國(guó)學(xué)古籍
  • 顏氏家訓(xùn)集解 卷第六 書(shū)證

    作者: 《顏氏家訓(xùn)集解》王利器
      書(shū)證第十七〔一〕

      詩(shī)云:“參差荇菜〔二〕?!睜栄旁疲骸败?,接余也?!弊只?yàn)榍n〔三〕。先儒解釋皆云:水草,圓葉細(xì)莖,隨水淺深。今是水悉有之〔四〕,黃花似莼〔五〕,江南俗亦呼為豬莼〔六〕,或呼為荇菜〔七〕。劉芳具有注釋〔八〕。而河北俗人多不識(shí)之,博士皆以參差者是莧菜,呼人莧為人荇〔九〕,亦可笑之甚。

      〔一〕黃叔琳曰:“此篇純是考據(jù)之學(xué),當(dāng)另為一書(shū),全刪?!?br>
      〔二〕見(jiàn)詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎?!  踩辰樱m(xù)家訓(xùn)及各本作“菨”,今從宋本。趙曦明曰:“爾雅釋草:‘莕,接余,其葉苻?!屛模骸n音杏,本亦作荇。接如字,說(shuō)文作菨,音同?!逼靼福籂栄殴⒃疲骸皡采校~圓,在莖端,長(zhǎng)短隨水深淺。江東菹食之。亦呼為莕,音杏?!饼R民要術(shù)九作菹藏生菜法第八十八引詩(shī)義疏:“接余,其葉白,莖紫赤,正圓,徑寸余,浮在水上,根在水底,莖與水深淺等,大如釵股,上青下白,以苦酒浸之為菹,脆美,可案酒,其華蒲黃色?!贝思聪挛念伿纤^“先儒解釋皆云”之說(shuō)也。

      〔四〕是水,猶言凡有水處。風(fēng)操篇:“是書(shū)皆觸?!薄笆恰弊至x同。

      〔五〕埤雅十五引“花”作“華”。元刊黃氏摘千家注紀(jì)年杜工部詩(shī)史卷一醉歌行黃希注引“黃花”作“花黃”,“似”下脫“莼”字,又有“苗可為菹”四字一句。盧文弨曰:“‘莼’亦作‘◆’,廣韻:‘莼,蒲秀。’又:‘◆,水葵也。’”

      〔六〕盧文弨曰:“政和本草:‘鳧葵,即莕菜也。一名接余?!票咀⒃疲骸先嗣i莼,堪食?!瘎e本注云:‘葉似莼,莖澀,根極長(zhǎng),江南人多食,云是豬莼,全為誤也。豬莼與絲莼同一種,以春夏細(xì)長(zhǎng)肥滑為絲莼,至冬短為豬莼,亦呼為龜莼,此與鳧葵,殊不相似也?!焙萝残性唬骸瓣懎^詩(shī)疏:‘莼乃是茆,非荇也,茆荇二物相似而異,江南俗呼荇為豬莼,誤矣?!薄  财摺忱m(xù)家訓(xùn)“菜”作“葉”,未可從。

      〔八〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘毛詩(shī)箋音證十卷,后魏太常卿劉芳撰?!北R文弨曰:“魏書(shū)劉芳傳:‘芳字伯文,彭城人。’傳內(nèi)‘音證’作‘音義證’,本卷后亦云‘劉芳義證’?!?br>
      〔九〕趙曦明曰:“爾雅釋草:‘蕢,赤莧?!ⅲ骸袂{菜之有赤莖者?!北R文弨曰:“本草圖經(jīng):‘莧有六種:有人莧,赤莧,白莧,紫莧,馬莧,五色莧。入藥者人、白二莧,其實(shí)一也,但人莧小而白莧大耳?!鄙蹠x涵爾雅正義云:“夬九五云:‘莧陸夬夬?!魉疲骸{者,葉柔而根堅(jiān)且赤?!浅嗲{為易所取象也。釋文引宋衷云:‘莧,莧菜也。’孔疏引董遇說(shuō),以為人莧。案今莧菜有赤紫白三種,人莧則白莧之小者,與荀義異也?!?br>
      詩(shī)云:“誰(shuí)謂荼苦〔一〕?”爾雅〔二〕、毛詩(shī)傳〔三〕并以荼,苦菜也。又禮云:“苦菜秀〔四〕。案:易統(tǒng)通卦驗(yàn)玄圖〔五〕曰:“苦菜生于寒秋,更冬歷春,得夏乃成?!苯裰性嗖藙t如此也。一名游冬〔六〕,葉似苦苣而細(xì),摘斷〔七〕有白汁,花黃似菊〔八〕。江南別有苦菜,葉似酸漿〔九〕,其花或紫或白,子大如珠,熟時(shí)或赤或黑,此菜可以釋勞。案:郭璞注爾雅〔一0〕,此乃蘵黃蒢也〔一一〕。今河北謂之龍葵〔一二〕。梁世講禮者,以此當(dāng)苦菜;既無(wú)宿根,至春方生耳,亦大誤也。又高誘注呂氏春秋曰:“榮而不實(shí)曰英〔一三〕?!笨嗖水?dāng)言英,益知非龍葵也〔一四〕。

      〔一〕見(jiàn)詩(shī)邶風(fēng)谷風(fēng)。盧文弨曰:“宋本即接‘禮云苦菜秀’,在此句下。今案:文不順,故不從宋本。”

      〔二〕爾雅釋草:“荼,苦菜?!贬屛模骸拜币敉剑f(shuō)文同。案:詩(shī)云:‘誰(shuí)謂荼苦?!笱旁疲骸垒比顼?。’本草云:‘苦菜一名荼草,一名選,生益州川谷。’名醫(yī)別錄:‘一名游冬,生山陵道旁,冬不死。’月令:‘孟夏之月,苦菜秀?!淄ㄘ则?yàn)玄圖云:‘苦菜生于寒秋,經(jīng)冬歷春,得夏乃成?!窨嗖苏绱?,處處皆有,葉似苦苣,亦堪食,但苦耳。今在釋草篇。本草為菜上品,陶弘景乃疑是茗,失之矣。釋木篇有‘槚苦荼’,乃是茗耳?!?br>
      〔三〕續(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“詩(shī)”字,今從宋本。盧文弨曰:“經(jīng)典序錄:‘河間人大毛公為詩(shī)故訓(xùn)傳,一云魯人,失其名?!鯇W(xué)記:‘荀卿授魯國(guó)毛亨,作詁訓(xùn)傳,以授趙國(guó)毛萇?!福汗逝c詁同。傳,張戀切?!?br>
      〔四〕趙曦明曰:“月令孟夏文?!?br>
      〔五〕盧文弨曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘易統(tǒng)通卦驗(yàn)玄圖一卷?!恢恕!逼靼福籂栄裴尣葆屛?、重修政和經(jīng)史證類備用本草二七、離騷草木疏二引無(wú)“統(tǒng)”字。又引下文“更冬”作“經(jīng)冬”。

      〔六〕廣雅釋草:“游冬,苦菜也?!蓖跄顚O疏證引此及爾雅釋文,云:“案:顏、陸二家之辨,皆得其實(shí)。”

      〔七〕盧文弨曰:“唐本草注引此‘摘斷’作‘?dāng)嘀?,吳仁杰離騷草木疏引此亦有‘之’字?!逼靼福痕攀摺⑸治募呔乓嘧鳌皵嘀?。

      〔八〕趙曦明曰:“本草:‘白苣,似萵苣,葉有白毛,氣味苦寒。又苦菜一名苦苣?!北R文弨曰:“案:苦苣即苦●,江東呼為苦●。廣雅:‘●,●也?!福骸?、苣、●同。唐本草注顏說(shuō)與桐君略同。”案:廣雅釋草:“●,●也?!蓖跏鲜枳C:“此亦苦菜之一種也?!窕蜃鳌?,或作苣,說(shuō)文云:‘●,菜也,似蘇者?!衿疲骸?,今之苦●,江東呼為苦●?!?,苦●,菜也。’廣韻云:‘●,吳人呼苦●?!伿霞矣?xùn)云:‘苦菜,葉似苦苣而細(xì)。’是苦苣即苦菜之屬也?!?br>
      〔九〕盧文弨曰:“爾雅:‘葴,寒漿?!ⅲ骸袼釢{草,江東呼曰苦葴?!薄  惨唬啊弛w曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘爾雅五卷,郭璞注。圖十卷,郭璞撰?!?br>
      〔一一〕趙曦明曰:“爾雅釋草:‘蘵,黃蒢?!ⅲ骸u草葉似酸漿,花小而白,中心黃,江東以作葅食?!焙萝残性唬骸鞍福侯伨f(shuō)此物,即是爾雅注所謂苦葴,今京師所稱紅姑娘者也,與蘵黃蒢稍異焉?!?br>
      〔一二〕趙曦明曰:“古今注:‘苦葴,一名苦蘵,子有裹,形如皮弁,始生青,熟則赤,裹有實(shí),正圓如珠,亦隨裹青赤?!票静葑ⅲ骸嗵u,葉極似龍葵,但龍葵子無(wú)殼,苦蘵子有殼?!鄙蹠x涵爾雅正義曰:“本草陶注云:‘益州有苦菜,乃是苦蘵?!票咀⒃疲骸嗵u即龍葵也,俗亦名苦菜,非荼也。龍葵所在有之,葉圓花白,子若牛李,子生青熟黑,但堪煮食,不任生噉?!?br>
      〔一三〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘呂氏春秋二十六卷,秦相呂不韋撰,高誘注?!北R文弨曰:“此注見(jiàn)孟夏紀(jì)。榮而不實(shí)者謂之英,本爾雅文?!薄  惨凰摹忱m(xù)家訓(xùn)無(wú)“也”字。

