文韜:“后宮不荒,女謁不聽(tīng)?!避髯哟舐云骸皽刀\曰:‘?huà)D謁盛與?’”楊倞注:“婦謁盛,謂婦言是用也?!痹?shī)經(jīng)云漢正義引春秋說(shuō)題辭:“湯遭大旱,以六事謝過(guò)……女謁行與?”韓非子詭使篇:“近習(xí)女謁并行?!睗h書(shū)李尋傳:“對(duì)詔問(wèn)災(zāi)異,……其于東方作,日初出時(shí),陰云邪氣起者,法為牽于女謁,有所畏難。”后漢書(shū)楊賜傳:“賜上封事曰:‘女謁行則讒夫昌。’”趙壹刺世疾邪賦:“女謁掩其視聽(tīng)兮,近習(xí)秉其威權(quán)?!焙鬂h書(shū)皇后紀(jì)序:“閨房肅雍,險(xiǎn)謁不行?!弊ⅲ骸爸],請(qǐng)也。言能輔佐君子,和順恭敬,不行私謁。詩(shī)序曰:‘雖則王姬,猶執(zhí)婦道,以成肅雍之德。’又曰:‘而無(wú)險(xiǎn)诐私謁之心。’”趙曦明曰:“北齊書(shū)恩幸傳:‘穆提婆,本姓駱,漢陽(yáng)人。提婆母陸令萱嘗配入掖庭,大為胡后所昵愛(ài)。令萱奸巧多機(jī)辯,取媚百端,宮庭之中,獨(dú)擅威福。天統(tǒng)初,奏引提婆入侍后主,官至錄尚書(shū)事,封城陽(yáng)王。令萱又媚穆昭儀,養(yǎng)之為母,提婆遂改姓穆氏。及穆后立,令萱號(hào)曰太姬。武平之后,令萱母子,勢(shì)傾中外,生殺予奪,不可盡言?!逼靼福罕饼R書(shū)文宣紀(jì):“天保七年詔:‘或外家公主,女謁內(nèi)成。’”又馮子琮傳:“太后為齊安王納子琮長(zhǎng)女為妃,子琮因請(qǐng)假赴鄴,遂授吏部尚書(shū)。其妻恃親放縱,請(qǐng)謁公行,賄貨填積,守宰除授,先定錢(qián)帛多少,然后奏聞,其所通致,事無(wú)不允。子琮亦不禁制?!庇^此,則知之推之言之非誣矣。
〔三〕盧文弨曰:“古者居官,人各一印,后世凡同曹司者,共一印。組即綬也,所以系佩者。漢書(shū)嚴(yán)助傳:‘方寸之印,丈二之組?!?br>
〔四〕盧文弨曰:“北齊書(shū)后主紀(jì):‘任陸令萱、和士開(kāi)、高阿那肱、穆提婆、韓長(zhǎng)鸞等宰制天下,陳德信、鄧長(zhǎng)颙、何洪珍參預(yù)機(jī)權(quán)。各引親黨,超居非次,官由財(cái)進(jìn),獄以賄成。帑藏空竭,乃賜諸佞幸賣(mài)官,或得郡兩三,或得縣六七,各分州郡,下逮鄉(xiāng)官亦多中降者?!?br>
〔五〕殆,原作“治”,少儀外傳引作“殆”,義較勝,今從之。
〔六〕盧文弨曰:“風(fēng)塵易以污人,言不能清潔也。”器案:世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇:“王戎云:‘太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹(shù),自然是風(fēng)塵外物。’”又輕詆篇:“庾公權(quán)重,足傾王公,庾在石頭,王在冶城坐,大風(fēng)揚(yáng)塵,王以扇拂塵曰:‘元規(guī)塵污人。’”風(fēng)塵義與此同。文選劉孝標(biāo)辨命論:“必亭亭高竦,不雜風(fēng)塵?!崩钌谱ⅲ骸肮庇蜗稍?shī)曰:‘高蹈風(fēng)塵外。’”則風(fēng)塵為六朝人習(xí)用語(yǔ)。
〔七〕后漢書(shū)袁紹傳陳琳為袁紹檄豫州曰:“坑阱塞路?!蹦鲜俘R東昏侯紀(jì):“陵冒雨雪,不避坑阱?!薄 舶恕澄倪x張平子西京賦:“所惡成瘡痏?!毖C注:“瘡痏,謂瘢痕也。”李善注:“蒼頡曰:‘痏,毆傷也。’”
〔九〕盧文弨曰:“左氏莊六年傳:‘楚文王過(guò)鄧,鄧三甥請(qǐng)殺之,曰:若不早圖,后君噬臍?!焙萝残性唬骸鞍福菏赡毝直厩f六年左傳文,杜征南注云:‘若嚙腹臍,喻不可及?!伨苏Z(yǔ),與左氏少異?!薄 惨唬啊愁伇?、朱本“身”作“勢(shì)”?! ⊥踝訒x云:“佐饔得嘗,佐斗得傷〔一〕?!贝搜詾樯苿t預(yù)〔二〕,為惡則去,不欲〔三〕黨人非義之事也。凡損于物,皆無(wú)與焉。然而窮鳥(niǎo)入懷,仁人所憫
〔四〕;況死士歸我,當(dāng)棄之乎?伍員之托漁舟〔五〕,季布之入廣柳〔六〕,孔融之藏張儉〔七〕,孫嵩之匿趙岐〔八〕,前代之所貴,而吾之所行也,以此得罪 〔九〕,甘心瞑目。至如郭解之代人報(bào)讎〔一0〕,灌夫之橫怒求地〔一一〕,游俠〔一二〕之徒,非君子之所為也。如有逆亂之行,得罪〔一三〕于君親者,又不足恤焉〔一四〕。親友之迫危難也,家財(cái)己力,當(dāng)無(wú)所吝;若橫生圖計(jì),無(wú)理請(qǐng)謁〔一五〕,非吾教也。墨翟之徒,世謂熱腹,楊朱之侶,世謂冷腸;腸不可冷,腹不可熱〔一六〕,當(dāng)以仁義為節(jié)文〔一七〕爾。
〔一〕趙曦明曰:“王子晉,周靈王之太子也。周語(yǔ)下:‘佐雝者嘗焉,佐斗者傷焉。’雝與饔通?!逼靼福夯茨献诱f(shuō)林:“佐祭者得嘗,救斗者得傷?!币啾就踝訒x語(yǔ)。意林引唐子:“佐斗者傷,預(yù)事者亡?!?br>
〔二〕永樂(lè)大典六六二引“預(yù)”作“豫”。
〔三〕合璧事類(lèi)續(xù)五一“欲”作“與”,類(lèi)說(shuō)、永樂(lè)大典仍作“欲”。
〔四〕趙曦明曰:“魏志邴原傳:‘原與同郡劉政,俱有勇略雄氣,遼東太守公孫度畏惡欲殺之,政窘急往投原?!崴芍⒁菏洗呵镌唬骸对唬骸案F鳥(niǎo)入懷?!痹唬骸鞍仓箲阎扇胄??”’”
〔五〕趙曦明曰:“史記伍子胥傳:‘伍子胥者,楚人也,名員。奔吳,追者在后;有一漁父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥?!北R文弨曰:“員音云?!?br>
〔六〕趙曦明曰:“史記季布傳:‘季布者,楚人也。為氣任俠,有名于楚。項(xiàng)籍使將兵,數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅,高祖購(gòu)布千金。布匿濮陽(yáng)周氏,周氏獻(xiàn)計(jì),髡鉗布,衣褐衣,置廣柳車(chē)中,之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布,買(mǎi)而置之田,誡其子,與同食。’”盧文弨曰:“史記集解:‘服虔曰:“東郡謂廣轍車(chē)為廣柳車(chē)?!编囌乖唬骸皢受?chē)也?!崩钇嬖唬骸按舐●芬?。”瓚曰:“今運(yùn)轉(zhuǎn)大車(chē)是也?!薄麟[:‘禮曰:“設(shè)柳翣?!编嵖党勺⒅芏Y云:“柳,聚也,諸飾所聚?!眲t是喪車(chē)稱柳?!?br>
〔七〕趙曦明曰:“后漢書(shū)黨錮傳:‘張儉,字符節(jié),山陽(yáng)高平人。’孔融傳:‘融,字文舉,魯國(guó)人,孔子二十世孫也。山陽(yáng)張儉為中常侍侯覽所惡,刊章捕儉。儉與融兄褒有舊,亡抵褒,不遇。時(shí)融年十六,見(jiàn)其有窘色,謂曰:“吾獨(dú)不能為君主邪?”因留舍之。后事泄,儉得脫,兄弟爭(zhēng)死,詔書(shū)竟坐褒焉?!?br>
〔八〕羅本、傅本、程本、胡本、何本及類(lèi)說(shuō)“嵩”誤“高”。趙曦明曰:“后漢書(shū)趙岐傳:‘岐,字邠卿,京兆長(zhǎng)陵人。恥疾宦官,中常侍唐衡兄玹為京兆尹,收其家屬盡殺之。岐逃難,自匿姓名,賣(mài)餅北海市中。時(shí)安丘孫嵩游市,察非常人,呼與共載。岐懼失色。嵩屏人語(yǔ)曰:“我北海孫賓石,闔門(mén)百口,勢(shì)能相濟(jì)?!彼煲跃銡w,藏復(fù)壁中。’”
〔九〕罪原作“◆”,宋本、黃本及類(lèi)說(shuō)作“罪”,今從之?! 惨唬啊弛w曦明曰:“史記游俠傳:‘郭解,軹人也,字翁伯。為人短小精悍,以軀借交報(bào)仇?!?br>
〔一一〕趙曦明曰:“史記魏其侯傳:‘武安侯田蚡為丞相,使籍福請(qǐng)魏其城南田,不許。灌夫聞,怒罵籍福,福惡兩人有◆,乃謾自好,謝丞相。已而武安聞魏其、灌夫?qū)嵟慌c田,亦怒曰:“蚡事魏其,無(wú)所不可,何愛(ài)數(shù)頃田?且灌夫何與也?”由此大怨灌夫、魏其?!北R文弨曰:“橫,戶孟切,次下同?!薄 惨欢潮R文弨曰:“史記游俠傳集解:‘荀悅曰:“尚意氣,作威福,結(jié)私交,以立強(qiáng)于世者,謂之游俠。”’”
〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“罪”皆作“◆”。
〔一四〕宋本、合璧事類(lèi)“又”作“亦”?! 惨晃濉成賰x外傳下“理”作“禮”。
〔一六〕白居易雪中晏起偶詠所懷:“紅塵鬧熱白云冷,好于冷熱中間安置身?!币馍w本此。
〔一七〕黃叔琳曰:“酌量最當(dāng),然亦最難,能如是者,君子哉!”盧文弨曰:“仁者愛(ài)人,而施之有等;義者正己,而處之得宜。墨氏之兼愛(ài),疑于仁而實(shí)害于仁;楊氏之為我,疑于義而實(shí)害于義,是以孟子必辭而辟之?!逼靼福好献与x婁上:“禮之實(shí),節(jié)文斯二者是也?!笔酚浂Y書(shū):“禮有節(jié)文?!薄 ∏霸谛尬牧畈堋惨弧?,有山東學(xué)士與關(guān)中太史競(jìng)歷〔二〕,凡十余人,紛紜累歲,內(nèi)史牒付議官平之〔三〕。吾執(zhí)論曰:“大抵諸儒所爭(zhēng)〔四〕,四分幷減分兩家爾〔五〕。歷象之要,可以晷景測(cè)之;〔六〕今驗(yàn)其分至薄蝕〔七〕,則四分疏而減分密〔八〕。疏者則稱政令有寬猛,運(yùn)行致盈縮〔九〕,非算之失也;密者則云日月有遲速,以術(shù)求之,預(yù)知其度,無(wú)災(zāi)祥也。用疏則藏奸而不信,用密則任數(shù)而違經(jīng)。且議官所知,不能精于訟者〔一0〕,以淺裁深,安有肯服?既非格令所司〔一一〕,幸勿當(dāng)也〔一二〕?!迸e曹貴賤,咸以為然。有一禮官,恥為此讓〔一三〕,苦欲留連,強(qiáng)加考核〔一四〕。機(jī)杼〔一五〕既薄,無(wú)以測(cè)量,還復(fù)采訪訟人〔一六〕,窺望長(zhǎng)短,朝夕聚議,寒暑煩勞,背春涉冬〔一七〕,竟無(wú)予奪〔一八〕,怨誚滋生,赧然而退,終為內(nèi)史所迫:此好名之辱也〔一九〕。
〔一〕趙曦明曰:“本傳:‘河清末,待詔文林館,大為祖珽所重,令掌知館事?!薄 捕弛w曦明曰:“隋書(shū)百官志:‘秘書(shū)省領(lǐng)著作、太史二曹,太史曹置令丞各二人,司歷二人,監(jiān)候四人。其歷、天文、漏刻、視祲,各有博士及生員。’”器案:競(jìng)歷,謂爭(zhēng)論歷法,此當(dāng)指武平七年董峻、鄭元偉立議非難天保歷事,見(jiàn)隋書(shū)律歷志中。志稱其“爭(zhēng)論未定,遂屬國(guó)亡”,與此言“竟無(wú)予奪”合。之推自言“舉曹貴賤,咸以為然”,則固在齊修文令曹時(shí)事也。
〔三〕趙曦明曰:“隋書(shū)百官志:‘內(nèi)史置令二人,侍郎四人?!北R文弨曰:“牒,徒協(xié)切,說(shuō)文:‘札也。’廣韻:‘書(shū)版曰牒。’案:后世官府移文謂之牒。平,平議也。后漢書(shū)霍谞傳:‘前者溫教,許為平議?!逼靼福盒鞄熢捏w明辯:“公移:案公移者,諸司相移之詞也,其名不一,故以公移括之。唐世凡下達(dá)上,其制有六:……其六曰牒,有品以上公文皆稱牒。宋制……六部相移用公牒?!裰啤T司相移者曰牒?!舐砸蚯按贫鴵p益之耳?!?br>
〔四〕抱經(jīng)堂校定本“爭(zhēng)”作“執(zhí)”,宋本及諸本都作“爭(zhēng)”,今從之。
〔五〕趙曦明曰:“續(xù)漢律歷志:‘元和二年,太初失天益遠(yuǎn),召治歷編欣、李梵等,綜校其狀,遂下詔改行四分,以遵于堯。熹平四年,蒙公乘宗紺孫誠(chéng)上書(shū),言受紺法術(shù),當(dāng)復(fù)改。誠(chéng)術(shù):以百三十五月二十三食為法,乘除成月,從建康以上減四十一,建康以來(lái)減三十五?!卑福航?,漢順帝年號(hào),僅一年,當(dāng)公元一四四年。
〔六〕盧文弨曰:“晷,古委切,日景也。景,古影字,葛洪始加◆,詳見(jiàn)本書(shū)書(shū)證篇。”器案:漢書(shū)天文志:“日有中道,月有九行。中道者黃道,一曰光道。光道北至東井,去北極近,南至牽牛,去北極遠(yuǎn),東至角,西至婁,去極中。夏至至于東井,北近極,故晷短,立八尺之表,而晷景長(zhǎng)尺五寸八分。冬至至于牽牛,遠(yuǎn)極,故晷長(zhǎng),立八尺之表,而晷景長(zhǎng)丈三尺一寸四分。春、秋分,日至婁角,去極中,而晷中,立八尺之表,而晷景長(zhǎng)七尺三寸六分。此日去極遠(yuǎn)近之差,晷景長(zhǎng)短之制,去極遠(yuǎn)近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也?!?br>
〔七〕分至,謂春分、秋分、夏至、冬至也。漢書(shū)天文志:“日月薄食。”注:“日月無(wú)光曰薄,京房易傳曰:‘日月赤黃為薄?!蛟唬骸唤欢吃槐 !f昭曰:‘氣往迫之為薄,虧毀曰食也。’”蝕、食字通。
〔八〕疏,抱經(jīng)堂校定本作“疏”?! 簿拧秤s,亦謂贏縮,漢書(shū)天文志:“歲星超舍而前為贏,退舍為縮?!蓖跸戎t補(bǔ)注:“占經(jīng)引七曜云:‘超舍而前,過(guò)其所舍之宿以上一舍二舍三舍謂之贏,退舍以下一舍二舍三舍謂之縮。’”
〔一0〕黃叔琳曰:“君子于其所不知,蓋闕如也,亦是協(xié)恭和衷、推賢讓能之義,非僅畫(huà)蛇不須添足?!薄 惨灰弧掣窳?,猶言律令。新唐書(shū)藝文志刑法類(lèi):“麟趾格四卷,文襄帝時(shí)撰。”
〔一二〕林思進(jìn)先生曰:“史記張釋之傳:‘廷尉奏當(dāng)一人犯蹕當(dāng)罰金?!麟[引崔浩曰:‘當(dāng)謂處其罪?!创水?dāng)字義?!?br>
〔一三〕傅本、顏本、胡本、何本、朱本“讓”作“議”,宋本、羅本、程本、黃本作“讓”,今從之。
〔一四〕盧文弨曰“核,下革切,與核同?!?br>
〔一五〕盧文弨曰:“機(jī)杼,言其胸中之經(jīng)緯也。”器案:本書(shū)名實(shí)篇:“疑彼制作,多非機(jī)杼。”魏書(shū)祖瑩傳:“祖瑩嘗語(yǔ)人云:‘文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨,何能共人生活也?!比∮飨嗨?,則亦六朝人恒言也。