      詩(shī)云:“有杕之杜〔一〕?!苯媳静⒛景┐?,傳曰:“杕,獨(dú)貌也〔二〕。”徐仙民音徒計(jì)反〔三〕。說(shuō)文曰:“杕,樹(shù)貌也?!菜摹吃谀静?。韻集音次第之第〔五〕,而河北本皆為夷狄之狄〔六〕,讀亦如字,此大誤也〔七〕。

      〔一〕有杕之杜,詩(shī)凡三見(jiàn):唐風(fēng)杕杜,又有杕之杜,及小雅鹿鳴杕杜也。

      〔二〕盧文弨曰:“,古貌字,宋本即作‘貌’,下并同?!焙萝残性唬骸鞍福好珎鞅咀鳌畺m,特’,特雖訓(xùn)獨(dú),顏君竟改作獨(dú),非?!?br>
      〔三〕趙曦明曰:“徐仙民,名邈,晉書(shū)在儒林傳。隋書(shū)經(jīng)籍志:‘毛詩(shī)音十六卷,徐邈等撰;毛詩(shī)音二卷,徐邈撰。’”案:采薇序:“杕杜以勤歸也?!贬屛模骸皷m,大計(jì)反。”

      〔四〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘說(shuō)文十五卷,許慎撰。’”

      〔五〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘韻集六卷,晉安復(fù)令呂靜撰?!逼靼福航缴瞎沤裎淖衷戳髯鳌绊嵓寰怼?。

      〔六〕郝懿行曰:“釋文云:‘杕,徒細(xì)反,本或作夷狄之狄,非也,下篇同?!瘬?jù)此,則唐風(fēng)杕杜、有杕之杜兩篇,杕字皆有作狄字者,顏君、陸氏并以為誤,是也?!卑福号逵勆希骸皷m杜文乖?!弊ⅲ骸皷m,大計(jì)翻,北齊、河北毛詩(shī)本多作狄。”

      〔七〕臧琳經(jīng)義雜記十八:“釋文云:‘杕杜本或作夷狄字,非也。下篇同。’據(jù)此,則唐風(fēng)杕杜、有杕之杜兩篇,杕字皆有作狄者,顏、陸并以為誤,是也。顏引毛傳云:‘杕,獨(dú)也?!駯m杜篇孔、陸本皆作‘特貌’,特字訓(xùn)獨(dú),顏引毛傳竟作獨(dú),非。有杕之杜箋亦云:‘特生之杜?!佉f(shuō)文:‘杕,樹(shù)也?!癖緹o(wú)‘也’字,大徐本有‘詩(shī)曰有杕之杜’六字,小徐本即作鍇語(yǔ)。今據(jù)顏舉說(shuō)文,不云引詩(shī),則楚金本是。”文廷式純常子枝語(yǔ)三九:“顏氏家訓(xùn)書(shū)證篇每稱江南、河北本異同,孔沖遠(yuǎn)正義亦折衷于定本;故以六朝人文字考訂經(jīng)典,雖不悉關(guān)經(jīng)師家法,要以見(jiàn)唐以前傳本之殊別耳?!?br>
      詩(shī)云:“駉駉牡馬〔一〕?!苯蠒?shū)皆作牝牡之牡,河北本悉為放牧之牧。鄴下博士見(jiàn)難〔二〕云:“駉頌既美僖公牧于坰野之事,何限騲騭乎〔三〕?”余答曰:“案:毛傳〔四〕云:‘駉駉,良馬腹干肥張也?!湎掠衷疲骸T侯六閑四種〔五〕:有良馬,戎馬,田馬,駑馬?!糇鞣拍林?,通于牝牡,則不容限在良馬獨(dú)得駉駉之稱。良馬,天子以駕玉輅,諸侯以充朝聘郊祀,必?zé)o騲也。周禮圉人職:‘良馬,匹一人〔六〕。駑馬,麗一人〔七〕?!鋈怂B(yǎng),亦非騲也〔八〕;頌人舉其強(qiáng)駿者言之,于義為得也。易曰:‘良馬逐逐〔九〕?!髠髟疲骸云淞捡R二〔一0〕?!嗑E之稱〔一一〕,非通語(yǔ)也。今以詩(shī)傳良馬,通于牧騲〔一二〕,恐失毛生〔一三〕之意,且不見(jiàn)劉芳義證乎〔一四〕?”

      〔一〕詩(shī)魯頌駉文。

      〔二〕盧文弨曰:“難,乃旦切?!?br>
      〔三〕續(xù)家訓(xùn)“騲騭”作“驒駱”。沈揆曰:“諸本皆作‘驒駱’,獨(dú)謝本作‘騲騭’,考之字書(shū):‘騲,牝馬也;騭,牡馬也?!伿戏睫q‘駉駉牡馬’,故博士難以‘何限于騲騭’,后又言‘必?zé)o騲也’,‘亦非騲也’,義益明白。驒駱二字,雖見(jiàn)駉頌,施之于此,全無(wú)意義,故當(dāng)從謝本?!壁w曦明曰:“詩(shī)序:‘駉,頌僖公也。公能遵伯禽之法,儉以足用,寬以愛(ài)民,務(wù)農(nóng)重谷,牧于坰野,魯人尊之。于是季孫行父請(qǐng)命于周,而史克作是頌。’案唐石經(jīng)初刻牝牡之牡,后改放牧之牧,陸德明釋文作牡,云:‘說(shuō)文同?!x卻改作牧。”器案:南史王融傳:“駉駉之牧,遂不能嗣。”即本魯頌,則江南書(shū)亦有作“牧”之本。爾雅釋畜:“牡曰騭,牝曰騇?!惫ⅲ骸敖窠瓥|呼●馬為騭。騇,草馬名?!鳖亷煿趴镏囌琢蓠R:“問(wèn)曰:牝馬謂之草馬,何也?答曰:本以牡馬壯健,堪駕乘及軍戎者,皆伏皁櫪,芻而養(yǎng)之;其牝馬唯充蕃字,不暇服役,常牧于草,故稱草馬耳。淮南子曰:‘夫馬之為草駒之時(shí),跳躍揚(yáng),翹足而走,人不能制?!哒T曰:‘五尺已下為駒,放在草中,故曰草駒。是知草之得名,主于草澤矣。’”據(jù)此,則騲為草之俗體,今猶稱家畜之牝者為草豬、草狗、草驢、草雞;家狗交尾曰走草;又婦女生產(chǎn)曰坐草,蓋亦牝草引申之義。

      〔四〕續(xù)家訓(xùn)、傅本、顏本、胡本、何本“毛傳”作“毛詩(shī)”,今從宋本。

      〔五〕抱經(jīng)堂校定本原脫“四種”二字,各本俱有,今據(jù)補(bǔ)。  〔六〕續(xù)家訓(xùn)“匹”誤“四”。

      〔七〕周禮鄭玄注云:“麗,耦也?!痹?shī)墉風(fēng)干旌正義引王肅云:“夏后氏駕兩謂之麗?!?br>
      〔八〕盧文弨曰:“‘所養(yǎng)’下當(dāng)有‘良馬’二字?!崩m(xù)家訓(xùn)“騲”作“驒”。

      〔九〕續(xù)家訓(xùn)“易曰”作“易云”。趙曦明曰:“易大畜:‘九三,良馬逐,利艱貞?!福横屛模骸嵖党杀咀髦鹬穑苾神R走也?!谴藭?shū)所本。”郝懿行曰:“案:今易文云:‘良馬逐?!搜芤蛔终撸w從鄭易,陸氏釋文引之云:‘良馬逐逐,兩馬走也。’”

      〔一0〕趙曦明曰:“見(jiàn)宣公十二年?!?br>
      〔一一〕續(xù)家訓(xùn)“駿”作“駱”。

      〔一二〕續(xù)家訓(xùn)“牧騲”作“驒駿”。

      〔一三〕毛生,謂漢河間太守毛萇,撰詩(shī)傳十卷,今傳。史記儒林傳:“言禮,自魯高唐生?!彼麟[:“自漢以來(lái),儒者皆號(hào)生。”稱毛萇為毛生,義亦猶此?!  惨凰摹弛w曦明曰:“周禮夏官校人:‘天子十有二閑,馬六種;邦國(guó)六閑,馬四種;家四閑,馬二種。凡馬特居四之一?!ⅲ骸嵥巨r(nóng)云:“四之一者,三牝一牡。”’”段玉裁曰:“以周官考之,則有牡無(wú)牝之說(shuō)全非。”盧文弨曰:“案:校人職又云:‘駑馬三良馬之?dāng)?shù)?!党勺ⅲ骸?,善也?!瘎t毛傳所云良馬,亦只言善馬耳。凡執(zhí)駒攻特之政,皆因其牝牡相雜處耳。坰野放牧之地,亦非駕輅朝聘祭祀可比,自當(dāng)不限騲騭。墉風(fēng)干旄,亦言良馬,何必定指為牡?況毛傳以良馬、戎馬、田馬、駑馬四種為言者,意在分配駉之四章,統(tǒng)言之,則皆得良馬之名;析言之,則良馬乃四種之一。左傳云:‘趙旃以其良馬二濟(jì)其兄與叔父,以他馬反,遇敵不能去?!苏婆c駑之別也,作傳者豈屑屑致辨于牝牡之閑乎?顏君引證,亦殊未確。”臧琳經(jīng)義雜記十八曰:“魯頌:‘駉駉牡馬。’正義曰:‘駉駉然腹干肥張者,所牧養(yǎng)之良馬也。定本牧馬字作牡馬。’釋文:‘牡馬,茂后反,草木疏云:“騭馬也?!闭f(shuō)文同,本或作牧?!伿霞矣?xùn)書(shū)證云云。據(jù)此,則六朝時(shí)本已有‘牡馬’、‘牧馬’兩文矣,故正義作‘牧’,云:‘定本作“牡”’,(今正文皆作“牡”,非。)釋文作‘牡馬’,云:‘本或作“牧”?!剖?jīng)作‘牡馬’,驗(yàn)其改刻之痕,本是‘牧’字。文選李少卿答蘇武書(shū):‘牧馬悲鳴?!钌埔?shī)曰:‘駉駉牧馬。’藝文類聚九十三、太平御覽五十五引‘駉駉牧馬’,初學(xué)記二十九、白氏六帖九十六引‘駉駉牡馬’,則唐人亦兼具兩本矣。宋呂東萊讀詩(shī)記首章猶作‘牧馬’。今考之‘駉駉牡馬’,傳云:‘駉駉,良馬腹干肥張也?!趫s之野’,箋云:‘牧于坰野者,避民居與良田也?!⊙詧s者’,傳云:‘牧之坰野則駉駉然?!{云:‘坰之牧地,水草既美,牧人又良。’則知‘在坰之野’、‘薄言坰者’二句,方及牧事,首句止言馬之良駿,而未及于牧也。釋文于‘牡馬’下引草木疏云:‘騭馬也?!福籂栄裴屝螅骸翟或s?!瘎t陸氏草木蟲(chóng)魚(yú)疏亦作‘牡馬’矣。釋文序錄:‘陸機(jī)(案當(dāng)作“璣”),字符恪,吳太子中庶子。’乃三國(guó)時(shí)人,非晉之陸機(jī),遠(yuǎn)在顏氏之前,其本更為可據(jù),是當(dāng)作‘牡馬’為定也。(牡、牧二字,形聲皆相近。)”器案:馬瑞辰毛詩(shī)傳箋通釋仍從顏說(shuō),兩存之可也。魏書(shū)劉芳傳:“芳撰毛詩(shī)箋音義證十卷,周官、儀禮義證各五卷。”  月令云〔一〕:“荔挺出?!编嵭⒃疲骸袄笸?,馬薤也〔二〕?!闭f(shuō)文云:“荔,似蒲而小,根可為刷。”廣雅〔三〕云:“馬薤,荔也?!蓖ㄋ孜摹菜摹骋嘣岂R藺〔五〕。易統(tǒng)通卦驗(yàn)玄圖〔六〕云:“荔挺不出,則國(guó)多火災(zāi)。”蔡邕月令章句〔七〕云:“荔似挺。〔八〕”高誘注呂氏春秋云:“荔草挺出也〔九〕。”然則月令注荔挺為草名,誤矣〔一0〕。河北平澤率生之。江東頗有此物,人或種于階庭,但呼為旱蒲〔一一〕,故不識(shí)馬薤。講禮者乃以為馬莧;馬莧〔一二〕堪食,亦名豚耳,俗名馬齒。江陵嘗有一僧,面形上廣下狹;劉緩幼子民譽(yù),年始數(shù)歲,俊晤善體物〔一三〕,見(jiàn)此僧云:“面似馬莧?!逼洳附{因呼為荔挺法師〔一四〕。絳親講禮名儒〔一五〕,尚誤如此?!  惨弧潮Ы?jīng)堂校定本脫“云”字,宋本及各本俱有,今據(jù)補(bǔ)?!  捕潮R文弨曰:“薤,本作◆,戶戒切。”

      〔三〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘廣雅三卷,魏博士張揖撰?!?br>
      〔四〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘通俗文一卷,服虔撰?!?br>
      〔五〕類說(shuō)“藺”作“蘭”。器案:說(shuō)文艸部:“藺,莞屬?!庇衿H部:“藺,似莞而細(xì),可為席,一名馬藺?!?br>
      〔六〕御覽一000引作“易統(tǒng)驗(yàn)玄圖”。

      〔七〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘月令章句十二卷,漢左中郎將蔡邕撰?!?br>
      〔八〕御覽引作“荔以挺出”,以、似古通。盧文弨曰:“荔似挺,語(yǔ)不明,據(jù)本草圖經(jīng)引作‘荔以挺出’,當(dāng)是也?!?br>
      〔九〕見(jiàn)呂氏春秋十一月紀(jì)。

      〔一0〕郝懿行曰:“謂之馬◆者,此草葉似◆而長(zhǎng)厚,有似于蒲,故江東名為旱蒲,三月開(kāi)紫碧華,五月結(jié)實(shí)作角子,根可為刷。今時(shí)織布帛者,以火熨其根,去皮,東作餬刷,名曰炊帚是矣。俗人呼為馬蘭,非也,蓋馬藺之訛爾。周書(shū)時(shí)訓(xùn)篇云:‘荔挺不生,卿士專權(quán)?!现ㄘ则?yàn),則知康成之讀,未可謂非也?!?br>
      〔一一〕續(xù)家訓(xùn)及各本“旱”作“早”,御覽亦作“早”,今從宋本。

      〔一二〕抱經(jīng)堂校定本及余本不重“馬莧”二字,今據(jù)宋本校補(bǔ)。

      〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“晤”作“悟”,今從宋本。又御覽引“俊”作“雋”。體物,猶言體貌事物。文選文賦:“賦體物而瀏亮?!崩钌谱ⅲ骸百x以陳事,故曰體物。”李周翰注:“賦象事,故體物?!?br>
      〔一四〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、文津本、朱本及御覽引“絳”上有“劉”字,今從宋本。器案:酉陽(yáng)雜俎前十六廣動(dòng)植之一序:“劉絳誤呼荔挺,至今可笑,學(xué)者豈容略乎?”即本此文?!  惨晃濉称靼?,親猶言本人或本身,即謂劉絳本人是講禮名儒也。與風(fēng)操篇“是我親第七叔”,“思魯?shù)鹊谒木四?,親吳郡張建女也”,用法相似而微有不同。

      詩(shī)云:“將其來(lái)施施〔一〕?!泵珎髟疲骸笆┦?,難進(jìn)之意?!编嵐{云:“施施,舒行貌也〔二〕?!表n詩(shī)亦重為施施。河北毛詩(shī)皆云施施。江南舊本,悉單為施,俗遂是之,恐為少誤〔三〕。