〔一六〕朱本于“采訪”斷句,以“訟人”屬下句讀,非是。
〔一七〕文選上林賦:“背秋涉冬。”閑居賦:“背冬涉春?!逼甙l(fā):“背秋涉冬。”句法與此同。谷梁傳襄公二十七年疏引徐邈曰:“涉猶歷也?!北炒荷娑q今言過(guò)了春天到了冬天也。
〔一八〕各本“予”作“與”,今從宋本。
〔一九〕宋本原注:“一本‘此好名好事之為也?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本有“好事”二字。
止足〔一〕第十三
禮云:“欲不可縱,志不可滿〔二〕。”宇宙可臻其極,情性不知其窮,唯在少欲知足〔三〕,為立涯限爾〔四〕。先祖靖侯〔五〕戒子侄曰:“汝家書(shū)生門(mén)戶,世無(wú)〔六〕富貴;自今仕宦不可過(guò)二千石〔七〕,婚姻勿貪勢(shì)家〔八〕?!蔽峤K身服膺〔九〕,以為名言也。
〔一〕梁書(shū)有止足傳。
〔二〕趙曦明曰:“見(jiàn)禮記曲禮上?!?br>
〔三〕各本“足”作“止”,今從宋本。
〔四〕藝文類(lèi)聚十八引王僧孺為韋雍州致仕表:“一旦攀附,遂無(wú)涯限?!毖南?,猶言界限也。
〔五〕盧文弨曰:“之推九世祖名含,已繹在治家篇?!薄 擦辰渥油ㄤ洝盁o(wú)”誤作“欲”。
〔七〕盧文弨曰:“案:自漢以來(lái),官制有中二千石、二千石、比二千石,此但不至公耳,然于官品亦優(yōu)矣。邴曼容為官,不肯過(guò)六百石,輒自免去,豈不更沖退哉?”器案:二千石,漢人謂之大官,仕宦之徒,沖退與躁進(jìn)者,于此有以覘其趣焉。漢書(shū)疏廣傳:“今仕宦至二千石,宦成名立?!庇謱幊蓚鳎骸胺Q曰:‘仕不至二千石,賈不至千萬(wàn),安可比人乎?’”世說(shuō)新語(yǔ)賢媛篇:“王經(jīng)少貧苦,仕至二千石,母語(yǔ)之曰:‘汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!’”江淹自序傳:“仕所望,不過(guò)諸卿二千石。”蓋自漢、魏以來(lái),仕途險(xiǎn)巇,一般浮沉于宦海者,率以此為持盈之限云。北齊書(shū)張瓊傳:“有二子,長(zhǎng)忻,……普泰中,為都督,……以功尚魏平陽(yáng)公主,除駙馬都尉、大將軍、開(kāi)府儀同三司、建州刺史、南鄭縣伯。瓊常憂其太盛,每語(yǔ)親識(shí)曰:‘凡人官爵,莫若處中;忻位秩太高,深為憂慮。’”瓊與之推,俱北齊臣也,瓊之憂慮,與之推之服膺,其道一也。
〔八〕景定建康志四三引晉李闡右光祿大夫西平靖侯顏府君碑:“王處明君之外弟,為子允之求君女婚;桓溫君夫人從甥也,求君小女婚;君并不許,曰:‘吾與茂倫于江上相得,言及知舊,抆淚敘情,茂倫曰:“唯當(dāng)結(jié)一婚姻耳。”吾豈忘此言?溫負(fù)氣好名,若其大成,傾危之道,若其(闕)敗也,罪及姻黨。爾家書(shū)生為門(mén),世無(wú)富貴,終不為汝樹(shù)禍。自今仕宦不可過(guò)二千石,(闕)婚嫁不須貪世位家?!鳖侓敼募笞诒懀骸盎笢厍蠡?,以其盛滿不許,因誡子孫曰:‘自今仕宦不可過(guò)二千石,婚姻勿貪世家?!卑福憾木阕鳌笆馈保俗鳌皠?shì)”,疑出妄改?! 簿拧持杏梗骸暗靡簧?,則拳拳服膺,而弗失之矣?!敝祆渥ⅲ骸胺畛侄男刂g,言能守也?!?br>
天地鬼神之道,皆惡滿盈。謙虛沖損,可以免害
〔一〕。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饑乏耳〔二〕。形骸之內(nèi),尚不得奢靡,己身之外,而欲窮驕泰邪〔三〕?周穆王〔四〕、秦始皇〔五〕、漢武帝〔六〕,富有四海,貴為天子〔七〕,不知紀(jì)極〔八〕,猶自敗累,況士庶乎?常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十頃,堂室纔蔽風(fēng)雨,車(chē)馬僅代杖策,蓄財(cái)數(shù)萬(wàn),以擬吉兇急速〔九〕,不啻此者〔一0〕,以義散之 〔一一〕;不至此者,勿非道求之。
〔一〕趙曦明曰:“易謙彖傳:‘天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。’”
〔二〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本兩“趣”字都作“取”,宋本、傅本作“趣”,今從之。盧文弨曰:“趣者,僅足之意,與孟子‘楊子取為我’之取同?!薄叭保伇咀鳌俺洹?,“饑”,顏本、程本、胡本作“饑”,饑為饑餓字,饑為饑荒字,古書(shū)傳刻多混。通鑒十九胡三省注:“暫無(wú)曰乏?!薄 踩扯Y記大學(xué):“是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之?!?br>
〔四〕趙曦明曰:“昭十二年左氏傳:‘子革對(duì)楚子:“昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車(chē)轍馬跡焉?!薄酚浨乇炯o(jì):‘造父以善御幸于周繆王,得驥、溫驪、驊◆、騄耳之駟,巡狩,樂(lè)而忘歸。徐偃王作亂,造父為繆王御,一日千里以救亂?!?br>
〔五〕趙曦明曰:“史記秦始皇紀(jì):‘二十六年,秦初幷天下,除謚法,為始皇帝,治馳道,筑長(zhǎng)城,作阿房宮,求不死藥,焚詩(shī)書(shū),坑儒生。三十七年七月,崩于沙丘平臺(tái)?!?br>
〔六〕趙曦明曰:“桓譚新論:‘漢武帝材質(zhì)高妙,有崇先廣統(tǒng)之規(guī),然多過(guò)差。既欲斥境廣土,又乃貪利爭(zhēng)物,聞大宛有名馬,攻取歷年,士眾多死,但得數(shù)十匹耳。多征會(huì)邪僻,求不急之方,大起宮室,內(nèi)竭府庫(kù),外罷天下,此可謂通而蔽矣?!?br>
〔七〕孟子萬(wàn)章上:“富,人之所欲,富有天下,而不足以解憂;貴,人之所欲,貴為天子,而不足以解憂。”
〔八〕盧文弨曰:“左氏文十八年傳文?!?br>
〔九〕易系辭上:“擬之而后言?!闭x:“圣人欲言之時(shí),必?cái)M度之而后言?!卑福簲M猶言預(yù)料也?! 惨唬啊潮R文弨曰:“啻與翅同。不啻,不但,言過(guò)之也?!眲⑴嗡煸唬骸鞍福翰秽创?,謂過(guò)于此也,與不至此對(duì)文。六朝人以不啻為常談,如左氏昭公元年傳:‘君子曰:“鮮不五稔?!薄抛ⅲ骸偕挟?dāng)歷五年,多則不啻?!瞬秽礊檫^(guò)多之證。世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇:‘江思俊思懷所通,不翅儒域?!膶W(xué)篇:‘殷嘆曰:“使我解四本,談不翅爾。”’排調(diào)篇:‘?huà)D笑曰:“若使新婦得配參軍,生兒故可不啻如此?!薄僮H篇:‘王文度弟智,惡乃不翅?!灾^過(guò)也,多也。翅、啻古通用。一切經(jīng)音義引蒼頡篇云:‘不啻,多也。’則此語(yǔ)之來(lái)也久矣?!逼靼福赫f(shuō)文◆部:“●,病不翅也?!倍斡癫米⒃唬骸俺嵬?,古語(yǔ)不啻,如楚人言伙頤之類(lèi)。世說(shuō)新語(yǔ):‘王文度弟阿智,惡乃不翅?!瘯x、宋間人尚作此語(yǔ)。”
〔一一〕宋本句首有“皆”字。
仕宦稱泰,不過(guò)處在中品〔一〕,前望五十人,后顧五十人,足以免恥辱,無(wú)傾危也。高此者,便當(dāng)罷謝,偃仰〔二〕私庭。吾近為黃門(mén)郎〔三〕,已可收退;當(dāng)時(shí)羇旅,懼罹謗讟,思為此計(jì),僅未暇爾〔四〕。自喪亂已來(lái),見(jiàn)因托風(fēng)云〔五〕,徼幸富貴,旦執(zhí)機(jī)權(quán),夜填坑谷〔六〕,朔歡卓、鄭〔七〕,晦泣顏、原者
〔八〕,非十人五人也〔九〕。慎之哉!慎之哉〔一0〕!
〔一〕器案:張瓊所謂“處中”,亦是此意,詳見(jiàn)上注。
〔二〕詩(shī)小雅北山:“或棲遲偃仰?!瘪R瑞辰通釋曰:“偃仰,猶偃息、●樂(lè)之類(lèi),皆二字同義。”
〔三〕趙曦明曰:“隋書(shū)百官志上:‘門(mén)下省置侍中、給事黃門(mén)侍郎各六人。’”器案:隋書(shū)百官志中,記后齊官制云:“門(mén)下省,掌獻(xiàn)納諫正及司進(jìn)御之職。侍中、給事黃門(mén)侍郎各六人?!庇职俟僦旧希浟汗僦圃疲骸伴T(mén)下省,置侍中、給事黃門(mén)侍郎各四人?!薄 菜摹辰K制篇:“計(jì)吾兄弟,不當(dāng)仕進(jìn)。但以門(mén)衰,骨肉單弱,五服之內(nèi),傍無(wú)一人,播越他鄉(xiāng),無(wú)復(fù)資蔭,使汝等沈淪廝役,以為先世之恥,故靦冒人間,不敢墜失,兼以北方政教嚴(yán)切,全無(wú)隱退者故也。”兩說(shuō)可以相補(bǔ)。
〔五〕后漢書(shū)朱景王杜馬劉傅堅(jiān)馬列傳論:“中興二十八將,前世以為上應(yīng)二十八宿,未之詳也。然咸能感會(huì)風(fēng)云,奮其智勇,稱為佐命,亦各智能之士也。”又劉玄劉盆子列傳贊:“圣公靡聞,假我風(fēng)云?!弊ⅲ骸耙自唬骸茝凝垼L(fēng)從虎,圣人作而萬(wàn)物睹?!?,借也。言圣公初起,無(wú)所聞知,借我中興風(fēng)云之便。”
〔六〕抱經(jīng)堂校定本“填”作“殞”,宋本、羅本、傅本、顧本、何本、朱本作“填”,今據(jù)改。程本、胡本誤作“損”。
〔七〕盧文弨曰:“史記貨殖傳:‘蜀卓氏之先,趙人也,徙臨邛,室至僮千人,田池射獵之樂(lè),擬于人君。程鄭,山東遷虜也,亦冶鑄,富埒卓氏?!薄 舶恕滁S叔琳曰:“意平語(yǔ)煉。”盧文弨曰:“顏、原,謂顏淵、原思?!?br>
〔九〕盧文弨曰:“言如此者,其人眾多也。”
〔一0〕此句,抱經(jīng)堂校定本不重,宋本及各本俱重,今據(jù)補(bǔ)。
誡兵第十四〔一〕 顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅〔二〕為業(yè),遍在書(shū)記。仲尼門(mén)徒,升堂者七十有二〔三〕,顏氏居八人焉〔四〕。秦、漢、魏、晉,下逮齊、梁,未有用兵以取達(dá)者。春秋世〔五〕,顏高〔六〕、顏鳴〔七〕、顏息〔八〕、顏羽〔九〕之徒,皆一斗夫耳。齊有顏涿聚〔一0〕,趙有顏〔一一〕,漢末有顏良〔一二〕,宋有顏延之〔一三〕,并處將軍之任,竟以顛覆。漢郎顏駟〔一四〕,自稱好武,更無(wú)事跡。顏忠以黨楚王受誅〔一五〕,顏俊以據(jù)武威見(jiàn)殺〔一六〕,得姓已來(lái),無(wú)清操者,唯此二人,皆罹禍敗。頃世亂離,衣冠〔一七〕之士,雖無(wú)身手〔一八〕,或聚徒眾,違棄素業(yè),徼幸戰(zhàn)功。吾既羸薄〔一九〕,仰惟〔二0〕前代,故寘心〔二一〕于此,子孫志之。孔子力翹門(mén)關(guān),不以力聞〔二二〕,此圣證也〔二三〕。吾見(jiàn)今世士大夫,纔有氣干〔二四〕,便倚賴之,不能被甲執(zhí)兵,以衛(wèi)社稷〔二五〕;但微行險(xiǎn)服〔二六〕,逞弄拳腕〔二七〕,大則陷危亡,小則貽恥辱,遂無(wú)免者。
〔一〕郝懿行曰:“案:此篇首,乃顏氏族譜敘也?!薄 捕称靼福喝逖牛^儒素大雅,漢書(shū)公孫弘傳:“儒雅則公孫弘、董仲舒?!?br>
〔三〕論語(yǔ)先進(jìn)篇:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”朱熹集注:“升堂入室,喻入道之次第?!笔酚浿倌岬茏恿袀鳎骸翱鬃釉唬骸軜I(yè)身通者,七十有七人,皆異能之士也。’”索隱:“孔子家語(yǔ)亦有七十七人,唯文翁孔廟圖作七十二人?!绷河窭K史記志疑曰:“案弟子之?dāng)?shù),有作七十人者,孟子云‘七十子’,呂氏春秋遇合篇‘達(dá)徒七十人’,淮南泰族及要略訓(xùn),俱言七十,漢書(shū)藝文志序、楚元王傳所稱‘七十子喪而大義乖’,是已。有作七十二人者,孔子世家、文翁禮殿圖、后漢書(shū)蔡邕傳鴻都畫(huà)像、水經(jīng)注八漢魯峻冢壁象、魏書(shū)李平傳學(xué)堂圖皆七十二人,顏氏家訓(xùn)誡兵篇所稱‘仲尼門(mén)徒升堂者七十二’,是已。有作七十七人者,此傳及漢地理志是已??鬃蛹艺Z(yǔ)七十二弟子解,實(shí)七十七人,今本脫顏何,止七十六人,其數(shù)無(wú)定,難以臆斷?!?br>
〔四〕趙曦明曰:“史記仲尼弟子列傳:‘顏回,字子淵,魯人。顏無(wú)繇,字路,回之父。顏幸,字子柳;顏高,字子驕;顏?zhàn)?,字襄;顏之仆,字叔;顏噲,字子聲;顏何,字冉,皆魯人?!福航窦艺Z(yǔ)止七十六人,蓋脫去顏何一人,索隱于史記顏何下引家語(yǔ)云:‘字稱?!袷酚涀秩剑w傳寫(xiě)脫其半耳。索隱明言家語(yǔ)與史記同,則其為脫誤更明甚。今家語(yǔ)顏高作顏刻,顏?zhàn)孀黝佅??!逼靼福杭本推唬骸邦佄恼?。”顏師古注:“顏氏本出顓頊之后。顓頊生老童。老童生吳回,為高辛氏火正,是謂祝融。祝融生陸終。陸終生六子,其五曰安,是為曹姓,周武王封其苗裔于邾,為魯附庸,在魯國(guó)邾縣,其后,邾武公名夷父,字曰顏,故春秋公羊傳謂之顏公,其后遂稱顏氏,齊、魯之間,皆為盛族??鬃拥茏舆_(dá)者七十二人,顏氏有八人焉?!?br>
〔五〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本都作“春秋之世”?! 擦弛w曦明曰:“定八年左氏傳:‘公侵齊,門(mén)于陽(yáng)州,士皆坐列,曰:“顏高之弓六鈞?!苯匀《鴤饔^之。陽(yáng)州人出,高奪人弱弓,籍丘子鉏擊之,與一人俱斃。偃且射子鉏,中頰,殪。顏息射人,中眉,退曰:“我無(wú)勇,吾志其目也?!薄薄 财摺弛w曦明曰:“昭廿六年傳:‘齊師圍成。師及齊師戰(zhàn)于炊鼻。林雍羞為顏鳴右,下。苑何忌取其耳。顏鳴去之。苑子之御曰:“視下顧?!痹纷觿_林雍,斷其足。鑋而乘于他車(chē)以歸。顏鳴三入齊師,呼曰:“林雍乘?!薄?br>
〔八〕各本俱無(wú)“顏息”,宋本有,今從之。事詳上顏高條注引左氏傳。
〔九〕趙曦明曰:“左哀十一年傳:‘齊國(guó)書(shū)、高無(wú)◆帥師伐我,及清,孟孺子泄帥右?guī)?,顏羽御,邴泄為右。?zhàn)于郊,右?guī)煴?。孟孺子語(yǔ)人曰:“我不如顏羽而賢于邴泄,子羽銳敏,我不欲戰(zhàn)而能默。”泄曰:“驅(qū)之。”’”
〔一0〕盧文弨曰:“韓非子十過(guò)篇:‘昔田成子游于海而樂(lè)之,顏涿聚曰:“君游海而樂(lè)之,柰人有圖國(guó)者何?君雖樂(lè)之,將安得?”田成子援戈將擊之,顏涿聚曰:“昔桀殺關(guān)龍逢,而紂殺王子比干,今君雖殺臣之身以三之,可也。臣言為國(guó),非為身也?!本酸尭辏ゑ{而歸,聞國(guó)人有謀不納田成子者矣?!f(shuō)苑正諫篇以為諫齊景公,顏涿聚作顏燭趨,左傳作顏涿聚,史記、古今人表俱作顏濁鄒,他書(shū)訛者不具出?!?br>
〔一一〕宋本原注:“‘’或作‘聚’?!倍斡癫迷唬骸褒?,才句切,上多一點(diǎn),是俗最字。”盧文弨曰:“史記趙世家:‘幽繆王遷七年,秦人攻趙,趙大將李牧,將軍司馬尚將,擊之。李牧誅,司馬尚免,趙忽及齊將顏聚代之。趙忽軍破,顏聚亡去?!T唐傳:‘遷用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。’索隱:‘聚音以喻反,漢書(shū)作最?!逼靼福簯?zhàn)國(guó)策趙策下:“秦使王翦攻趙,趙使李牧、司馬尚御之。……趙王疑之,使趙蔥及顏?zhàn)畲鷮?,斬李牧,廢司馬尚。后三月,王翦因急擊,大破趙,殺趙蔥,虜趙王遷及其將顏?zhàn)?,遂滅趙?!弊终髯睢?br>
〔一二〕趙曦明曰:“三國(guó)志袁紹傳:‘以顏良為將軍,攻劉延于白馬。太祖救延,與良戰(zhàn),破,斬良。’”
〔一三〕趙曦明曰:“案:宋書(shū)顏延之傳:嘗領(lǐng)步兵校尉,未嘗為將軍。其子竣傳云:‘竣字士遜。世祖踐阼,以為侍中,遷左衛(wèi)將軍。丁憂,起為右將軍。以所陳多不被納,頗懷怨憤,免官。竣頻啟謝罪,幷乞性命,上愈怒,及竟陵王誕為逆,因此陷之于獄,賜死?!卞X(qián)大昕曰:“案:延之未嘗以將兵顛覆,其子竣雖不善終,亦非由將兵之故,且與其父何與?后讀宋書(shū)劉敬宣傳:‘王恭起兵京口。以劉牢之為前鋒,牢之至竹里,斬恭大將顏延?!宋虼宋念佈酉卵芤弧?。牢之事本在晉末,而見(jiàn)于宋書(shū),故之推系之宋耳?;蚝髞?lái)校書(shū)者,因延之為宋人,妄改‘晉’為‘宋’也?!薄 惨凰摹弛w曦明曰:“漢武故事:‘顏駟,不知何許人,文帝時(shí)為郎,武帝輦過(guò)郎署,見(jiàn)駟龐眉皓發(fā),問(wèn)曰:“叟何時(shí)為郎?何其老也!”對(duì)曰:“臣文帝時(shí)為郎,文帝好文而臣好武;至景帝好美,而臣貌丑;陛下即位,好少,而臣已老,是以三世不遇?!鄙细衅溲?,擢拜會(huì)稽都尉。’”器案:后漢書(shū)張衡傳注、御覽三八三、又七七四引漢武故事都云:“顏駟,江都人?!痹托兆耄骸邦侎?,江都人?!鳖侓敼老底V序:“漢有異、肆、安樂(lè)?!币伞榜啞奔础八痢?。胡本“駟”作“泗”,誤。
〔一五〕趙曦明曰:“后漢書(shū)楚王英傳:‘永平十三年,男子燕廣告英與漁陽(yáng)王平、顏忠等造作圖書(shū),有逆謀。事下案驗(yàn),廢英,徙丹陽(yáng)涇縣,自殺。坐死徙者以千數(shù)?!?br>
〔一六〕徐鯤曰:“魏志張既傳:‘是時(shí),武威顏俊、張掖和鸞、酒泉黃華、西平曲演等,并舉郡反,自號(hào)將軍,更相攻擊??∏彩顾湍讣白釉勌鏋橘|(zhì)求助。太祖問(wèn)既,既曰:“俊等外假國(guó)威,內(nèi)生傲悖,計(jì)定勢(shì)足,后即反耳。今方事定蜀,且宜兩存而斗之,猶卞莊子之刺虎,坐收其斃也。”太祖曰:“善。”歲余,鸞遂殺俊,武威王秘又殺鸞?!卑福捍耸峦ㄨb系于漢獻(xiàn)帝建安二十四年,劉盼遂亦引以為證。
〔一七〕器案:漢書(shū)杜欽傳注:“衣冠,謂士大夫也。”文選奏彈王源集注:“鈔曰:‘衣冠,謂簪纓人也?!睔W陽(yáng)修撰王道卿制:“唐將相之后,能以勛名自繼其家者,號(hào)稱衣冠盛事?!焙⊥ㄨb三二注:“衣冠,當(dāng)時(shí)士大夫及貴游子弟也。”
〔一八〕趙曦明曰:“身手,謂有勇力習(xí)武藝者,故杜少陵詩(shī)云:‘朔方健兒好身手。’”郝懿行曰:“案:身手未詳所出,杜少陵詩(shī)云:‘朔方健兒好身手?!w本于此。好身手猶言好拳勇歟?”
〔一九〕盧文弨曰:“羸,力追切?!?br>
〔二0〕仰惟,盧文弨曰:“惟,思也?!?br>
〔二一〕寘心,盧文弨曰:“寘猶息也?!?br>
〔二二〕趙曦明曰:“列子說(shuō)符篇:‘孔子之勁,能招國(guó)門(mén)之關(guān),而不肯以力聞?!福赫信c翹同,舉也?!北R文弨曰:“此或孔子父叔梁紇事,見(jiàn)左氏襄十年傳:‘偪陽(yáng)人啟門(mén),諸侯之士門(mén)焉,縣門(mén)發(fā),郰人紇抉之以出門(mén)者?!笏煲浦鬃??!逼靼福簠问洗呵锷鞔笃⒒茨现餍g(shù)篇及道應(yīng)篇、論衡效力篇,都以為孔子事,蓋相傳如此。
〔二三〕盧文弨曰:“王肅有圣證論,此語(yǔ)所本?!?br>
〔二四〕列子楊朱篇:“行年六十,氣干將衰。”盧文弨曰:“氣力強(qiáng)干?!?br>
〔二五〕禮記檀弓下:“仲尼曰:‘能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎!’”
〔二六〕盧文弨曰:“微行,易為奸也。險(xiǎn)服,如曼胡之纓、短后之衣是?!?br>
〔二七〕腕,各本作“腕”,今從宋本。盧文弨曰:“說(shuō)文:‘手腕也,楊雄曰:腕,握也?!睆氖帧衤?,烏貫切?!?br>
國(guó)之興亡,兵之勝敗,博學(xué)所至,幸討論之。入帷幄之中〔一〕,參廟堂之上〔二〕,不能為主盡規(guī)以謀社稷〔三〕,君子所恥也。然而每見(jiàn)文士,頗讀兵書(shū) 〔四〕,微有經(jīng)略。若居承平之世〔五〕,睥睨宮閫〔六〕,幸災(zāi)樂(lè)禍〔七〕,首為逆亂,詿誤善良〔八〕;如在兵革之時(shí),構(gòu)扇〔九〕反復(fù),縱橫說(shuō)誘〔一0〕,不識(shí)存亡,強(qiáng)相扶戴〔一一〕:此皆陷身滅族之本也。誡之哉!誡之哉!
〔一〕盧文弨曰:“漢書(shū)高帝紀(jì):‘運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房?!?br>
〔二〕呂氏春秋召類(lèi)篇:“修之于廟堂之上,而折沖乎千里之外?!?br>
〔三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本“盡”作“畫(huà)”。
〔四〕器案:頗與下句微對(duì)文,亦微少義。史記叔孫通傳:“臣愿頗采古禮,與秦儀雜就之?!蔽倪x天監(jiān)三年策秀才文:“九流七略,頗常觀覽?!崩钌谱ⅲ骸皬V雅:‘頗,少也?!敝T頗字義并同。
〔五〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、汗青簃本無(wú)“居”字,今從宋本。
〔六〕抱經(jīng)堂校定本“閫”作“闈”,宋本及各本俱作“閫”,今據(jù)改。盧文弨曰:“睥睨,猶言占察,漢書(shū)竇田列傳作‘辟倪’,亦作‘俾睨’、‘◆睨’,并同,匹詣、研計(jì)二切。”
〔七〕左傳僖公十四年:“慶鄭曰:‘背施無(wú)親,幸災(zāi)不仁?!庇智f公二十年:“今王子頹歌舞不倦,樂(lè)禍也?!?br>
〔八〕盧文弨曰:“詿音卦,廣雅:‘欺也?!?br>
〔九〕庾信哀江南賦:“桀黠構(gòu)扇,憑陵畿甸?!?br>
〔一0〕盧文弨曰:“縱,即容切,亦作從。橫,戶盲切。說(shuō),始芮切?!?br>
〔一一〕盧文弨曰:“強(qiáng),其兩切。扶戴,謂推奉以為主也。”
習(xí)五兵〔一〕,便乘騎〔二〕,正可稱武夫爾〔三〕。今世士大夫,但不讀書(shū),即稱武夫兒〔四〕,乃飯囊酒甕也〔五〕。
〔一〕趙曦明曰:“周禮夏官司兵:‘掌五兵?!ⅲ骸嵥巨r(nóng)曰:“戈,殳,戟,酋矛,夷矛。”此車(chē)之五兵。步卒之五兵,則無(wú)夷矛,而有弓矢。’”
〔二〕宋本“乘騎”作“騎乘”。盧文弨曰:“騎,其寄切?!?br>
〔三〕羅本、何本、文津本“正”作“止”,顏本、程本、胡本、朱本、黃本作“上”,宋本、傅本作“正”,今從之。
〔四〕宋本“即”下有“自”字?! 参濉潮R文弨曰:“金樓子立言篇:‘禰衡曰:“荀彧強(qiáng)可與言,余人皆酒甕飯囊?!薄编嵳湓唬骸耙饬忠阕釉疲骸[衡常云:“孔融、荀彧,強(qiáng)可與語(yǔ),余人酒甕飯囊?!薄逼靼福罕阕油馄獜椂[:“荀彧猶強(qiáng)可與語(yǔ),過(guò)此以往,皆木梗泥偶,似人而無(wú)人氣,皆酒甕飯囊耳?!币饬炙?,蓋即此文。論衡別通篇:“腹為飯坑,腸為酒囊?!绷x同?! ○B(yǎng)生第十五〔一〕
神仙之事,未可全誣;但性命在天,或難鐘值〔二〕。人生居世,觸途牽縶〔三〕:幼少〔四〕之日,既有供養(yǎng)之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食資須〔五〕,公私驅(qū)役〔六〕;而望遁跡山林,超然塵滓〔七〕,千萬(wàn)不遇〔八〕一爾。加以金玉之費(fèi)〔九〕,爐器所須,益非貧士所辦〔一0〕。學(xué)如〔一一〕牛毛,成如麟角〔一二〕。華山之下,白骨如莽〔一三〕,何有可遂之理?考之內(nèi)教,縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世,不愿汝曹專精于此〔一四〕。若其愛(ài)養(yǎng)神明,調(diào)護(hù)氣息
〔一五〕,慎節(jié)起臥,均適寒暄〔一六〕,禁忌食飲, 〔一七〕將餌藥物〔一八〕,遂其所稟,不為夭折者,吾無(wú)間然〔一九〕。諸藥餌法,不廢世務(wù)也。庾肩吾常服槐實(shí)〔二0〕,年七〔二一〕十余,目看細(xì)字〔二二〕,須發(fā)猶〔二三〕黑。鄴中〔二四〕朝士,有單服杏仁、枸杞、黃精、朮、車(chē)前得益者甚多〔二五〕,不能一一說(shuō)爾〔二六〕。吾嘗患齒,搖動(dòng)欲落〔二七〕,飲食熱冷〔二八〕,皆苦疼痛。見(jiàn)抱樸子牢齒之法〔二九〕,早朝叩齒三百下為良;〔三0〕行之?dāng)?shù)日,即便平愈〔三一〕,今恒持之〔三二〕。此輩小術(shù),無(wú)損于事,亦可修也〔三三〕。凡欲餌藥〔三四〕,陶隱居太清方中〔三五〕總錄甚備,但須精審〔三六〕,不可輕脫
〔三七〕。近有王愛(ài)州〔三八〕在鄴學(xué)服松脂〔三九〕,不得節(jié)度,腸塞而死,為藥所誤者甚多〔四0〕。 〔一〕器案:文選嵇叔夜養(yǎng)生論注:“嵇喜為康傳曰:‘康性好服食,常采御上藥。以為神仙稟之自然,非績(jī)學(xué)所致,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,以盡性命,若安期、彭祖之倫,可以善求而得也。著養(yǎng)生篇?!绷损B(yǎng)生之說(shuō),大較如此。
〔二〕宋本、續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、何本、鮑本作“鐘值”,顏本、朱本作“相值”,程本、胡本、抱經(jīng)堂本作“種植”。器案:歸心篇云:“如以行善而偶鐘禍報(bào),為惡而儻值福征?!北艘早娭祵?duì)文,與此以鐘值連文義同,此本書(shū)作“鐘值”之證,今從宋本等?! 踩潮R文弨曰:“縶,陟立切,詩(shī)小雅白駒傳:‘絆也?!?br>
〔四〕抱經(jīng)堂校定本“幼少”作“幼小”,各本都作“幼少”,今據(jù)改正。
〔五〕晉書(shū)范汪傳:“舉召役調(diào),皆相資須?!蹦鲜凡汤獋鳎骸坝兴Y須,皆就典者取焉。”
〔六〕抱經(jīng)堂校定本“驅(qū)役”作“勞役”,今從宋本改正。驅(qū)役,謂奔走役使。文選潘岳在懷縣作詩(shī):“驅(qū)役宰兩邑,政績(jī)竟無(wú)施?!?br>
〔七〕南史劉敬宣諸人傳論:“或能振拔塵滓,自致封侯?!?br>
〔八〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、文津本“不遇”作“不過(guò)”,今從宋本。
〔九〕趙曦明曰:“抱樸子金丹篇:‘昔左元放神人授之金丹僊經(jīng),余師鄭君以授余。受之已二十余年矣,資無(wú)儋石,無(wú)以為之,但有長(zhǎng)嘆耳?!衷疲骸觳菹采鷰r石之下,刻之,汁流如血。以玉及八石金銀投其中,便可丸如泥,久則成水;以金投之,名為金漿;以玉投之,名為玉醴?!?br>
〔一0〕續(xù)家訓(xùn)“益”作“蓋”。
〔一一〕宋本“如”作“若”,今從續(xù)家訓(xùn)及余本。
〔一二〕趙曦明曰:“蔣子萬(wàn)機(jī)論:‘學(xué)者如牛毛,成者如麟角?!保ò福阂?jiàn)御覽四九六、困學(xué)紀(jì)聞十三引)郝懿行說(shuō)同。劉盼遂曰:“按:二語(yǔ)出抱樸子極言篇云:‘若夫睹財(cái)色而心不戰(zhàn),聞俗言而志不沮者,萬(wàn)夫之中有一人為多矣。故為者如牛毛,獲者如麟角也。’趙注雖引蔣子萬(wàn)機(jī)論語(yǔ),然黃門(mén)意自用葛氏書(shū)也?!逼靼福罕阕幼詳⑵骸叭灰嗍遣患敝W(xué),知之譬如麟角鳳距,何必用之。”亦以麟角喻學(xué)成。北史文苑傳序:“學(xué)者如牛毛,成者如麟角?!币啾救f(wàn)機(jī)論。本書(shū)勉學(xué)篇云:“身死名滅者如牛毛,角立杰出者如芝草?!比∑┮嗤?br>
〔一三〕黃叔琳曰:“可以破愚。”趙曦明曰:“華山,仙人多居焉。初學(xué)記引華山記云:‘山頂有千葉蓮花,服之羽化。山下有集靈宮,漢武帝欲懷集仙者,故名。’今云‘白骨如莽’,言其不可信也。左氏哀元年傳:‘吳日敝于兵,暴骨如莽?!抛ⅲ骸葜趶V野,莽莽然,故曰草莽?!北R文弨曰:“孔叢子陳士義篇:‘魏王曰:“吾聞道士登華山,則長(zhǎng)生不死,意亦愿之?!睂?duì)曰:“古無(wú)是道,非所愿也?!薄眲⑴嗡煸唬骸鞍矗罕阕拥巧嫫疲骸矠榈篮纤幖氨軄y隱居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇禍害。故諺有之曰:“太華之下,白骨狼借?!薄薄 惨凰摹忱m(xù)家訓(xùn)“世”作“此”,“愿”作“勸”。廣弘明集十三釋法琳辨正論引此文作“神仙之事,有金玉之費(fèi),頗為虛放。華山之下,白骨如莽,何有得仙之理?縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世,不勸汝曹學(xué)之?!鳖H有纂改也。
〔一五〕胡三省通鑒一一五注:“氣一出一入謂之息?!薄 惨涣乘伪?、鮑本“寒暄”作“暄寒”。