      〔一〕詩(shī)王風(fēng)丘中有麻文。

      〔二〕案:今本鄭箋作“施施,舒行伺間獨(dú)來(lái)見(jiàn)己之貌”。

      〔三〕抱經(jīng)堂校定本“為”作“有”,宋本、續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、何本、朱本作“為”,今從之。臧琳經(jīng)義雜記二八曰:“考詩(shī)丘中有麻,三章,章四句,句四字,獨(dú)‘將其來(lái)施施’五字,據(jù)顏氏說(shuō),知江南舊本皆作‘將其來(lái)施’,顏以傳、箋重文而疑其有誤。然顏氏述江南、河北書(shū)本,河北者往往為人所改,江南者多善本,則此文之悉單為施,不得據(jù)河北本以疑之矣。若以毛、鄭皆云施施,而以作施施為是,則更誤。經(jīng)傳每正文一字,釋者重文,所謂長(zhǎng)言之也。禮記樂(lè)記曰:‘詩(shī)云:“肅雝和鳴,先祖是聽(tīng)。”夫肅肅,敬也;雝雝,和也?!衷?shī)邶谷風(fēng):‘有洸有潰?!瘋鳎骸疀矝?,武也;潰潰,怒也。’箋云:‘君子洸洸然,潰潰然,無(wú)溫潤(rùn)之色?!屛囊n詩(shī)亦云:‘潰潰,不然之貌?!瘷u匪風(fēng):‘匪風(fēng)發(fā)兮,匪車(chē)偈兮?!瘽h書(shū)王吉傳引此詩(shī)并引說(shuō)曰:‘是非古之風(fēng)也,發(fā)發(fā)者;是非古之車(chē)也,揭揭者?!强芍?、鄭皆云施施,與正文悉單作施,為各成其是矣?!毙禳堊x書(shū)雜釋三曰:“孟子:‘施施從外來(lái)?!┦┻B文,似本此詩(shī)。且趙岐注云:‘施施,猶扁扁,喜說(shuō)之貌。’與鄭箋‘舒行伺間’意略同。張揖廣雅釋訓(xùn)亦云:‘施施,行也?!私栽陬佒扑?jiàn)江南舊本以前,則毛詩(shī)之連文,無(wú)可疑矣。又孟子音義曰:‘施,丁依字,詩(shī)曰:“將其來(lái)施施。”張音怡?!?br>
      詩(shī)云:“有渰萋萋,興云祁祁〔一〕。”毛傳云:“渰,陰云貌。萋萋,云行貌。祁祁,徐貌也〔二〕?!惫{云:“古者,陰陽(yáng)和,風(fēng)雨時(shí),其來(lái)祁祁然,不暴疾也?!卑福簻{已是陰云,何勞復(fù)云“興云祁祁”耶?“云”當(dāng)為“雨”,俗寫(xiě)誤耳。班固靈臺(tái)詩(shī)〔三〕云:“三光宣精〔四〕,五行布序〔五〕,習(xí)習(xí)祥風(fēng)〔六〕,祁祁甘雨。〔七〕”此其證也〔八〕。

      〔一〕續(xù)家訓(xùn)“云”作“雨”,未可從。宋本原注:“詩(shī):‘興雨祁祁?!⒃疲骸d雨如字,本作興云,非?!壁w曦明曰:“案:此乃陸德明釋文中語(yǔ),非顏氏所注?!逼靼福捍嗽?shī)經(jīng)小雅大田文。

      〔二〕金石錄引“徐”下無(wú)“”字。段玉裁說(shuō)文解字注曰:“按:有渰凄凄,謂黑云如鬊,凄風(fēng)怒生,此山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之象也;既而白云瀰漫,風(fēng)定雨甚,則興云祁祁,雨我公田也:詩(shī)之體物瀏亮如是。”

      〔三〕案:班固靈臺(tái)詩(shī),見(jiàn)文選班孟堅(jiān)東都賦后。

      〔四〕東都賦李善注:“淮南子曰:‘夫道纮宇宙而章三光?!哒T曰:‘三光,日月星也。’”

      〔五〕東都賦李善注:“尚書(shū)曰:‘五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土也?!?br>
      〔六〕東都賦李善注:“毛詩(shī)曰:‘習(xí)習(xí)谷風(fēng)?!Y斗威儀:‘君乘火而王,其政頌平,則祥風(fēng)至。’宋均曰:‘即景風(fēng)也,其來(lái)長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物?!薄  财摺硸|都賦李善注:“尚書(shū)考靈耀曰:‘熒惑順行甘雨時(shí)也?!?br>
      〔八〕段玉裁曰:“云自下而上,雨自上而下,故素問(wèn)曰:‘地氣上為云,天氣下為雨?!T書(shū)皆言興云、作云,無(wú)有言興雨者。韓詩(shī)外傳、呂氏春秋、漢書(shū)皆作‘興云祁祁’,‘興云祁祁,雨我公田’,如言‘英英白云,露彼菅茅’也?!北R文弨曰:“案:鹽鐵論水旱篇、后漢書(shū)左雄傳皆作‘興雨祁祁’,觀箋‘其來(lái)不暴疾’之語(yǔ),自指雨言,金石錄及隸釋載無(wú)極山碑作‘興云’,洪氏謂:‘漢代言詩(shī)者自不同?!寡缘弥!标傲战?jīng)義雜記二十曰:“案:說(shuō)文水部云:‘渰,云雨,從水弇聲?!c毛傳‘陰云貌’正合,未嘗訓(xùn)渰為云也。箋云‘其來(lái)祁祁然不暴疾’者,蓋云興即雨降,孟子梁惠王下:‘若大旱之望云霓也?!髯釉瀑x:‘友風(fēng)而子雨?!紊酃疲骸茖?shí)出于地,而施于上乃雨?!使{云‘其來(lái)’,明此云是雨之先來(lái)者也。經(jīng)如作‘雨’,則止言風(fēng)雨不暴疾可矣,何又追論其來(lái)乎?顏氏引傳、箋為經(jīng)作‘興雨’之證,余審傳、箋,知經(jīng)必作‘興云’也。正義曰:‘經(jīng)“興雨”或作“興云”,誤也,定本作“興雨”。’釋文:‘“興雨”如字,本或作“興云”,非也。’又呂氏春秋務(wù)本引詩(shī)‘興云祁祁’,漢書(shū)食貨志引詩(shī)‘興云祁祁’。隸釋載無(wú)極山碑云:‘觸石膚寸,興云祁祁?!n詩(shī)外傳八亦作‘興云’,則知自秦未焚書(shū)以前,及兩漢、六朝至于唐初,皆作‘興云’,無(wú)有作‘興雨’者。(孟子:“天油然作云。”注:“油然,興云之貌?!鳖檶幦私鹗淖钟涊d開(kāi)母廟石闕銘云:“穆清興云降雨?!保╊伿险f(shuō)詩(shī)‘有杕之杜’,‘駉駉牧馬’,‘將其來(lái)施’,及毛傳‘叢木,●木’,‘青衿,青領(lǐng)’,皆引河北本、江南本為證,則當(dāng)時(shí)猶有兩書(shū),獨(dú)此止云‘云當(dāng)為雨’,而不言有本作‘雨’,可見(jiàn)此條出自顏氏臆說(shuō),絕無(wú)憑據(jù),而頓欲輕改千年已來(lái)相傳之本,甚矣,其誤也!陸、孔所見(jiàn)本有作‘興云’,而以‘興雨’為是,開(kāi)成石經(jīng)亦作‘興雨’,皆為顏氏所惑也。又呂覽務(wù)本、后漢書(shū)左雄傳,今作‘興雨’,蓋后人據(jù)近本毛詩(shī)所改,王伯厚詩(shī)考引呂覽作‘興云’,此其明證?!逼靼福呵迦苏伿鲜а?,甚是,故詳列之。楊雄少府箴:“祁祁如云。”則所見(jiàn)本亦作“興云”。御覽一0引纂要:“雨云曰渰云,亦曰油云。”  禮云〔一〕:“定猶豫,決嫌疑〔二〕?!彪x騷曰:“心猶豫而狐疑〔三〕?!毕热逦从嗅屨摺菜摹?。案:尸子曰:“五尺犬為猶?!参濉场闭f(shuō)文云:“隴西謂犬子為猶?!蔽嵋詾槿藢⑷?,犬好豫在人前,待人不得,又來(lái)迎候,如此返往,至于終日,斯〔六〕乃豫之所以為未定也,故稱猶豫〔七〕?;蛞誀栄旁唬骸蔼q如麂,善登木?!舶恕场豹q,獸名也,既聞人聲,乃豫緣木,如此上下,故稱猶豫?!簿拧澈疄楂F,又多猜疑,故聽(tīng)河冰無(wú)流水聲,然后敢渡〔一0〕。今俗云:“狐疑〔一一〕,虎卜〔一二〕。”則其義也〔一三〕?!  惨弧硱?ài)日齋叢鈔、永樂(lè)大典一0四八三引“禮云”作“禮記云”。