〔一七〕案:漢書(shū)藝文志方技略經(jīng)方有神農(nóng)黃帝食禁七卷,日本康賴醫(yī)心方二九引本草食忌,即言禁忌食飲之事。
〔一八〕器案:詩(shī)小雅四牡:“不遑將父?!泵珎鳎骸皩ⅲB(yǎng)也?!?br>
〔一九〕論語(yǔ)泰伯篇:“禹,吾無(wú)閑然?!北R文弨曰:“抱樸子極言篇:‘養(yǎng)生之方:唾不及遠(yuǎn),行不疾步。耳不極聽(tīng),目不久視。坐不至久,臥不及疲。先寒而衣,先熱而解。不欲極饑而食,食不過(guò)飽;不欲極渴而飲,飲不過(guò)多。不欲甚勞甚逸。冬不欲極溫,夏不欲窮涼;大寒,大熱,大風(fēng),大霧,皆不欲冒之。五味入口,不欲偏多。臥起有四時(shí)之早晚,興居有至和之常制。忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。然后先服草木以救虧缺,后服金丹以定無(wú)窮?!蔽耐⑹郊兂W又φZ(yǔ)三九:“二程遺書(shū)云:‘問(wèn):“神仙之說(shuō)有諸?”曰:“不知若何。若曰白日飛升之類(lèi)則無(wú)。若言居山谷間、保形煉氣、以延年益壽則有之。譬如一壚火,置之風(fēng)中則易過(guò),置之密室則難過(guò),有此理也?!薄伿霞矣?xùn)云云,此意與程子略近,六朝人所以好言服餌也。然參同契云:‘廣求名藥,與道乖殊?!案鸢投?,學(xué)者所宜慎耳?!逼靼福侯?、程言養(yǎng)生而不信神仙輕舉之說(shuō),此合于醫(yī)家調(diào)養(yǎng)之學(xué),非服食求神仙者比也。
〔二0〕趙曦明曰:“梁書(shū)文苑傳:‘庾于陵弟肩吾,字子慎。太宗在藩,雅好文章士;與東海徐摛、吳郡陸杲、彭城劉遵、劉孝儀、孝威,同被賞接。太清中,侯景陷京師,逃赴江陵,未幾卒?!t(yī)別錄:‘槐實(shí)味酸咸,久服,明目益氣,頭不白,延年?!薄 捕弧呈骂?lèi)賦二五“七”作“九”。
〔二二〕事類(lèi)賦“字”作“書(shū)”。
〔二三〕事類(lèi)賦“猶”作“皆”。
〔二四〕盧文弨曰:“晉書(shū)地理志:‘魏郡鄴,魏武受封居此?!薄 捕濉乘伪尽败?chē)前”作“煎者”,原注:“一本有‘車(chē)前’字?!崩m(xù)家訓(xùn)、類(lèi)說(shuō)同今本。又續(xù)家訓(xùn)“枸”作“狗”。案:枸、狗古音近通用,左傳釋文:“‘枸’又作‘狗’。”是其證。盧文弨曰:“古有服杏金丹法,云出左慈,除瘖、盲、攣、跛、疝、痔、癭、◆、瘡、腫,萬(wàn)病皆愈;久服,通靈不死云云。其說(shuō)妄誕,杏仁性熱,降氣,非可久服之藥。本草經(jīng):‘枸杞,一名杞根,一名地骨,一名地輔,服之,堅(jiān)筋骨,輕身,耐老?!┪镏荆骸S帝問(wèn)天老曰:“天地所生,豈有食之令人不死者乎?”天老曰:“太陽(yáng)之草,名曰黃精,餌而食之,可以長(zhǎng)生。”’列仙傳:‘涓子好餌朮節(jié),食其精,三百年?!裣煞辰?jīng):‘車(chē)前實(shí),雷之精也,服之行化。八月采地衣,地衣者,車(chē)前實(shí)也?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皠e錄陶隱居曰:‘赤朮葉細(xì)無(wú)椏,根小苦而多膏,可作煎用。’此朮煎之說(shuō)也。車(chē)前雖冷利,仙經(jīng)亦服餌之。疑朮煎、車(chē)前二物,或宜并列?!?br>
〔二六〕宋本注云:“一本無(wú)此六字?!卑福侯?lèi)說(shuō)無(wú)此六字。
〔二七〕醫(yī)心方二七引“搖動(dòng)”作“動(dòng)搖”?! 捕恕翅t(yī)心方作“飲熱食冷”。
〔二九〕醫(yī)心方“子”下有“云”字。按:抱樸子應(yīng)難篇:“或問(wèn)堅(jiān)齒之道,抱樸子曰:‘能養(yǎng)以華池,浸以醴液,清晨建齒三百過(guò)者,永不動(dòng)搖?!薄 踩啊乘伪尽斑怠弊鳌敖ā保福横t(yī)心方亦作“建”,與抱樸子同,類(lèi)說(shuō)與今本同。又醫(yī)心方“早”作“旦”。
〔三一〕續(xù)家訓(xùn)、類(lèi)說(shuō)及各本均無(wú)“便”字,宋本及醫(yī)心方有,今從之。
〔三二〕醫(yī)心方“今”上有“至”字,“持”作“將”。
〔三三〕醫(yī)心方“也”作“之”。
〔三四〕宋本“欲”作“諸”。
〔三五〕趙曦明曰:“梁書(shū)陶宏景傳:‘字通明,丹陽(yáng)秣陵人。止于句容之句曲山,曰:“此山下是第八洞天,名金壇華陽(yáng)之天?!蹦酥猩搅^,自號(hào)華陽(yáng)隱居。天監(jiān)四年,移居積金東澗。善辟谷導(dǎo)引之法,年逾八十,而有壯容。大同二年卒,年八十五?!鍟?shū)經(jīng)籍志:‘太清草木集要二卷,陶隱居撰?!逼靼福旱啦囟凑娌坑泜黝?lèi)“龍”下茅山志九,記陶隱居在山所著書(shū),有太清玉石丹藥集要三卷,太清諸草木方集要三卷。
〔三六〕晉書(shū)裴秀傳:“作禹貢地域圖考……皆不精審,不可依據(jù)?!?br>
〔三七〕續(xù)家訓(xùn)及諸本都作“輕服”,今從宋本作“輕脫”,注已見(jiàn)風(fēng)操篇。
〔三八〕盧文弨曰:“隋書(shū)地理志:‘九真郡,梁置愛(ài)州。’” 〔三九〕趙曦明曰:“本草:‘松脂,一名松膏,久服,輕身,不老延年。’”
〔四0〕趙曦明曰:“文選古詩(shī)(十九首):‘服食求神仙,多為藥所誤?!?br>
夫養(yǎng)生者先須慮禍〔一〕,全身保性,有此生然后養(yǎng)之,勿徒養(yǎng)其無(wú)生也〔二〕。單豹養(yǎng)于內(nèi)而喪外,張毅養(yǎng)于外而喪內(nèi)〔三〕,前賢所戒也。嵇康著養(yǎng)生之論,而以傲物受刑〔四〕;石崇冀服餌之征〔五〕,而以貪溺取禍〔六〕,
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銘金人云:“無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患
〔二〕?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指 〔三〕,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也〔四〕。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一〔五〕;鼫?zhǔn)笪迥埽怀杉啃g(shù)〔六〕?!苯烙袃扇恕财摺?,朗悟士也,性多營(yíng)綜〔八〕,略無(wú)成名,經(jīng)不足以待問(wèn),史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書(shū)跡〔九〕未堪以留愛(ài)翫,卜筮射六得三,醫(yī)藥治十差五〔一0〕,音樂(lè)在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫(huà)繪〔一一〕、棋博〔一二〕,鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)〔一三〕,煎胡桃油,〔一四〕煉錫為銀〔一五〕,如此之類(lèi),略得梗概〔一六〕,皆不通熟。惜乎,以彼神明〔一七〕,若省其異端〔一八〕,當(dāng)精妙也。
〔一〕郝懿行曰:“省,讀所景切。省事,言不費(fèi)事也?!?br>
〔二〕說(shuō)苑敬慎篇:“孔子之周,觀于太廟,右陛之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患?!卑福河[三九0引孫卿子,亦載此銘,今荀子無(wú)文。御覽注云:“皇覽云:‘出太公金匱?!艺Z(yǔ)、說(shuō)苑又載?!壁w曦明注此,劣及引家語(yǔ)觀周篇,失其本柢矣?! 踩澈萝残性唬骸啊浮?dāng)為‘趾’字之訛?!?br>
〔四〕盧文弨曰:“大戴禮易本命篇:‘四足者無(wú)羽翼,戴角者無(wú)上齒,無(wú)角者膏而無(wú)前齒,有角者脂而無(wú)后齒?!瘽h書(shū)董仲舒?zhèn)鳎骸蛱煲嘤兴钟瑁柚X者去其角,傅其翼者兩其足?!底x曰附?!?br>
〔五〕執(zhí),宋本作“熟”。案:呂氏春秋有執(zhí)一篇,云:“王者執(zhí)一而為萬(wàn)物正?!彼伪咀鳌笆臁?,不可從。
〔六〕鼫,原作“鼯”,趙曦明曰:“‘鼯’當(dāng)作‘鼫’,爾雅釋獸:‘鼫?zhǔn)蟆!ⅲ骸未笕缡螅i似兔、尾有毛,青黃色,好在田中食粟豆,關(guān)西呼為●鼠?!f(shuō)文:‘鼫,五伎鼠也,能飛不能過(guò)屋,能緣不能窮木,能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人?!北R文弨曰:“爾雅釋文:‘鼫,或云即螻蛄也。●,郭音雀,將略反。’詩(shī)碩鼠正義引作‘鼩’,音瞿。”郝懿行曰:“困學(xué)紀(jì)聞卷五云:‘隋、唐志有蔡邕勸學(xué)篇一卷,易正義引之,云:“鼫?zhǔn)笪迥埽荒艹梢患啃g(shù)?!薄逼靼福阂讜x卦正義引蔡邕勸學(xué)篇:“鼫?zhǔn)笪迥埽荒艹杉??!蓖踝⒃唬骸澳茱w不能過(guò)屋,能緣不能窮木,能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人?!避髯觿駥W(xué)篇:“梧鼠五伎而窮。”楊倞注:“‘梧鼠’當(dāng)為‘鼫?zhǔn)蟆?,蓋本誤為‘鼯’字,傳寫(xiě)又誤為‘梧’耳?!贝蟠鞫Y勸學(xué)篇:“鼫?zhǔn)笪寮慷F?!辈嚏唿?zhǔn)笪迥苤f(shuō),即本之荀子、大戴禮,作“鼫”為是,今據(jù)改正。至謂螻蛄為鼫?zhǔn)?,乃崔豹古今注之言,段氏說(shuō)文注已斥其非矣。
〔七〕少儀外傳上引“兩”作“二”。郝懿行、李詳俱引杭世駿諸史然疑,指為祖珽、徐之才二人。繆荃蓀云自在龕隨筆一說(shuō)同。南史張稷傳:“性疏率,朗悟有才略,起家著作佐郎?!薄 舶恕潮R文弨曰:“營(yíng)綜,謂多所經(jīng)營(yíng)綜理也。說(shuō)文:‘綜,機(jī)理也。子宋切。’”器案:晉書(shū)王羲之傳:“羲之與殷浩書(shū):‘知安西敗喪,公私惋怛,不能須臾去懷,以區(qū)區(qū)江左,所營(yíng)綜如此,天下寒心,固已久矣?!?br>
〔九〕雜藝篇:“真草書(shū)跡。”又:“書(shū)跡鄙陋?!睍?shū)跡,猶言書(shū)體墨跡也。
〔一0〕少儀外傳上引“差”作“瘥”。案:周禮天官醫(yī)師:“歲終,則稽其醫(yī)事,以制其食,十全為上,……十失四為下?!弊ⅲ骸叭q愈也,以失四為下者,五則半矣,或不治自愈?!?br>
〔一一〕器案:此文畫(huà)繪,蓋亦指北朝時(shí)尚之胡畫(huà),北史平鑒傳:“夜則胡畫(huà)以供衣食。”又下引祖珽善為胡桃油以涂畫(huà)者是也。
〔一二〕盧文弨曰:“棋,圍棋。博,六博?!?br>
〔一三〕“胡書(shū)”二字,各本無(wú),今據(jù)宋本補(bǔ)。鮮卑語(yǔ)謂語(yǔ)言,胡書(shū)謂文字。庾信哀江南賦:“河南有胡書(shū)之碣?!睆V弘明集二0引蕭繹簡(jiǎn)文帝法寶聯(lián)璧序:“大秦之籍,非符八體;康居之篆,有異六爻?!眲t當(dāng)時(shí)外文之傳入中國(guó)者多矣,然庾、顏之所謂胡書(shū),則指鮮卑文字也。
〔一四〕盧文弨曰:“北齊書(shū)祖珽傳:‘陳元康薦珽才學(xué),并解鮮卑語(yǔ)?,E善為胡桃油以涂畫(huà)?!w此數(shù)者,皆當(dāng)時(shí)所尚也。”
〔一五〕盧文弨曰:“神仙傳載尹軌能煉鉛為銀,后世亦有得其術(shù)者,然久未有不變者也?!?br>
〔一六〕盧文弨曰:“梗概,大略也。薛綜注張衡東京賦:‘梗概,不纖密?!薄 惨黄摺滁S帝內(nèi)經(jīng):“心者,君主之官,神明出焉?!?br>
〔一八〕論語(yǔ)為政篇:“攻乎異端,斯害也已。”
上書(shū)陳事,起自戰(zhàn)國(guó)〔一〕,逮于兩漢,風(fēng)流彌廣〔二〕。原其體度:攻人主之長(zhǎng)短,諫諍之徒也;訐群臣之得失,訟訴之類(lèi)也;陳國(guó)家之利害,對(duì)策之伍也;帶私情之與奪,游說(shuō)〔三〕之儔也??偞怂耐?,賈誠(chéng)
〔四〕以求位,鬻言以干祿〔五〕?;驘o(wú)絲毫〔六〕之益,而有不省〔七〕之困,幸而感悟人主,為時(shí)所納,初獲不貲〔八〕之賞,終陷不測(cè)之誅,則嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、主父偃之類(lèi)甚眾〔九〕。良史所書(shū),蓋取其狂狷一介〔一0〕,論政得失耳,非士君子守法度者所為也。今世所睹,懷瑾瑜而握蘭桂者〔一一〕,悉恥為之。守門(mén)詣闕,獻(xiàn)書(shū)言計(jì),率多空薄,高自矜夸〔一二〕,無(wú)經(jīng)略之大體〔一三〕,咸◆糠〔一四〕之微事,十條之中,一不足采,縱合時(shí)務(wù),已漏先覺(jué),非謂不知,但患知而不行耳。或被發(fā)奸私,面相酬證,事途回穴〔一五〕,翻懼◆尤〔一六〕;人主外護(hù)聲教〔一七〕,脫加含養(yǎng)〔一八〕,此乃僥幸之徒,不足與比肩也 〔一九〕。
〔一〕趙曦明曰:“案:若蘇秦、蘇厲、范雎、韓非、黃歇之輩皆是。”
〔二〕文心雕龍章表篇:“降及七國(guó),未變古式,言事于主,皆稱上書(shū)。秦初定制,改書(shū)曰奏。漢定禮儀,則有四品:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰議。章以謝恩,奏以按劾,表以陳請(qǐng),議以執(zhí)異。”漢書(shū)趙充國(guó)辛慶忌傳贊:“今之歌謠慷慨,風(fēng)流猶存耳?!?br>
〔三〕史記蘇秦傳:“蘇秦兄弟三人,皆游說(shuō)諸侯以顯名。”盧文弨曰:“說(shuō),舒芮切?!?br>
〔四〕賈誠(chéng),即賈忠,避隋文帝父楊忠諱改。賈,讀左傳“賈余勇”之賈。
〔五〕論語(yǔ)為政篇:“子張學(xué)干祿。”集解:“干,求也。祿,祿位也?!?br>
〔六〕絲毫,宋本、朱本作“私毫”,未可從。
〔七〕盧文弨曰:“不省,不見(jiàn)省也?!薄 舶恕潮R文弨曰:“不貲,亦作‘不訾’。顏師古注漢書(shū)蓋寬饒傳:‘不貲者,言無(wú)貲量可以比之,貴重之極也?!逼靼福和ㄨb五0胡注云:“貲之為言量也,不貲,謂無(wú)量可比也?!薄 簿拧弛w曦明曰:“漢書(shū)嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳:‘嚴(yán)助,會(huì)稽吳人。郡舉賢良,對(duì)策百余人,武帝善助對(duì),擢為中大夫。后得朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉(cāng)、終軍、嚴(yán)蔥奇等,并在左右,及淮南王反,事與助相連,棄市。朱買(mǎi)臣,字翁子,吳人。詣闕上書(shū),會(huì)邑子嚴(yán)助貴幸,薦買(mǎi)臣,拜為中大夫,與助俱侍中。后告張湯陰事,湯自殺,上亦誅買(mǎi)臣。吾丘壽王,字子贛,趙人。為侍中中郎,坐法免,上書(shū)愿擊匈奴,拜東郡都尉,征入為光祿大夫侍中。后坐事誅。主父偃,齊國(guó)臨淄人。上書(shū)闕下,朝奏,暮召入見(jiàn)。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。是時(shí),徐樂(lè)、嚴(yán)安亦俱上書(shū)言世務(wù)。上召見(jiàn)三人,謂曰:“公皆安在?何相見(jiàn)之晚!”皆拜為郎中。偃數(shù)上疏言事,歲中四遷。大臣皆畏其口,賂遺累千金。為齊,刺齊王陰事,王自殺。上大怒,征下吏治。公孫弘以為齊王自殺,無(wú)后,非誅偃無(wú)以謝天下。遂族偃。’”盧文弨曰:“吾丘音虞丘,主父音主甫?!?br>
〔一0〕論語(yǔ)子路篇:“子曰:‘不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。’”包注:“狂者進(jìn)取于善道,狷者守節(jié)無(wú)為?!鄙袝?shū)秦誓:“如有一介臣。”釋文:“一介,耿介一心端愨者?!卑福簞e解“一介”作“耿介”,蓋本此。
〔一一〕盧文弨曰:“瑾瑜,美玉;蘭桂,皆有異香。以喻懷才抱德之士,恥為若人之所為也?!逼靼福撼o九章懷沙:“懷瑾握瑜兮,窮不知所示?!毖a(bǔ)注:“在衣為懷,在手為握。瑾瑜,美玉也?!笔斑z記六后漢錄曰:“夫丹石可磨而不可奪其堅(jiān)色,蘭桂可折而不可掩其貞芳?!?br>
〔一二〕漢書(shū)地理志下:“矜夸功名?!秉S叔琳曰:“做秀才當(dāng)如守貞之女,上書(shū)陳事,何異倚市門(mén)乎。”
〔一三〕文選三國(guó)名臣贊序:“元首經(jīng)略而股肱肆力。”呂向注曰:“經(jīng)略,經(jīng)營(yíng)也?!薄 惨凰摹场艨?,羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解作“糠◆”。盧文弨曰:“莊子逍遙游釋文:‘◆糠又作秕糠,猶煩碎?!薄 惨晃濉逞?,原作“◆”,今據(jù)郝、李說(shuō)校改。盧文弨曰:“迂回叢◆,言所值之不能一途?!?,而隴切?!焙萝残性唬骸鞍疙n詩(shī)云:‘謀猷回穴?!倪x班固幽通賦用之,曹大家注云:‘回,邪也;穴,僻也。禍福相反?!崩钤斣唬骸鞍福骸簟?dāng)作‘穴’,文選幽通賦:‘叛回穴其若茲。’曹大家注:‘回,邪也;穴,辟也。韓詩(shī):“謀猷回穴?!薄ā嘧鳌疀墶?,潘岳西征賦:‘事回泬而好還?!谱ⅲ骸n詩(shī)曰:“謀猶回泬?!薄āⅰ疀墶x通,善得各據(jù)所引而用之。二字猶言反復(fù),盧讀為而隴切,非是?!逼靼福汉?、李校是。韓詩(shī)之“謀猷回穴”,毛詩(shī)小雅小旻作“謀猶回潏”,穴、潏音近通用,盧以“穴”為“◆”,非是。文選宋玉風(fēng)賦:“回穴錯(cuò)迕。”李善注:“凡事不能定者回穴,此即風(fēng)不定貌?!睗h書(shū)敘傳:“畔回穴其若茲兮?!鳖亷煿抛ⅲ骸芭?,亂貌也?;匮ǎD(zhuǎn)旋之意也?!?br>
〔一六〕翻,抱經(jīng)堂校定作“◆”,宋本及諸明本都作“翻”,今從之。盧文弨曰:“‘◆’與‘翻’同?!簦醉┳??!敝毂咀⒃唬骸啊簦┩?。”郝懿行曰:“◆,廣韻云:‘俗愆字。’漢武帝立齊王策文云:‘厥有◆不臧?!ⅲ骸襞c愆同?!?br>
〔一七〕尚書(shū)禹貢:“聲教訖于四海?!闭x曰:“聲教,聲威文教?!?br>
〔一八〕盧文弨曰:“脫者,或然之辭?!?br>
〔一九〕盧文弨曰:“言不足與之并肩事主也?!薄 ≈G諍之徒,以正人君之失爾,必在得言之地,當(dāng)盡匡贊之規(guī),不容茍免偷安,垂頭塞耳;至于就養(yǎng)有方
〔一〕,思不出位〔二〕,干非其任,斯則罪人。故表記云:“事君,遠(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫,則尸利也
〔三〕?!闭撜Z(yǔ)曰:“未信而諫,人以為謗己也〔四〕?!?br>
〔一〕趙曦明曰:“禮記檀弓上:‘事君有犯而無(wú)隱,左右就養(yǎng)有方?!卑福亨嵭⒃唬骸安豢汕止??!?br>
〔二〕易經(jīng)艮象:“君子以思不出其位?!闭撜Z(yǔ)憲問(wèn)篇:“君子思不出其位。”集注:“孔曰:‘不越其職?!?br>
〔三〕趙曦明曰:“表記,禮記篇名。”器案:禮記鄭玄注云:“尸謂不知人事,無(wú)辭讓也?!标悵患f(shuō):“呂氏曰:‘陵節(jié)犯分,以求自達(dá),故曰諂;懷祿固寵,主于為利,故曰尸利也?!?br>
〔四〕論語(yǔ)子張篇:“君子……信而后諫,未信,則以為謗己也?!?br>
君子當(dāng)守道崇德,蓄價(jià)待時(shí)〔一〕,爵祿不登,信由天命。須求趨競(jìng)〔二〕,不顧羞慚,比較材能,斟量功伐〔三〕,厲色揚(yáng)聲,東怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而獲酬謝〔四〕,或有諠聒時(shí)人視聽(tīng),求見(jiàn)發(fā)遣〔五〕;以此得官,謂為才力,何異盜食致飽,竊衣取溫哉〔六〕!世見(jiàn)躁競(jìng)〔七〕得官者,便謂“弗索何獲”
〔八〕;不知時(shí)運(yùn)之來(lái),不求亦至也〔九〕。見(jiàn)靜退〔一0〕未遇者,便謂“弗為胡成”〔一一〕;不知風(fēng)云不與〔一二〕,徒求無(wú)益也。凡不求而自得,求而不得者〔一三〕,焉可勝算乎〔一四〕! 〔一〕蓄價(jià),蓄養(yǎng)聲價(jià)。后漢書(shū)姜肱傳:“征為太常,告其友曰:‘吾以虛獲實(shí),遂借聲價(jià)。’”風(fēng)俗通義愆禮篇:“居緱氏城中,亦教授,坐養(yǎng)聲價(jià)?!?br>
〔二〕須求,少儀外傳下作“干求”。晉書(shū)庾峻傳:“風(fēng)俗趨競(jìng),禮讓陵遲?!蹦鲜吠蹙鳎骸熬栽斞牛瑹o(wú)趨競(jìng)心。”
〔三〕盧文弨曰:“量,音良。伐亦功也。莊二十八年左氏傳:‘且旌君伐?!薄 菜摹扯?,少儀外傳作“覬”?! 参濉潮R文弨曰:“猶今選人之在吏部者,先求分發(fā)?!卑赴拙右鬃詥?wèn):“老傭難發(fā)遣?!?br>
〔六〕戒子通錄二引分段。
〔七〕文選嵇康養(yǎng)生論:“今以躁競(jìng)之心,涉希進(jìn)之涂?!?br>
〔八〕宋本及各本“謂”作“為”,戒子通錄、事文類(lèi)聚前三九、群書(shū)類(lèi)編故事十四引亦作“為”,抱經(jīng)堂校定本作“謂”,少儀外傳亦作“謂”,今從之。趙曦明曰:“‘謂’舊作‘為’,下同,古亦通用?!庇衷唬骸白笫险讯吣陚鳎骸畢枪庸庠唬骸吧蠂?guó)有言曰:不索何獲?!薄?br>
〔九〕求,宋本、羅本、傅本、程本、胡本、何本、鮑本作“然”,事文類(lèi)聚、群書(shū)類(lèi)編故事同,趙引屠本、顏本、朱本及戒子通錄作“索”,抱經(jīng)堂本作“求”,今從之。又少儀外傳、戒子通錄“也”作“矣”。
〔一0〕晉書(shū)潘尼傳:“性靜退不競(jìng)?!薄 惨灰弧弛w曦明曰:“書(shū)太甲下:‘弗慮胡獲,弗為胡成?!薄 惨欢撑c,少儀外傳、群書(shū)類(lèi)編故事作“興”。趙曦明曰:“易干文言傳:‘云從龍,風(fēng)從虎?!鬂h書(shū)劉圣公傳贊:‘圣公靡聞,假我風(fēng)云?!侄藢鳎骸棠芨袝?huì)風(fēng)云,奮其智勇。’”
〔一三〕凡不求而自得,求而不得者,此二句,少儀外傳作“凡不求而得者”六字。
〔一四〕盧文弨曰:“焉,于虔切。勝音升?!?br>
齊之季世〔一〕,多以財(cái)貨托附外家,諠動(dòng)女謁
〔二〕。拜守宰者,印組〔三〕光華,車(chē)騎輝赫,榮兼九族,取貴一時(shí)〔四〕。而為執(zhí)政所患,隨而伺察,既以利得,必以利殆〔五〕,微染風(fēng)塵〔六〕,便乖肅正,坑阱〔七〕殊深,瘡痏〔八〕未復(fù),縱得免死,莫不破家,然后噬臍〔九〕,亦復(fù)何及。吾自南及北,未嘗一言與時(shí)人論身分也〔一0〕,不能通達(dá),亦無(wú)尤焉。
〔一〕左傳昭公三年:“晏子曰:‘此季世也?!蔽倪x天監(jiān)三年策秀才文注:“季謂末年?!?br>
〔二〕女謁,或言婦謁。群書(shū)治要三一載文韜:“后宮不荒,女謁不聽(tīng)?!避髯哟舐云骸皽刀\曰:‘?huà)D謁盛與?’”楊倞注:“婦謁盛,謂婦言是用也?!痹?shī)經(jīng)云漢正義引春秋說(shuō)題辭:“湯遭大旱,以六事謝過(guò)……女謁行與?”韓非子詭使篇:“近習(xí)女謁并行?!睗h書(shū)李尋傳:“對(duì)詔問(wèn)災(zāi)異,……其于東方作,日初出時(shí),陰云邪氣起者,法為牽于女謁,有所畏難。”后漢書(shū)楊賜傳:“賜上封事曰:‘女謁行則讒夫昌。’”趙壹刺世疾邪賦:“女謁掩其視聽(tīng)兮,近習(xí)秉其威權(quán)?!焙鬂h書(shū)皇后紀(jì)序:“閨房肅雍,險(xiǎn)謁不行?!弊ⅲ骸爸],請(qǐng)也。言能輔佐君子,和順恭敬,不行私謁。詩(shī)序曰:‘雖則王姬,猶執(zhí)婦道,以成肅雍之德。’又曰:‘而無(wú)險(xiǎn)诐私謁之心。’”趙曦明曰:“北齊書(shū)恩幸傳:‘穆提婆,本姓駱,漢陽(yáng)人。提婆母陸令萱嘗配入掖庭,大為胡后所昵愛(ài)。令萱奸巧多機(jī)辯,取媚百端,宮庭之中,獨(dú)擅威福。天統(tǒng)初,奏引提婆入侍后主,官至錄尚書(shū)事,封城陽(yáng)王。令萱又媚穆昭儀,養(yǎng)之為母,提婆遂改姓穆氏。及穆后立,令萱號(hào)曰太姬。武平之后,令萱母子,勢(shì)傾中外,生殺予奪,不可盡言?!逼靼福罕饼R書(shū)文宣紀(jì):“天保七年詔:‘或外家公主,女謁內(nèi)成。’”又馮子琮傳:“太后為齊安王納子琮長(zhǎng)女為妃,子琮因請(qǐng)假赴鄴,遂授吏部尚書(shū)。其妻恃親放縱,請(qǐng)謁公行,賄貨填積,守宰除授,先定錢(qián)帛多少,然后奏聞,其所通致,事無(wú)不允。子琮亦不禁制?!庇^此,則知之推之言之非誣矣。
〔三〕盧文弨曰:“古者居官,人各一印,后世凡同曹司者,共一印。組即綬也,所以系佩者。漢書(shū)嚴(yán)助傳:‘方寸之印,丈二之組?!?br>
〔四〕盧文弨曰:“北齊書(shū)后主紀(jì):‘任陸令萱、和士開(kāi)、高阿那肱、穆提婆、韓長(zhǎng)鸞等宰制天下,陳德信、鄧長(zhǎng)颙、何洪珍參預(yù)機(jī)權(quán)。各引親黨,超居非次,官由財(cái)進(jìn),獄以賄成。帑藏空竭,乃賜諸佞幸賣(mài)官,或得郡兩三,或得縣六七,各分州郡,下逮鄉(xiāng)官亦多中降者?!?br>
〔五〕殆,原作“治”,少儀外傳引作“殆”,義較勝,今從之。
〔六〕盧文弨曰:“風(fēng)塵易以污人,言不能清潔也。”器案:世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇:“王戎云:‘太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹(shù),自然是風(fēng)塵外物。’”又輕詆篇:“庾公權(quán)重,足傾王公,庾在石頭,王在冶城坐,大風(fēng)揚(yáng)塵,王以扇拂塵曰:‘元規(guī)塵污人。’”風(fēng)塵義與此同。文選劉孝標(biāo)辨命論:“必亭亭高竦,不雜風(fēng)塵?!崩钌谱ⅲ骸肮庇蜗稍?shī)曰:‘高蹈風(fēng)塵外。’”則風(fēng)塵為六朝人習(xí)用語(yǔ)。
〔七〕后漢書(shū)袁紹傳陳琳為袁紹檄豫州曰:“坑阱塞路?!蹦鲜俘R東昏侯紀(jì):“陵冒雨雪,不避坑阱?!薄 舶恕澄倪x張平子西京賦:“所惡成瘡痏?!毖C注:“瘡痏,謂瘢痕也。”李善注:“蒼頡曰:‘痏,毆傷也。’”
〔九〕盧文弨曰:“左氏莊六年傳:‘楚文王過(guò)鄧,鄧三甥請(qǐng)殺之,曰:若不早圖,后君噬臍?!焙萝残性唬骸鞍福菏赡毝直厩f六年左傳文,杜征南注云:‘若嚙腹臍,喻不可及?!伨苏Z(yǔ),與左氏少異?!薄 惨唬啊愁伇?、朱本“身”作“勢(shì)”?! ⊥踝訒x云:“佐饔得嘗,佐斗得傷〔一〕?!贝搜詾樯苿t預(yù)〔二〕,為惡則去,不欲〔三〕黨人非義之事也。凡損于物,皆無(wú)與焉。然而窮鳥(niǎo)入懷,仁人所憫
〔四〕;況死士歸我,當(dāng)棄之乎?伍員之托漁舟〔五〕,季布之入廣柳〔六〕,孔融之藏張儉〔七〕,孫嵩之匿趙岐〔八〕,前代之所貴,而吾之所行也,以此得罪 〔九〕,甘心瞑目。至如郭解之代人報(bào)讎〔一0〕,灌夫之橫怒求地〔一一〕,游俠〔一二〕之徒,非君子之所為也。如有逆亂之行,得罪〔一三〕于君親者,又不足恤焉〔一四〕。親友之迫危難也,家財(cái)己力,當(dāng)無(wú)所吝;若橫生圖計(jì),無(wú)理請(qǐng)謁〔一五〕,非吾教也。墨翟之徒,世謂熱腹,楊朱之侶,世謂冷腸;腸不可冷,腹不可熱〔一六〕,當(dāng)以仁義為節(jié)文〔一七〕爾。
〔一〕趙曦明曰:“王子晉,周靈王之太子也。周語(yǔ)下:‘佐雝者嘗焉,佐斗者傷焉。’雝與饔通?!逼靼福夯茨献诱f(shuō)林:“佐祭者得嘗,救斗者得傷?!币啾就踝訒x語(yǔ)。意林引唐子:“佐斗者傷,預(yù)事者亡?!?br>
〔二〕永樂(lè)大典六六二引“預(yù)”作“豫”。
〔三〕合璧事類(lèi)續(xù)五一“欲”作“與”,類(lèi)說(shuō)、永樂(lè)大典仍作“欲”。
〔四〕趙曦明曰:“魏志邴原傳:‘原與同郡劉政,俱有勇略雄氣,遼東太守公孫度畏惡欲殺之,政窘急往投原?!崴芍⒁菏洗呵镌唬骸对唬骸案F鳥(niǎo)入懷?!痹唬骸鞍仓箲阎扇胄??”’”