      〔二〕盧文弨曰:“‘決嫌疑,定猶與’,禮記曲禮上文,釋文:‘與音預(yù),本亦作豫?!?br>
      〔三〕劉盼遂曰:“按:猶豫與狐疑皆雙聲連綿字,以聲音嬗衍,難可據(jù)形立訓(xùn)也。猶豫,于說(shuō)文作冘淫,●部?jī)茏终f(shuō)解云:‘冘淫,行貌?!催t遲其行之意。于易作由豫,易豫卦九四爻象傳:‘由豫大有得,志大行也?!R融注:‘由猶疑也。’于禮作猶與,作猶豫,曲禮:‘卜筮者,先圣之所以使民決嫌疑,定猶與也。’釋文:‘與音預(yù),本亦作豫?!诔o作夷猶,作容與,作夷由,九歌湘君:‘君不行兮夷猶?!跻菡戮洌骸莫q,猶豫也。’九章:‘然容與而狐疑?!娼骸菖c而不進(jìn)兮?!瘡堛娢倪x注云:‘容與,徐動(dòng)貌?!鬂h書(shū)馬融傳:‘或夷由未殊?!钯t注引楚辭作‘夷由’,于后漢書(shū)作冘豫,馬援傳:‘計(jì)冘豫未決?!福簝茉ヒ嗒q豫也。于水經(jīng)注作淫預(yù),江水第一:‘江中有孤石為淫預(yù)石,冬出水二十余丈,夏則沒(méi),亦有裁出處矣?!癜福捍硕烟仉U(xiǎn),舟子所忌,夏水洄洑,沿泝滯阻,故受淫預(yù)之名矣。俗亦作艷預(yù)字。凡此皆冘淫二字之因聲演變,第同喉音斯可矣。狐疑者,史記淮陰侯傳云:‘猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之蹢躅,不如駑馬之安步;孟賁之狐疑,不如庸夫之必致也?!膳c猶豫、蹢躅,皆雙聲字,狐疑與嫌疑為一聲之轉(zhuǎn),顏氏誤以猶豫為犬子豫在人前,狐疑為狐聽(tīng)河冰,特望文生訓(xùn),而不知溝通于群籍也?!逼靼福簞⑹洗苏f(shuō),本之王觀國(guó),詳后注九。

      〔四〕羅本、顏本、程本、胡本、朱本“者”誤“書(shū)”,何本空白。

      〔五〕抱經(jīng)堂校定本“五”誤“六”,宋本及各本,以及洪興祖楚辭離騷補(bǔ)注、永樂(lè)大典引俱作“五”,今據(jù)改正。趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘尸子二十卷,秦相衛(wèi)鞅上客尸佼撰?!北R文弨曰:“今新出尸子廣澤篇作‘犬大為豫,五尺。’”

      〔六〕洪興祖引“斯”作“此”。

      〔七〕洪興祖引作“故謂不決曰猶豫”。

      〔八〕此爾雅釋獸文,郭璞注:“健上樹(shù)。”

      〔九〕王觀國(guó)學(xué)林九:“字書(shū)猷亦作猶,離騷:‘心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可?!瘽h書(shū)蒯通傳:‘猛虎之猶與,不如蜂蠆之致◆;孟賁之狐疑,不如童子之必至?!宋鲭x騷之句以為之文也。漢書(shū)高后紀(jì)曰:‘祿然其計(jì),使人報(bào)產(chǎn)及諸呂,老人或以為不便,計(jì)猶豫?!亷煿抛⒃唬骸q,獸名,性疑慮,善登木,故不決者稱猶豫?!伿霞矣?xùn)曰:‘爾雅:“猶如麂,善登木。”’猶對(duì)狐,以獸對(duì)獸也。觀國(guó)案:猶豫者,心不能自決定之辭也。爾雅釋言曰:‘猶,圖也?!尗F曰:‘猶如麂,善登木?!^猷圖者,圖謀之而未定也。猶豫者,爾雅釋言所謂猷圖是已,顏師古注漢書(shū)、與顏氏家訓(xùn),不悟爾雅釋言自有猷圖之訓(xùn),而乃引釋獸‘猶如麂’以訓(xùn)之,誤矣。廣韻去聲曰:‘猶音救?!⒁隣栄拧q如麂,善登木?!粍t猶獸音救也。且先事而圖之為猶,后事而圖之為豫,故曲禮曰:‘卜筮者,所以使民決嫌疑,定猶豫也?!韵右蓪?duì)猶豫,則猶非獸也。離騷:‘心猶豫而狐疑兮?!艘痪湮囊?,非以猶豫對(duì)狐也。猶或?yàn)閮埽鬂h書(shū)馬援傳曰:‘諸將多以王師之重,不宜遠(yuǎn)入險(xiǎn)阻,計(jì)冘豫未決。’廣韻曰:‘冘豫,不定也?!源擞^之,則猶非獸益明矣。爾雅曰:‘猷,圖也?!弊⒃唬骸芏Y:“以猷鬼神示?!敝^圖畫(huà)?!^國(guó)按:周禮春官:‘凡以神仕者,掌三神之法,以猷鬼神示之居。’鄭氏注曰:‘猷,圖也?!^制神之位次,而為之牲器時(shí)服以圖之,乃謀圖之圖,非圖畫(huà)也,郭璞誤矣。猶、猷、冘三字通用,豫、預(yù)、與三字通用?!北R文弨曰:“顏師古注漢書(shū)高后紀(jì)猶豫,即同此二義。史記呂后本紀(jì)作猶與,索隱:‘猶,鄒音以獸切。與亦作豫。崔浩云:“猶,猿類也,卬鼻長(zhǎng)尾?!庇终f(shuō)文云:“猶,獸名,多疑?!惫时戎?。按:狐性亦多疑,度冰而聽(tīng)水聲,故云狐疑也。今解者又引老子“與兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰?!币詾楠q與是常語(yǔ)。且按狐聽(tīng)而云“若冬涉川”,則與是狐類不疑,“猶兮若畏四鄰”,則猶定是獸,自保不同類,故云畏四鄰也?!Y上正義:‘說(shuō)文云:“猶,獸名,玃屬?!迸c亦是獸名,象屬。此二獸皆進(jìn)退多疑。人多疑惑者似之?!逼靼福河详?yáng)雜俎前十二語(yǔ)資:“梁遣黃門(mén)侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長(zhǎng)史王纘◆、宣城王文學(xué)蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發(fā)宴魏使李騫、崔劼,溫涼畢……狎曰:‘河冰上有貍跡,便堪人渡?!瘎略唬骸偖?dāng)為狐,應(yīng)是字錯(cuò)。’少遐曰:‘是狐性多疑,鼬性多預(yù),因此而傳耳?!瘎略唬骸o以巢避風(fēng),雉去惡政,乃是鳥(niǎo)之一長(zhǎng),狐疑鼬預(yù),可謂獸之一短也。’”則猶豫又有鼬預(yù)之說(shuō),皆望文生訓(xùn)耳,姑存之,以廣異聞。

      〔一0〕各本都無(wú)“敢”字,今從宋本,大典本亦有。水經(jīng)河水注一:“述征記曰:‘盟津、河津,恒濁,方江為狹,比淮、濟(jì)為闊,寒則冰厚數(shù)丈。冰始合,車(chē)馬不敢過(guò),要須狐行,云此物善聽(tīng),冰下無(wú)水乃過(guò),人見(jiàn)狐行方渡。’”

      〔一一〕水經(jīng)河水注一:“且狐性多疑,故俗有狐疑之說(shuō)?!臂牛骸昂砸桑蓜t不可以合類,故從孤省?!?br>
      〔一二〕趙曦明曰:“虎苑:‘虎知沖破,每行以爪畫(huà)地卜食,觀奇偶而行。今人畫(huà)地卜曰虎卜?!逼靼福赫f(shuō)郛本李淳風(fēng)感應(yīng)經(jīng)、北戶錄二、御覽七二六、又八九二引博物志:“虎知沖破,又能畫(huà)地卜。今人有畫(huà)物上下者,推其奇偶,謂之虎卜?!苯癫┪镏矩宋模S省曾獸經(jīng)及王登虎苑上俱本此為說(shuō),而不出博物志之名。埤雅三:“虎奮沖波,又能畫(huà)地卜食。……類從曰:‘虎行以爪圻地,觀奇耦而行。今人畫(huà)地觀奇耦者,謂之虎卜?!?br>
      〔一三〕續(xù)家訓(xùn)“也”作“矣”。

      左傳曰〔一〕:“齊侯痎,遂痁〔二〕?!闭f(shuō)文云:“痎,二日一發(fā)之瘧〔三〕。痁,有熱瘧也〔四〕。”案:齊侯之病,本是間日一發(fā),漸加重乎故〔五〕,為諸侯憂也。今北方猶呼痎瘧〔六〕,音皆〔七〕。而世間傳本多以痎為疥,杜征南〔八〕亦無(wú)解釋,徐仙民音介〔九〕,俗儒就為通云:“病疥,令人惡寒,變而成瘧〔一0〕。”此臆說(shuō)也。疥癬小疾,何足可論,寧有患疥轉(zhuǎn)作瘧乎〔一一〕?  〔一〕抱經(jīng)堂校定本脫“左傳曰”三字,宋本及各本都有,今據(jù)補(bǔ)。

      〔二〕器案:說(shuō)文系傳十四痎下引此,“痎”作“疥”,左傳昭公二十年本作“疥”,改“疥”為“痎”,見(jiàn)釋文引梁元帝,及正義引袁狎說(shuō)。之推從梁元帝甚久,此即用其說(shuō),系傳改家訓(xùn)為“疥”,失其本真。

      〔三〕續(xù)家訓(xùn)“瘧”作“虐”,下并同,未可從?!  菜摹沉_本、傅本、顏本、程本、胡本“瘧”作“虐”,未可從。

      〔五〕向宗魯先生曰:“‘故’字疑當(dāng)重,‘乎故’句絕?!?br>
      〔六〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、朱本“瘧”作“虐”,未可從?!  财摺嘲缸髠麽屛模骸隘^又音皆?!?br>
      〔八〕趙曦明曰:“晉書(shū)杜預(yù)傳:‘預(yù)字符凱,位征南大將軍,自稱有左傳癖。’”  〔九〕案:左傳正義云:“徐仙民音作疥。”蓋言據(jù)徐仙民音,則字作疥也。釋文云:“舊音戒?!奔从眯熳x也。

      〔一0〕宋本“瘧”作“痁”。

      〔一一〕段玉裁曰:“改‘疥’為‘痎’,其說(shuō)非是,見(jiàn)陸德明釋文,正義則主痎說(shuō)居多?!标傲战?jīng)義雜記十六曰:“正義曰:‘后魏之世,嘗使李繪聘梁,梁人袁狎與繪言及春秋,說(shuō)此事云:“‘疥’當(dāng)為‘痎’,痎是小瘧,痁是大瘧,●(此蓋“◆”字之訛,或云俗疹字。)患積久,以小致大,非疥也。”狎之所言,梁主之說(shuō)也。案說(shuō)文:“疥,搔也。瘧,熱寒并作。痁,有熱瘧。痎,二日一發(fā)瘧。”今人瘧有二日一發(fā),亦有頻日發(fā)者,俗人仍呼二日一發(fā)久不差者為痎瘧,則梁主之言,信而有征也。是齊侯之瘧,初二日一發(fā),后遂頻日熱發(fā),故曰痎(舊訛“疥”)遂痁。以此久不差,故諸侯之賓問(wèn)疾者多在齊也。若其不然,疥搔小患,與瘧不類,何云“疥遂痁”乎?徐仙民音作疥,是先儒舊說(shuō)皆為“疥遂痁”,初疥后痁耳。今定本亦作“疥”。’又釋文云:‘齊侯疥,舊音戒,梁元帝音該,依字則當(dāng)作“痎”,說(shuō)文云:“兩日一發(fā)之瘧也。”痎又音皆,后學(xué)之徒,僉以疥字為誤。案?jìng)骼?,因事曰遂;若痎已是瘧疾,何為復(fù)言“遂痁”乎?’案說(shuō)文●部痁下引春秋傳曰:‘齊侯疥遂痁?!瘎t左氏古文本作‘疥’,杜云:‘痁,瘧疾?!越晟λ姿仓什会?,如作‘痎’,亦為瘧,杜氏安得專訓(xùn)痁為瘧疾乎?顏云:‘世間傳本多為“疥”,徐仙民音介。’孔云:‘徐仙民音作“疥”,今定本亦作“疥”?!懺疲骸f音戒。’是漢、晉以及唐初皆作‘疥’矣。陸云:‘梁元帝音該,依字則當(dāng)作“痎”?!蛟疲骸敖辍碑?dāng)為“痎”?!佋疲骸篱g傳本多以“痎”為“疥”?!橇喝穗m作痎音,于傳文尚未擅改,故陸、孔及定本皆作‘疥’,亦不言有作‘痎’者。顏氏誤從梁主說(shuō),私改為‘痎’,誤矣,正義雖知舊作‘疥’,而誤以‘痎’為是;惟釋文則以‘痎’為非,援傳例以證明之,是也。顏氏引俗儒云:‘病疥,令人惡寒,變而成痁?!福航袢瞬〗辏喽嗪疅峤话l(fā),俗呼為瘡寒,轉(zhuǎn)變成瘧,勢(shì)所固有;若作‘痎’字,說(shuō)文為二日一發(fā)瘧,謂三日之中歇二日一發(fā)。瘧有頻日發(fā)者為輕,間日一發(fā)稍重,二日一發(fā)難愈為最重,故孔云:‘俗人仍呼二日一發(fā)久不差者為痎瘧?!梢?jiàn)瘧疾輕重,古今同名。痁為有熱瘧,蓋是頻日發(fā)者,若云‘痎而痁’,是重者轉(zhuǎn)輕矣。顏引說(shuō)文,又云:‘齊侯之病,本間日一發(fā),漸加重乎故?!钦`解說(shuō)文二日一發(fā)為二日之中一發(fā)矣。袁狎云:‘痎是小瘧,痁是大瘧?!自疲骸R侯之瘧,初二日一發(fā),后遂頻日熱發(fā)。’是皆未知瘧之輕重而倒置之也。”郝懿行曰:“顏氏欲改‘疥’為‘痎’,說(shuō)本梁元帝,陸德明釋文已辨其非。近日臧琳經(jīng)義雜記卷十六駁之,是矣?!崩畲茹懺娇z堂日記丙上曰:“幼讀左傳‘齊侯疥遂痁’,竊疑癬疾豈能化熱癥,杜征南無(wú)注,林注(案謂林堯叟春秋左傳句解)謂‘疥’當(dāng)作‘痎’,又恐其臆說(shuō),近閱顏之推家訓(xùn),言古本固作‘痎’云云,然則其誤亦古矣,而林注亦何可厚非耶?!卑福毫肿⒍嘁苷f(shuō),不脫宋人空言積習(xí);李氏于此,不檢舊說(shuō),而為之張目,亦疏矣?! ∩袝?shū)曰:“惟影響〔一〕?!敝芏Y云:“土圭測(cè)影,影朝影夕?!捕场泵献釉唬骸皥D影失形〔三〕?!鼻f子云:“罔兩問(wèn)影〔四〕?!比绱说茸?,皆當(dāng)為光景之景。凡陰景者,因光而生,故即謂為景〔五〕?;茨献雍魹榫爸擦?,廣雅云:“晷柱掛景〔七〕?!辈⑹且病V?xí)x世葛洪字苑〔八〕,傍始加◆〔九〕,音于景反。而世間輒改治尚書(shū)、周禮、莊、孟從葛洪字,甚為失矣〔一0〕?!  惨弧乘伪尽坝啊弊鳌熬啊保m(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”,今據(jù)改。趙曦明曰:“尚書(shū)大禹謨文。”

      〔二〕宋本“影”都作“景”,續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”,今據(jù)改。趙曦明曰:“地官大司徒:‘以土圭之法測(cè)土深,正日景以求地中,日南則景短多暑,日北則景長(zhǎng)多寒,日東則景夕多風(fēng),日西則景朝多陰?!睿啉c切?!薄  踩乘伪尽坝啊弊鳌熬啊?,續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”,今據(jù)改。沈揆曰:“未詳,或恐是外書(shū)。”盧文弨曰:“孟子外書(shū)孝經(jīng)第三:‘傳言失指,圖景失形,言治者尚核實(shí)?!薄  菜摹乘伪尽坝啊弊鳌熬啊?,續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”,今據(jù)改。盧文弨曰:“見(jiàn)齊物論,郭注:‘罔兩,景外之微陰也。’”器案:釋文:“‘景’本或作‘影’,俗也。”