〔五〕趙曦明曰:“史記伍子胥傳:‘伍子胥者,楚人也,名員。奔吳,追者在后;有一漁父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥?!北R文弨曰:“員音云?!?br>
〔六〕趙曦明曰:“史記季布傳:‘季布者,楚人也。為氣任俠,有名于楚。項(xiàng)籍使將兵,數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅,高祖購(gòu)布千金。布匿濮陽(yáng)周氏,周氏獻(xiàn)計(jì),髡鉗布,衣褐衣,置廣柳車(chē)中,之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布,買(mǎi)而置之田,誡其子,與同食。’”盧文弨曰:“史記集解:‘服虔曰:“東郡謂廣轍車(chē)為廣柳車(chē)?!编囌乖唬骸皢受?chē)也?!崩钇嬖唬骸按舐●芬?。”瓚曰:“今運(yùn)轉(zhuǎn)大車(chē)是也?!薄麟[:‘禮曰:“設(shè)柳翣?!编嵖党勺⒅芏Y云:“柳,聚也,諸飾所聚?!眲t是喪車(chē)稱柳?!?br>
〔七〕趙曦明曰:“后漢書(shū)黨錮傳:‘張儉,字符節(jié),山陽(yáng)高平人。’孔融傳:‘融,字文舉,魯國(guó)人,孔子二十世孫也。山陽(yáng)張儉為中常侍侯覽所惡,刊章捕儉。儉與融兄褒有舊,亡抵褒,不遇。時(shí)融年十六,見(jiàn)其有窘色,謂曰:“吾獨(dú)不能為君主邪?”因留舍之。后事泄,儉得脫,兄弟爭(zhēng)死,詔書(shū)竟坐褒焉?!?br>
〔八〕羅本、傅本、程本、胡本、何本及類(lèi)說(shuō)“嵩”誤“高”。趙曦明曰:“后漢書(shū)趙岐傳:‘岐,字邠卿,京兆長(zhǎng)陵人。恥疾宦官,中常侍唐衡兄玹為京兆尹,收其家屬盡殺之。岐逃難,自匿姓名,賣(mài)餅北海市中。時(shí)安丘孫嵩游市,察非常人,呼與共載。岐懼失色。嵩屏人語(yǔ)曰:“我北海孫賓石,闔門(mén)百口,勢(shì)能相濟(jì)?!彼煲跃銡w,藏復(fù)壁中。’”
〔九〕罪原作“◆”,宋本、黃本及類(lèi)說(shuō)作“罪”,今從之?! 惨唬啊弛w曦明曰:“史記游俠傳:‘郭解,軹人也,字翁伯。為人短小精悍,以軀借交報(bào)仇?!?br>
〔一一〕趙曦明曰:“史記魏其侯傳:‘武安侯田蚡為丞相,使籍福請(qǐng)魏其城南田,不許。灌夫聞,怒罵籍福,福惡兩人有◆,乃謾自好,謝丞相。已而武安聞魏其、灌夫?qū)嵟慌c田,亦怒曰:“蚡事魏其,無(wú)所不可,何愛(ài)數(shù)頃田?且灌夫何與也?”由此大怨灌夫、魏其?!北R文弨曰:“橫,戶孟切,次下同?!薄 惨欢潮R文弨曰:“史記游俠傳集解:‘荀悅曰:“尚意氣,作威福,結(jié)私交,以立強(qiáng)于世者,謂之游俠。”’”
〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“罪”皆作“◆”。
〔一四〕宋本、合璧事類(lèi)“又”作“亦”?! 惨晃濉成賰x外傳下“理”作“禮”。
〔一六〕白居易雪中晏起偶詠所懷:“紅塵鬧熱白云冷,好于冷熱中間安置身?!币馍w本此。
〔一七〕黃叔琳曰:“酌量最當(dāng),然亦最難,能如是者,君子哉!”盧文弨曰:“仁者愛(ài)人,而施之有等;義者正己,而處之得宜。墨氏之兼愛(ài),疑于仁而實(shí)害于仁;楊氏之為我,疑于義而實(shí)害于義,是以孟子必辭而辟之?!逼靼福好献与x婁上:“禮之實(shí),節(jié)文斯二者是也?!笔酚浂Y書(shū):“禮有節(jié)文?!薄 ∏霸谛尬牧畈堋惨弧?,有山東學(xué)士與關(guān)中太史競(jìng)歷〔二〕,凡十余人,紛紜累歲,內(nèi)史牒付議官平之〔三〕。吾執(zhí)論曰:“大抵諸儒所爭(zhēng)〔四〕,四分幷減分兩家爾〔五〕。歷象之要,可以晷景測(cè)之;〔六〕今驗(yàn)其分至薄蝕〔七〕,則四分疏而減分密〔八〕。疏者則稱政令有寬猛,運(yùn)行致盈縮〔九〕,非算之失也;密者則云日月有遲速,以術(shù)求之,預(yù)知其度,無(wú)災(zāi)祥也。用疏則藏奸而不信,用密則任數(shù)而違經(jīng)。且議官所知,不能精于訟者〔一0〕,以淺裁深,安有肯服?既非格令所司〔一一〕,幸勿當(dāng)也〔一二〕?!迸e曹貴賤,咸以為然。有一禮官,恥為此讓〔一三〕,苦欲留連,強(qiáng)加考核〔一四〕。機(jī)杼〔一五〕既薄,無(wú)以測(cè)量,還復(fù)采訪訟人〔一六〕,窺望長(zhǎng)短,朝夕聚議,寒暑煩勞,背春涉冬〔一七〕,竟無(wú)予奪〔一八〕,怨誚滋生,赧然而退,終為內(nèi)史所迫:此好名之辱也〔一九〕。
〔一〕趙曦明曰:“本傳:‘河清末,待詔文林館,大為祖珽所重,令掌知館事?!薄 捕弛w曦明曰:“隋書(shū)百官志:‘秘書(shū)省領(lǐng)著作、太史二曹,太史曹置令丞各二人,司歷二人,監(jiān)候四人。其歷、天文、漏刻、視祲,各有博士及生員。’”器案:競(jìng)歷,謂爭(zhēng)論歷法,此當(dāng)指武平七年董峻、鄭元偉立議非難天保歷事,見(jiàn)隋書(shū)律歷志中。志稱其“爭(zhēng)論未定,遂屬國(guó)亡”,與此言“竟無(wú)予奪”合。之推自言“舉曹貴賤,咸以為然”,則固在齊修文令曹時(shí)事也。
〔三〕趙曦明曰:“隋書(shū)百官志:‘內(nèi)史置令二人,侍郎四人?!北R文弨曰:“牒,徒協(xié)切,說(shuō)文:‘札也。’廣韻:‘書(shū)版曰牒。’案:后世官府移文謂之牒。平,平議也。后漢書(shū)霍谞傳:‘前者溫教,許為平議?!逼靼福盒鞄熢捏w明辯:“公移:案公移者,諸司相移之詞也,其名不一,故以公移括之。唐世凡下達(dá)上,其制有六:……其六曰牒,有品以上公文皆稱牒。宋制……六部相移用公牒?!裰啤T司相移者曰牒?!舐砸蚯按贫鴵p益之耳?!?br>
〔四〕抱經(jīng)堂校定本“爭(zhēng)”作“執(zhí)”,宋本及諸本都作“爭(zhēng)”,今從之。
〔五〕趙曦明曰:“續(xù)漢律歷志:‘元和二年,太初失天益遠(yuǎn),召治歷編欣、李梵等,綜校其狀,遂下詔改行四分,以遵于堯。熹平四年,蒙公乘宗紺孫誠(chéng)上書(shū),言受紺法術(shù),當(dāng)復(fù)改。誠(chéng)術(shù):以百三十五月二十三食為法,乘除成月,從建康以上減四十一,建康以來(lái)減三十五?!卑福航?,漢順帝年號(hào),僅一年,當(dāng)公元一四四年。
〔六〕盧文弨曰:“晷,古委切,日景也。景,古影字,葛洪始加◆,詳見(jiàn)本書(shū)書(shū)證篇。”器案:漢書(shū)天文志:“日有中道,月有九行。中道者黃道,一曰光道。光道北至東井,去北極近,南至牽牛,去北極遠(yuǎn),東至角,西至婁,去極中。夏至至于東井,北近極,故晷短,立八尺之表,而晷景長(zhǎng)尺五寸八分。冬至至于牽牛,遠(yuǎn)極,故晷長(zhǎng),立八尺之表,而晷景長(zhǎng)丈三尺一寸四分。春、秋分,日至婁角,去極中,而晷中,立八尺之表,而晷景長(zhǎng)七尺三寸六分。此日去極遠(yuǎn)近之差,晷景長(zhǎng)短之制,去極遠(yuǎn)近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也?!?br>
〔七〕分至,謂春分、秋分、夏至、冬至也。漢書(shū)天文志:“日月薄食。”注:“日月無(wú)光曰薄,京房易傳曰:‘日月赤黃為薄?!蛟唬骸唤欢吃槐 !f昭曰:‘氣往迫之為薄,虧毀曰食也。’”蝕、食字通。
〔八〕疏,抱經(jīng)堂校定本作“疏”?! 簿拧秤s,亦謂贏縮,漢書(shū)天文志:“歲星超舍而前為贏,退舍為縮?!蓖跸戎t補(bǔ)注:“占經(jīng)引七曜云:‘超舍而前,過(guò)其所舍之宿以上一舍二舍三舍謂之贏,退舍以下一舍二舍三舍謂之縮。’”
〔一0〕黃叔琳曰:“君子于其所不知,蓋闕如也,亦是協(xié)恭和衷、推賢讓能之義,非僅畫(huà)蛇不須添足?!薄 惨灰弧掣窳?,猶言律令。新唐書(shū)藝文志刑法類(lèi):“麟趾格四卷,文襄帝時(shí)撰。”
〔一二〕林思進(jìn)先生曰:“史記張釋之傳:‘廷尉奏當(dāng)一人犯蹕當(dāng)罰金?!麟[引崔浩曰:‘當(dāng)謂處其罪?!创水?dāng)字義?!?br>
〔一三〕傅本、顏本、胡本、何本、朱本“讓”作“議”,宋本、羅本、程本、黃本作“讓”,今從之。
〔一四〕盧文弨曰“核,下革切,與核同?!?br>
〔一五〕盧文弨曰:“機(jī)杼,言其胸中之經(jīng)緯也。”器案:本書(shū)名實(shí)篇:“疑彼制作,多非機(jī)杼。”魏書(shū)祖瑩傳:“祖瑩嘗語(yǔ)人云:‘文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨,何能共人生活也?!比∮飨嗨?,則亦六朝人恒言也。
〔一六〕朱本于“采訪”斷句,以“訟人”屬下句讀,非是。
〔一七〕文選上林賦:“背秋涉冬。”閑居賦:“背冬涉春?!逼甙l(fā):“背秋涉冬。”句法與此同。谷梁傳襄公二十七年疏引徐邈曰:“涉猶歷也?!北炒荷娑q今言過(guò)了春天到了冬天也。
〔一八〕各本“予”作“與”,今從宋本。
〔一九〕宋本原注:“一本‘此好名好事之為也?!卑福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本有“好事”二字。
止足〔一〕第十三
禮云:“欲不可縱,志不可滿〔二〕。”宇宙可臻其極,情性不知其窮,唯在少欲知足〔三〕,為立涯限爾〔四〕。先祖靖侯〔五〕戒子侄曰:“汝家書(shū)生門(mén)戶,世無(wú)〔六〕富貴;自今仕宦不可過(guò)二千石〔七〕,婚姻勿貪勢(shì)家〔八〕?!蔽峤K身服膺〔九〕,以為名言也。
〔一〕梁書(shū)有止足傳。
〔二〕趙曦明曰:“見(jiàn)禮記曲禮上?!?br>
〔三〕各本“足”作“止”,今從宋本。
〔四〕藝文類(lèi)聚十八引王僧孺為韋雍州致仕表:“一旦攀附,遂無(wú)涯限?!毖南?,猶言界限也。
〔五〕盧文弨曰:“之推九世祖名含,已繹在治家篇?!薄 擦辰渥油ㄤ洝盁o(wú)”誤作“欲”。
〔七〕盧文弨曰:“案:自漢以來(lái),官制有中二千石、二千石、比二千石,此但不至公耳,然于官品亦優(yōu)矣。邴曼容為官,不肯過(guò)六百石,輒自免去,豈不更沖退哉?”器案:二千石,漢人謂之大官,仕宦之徒,沖退與躁進(jìn)者,于此有以覘其趣焉。漢書(shū)疏廣傳:“今仕宦至二千石,宦成名立?!庇謱幊蓚鳎骸胺Q曰:‘仕不至二千石,賈不至千萬(wàn),安可比人乎?’”世說(shuō)新語(yǔ)賢媛篇:“王經(jīng)少貧苦,仕至二千石,母語(yǔ)之曰:‘汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!’”江淹自序傳:“仕所望,不過(guò)諸卿二千石。”蓋自漢、魏以來(lái),仕途險(xiǎn)巇,一般浮沉于宦海者,率以此為持盈之限云。北齊書(shū)張瓊傳:“有二子,長(zhǎng)忻,……普泰中,為都督,……以功尚魏平陽(yáng)公主,除駙馬都尉、大將軍、開(kāi)府儀同三司、建州刺史、南鄭縣伯。瓊常憂其太盛,每語(yǔ)親識(shí)曰:‘凡人官爵,莫若處中;忻位秩太高,深為憂慮。’”瓊與之推,俱北齊臣也,瓊之憂慮,與之推之服膺,其道一也。
〔八〕景定建康志四三引晉李闡右光祿大夫西平靖侯顏府君碑:“王處明君之外弟,為子允之求君女婚;桓溫君夫人從甥也,求君小女婚;君并不許,曰:‘吾與茂倫于江上相得,言及知舊,抆淚敘情,茂倫曰:“唯當(dāng)結(jié)一婚姻耳。”吾豈忘此言?溫負(fù)氣好名,若其大成,傾危之道,若其(闕)敗也,罪及姻黨。爾家書(shū)生為門(mén),世無(wú)富貴,終不為汝樹(shù)禍。自今仕宦不可過(guò)二千石,(闕)婚嫁不須貪世位家?!鳖侓敼募笞诒懀骸盎笢厍蠡?,以其盛滿不許,因誡子孫曰:‘自今仕宦不可過(guò)二千石,婚姻勿貪世家?!卑福憾木阕鳌笆馈保俗鳌皠?shì)”,疑出妄改?! 簿拧持杏梗骸暗靡簧?,則拳拳服膺,而弗失之矣?!敝祆渥ⅲ骸胺畛侄男刂g,言能守也?!?br>
天地鬼神之道,皆惡滿盈。謙虛沖損,可以免害
〔一〕。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饑乏耳〔二〕。形骸之內(nèi),尚不得奢靡,己身之外,而欲窮驕泰邪〔三〕?周穆王〔四〕、秦始皇〔五〕、漢武帝〔六〕,富有四海,貴為天子〔七〕,不知紀(jì)極〔八〕,猶自敗累,況士庶乎?常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十頃,堂室纔蔽風(fēng)雨,車(chē)馬僅代杖策,蓄財(cái)數(shù)萬(wàn),以擬吉兇急速〔九〕,不啻此者〔一0〕,以義散之 〔一一〕;不至此者,勿非道求之。
〔一〕趙曦明曰:“易謙彖傳:‘天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。’”
〔二〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本兩“趣”字都作“取”,宋本、傅本作“趣”,今從之。盧文弨曰:“趣者,僅足之意,與孟子‘楊子取為我’之取同?!薄叭保伇咀鳌俺洹?,“饑”,顏本、程本、胡本作“饑”,饑為饑餓字,饑為饑荒字,古書(shū)傳刻多混。通鑒十九胡三省注:“暫無(wú)曰乏?!薄 踩扯Y記大學(xué):“是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之?!?br>
〔四〕趙曦明曰:“昭十二年左氏傳:‘子革對(duì)楚子:“昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車(chē)轍馬跡焉?!薄酚浨乇炯o(jì):‘造父以善御幸于周繆王,得驥、溫驪、驊◆、騄耳之駟,巡狩,樂(lè)而忘歸。徐偃王作亂,造父為繆王御,一日千里以救亂?!?br>
〔五〕趙曦明曰:“史記秦始皇紀(jì):‘二十六年,秦初幷天下,除謚法,為始皇帝,治馳道,筑長(zhǎng)城,作阿房宮,求不死藥,焚詩(shī)書(shū),坑儒生。三十七年七月,崩于沙丘平臺(tái)?!?br>
〔六〕趙曦明曰:“桓譚新論:‘漢武帝材質(zhì)高妙,有崇先廣統(tǒng)之規(guī),然多過(guò)差。既欲斥境廣土,又乃貪利爭(zhēng)物,聞大宛有名馬,攻取歷年,士眾多死,但得數(shù)十匹耳。多征會(huì)邪僻,求不急之方,大起宮室,內(nèi)竭府庫(kù),外罷天下,此可謂通而蔽矣?!?br>
〔七〕孟子萬(wàn)章上:“富,人之所欲,富有天下,而不足以解憂;貴,人之所欲,貴為天子,而不足以解憂。”
〔八〕盧文弨曰:“左氏文十八年傳文?!?br>
〔九〕易系辭上:“擬之而后言?!闭x:“圣人欲言之時(shí),必?cái)M度之而后言?!卑福簲M猶言預(yù)料也?! 惨唬啊潮R文弨曰:“啻與翅同。不啻,不但,言過(guò)之也?!眲⑴嗡煸唬骸鞍福翰秽创?,謂過(guò)于此也,與不至此對(duì)文。六朝人以不啻為常談,如左氏昭公元年傳:‘君子曰:“鮮不五稔?!薄抛ⅲ骸偕挟?dāng)歷五年,多則不啻?!瞬秽礊檫^(guò)多之證。世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)篇:‘江思俊思懷所通,不翅儒域?!膶W(xué)篇:‘殷嘆曰:“使我解四本,談不翅爾。”’排調(diào)篇:‘?huà)D笑曰:“若使新婦得配參軍,生兒故可不啻如此?!薄僮H篇:‘王文度弟智,惡乃不翅?!灾^過(guò)也,多也。翅、啻古通用。一切經(jīng)音義引蒼頡篇云:‘不啻,多也。’則此語(yǔ)之來(lái)也久矣?!逼靼福赫f(shuō)文◆部:“●,病不翅也?!倍斡癫米⒃唬骸俺嵬?,古語(yǔ)不啻,如楚人言伙頤之類(lèi)。世說(shuō)新語(yǔ):‘王文度弟阿智,惡乃不翅?!瘯x、宋間人尚作此語(yǔ)。”
〔一一〕宋本句首有“皆”字。
仕宦稱泰,不過(guò)處在中品〔一〕,前望五十人,后顧五十人,足以免恥辱,無(wú)傾危也。高此者,便當(dāng)罷謝,偃仰〔二〕私庭。吾近為黃門(mén)郎〔三〕,已可收退;當(dāng)時(shí)羇旅,懼罹謗讟,思為此計(jì),僅未暇爾〔四〕。自喪亂已來(lái),見(jiàn)因托風(fēng)云〔五〕,徼幸富貴,旦執(zhí)機(jī)權(quán),夜填坑谷〔六〕,朔歡卓、鄭〔七〕,晦泣顏、原者
〔八〕,非十人五人也〔九〕。慎之哉!慎之哉〔一0〕!