      〔五〕宋本脫“謂”字,續(xù)家訓(xùn)及各本俱有,今據(jù)補(bǔ)。翻譯名義集卷五引此句作“即謂景也”?!  擦潮R文弨曰:“俶真訓(xùn):‘以鴻蒙為景柱,而浮陽(yáng)乎無(wú)畛崖之際?!逼靼福夯茨峡姺Q篇:“列子學(xué)壺子,觀景柱而知持后矣?!痹S慎注:“先有形而后有影,形可亡,而影不可傷?!笔乱?jiàn)列子說(shuō)符篇,今本列子無(wú)“柱”字,當(dāng)補(bǔ)。

      〔七〕趙曦明曰:“釋天:‘晷柱,景也。’無(wú)‘掛’字,此疑衍?!?br>
      〔八〕趙曦明曰:“洪傳及隋書(shū)經(jīng)籍志皆不載所撰字苑,南史劉杳傳嘗引其書(shū)?!逼靼福簝商浦径贾浉鸷橐米衷芬痪恚裼腥未蟠惠嫳?。佩觿:“葛洪字苑,景字加◆?!背o九章:“入景響之無(wú)應(yīng)兮?!焙榕d祖補(bǔ)注:“景,于境切,物之陰影也。葛洪始作影。”

      〔九〕宋本原注:“◆,音杉?!睂O志祖讀書(shū)脞錄四曰:“顏氏家訓(xùn)書(shū)證篇:‘景字至?xí)x世葛洪字苑,傍始加◆。’而惠氏九經(jīng)古義乃云:‘高誘淮南子注曰:“景,古影字?!闭T,漢末人,當(dāng)時(shí)已有作景旁◆者,非始于葛洪字苑?!咀姘福焊哒T淮南注,并無(wú)此語(yǔ),俗刻原道篇注有之,乃明人妄加。唯大戴禮曾子天圓篇注,有‘景古以為影字’語(yǔ),盧辯固在葛洪后也。段懋堂則云:‘惠定宇說(shuō)漢張平子碑即有影字,不始于葛洪?!粍t古義之說(shuō),蓋誤據(jù)俗本淮南子,當(dāng)改引張平子碑方合?!?br>
      〔一0〕段玉裁曰:“惠定宇說(shuō)漢張平子碑即有影字,不始于葛洪;漢末所有之字,洪亦采集而成,非自造也?!?br>
      太公六韜〔一〕,有天陳、地陳、人陳、云鳥(niǎo)之陳〔二〕。論語(yǔ)曰:“衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子〔三〕?!弊髠鳎骸盀轸~(yú)麗之陳〔四〕?!彼妆径嘧鞲钒?chē)乘之車(chē)〔五〕。案諸陳隊(duì)〔六〕,并作陳、鄭之陳?!财摺撤蛐嘘愔x,取于陳列耳,此六書(shū)為假借也〔八〕,蒼、雅及近世字書(shū)〔九〕,皆無(wú)別字;唯王羲之小學(xué)章〔一0〕,獨(dú)阜傍作車(chē),縱復(fù)俗行,不宜追改六韜、論語(yǔ)、左傳也。

      〔一〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘太公六韜五卷,文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜?!?br>
      〔二〕盧文弨曰:“六韜:‘武王問(wèn)太公曰:“凡用兵,為天陣、地陣、人陣,奈何?”太公曰:“日月星辰斗杓,一左一右,一迎一背,此謂天陣;丘陵水泉,亦有左右前后之利,此謂地陣;用馬用人,用文用武,此謂人陣?!薄郑骸渫鯁?wèn)曰:“引兵入諸侯之地,高山盤(pán)石,其避無(wú)草木,四面受敵,士卒迷惑,為之奈何?”太公曰:“當(dāng)為云鳥(niǎo)之陣?!薄复藭?shū),作陣字俗。”又曰:“注引六韜,見(jiàn)三陳篇。又下所引,今本在烏云山兵篇,下又有烏云澤兵篇,云:‘烏散而云合,變化無(wú)窮者也?!矠踅曾B(niǎo)字之訛。案:握奇經(jīng):‘八陳:天、地、風(fēng)、云為四正,飛龍、翼虎、鳥(niǎo)翔、蛇蟠為四奇。’杜少陵詩(shī):‘共說(shuō)總?cè)衷气B(niǎo)陳?!敬?,可知烏為誤字也?!?br>
      〔三〕見(jiàn)衛(wèi)靈公篇。

      〔四〕趙曦明曰:“見(jiàn)桓五年?!北R文弨曰:“麗,力知切?!逼靼福何倪x張平子?xùn)|京賦:“鵝鸛魚(yú)麗,箕張翼舒?!毖C注:“鵝鸛、魚(yú)麗,并陣名也,謂武士發(fā)于此,而列行如箕之張,如翼之舒也。”

      〔五〕盧文弨曰:“乘,實(shí)證切?!?br>
      〔六〕續(xù)家訓(xùn)及各本“隊(duì)”作“字”,今從宋本。

      〔七〕盧文弨曰:“陳、鄭之陳并如字,下陳列同。”

      〔八〕續(xù)家訓(xùn)“此”下有“于”字,較是。何焯曰:“考諸說(shuō)文,則●字從◆陳聲者列也,此為行●字,古字少,通借作陣字。”盧文弨曰:“周禮地官保氏:‘養(yǎng)國(guó)子以道,教之六藝,五曰六書(shū)。’注:‘鄭司農(nóng)曰:“六書(shū):象形,會(huì)意,轉(zhuǎn)注,處事,假借,諧聲也?!薄S慎說(shuō)文:‘假借者,本無(wú)其字,依聲托事,令長(zhǎng)是也。’”

      〔九〕續(xù)家訓(xùn)句首有“諸”字。蒼謂蒼頡篇,雅謂爾雅。

      〔一0〕抱經(jīng)堂校定本“王羲之”作“王義”,今仍從宋本。趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘小學(xué)篇一卷,晉下邳內(nèi)史王義撰?!T本并作‘王羲之’,乃妄人謬改,而佩觿及唐志皆從之,失考之甚?!毙祧H曰:“魏書(shū)任城王云傳:‘彝兄順,字子和,年九歲,師事樂(lè)安豐,初書(shū)王羲之小學(xué)篇數(shù)千言,晝夜誦之,旬有五日,一皆通徹。豐奇之?!茣?shū)藝文志:‘王羲之小學(xué)篇一卷?!睂O志祖讀書(shū)脞錄七:“案:王羲之為會(huì)稽內(nèi)史,非下邳,故注以為誤。然王羲之小學(xué)篇,亦見(jiàn)北史任城王云傳,安知非隋志誤邪?恐當(dāng)仍以舊本為是。”器案:左傳昭公二十六正義引王羲之,蓋亦出小學(xué)章。佩觿上:“軍陳為陣,始于逸少(小學(xué)章)?!蓖鯒翱蛥矔?shū)二一:“古之陰影字用景字,如周禮‘以土圭測(cè)景’之類是也,自葛洪撰字苑,始加◆為陰影字。古之戰(zhàn)陣字用陳字,如‘靈公問(wèn)陳’之類是也,至王羲之小學(xué)章,獨(dú)旁作車(chē)為戰(zhàn)陣字。而今魏、漢間書(shū),或書(shū)影字、陣字,后人改之耳,非當(dāng)時(shí)之本文也。”即本顏氏此文為說(shuō),亦作“王羲之”。

      詩(shī)云:“黃鳥(niǎo)于飛,集于灌木〔一〕?!眰髟疲骸肮嗄?,叢木也?!贝四藸栄胖摹捕?,故李巡〔三〕注曰:“木叢生曰灌。”爾雅末章又云:“木族生為灌?!弊逡鄥簿垡病菜摹?。所以江南詩(shī)古本皆為叢聚之叢,而古叢字似最字,近世儒生,因改為最〔五〕,解云:“木之最高長(zhǎng)者?!卑福罕娂覡栄偶敖庠?shī)無(wú)言此者,唯周續(xù)之毛詩(shī)注,音為徂會(huì)反〔六〕,劉昌宗詩(shī)注〔七〕,音為在公反,又祖會(huì)反〔八〕:皆為穿鑿,失爾雅訓(xùn)也〔九〕。

      〔一〕周南葛覃文。

      〔二〕見(jiàn)釋木?!  踩辰?jīng)典釋文敘錄:“爾雅,李巡注三卷,汝南人,后漢中黃門(mén)?!彼鍟?shū)經(jīng)籍志:“梁有漢中黃門(mén)李巡爾雅注三卷,亡?!逼靼福豪钛惨?jiàn)后漢書(shū)宦者呂強(qiáng)傳。巡此注,亦見(jiàn)詩(shī)經(jīng)葛覃正義引,作“木叢生曰灌木”。