〔一〕器案:張瓊所謂“處中”,亦是此意,詳見(jiàn)上注。
〔二〕詩(shī)小雅北山:“或棲遲偃仰?!瘪R瑞辰通釋曰:“偃仰,猶偃息、●樂(lè)之類(lèi),皆二字同義。”
〔三〕趙曦明曰:“隋書(shū)百官志上:‘門(mén)下省置侍中、給事黃門(mén)侍郎各六人。’”器案:隋書(shū)百官志中,記后齊官制云:“門(mén)下省,掌獻(xiàn)納諫正及司進(jìn)御之職。侍中、給事黃門(mén)侍郎各六人?!庇职俟僦旧希浟汗僦圃疲骸伴T(mén)下省,置侍中、給事黃門(mén)侍郎各四人?!薄 菜摹辰K制篇:“計(jì)吾兄弟,不當(dāng)仕進(jìn)。但以門(mén)衰,骨肉單弱,五服之內(nèi),傍無(wú)一人,播越他鄉(xiāng),無(wú)復(fù)資蔭,使汝等沈淪廝役,以為先世之恥,故靦冒人間,不敢墜失,兼以北方政教嚴(yán)切,全無(wú)隱退者故也。”兩說(shuō)可以相補(bǔ)。
〔五〕后漢書(shū)朱景王杜馬劉傅堅(jiān)馬列傳論:“中興二十八將,前世以為上應(yīng)二十八宿,未之詳也。然咸能感會(huì)風(fēng)云,奮其智勇,稱為佐命,亦各智能之士也。”又劉玄劉盆子列傳贊:“圣公靡聞,假我風(fēng)云?!弊ⅲ骸耙自唬骸茝凝垼L(fēng)從虎,圣人作而萬(wàn)物睹?!?,借也。言圣公初起,無(wú)所聞知,借我中興風(fēng)云之便。”
〔六〕抱經(jīng)堂校定本“填”作“殞”,宋本、羅本、傅本、顧本、何本、朱本作“填”,今據(jù)改。程本、胡本誤作“損”。
〔七〕盧文弨曰:“史記貨殖傳:‘蜀卓氏之先,趙人也,徙臨邛,室至僮千人,田池射獵之樂(lè),擬于人君。程鄭,山東遷虜也,亦冶鑄,富埒卓氏?!薄 舶恕滁S叔琳曰:“意平語(yǔ)煉。”盧文弨曰:“顏、原,謂顏淵、原思?!?br>
〔九〕盧文弨曰:“言如此者,其人眾多也。”
〔一0〕此句,抱經(jīng)堂校定本不重,宋本及各本俱重,今據(jù)補(bǔ)。
誡兵第十四〔一〕 顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅〔二〕為業(yè),遍在書(shū)記。仲尼門(mén)徒,升堂者七十有二〔三〕,顏氏居八人焉〔四〕。秦、漢、魏、晉,下逮齊、梁,未有用兵以取達(dá)者。春秋世〔五〕,顏高〔六〕、顏鳴〔七〕、顏息〔八〕、顏羽〔九〕之徒,皆一斗夫耳。齊有顏涿聚〔一0〕,趙有顏〔一一〕,漢末有顏良〔一二〕,宋有顏延之〔一三〕,并處將軍之任,竟以顛覆。漢郎顏駟〔一四〕,自稱好武,更無(wú)事跡。顏忠以黨楚王受誅〔一五〕,顏俊以據(jù)武威見(jiàn)殺〔一六〕,得姓已來(lái),無(wú)清操者,唯此二人,皆罹禍敗。頃世亂離,衣冠〔一七〕之士,雖無(wú)身手〔一八〕,或聚徒眾,違棄素業(yè),徼幸戰(zhàn)功。吾既羸薄〔一九〕,仰惟〔二0〕前代,故寘心〔二一〕于此,子孫志之。孔子力翹門(mén)關(guān),不以力聞〔二二〕,此圣證也〔二三〕。吾見(jiàn)今世士大夫,纔有氣干〔二四〕,便倚賴之,不能被甲執(zhí)兵,以衛(wèi)社稷〔二五〕;但微行險(xiǎn)服〔二六〕,逞弄拳腕〔二七〕,大則陷危亡,小則貽恥辱,遂無(wú)免者。
〔一〕郝懿行曰:“案:此篇首,乃顏氏族譜敘也?!薄 捕称靼福喝逖牛^儒素大雅,漢書(shū)公孫弘傳:“儒雅則公孫弘、董仲舒?!?br>
〔三〕論語(yǔ)先進(jìn)篇:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”朱熹集注:“升堂入室,喻入道之次第?!笔酚浿倌岬茏恿袀鳎骸翱鬃釉唬骸軜I(yè)身通者,七十有七人,皆異能之士也。’”索隱:“孔子家語(yǔ)亦有七十七人,唯文翁孔廟圖作七十二人?!绷河窭K史記志疑曰:“案弟子之?dāng)?shù),有作七十人者,孟子云‘七十子’,呂氏春秋遇合篇‘達(dá)徒七十人’,淮南泰族及要略訓(xùn),俱言七十,漢書(shū)藝文志序、楚元王傳所稱‘七十子喪而大義乖’,是已。有作七十二人者,孔子世家、文翁禮殿圖、后漢書(shū)蔡邕傳鴻都畫(huà)像、水經(jīng)注八漢魯峻冢壁象、魏書(shū)李平傳學(xué)堂圖皆七十二人,顏氏家訓(xùn)誡兵篇所稱‘仲尼門(mén)徒升堂者七十二’,是已。有作七十七人者,此傳及漢地理志是已??鬃蛹艺Z(yǔ)七十二弟子解,實(shí)七十七人,今本脫顏何,止七十六人,其數(shù)無(wú)定,難以臆斷?!?br>
〔四〕趙曦明曰:“史記仲尼弟子列傳:‘顏回,字子淵,魯人。顏無(wú)繇,字路,回之父。顏幸,字子柳;顏高,字子驕;顏?zhàn)?,字襄;顏之仆,字叔;顏噲,字子聲;顏何,字冉,皆魯人?!福航窦艺Z(yǔ)止七十六人,蓋脫去顏何一人,索隱于史記顏何下引家語(yǔ)云:‘字稱?!袷酚涀秩剑w傳寫(xiě)脫其半耳。索隱明言家語(yǔ)與史記同,則其為脫誤更明甚。今家語(yǔ)顏高作顏刻,顏?zhàn)孀黝佅??!逼靼福杭本推唬骸邦佄恼?。”顏師古注:“顏氏本出顓頊之后。顓頊生老童。老童生吳回,為高辛氏火正,是謂祝融。祝融生陸終。陸終生六子,其五曰安,是為曹姓,周武王封其苗裔于邾,為魯附庸,在魯國(guó)邾縣,其后,邾武公名夷父,字曰顏,故春秋公羊傳謂之顏公,其后遂稱顏氏,齊、魯之間,皆為盛族??鬃拥茏舆_(dá)者七十二人,顏氏有八人焉?!?br>
〔五〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本都作“春秋之世”?! 擦弛w曦明曰:“定八年左氏傳:‘公侵齊,門(mén)于陽(yáng)州,士皆坐列,曰:“顏高之弓六鈞?!苯匀《鴤饔^之。陽(yáng)州人出,高奪人弱弓,籍丘子鉏擊之,與一人俱斃。偃且射子鉏,中頰,殪。顏息射人,中眉,退曰:“我無(wú)勇,吾志其目也?!薄薄 财摺弛w曦明曰:“昭廿六年傳:‘齊師圍成。師及齊師戰(zhàn)于炊鼻。林雍羞為顏鳴右,下。苑何忌取其耳。顏鳴去之。苑子之御曰:“視下顧?!痹纷觿_林雍,斷其足。鑋而乘于他車(chē)以歸。顏鳴三入齊師,呼曰:“林雍乘?!薄?br>
〔八〕各本俱無(wú)“顏息”,宋本有,今從之。事詳上顏高條注引左氏傳。
〔九〕趙曦明曰:“左哀十一年傳:‘齊國(guó)書(shū)、高無(wú)◆帥師伐我,及清,孟孺子泄帥右?guī)?,顏羽御,邴泄為右。?zhàn)于郊,右?guī)煴?。孟孺子語(yǔ)人曰:“我不如顏羽而賢于邴泄,子羽銳敏,我不欲戰(zhàn)而能默。”泄曰:“驅(qū)之。”’”
〔一0〕盧文弨曰:“韓非子十過(guò)篇:‘昔田成子游于海而樂(lè)之,顏涿聚曰:“君游海而樂(lè)之,柰人有圖國(guó)者何?君雖樂(lè)之,將安得?”田成子援戈將擊之,顏涿聚曰:“昔桀殺關(guān)龍逢,而紂殺王子比干,今君雖殺臣之身以三之,可也。臣言為國(guó),非為身也?!本酸尭辏ゑ{而歸,聞國(guó)人有謀不納田成子者矣?!f(shuō)苑正諫篇以為諫齊景公,顏涿聚作顏燭趨,左傳作顏涿聚,史記、古今人表俱作顏濁鄒,他書(shū)訛者不具出?!?br>
〔一一〕宋本原注:“‘’或作‘聚’?!倍斡癫迷唬骸褒?,才句切,上多一點(diǎn),是俗最字。”盧文弨曰:“史記趙世家:‘幽繆王遷七年,秦人攻趙,趙大將李牧,將軍司馬尚將,擊之。李牧誅,司馬尚免,趙忽及齊將顏聚代之。趙忽軍破,顏聚亡去?!T唐傳:‘遷用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。’索隱:‘聚音以喻反,漢書(shū)作最?!逼靼福簯?zhàn)國(guó)策趙策下:“秦使王翦攻趙,趙使李牧、司馬尚御之。……趙王疑之,使趙蔥及顏?zhàn)畲鷮?,斬李牧,廢司馬尚。后三月,王翦因急擊,大破趙,殺趙蔥,虜趙王遷及其將顏?zhàn)?,遂滅趙?!弊终髯睢?br>
〔一二〕趙曦明曰:“三國(guó)志袁紹傳:‘以顏良為將軍,攻劉延于白馬。太祖救延,與良戰(zhàn),破,斬良。’”
〔一三〕趙曦明曰:“案:宋書(shū)顏延之傳:嘗領(lǐng)步兵校尉,未嘗為將軍。其子竣傳云:‘竣字士遜。世祖踐阼,以為侍中,遷左衛(wèi)將軍。丁憂,起為右將軍。以所陳多不被納,頗懷怨憤,免官。竣頻啟謝罪,幷乞性命,上愈怒,及竟陵王誕為逆,因此陷之于獄,賜死?!卞X(qián)大昕曰:“案:延之未嘗以將兵顛覆,其子竣雖不善終,亦非由將兵之故,且與其父何與?后讀宋書(shū)劉敬宣傳:‘王恭起兵京口。以劉牢之為前鋒,牢之至竹里,斬恭大將顏延?!宋虼宋念佈酉卵芤弧?。牢之事本在晉末,而見(jiàn)于宋書(shū),故之推系之宋耳?;蚝髞?lái)校書(shū)者,因延之為宋人,妄改‘晉’為‘宋’也?!薄 惨凰摹弛w曦明曰:“漢武故事:‘顏駟,不知何許人,文帝時(shí)為郎,武帝輦過(guò)郎署,見(jiàn)駟龐眉皓發(fā),問(wèn)曰:“叟何時(shí)為郎?何其老也!”對(duì)曰:“臣文帝時(shí)為郎,文帝好文而臣好武;至景帝好美,而臣貌丑;陛下即位,好少,而臣已老,是以三世不遇?!鄙细衅溲?,擢拜會(huì)稽都尉。’”器案:后漢書(shū)張衡傳注、御覽三八三、又七七四引漢武故事都云:“顏駟,江都人?!痹托兆耄骸邦侎?,江都人?!鳖侓敼老底V序:“漢有異、肆、安樂(lè)?!币伞榜啞奔础八痢?。胡本“駟”作“泗”,誤。
〔一五〕趙曦明曰:“后漢書(shū)楚王英傳:‘永平十三年,男子燕廣告英與漁陽(yáng)王平、顏忠等造作圖書(shū),有逆謀。事下案驗(yàn),廢英,徙丹陽(yáng)涇縣,自殺。坐死徙者以千數(shù)?!?br>
〔一六〕徐鯤曰:“魏志張既傳:‘是時(shí),武威顏俊、張掖和鸞、酒泉黃華、西平曲演等,并舉郡反,自號(hào)將軍,更相攻擊??∏彩顾湍讣白釉勌鏋橘|(zhì)求助。太祖問(wèn)既,既曰:“俊等外假國(guó)威,內(nèi)生傲悖,計(jì)定勢(shì)足,后即反耳。今方事定蜀,且宜兩存而斗之,猶卞莊子之刺虎,坐收其斃也。”太祖曰:“善。”歲余,鸞遂殺俊,武威王秘又殺鸞?!卑福捍耸峦ㄨb系于漢獻(xiàn)帝建安二十四年,劉盼遂亦引以為證。
〔一七〕器案:漢書(shū)杜欽傳注:“衣冠,謂士大夫也。”文選奏彈王源集注:“鈔曰:‘衣冠,謂簪纓人也?!睔W陽(yáng)修撰王道卿制:“唐將相之后,能以勛名自繼其家者,號(hào)稱衣冠盛事?!焙⊥ㄨb三二注:“衣冠,當(dāng)時(shí)士大夫及貴游子弟也。”
〔一八〕趙曦明曰:“身手,謂有勇力習(xí)武藝者,故杜少陵詩(shī)云:‘朔方健兒好身手。’”郝懿行曰:“案:身手未詳所出,杜少陵詩(shī)云:‘朔方健兒好身手?!w本于此。好身手猶言好拳勇歟?”
〔一九〕盧文弨曰:“羸,力追切?!?br>
〔二0〕仰惟,盧文弨曰:“惟,思也?!?br>
〔二一〕寘心,盧文弨曰:“寘猶息也?!?br>
〔二二〕趙曦明曰:“列子說(shuō)符篇:‘孔子之勁,能招國(guó)門(mén)之關(guān),而不肯以力聞?!福赫信c翹同,舉也?!北R文弨曰:“此或孔子父叔梁紇事,見(jiàn)左氏襄十年傳:‘偪陽(yáng)人啟門(mén),諸侯之士門(mén)焉,縣門(mén)發(fā),郰人紇抉之以出門(mén)者?!笏煲浦鬃??!逼靼福簠问洗呵锷鞔笃⒒茨现餍g(shù)篇及道應(yīng)篇、論衡效力篇,都以為孔子事,蓋相傳如此。
〔二三〕盧文弨曰:“王肅有圣證論,此語(yǔ)所本?!?br>
〔二四〕列子楊朱篇:“行年六十,氣干將衰。”盧文弨曰:“氣力強(qiáng)干?!?br>
〔二五〕禮記檀弓下:“仲尼曰:‘能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎!’”
〔二六〕盧文弨曰:“微行,易為奸也。險(xiǎn)服,如曼胡之纓、短后之衣是?!?br>
〔二七〕腕,各本作“腕”,今從宋本。盧文弨曰:“說(shuō)文:‘手腕也,楊雄曰:腕,握也?!睆氖帧衤?,烏貫切?!?br>
國(guó)之興亡,兵之勝敗,博學(xué)所至,幸討論之。入帷幄之中〔一〕,參廟堂之上〔二〕,不能為主盡規(guī)以謀社稷〔三〕,君子所恥也。然而每見(jiàn)文士,頗讀兵書(shū) 〔四〕,微有經(jīng)略。若居承平之世〔五〕,睥睨宮閫〔六〕,幸災(zāi)樂(lè)禍〔七〕,首為逆亂,詿誤善良〔八〕;如在兵革之時(shí),構(gòu)扇〔九〕反復(fù),縱橫說(shuō)誘〔一0〕,不識(shí)存亡,強(qiáng)相扶戴〔一一〕:此皆陷身滅族之本也。誡之哉!誡之哉!
〔一〕盧文弨曰:“漢書(shū)高帝紀(jì):‘運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房?!?br>
〔二〕呂氏春秋召類(lèi)篇:“修之于廟堂之上,而折沖乎千里之外?!?br>
〔三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本“盡”作“畫(huà)”。
〔四〕器案:頗與下句微對(duì)文,亦微少義。史記叔孫通傳:“臣愿頗采古禮,與秦儀雜就之?!蔽倪x天監(jiān)三年策秀才文:“九流七略,頗常觀覽?!崩钌谱ⅲ骸皬V雅:‘頗,少也?!敝T頗字義并同。
〔五〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、汗青簃本無(wú)“居”字,今從宋本。
〔六〕抱經(jīng)堂校定本“閫”作“闈”,宋本及各本俱作“閫”,今據(jù)改。盧文弨曰:“睥睨,猶言占察,漢書(shū)竇田列傳作‘辟倪’,亦作‘俾睨’、‘◆睨’,并同,匹詣、研計(jì)二切。”
〔七〕左傳僖公十四年:“慶鄭曰:‘背施無(wú)親,幸災(zāi)不仁?!庇智f公二十年:“今王子頹歌舞不倦,樂(lè)禍也?!?br>
〔八〕盧文弨曰:“詿音卦,廣雅:‘欺也?!?br>
〔九〕庾信哀江南賦:“桀黠構(gòu)扇,憑陵畿甸?!?br>
〔一0〕盧文弨曰:“縱,即容切,亦作從。橫,戶盲切。說(shuō),始芮切?!?br>
〔一一〕盧文弨曰:“強(qiáng),其兩切。扶戴,謂推奉以為主也。”
習(xí)五兵〔一〕,便乘騎〔二〕,正可稱武夫爾〔三〕。今世士大夫,但不讀書(shū),即稱武夫兒〔四〕,乃飯囊酒甕也〔五〕。
〔一〕趙曦明曰:“周禮夏官司兵:‘掌五兵?!ⅲ骸嵥巨r(nóng)曰:“戈,殳,戟,酋矛,夷矛。”此車(chē)之五兵。步卒之五兵,則無(wú)夷矛,而有弓矢。’”
〔二〕宋本“乘騎”作“騎乘”。盧文弨曰:“騎,其寄切?!?br>
〔三〕羅本、何本、文津本“正”作“止”,顏本、程本、胡本、朱本、黃本作“上”,宋本、傅本作“正”,今從之。
〔四〕宋本“即”下有“自”字?! 参濉潮R文弨曰:“金樓子立言篇:‘禰衡曰:“荀彧強(qiáng)可與言,余人皆酒甕飯囊?!薄编嵳湓唬骸耙饬忠阕釉疲骸[衡常云:“孔融、荀彧,強(qiáng)可與語(yǔ),余人酒甕飯囊?!薄逼靼福罕阕油馄獜椂[:“荀彧猶強(qiáng)可與語(yǔ),過(guò)此以往,皆木梗泥偶,似人而無(wú)人氣,皆酒甕飯囊耳?!币饬炙?,蓋即此文。論衡別通篇:“腹為飯坑,腸為酒囊?!绷x同?! ○B(yǎng)生第十五〔一〕
神仙之事,未可全誣;但性命在天,或難鐘值〔二〕。人生居世,觸途牽縶〔三〕:幼少〔四〕之日,既有供養(yǎng)之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食資須〔五〕,公私驅(qū)役〔六〕;而望遁跡山林,超然塵滓〔七〕,千萬(wàn)不遇〔八〕一爾。加以金玉之費(fèi)〔九〕,爐器所須,益非貧士所辦〔一0〕。學(xué)如〔一一〕牛毛,成如麟角〔一二〕。華山之下,白骨如莽〔一三〕,何有可遂之理?考之內(nèi)教,縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世,不愿汝曹專精于此〔一四〕。若其愛(ài)養(yǎng)神明,調(diào)護(hù)氣息
〔一五〕,慎節(jié)起臥,均適寒暄〔一六〕,禁忌食飲, 〔一七〕將餌藥物〔一八〕,遂其所稟,不為夭折者,吾無(wú)間然〔一九〕。諸藥餌法,不廢世務(wù)也。庾肩吾常服槐實(shí)〔二0〕,年七〔二一〕十余,目看細(xì)字〔二二〕,須發(fā)猶〔二三〕黑。鄴中〔二四〕朝士,有單服杏仁、枸杞、黃精、朮、車(chē)前得益者甚多〔二五〕,不能一一說(shuō)爾〔二六〕。吾嘗患齒,搖動(dòng)欲落〔二七〕,飲食熱冷〔二八〕,皆苦疼痛。見(jiàn)抱樸子牢齒之法〔二九〕,早朝叩齒三百下為良;〔三0〕行之?dāng)?shù)日,即便平愈〔三一〕,今恒持之〔三二〕。此輩小術(shù),無(wú)損于事,亦可修也〔三三〕。凡欲餌藥〔三四〕,陶隱居太清方中〔三五〕總錄甚備,但須精審〔三六〕,不可輕脫
〔三七〕。近有王愛(ài)州〔三八〕在鄴學(xué)服松脂〔三九〕,不得節(jié)度,腸塞而死,為藥所誤者甚多〔四0〕。 〔一〕器案:文選嵇叔夜養(yǎng)生論注:“嵇喜為康傳曰:‘康性好服食,常采御上藥。以為神仙稟之自然,非績(jī)學(xué)所致,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,以盡性命,若安期、彭祖之倫,可以善求而得也。著養(yǎng)生篇?!绷损B(yǎng)生之說(shuō),大較如此。
〔二〕宋本、續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、何本、鮑本作“鐘值”,顏本、朱本作“相值”,程本、胡本、抱經(jīng)堂本作“種植”。器案:歸心篇云:“如以行善而偶鐘禍報(bào),為惡而儻值福征?!北艘早娭祵?duì)文,與此以鐘值連文義同,此本書(shū)作“鐘值”之證,今從宋本等?! 踩潮R文弨曰:“縶,陟立切,詩(shī)小雅白駒傳:‘絆也?!?br>
〔四〕抱經(jīng)堂校定本“幼少”作“幼小”,各本都作“幼少”,今據(jù)改正。
〔五〕晉書(shū)范汪傳:“舉召役調(diào),皆相資須?!蹦鲜凡汤獋鳎骸坝兴Y須,皆就典者取焉。”
〔六〕抱經(jīng)堂校定本“驅(qū)役”作“勞役”,今從宋本改正。驅(qū)役,謂奔走役使。文選潘岳在懷縣作詩(shī):“驅(qū)役宰兩邑,政績(jī)竟無(wú)施?!?br>
〔七〕南史劉敬宣諸人傳論:“或能振拔塵滓,自致封侯?!?br>
〔八〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、文津本“不遇”作“不過(guò)”,今從宋本。
〔九〕趙曦明曰:“抱樸子金丹篇:‘昔左元放神人授之金丹僊經(jīng),余師鄭君以授余。受之已二十余年矣,資無(wú)儋石,無(wú)以為之,但有長(zhǎng)嘆耳?!衷疲骸觳菹采鷰r石之下,刻之,汁流如血。以玉及八石金銀投其中,便可丸如泥,久則成水;以金投之,名為金漿;以玉投之,名為玉醴?!?br>
〔一0〕續(xù)家訓(xùn)“益”作“蓋”。
〔一一〕宋本“如”作“若”,今從續(xù)家訓(xùn)及余本。
〔一二〕趙曦明曰:“蔣子萬(wàn)機(jī)論:‘學(xué)者如牛毛,成者如麟角?!保ò福阂?jiàn)御覽四九六、困學(xué)紀(jì)聞十三引)郝懿行說(shuō)同。劉盼遂曰:“按:二語(yǔ)出抱樸子極言篇云:‘若夫睹財(cái)色而心不戰(zhàn),聞俗言而志不沮者,萬(wàn)夫之中有一人為多矣。故為者如牛毛,獲者如麟角也。’趙注雖引蔣子萬(wàn)機(jī)論語(yǔ),然黃門(mén)意自用葛氏書(shū)也?!逼靼福罕阕幼詳⑵骸叭灰嗍遣患敝W(xué),知之譬如麟角鳳距,何必用之。”亦以麟角喻學(xué)成。北史文苑傳序:“學(xué)者如牛毛,成者如麟角?!币啾救f(wàn)機(jī)論。本書(shū)勉學(xué)篇云:“身死名滅者如牛毛,角立杰出者如芝草?!比∑┮嗤?br>
〔一三〕黃叔琳曰:“可以破愚。”趙曦明曰:“華山,仙人多居焉。初學(xué)記引華山記云:‘山頂有千葉蓮花,服之羽化。山下有集靈宮,漢武帝欲懷集仙者,故名。’今云‘白骨如莽’,言其不可信也。左氏哀元年傳:‘吳日敝于兵,暴骨如莽?!抛ⅲ骸葜趶V野,莽莽然,故曰草莽?!北R文弨曰:“孔叢子陳士義篇:‘魏王曰:“吾聞道士登華山,則長(zhǎng)生不死,意亦愿之?!睂?duì)曰:“古無(wú)是道,非所愿也?!薄眲⑴嗡煸唬骸鞍矗罕阕拥巧嫫疲骸矠榈篮纤幖氨軄y隱居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇禍害。故諺有之曰:“太華之下,白骨狼借?!薄薄 惨凰摹忱m(xù)家訓(xùn)“世”作“此”,“愿”作“勸”。廣弘明集十三釋法琳辨正論引此文作“神仙之事,有金玉之費(fèi),頗為虛放。華山之下,白骨如莽,何有得仙之理?縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世,不勸汝曹學(xué)之?!鳖H有纂改也。
〔一五〕胡三省通鑒一一五注:“氣一出一入謂之息?!薄 惨涣乘伪?、鮑本“寒暄”作“暄寒”。
〔一七〕案:漢書(shū)藝文志方技略經(jīng)方有神農(nóng)黃帝食禁七卷,日本康賴醫(yī)心方二九引本草食忌,即言禁忌食飲之事。
〔一八〕器案:詩(shī)小雅四牡:“不遑將父?!泵珎鳎骸皩ⅲB(yǎng)也?!?br>
〔一九〕論語(yǔ)泰伯篇:“禹,吾無(wú)閑然?!北R文弨曰:“抱樸子極言篇:‘養(yǎng)生之方:唾不及遠(yuǎn),行不疾步。耳不極聽(tīng),目不久視。坐不至久,臥不及疲。先寒而衣,先熱而解。不欲極饑而食,食不過(guò)飽;不欲極渴而飲,飲不過(guò)多。不欲甚勞甚逸。冬不欲極溫,夏不欲窮涼;大寒,大熱,大風(fēng),大霧,皆不欲冒之。五味入口,不欲偏多。臥起有四時(shí)之早晚,興居有至和之常制。忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。然后先服草木以救虧缺,后服金丹以定無(wú)窮?!蔽耐⑹郊兂W又φZ(yǔ)三九:“二程遺書(shū)云:‘問(wèn):“神仙之說(shuō)有諸?”曰:“不知若何。若曰白日飛升之類(lèi)則無(wú)。若言居山谷間、保形煉氣、以延年益壽則有之。譬如一壚火,置之風(fēng)中則易過(guò),置之密室則難過(guò),有此理也?!薄伿霞矣?xùn)云云,此意與程子略近,六朝人所以好言服餌也。然參同契云:‘廣求名藥,與道乖殊?!案鸢投?,學(xué)者所宜慎耳?!逼靼福侯?、程言養(yǎng)生而不信神仙輕舉之說(shuō),此合于醫(yī)家調(diào)養(yǎng)之學(xué),非服食求神仙者比也。
〔二0〕趙曦明曰:“梁書(shū)文苑傳:‘庾于陵弟肩吾,字子慎。太宗在藩,雅好文章士;與東海徐摛、吳郡陸杲、彭城劉遵、劉孝儀、孝威,同被賞接。太清中,侯景陷京師,逃赴江陵,未幾卒?!t(yī)別錄:‘槐實(shí)味酸咸,久服,明目益氣,頭不白,延年?!薄 捕弧呈骂?lèi)賦二五“七”作“九”。
〔二二〕事類(lèi)賦“字”作“書(shū)”。
〔二三〕事類(lèi)賦“猶”作“皆”。
〔二四〕盧文弨曰:“晉書(shū)地理志:‘魏郡鄴,魏武受封居此?!薄 捕濉乘伪尽败?chē)前”作“煎者”,原注:“一本有‘車(chē)前’字?!崩m(xù)家訓(xùn)、類(lèi)說(shuō)同今本。又續(xù)家訓(xùn)“枸”作“狗”。案:枸、狗古音近通用,左傳釋文:“‘枸’又作‘狗’。”是其證。盧文弨曰:“古有服杏金丹法,云出左慈,除瘖、盲、攣、跛、疝、痔、癭、◆、瘡、腫,萬(wàn)病皆愈;久服,通靈不死云云。其說(shuō)妄誕,杏仁性熱,降氣,非可久服之藥。本草經(jīng):‘枸杞,一名杞根,一名地骨,一名地輔,服之,堅(jiān)筋骨,輕身,耐老?!┪镏荆骸S帝問(wèn)天老曰:“天地所生,豈有食之令人不死者乎?”天老曰:“太陽(yáng)之草,名曰黃精,餌而食之,可以長(zhǎng)生。”’列仙傳:‘涓子好餌朮節(jié),食其精,三百年?!裣煞辰?jīng):‘車(chē)前實(shí),雷之精也,服之行化。八月采地衣,地衣者,車(chē)前實(shí)也?!眲⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸皠e錄陶隱居曰:‘赤朮葉細(xì)無(wú)椏,根小苦而多膏,可作煎用。’此朮煎之說(shuō)也。車(chē)前雖冷利,仙經(jīng)亦服餌之。疑朮煎、車(chē)前二物,或宜并列?!?br>
〔二六〕宋本注云:“一本無(wú)此六字?!卑福侯?lèi)說(shuō)無(wú)此六字。
〔二七〕醫(yī)心方二七引“搖動(dòng)”作“動(dòng)搖”?! 捕恕翅t(yī)心方作“飲熱食冷”。
〔二九〕醫(yī)心方“子”下有“云”字。按:抱樸子應(yīng)難篇:“或問(wèn)堅(jiān)齒之道,抱樸子曰:‘能養(yǎng)以華池,浸以醴液,清晨建齒三百過(guò)者,永不動(dòng)搖?!薄 踩啊乘伪尽斑怠弊鳌敖ā保福横t(yī)心方亦作“建”,與抱樸子同,類(lèi)說(shuō)與今本同。又醫(yī)心方“早”作“旦”。
〔三一〕續(xù)家訓(xùn)、類(lèi)說(shuō)及各本均無(wú)“便”字,宋本及醫(yī)心方有,今從之。
〔三二〕醫(yī)心方“今”上有“至”字,“持”作“將”。
〔三三〕醫(yī)心方“也”作“之”。
〔三四〕宋本“欲”作“諸”。
〔三五〕趙曦明曰:“梁書(shū)陶宏景傳:‘字通明,丹陽(yáng)秣陵人。止于句容之句曲山,曰:“此山下是第八洞天,名金壇華陽(yáng)之天?!蹦酥猩搅^,自號(hào)華陽(yáng)隱居。天監(jiān)四年,移居積金東澗。善辟谷導(dǎo)引之法,年逾八十,而有壯容。大同二年卒,年八十五?!鍟?shū)經(jīng)籍志:‘太清草木集要二卷,陶隱居撰?!逼靼福旱啦囟凑娌坑泜黝?lèi)“龍”下茅山志九,記陶隱居在山所著書(shū),有太清玉石丹藥集要三卷,太清諸草木方集要三卷。
〔三六〕晉書(shū)裴秀傳:“作禹貢地域圖考……皆不精審,不可依據(jù)?!?br>
〔三七〕續(xù)家訓(xùn)及諸本都作“輕服”,今從宋本作“輕脫”,注已見(jiàn)風(fēng)操篇。
〔三八〕盧文弨曰:“隋書(shū)地理志:‘九真郡,梁置愛(ài)州。’” 〔三九〕趙曦明曰:“本草:‘松脂,一名松膏,久服,輕身,不老延年。’”
〔四0〕趙曦明曰:“文選古詩(shī)(十九首):‘服食求神仙,多為藥所誤?!?br>
夫養(yǎng)生者先須慮禍〔一〕,全身保性,有此生然后養(yǎng)之,勿徒養(yǎng)其無(wú)生也〔二〕。單豹養(yǎng)于內(nèi)而喪外,張毅養(yǎng)于外而喪內(nèi)〔三〕,前賢所戒也。嵇康著養(yǎng)生之論,而以傲物受刑〔四〕;石崇冀服餌之征〔五〕,而以貪溺取禍〔六〕,