      〔四〕盧文弨曰:“郭注:族,叢?!逼靼福涸?shī)正義引孫炎云:“族,叢也?!眳问洗呵镛q土篇高注:“族,聚也?!鼻f子養(yǎng)生主郭注:“交錯(cuò)聚結(jié)為族?!?br>
      〔五〕續(xù)家訓(xùn)作“皆為藂藂之叢,而藂字似●字,近世儒生,因改為●”,字有訛脫;羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“皆為叢聚之叢”作“皆為藂藂之藂”,今從宋本。趙曦明曰:“案:藂俗叢字,而漢書(shū)息夫躬傳已有之。又有◆字,見(jiàn)東方朔傳,師古曰:‘古叢字也?!湎陆詮娜 6问蟿t以為詩(shī)傳本是‘木’,與聚與叢古通用,說(shuō)文在●部,才句切,積也。又月部:‘最,祖會(huì)切,犯而取也?!鬃鳌瘢室着c混?!焙萝残性唬骸肮艆沧肿髑垼蜃鳌?,并似●字,故俗儒因斯致誤。太玄經(jīng)云:‘鳥(niǎo)托巢于菆,人寄命于公?!瘽h書(shū)東方朔傳云:‘◆珍怪?!私怨艆沧忠?。”

      〔六〕宋本原注:“又音祖會(huì)反。”趙曦明曰:“五字似衍?!卞X(qián)馥曰:“祖會(huì)反,即毛詩(shī)音義之徂會(huì)反,何所見(jiàn)而謂‘又音祖會(huì)反’五字衍乎?豈以徂會(huì)、祖會(huì)為一乎?徂,從母;祖,精母?!逼靼福豪m(xù)家訓(xùn)“徂”作“祖”,無(wú)注文“又音祖會(huì)反”五字,佩觿亦作“祖”,見(jiàn)下引。趙曦明曰:“宋書(shū)隱逸傳:‘周續(xù)之,字道祖,鴈門(mén)廣武人。年十二,詣豫章太守范寧受業(yè),通五經(jīng)幷緯候。高祖踐阼,為開(kāi)館東郊外,招集生徒。素患風(fēng)痹,不復(fù)堪講,乃移病鐘山,景平元年卒。通毛詩(shī)六義及禮、論、公羊傳,皆傳于世。’”

      〔七〕盧文弨曰:“劉昌宗,經(jīng)典釋文載之于李軌、徐邈之間,當(dāng)是晉人,有周禮、儀禮音各一卷,禮記音五卷。其毛詩(shī)音,匡謬正俗引兩條:一,鵲巢箋‘冬至加功’,劉、周等音加為架;一,采蘩傳‘山夾水曰澗’,劉、周又音夾為頰。集韻又引其尚書(shū)音、左傳音,而隋書(shū)經(jīng)籍志皆不載?!?br>
      〔八〕宋本“祖”作“狙”?!  簿拧硡浅惺私?jīng)籍舊音辨證一曰:“經(jīng)典釋文:‘灌木,叢木也,才公反,俗作藂,一本作最,作外反。’顏氏家訓(xùn)云云。段玉裁、陳奐、嚴(yán)元照等,并以叢之異文應(yīng)作,誤作最,故有徂會(huì)、祖會(huì)之音。承仕案:諸家說(shuō)是也。叢從取聲;從●取,取亦聲;聚從取聲;叢聚族,皆屬古侯部,音近義同。侯對(duì)轉(zhuǎn)東,叢得音在公反;在侯部,本音才句反。此四文者,隨用其一,理皆可通。若最字從◆取會(huì)意,本屬泰部,聲義并殊,劉昌宗、周續(xù)之、陸德明等所下徂會(huì)、祖會(huì)、作外等反,皆最字本音,與灌木義無(wú)涉,之推斥之,其識(shí)卓矣?!逼靼福号逵勆希骸扒埬居米睢!痹ⅲ骸肮嗄緸榍埬荆芾m(xù)毛詩(shī)注音祖會(huì)翻,或別本作最,皆非也?!奔幢局拼宋??!  耙病笔钦Z(yǔ)已〔一〕及助句〔二〕之辭,文籍備有之矣。河北經(jīng)傳,悉略此字,其間字有不可得無(wú)者,至如“伯也執(zhí)殳〔三〕”,“于旅也語(yǔ)〔四〕”,“回也屢空〔五〕”,“風(fēng),風(fēng)也,教也〔六〕”,及詩(shī)傳云〔七〕:“不戢,戢也;不儺,儺也〔八〕。”“不多,多也〔九〕?!比缢怪?,儻削此文,頗成廢闕〔一0〕。詩(shī)言:“青青子衿

      〔一一〕?!眰髟唬骸扒囫?,青領(lǐng)也,學(xué)子之服〔一二〕?!卑矗汗耪?,斜領(lǐng)下連于衿,故謂領(lǐng)為衿。孫炎、郭璞注爾雅,曹大家注列女傳〔一三〕,并云:“衿,交領(lǐng)也〔一四〕。”鄴下詩(shī)本,既無(wú)“也”字,群儒因謬說(shuō)云:“青衿、青領(lǐng),是衣兩處之名,皆以青為飾?!庇冕尅扒嗲唷倍?,其失大矣!又有俗學(xué),聞經(jīng)傳中時(shí)須也字,輒以意加之,每不得所,益成可笑〔一五〕。

      〔一〕語(yǔ)已,即語(yǔ)尾。說(shuō)文只部:“只,語(yǔ)已詞也。”又矢部:“矣,語(yǔ)已詞也。”則語(yǔ)已之說(shuō),漢人已有之。廣雅釋詁:“曰,欥,……也,乎,些,只,詞也?!?br>
      〔二〕助句,即語(yǔ)助詞。禮記檀弓上:“檀弓曰:‘何居?’”鄭注:“居讀為姬姓之姬,齊、魯之間語(yǔ)助也?!闭x曰:“何居是語(yǔ)詞?!鼻ё治模骸爸^語(yǔ)助者,焉哉乎也?!闭f(shuō)文曰部:“曰,詞也?!毙戾|曰:“凡稱詞者,虛也,語(yǔ)氣之助也?!?br>
      〔三〕趙曦明曰:“詩(shī)衛(wèi)風(fēng)伯兮文?!?br>
      〔四〕趙曦明曰:“儀禮鄉(xiāng)射禮記文。”  〔五〕趙曦明曰:“論語(yǔ)先進(jìn)文。”

      〔六〕趙曦明曰:“詩(shī)小序文?!?br>
      〔七〕續(xù)家訓(xùn)無(wú)“及”字。

      〔八〕續(xù)家訓(xùn)“儺”作“難”,趙曦明曰:“見(jiàn)小雅桑扈篇?!?br>
      〔九〕趙曦明曰:“見(jiàn)大雅卷阿篇。”器案:又見(jiàn)桑扈篇。

      〔一0〕續(xù)家訓(xùn)句末有“也”字。

      〔一一〕器案:說(shuō)文無(wú)衿字,“◆,交衽也。”即衿字。

      〔一二〕趙曦明曰:“見(jiàn)鄭風(fēng)?!?br>
      〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本“列”作“烈”,今從宋本。隋書(shū)經(jīng)籍志:“列女傳十五卷,劉向撰,曹大家注?!痹栃蜾浽唬骸皠⑾蛐蛄信畟?,凡八篇,隋志及崇文總目,皆稱向列女傳十五篇,曹大家注;以頌義考之,蓋大家所注,離其七篇為十四,與頌義凡十五篇,而益以陳嬰母及東漢以來(lái)凡十六事耳?!逼靼福捍蠹易⒔褚沿T^“大家所注,離其七篇為十四”,是,昭明文選原三十卷,注家分為六十卷,正其比也。

      〔一四〕趙曦明曰:“郭注見(jiàn)爾雅釋器‘衣眥謂之襟’下,曹注今已亡?!?br>
      〔一五〕宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本“成”都作“誠(chéng)”,今從抱經(jīng)堂校定本。器案:六朝、唐人鈔本古書(shū),多有虛字,后人往往加以刪削,日本島田翰古文舊書(shū)考卷一于春秋經(jīng)傳集解下言之甚詳,其言曰:“又是書(shū)‘之也’、‘矣也’、‘也矣’之類極多,詩(shī)小雅四月:‘六月徂暑?!珎鳎骸禄鹦侵惺钍⒍?。’玉燭寶典引‘矣’下有‘也’字。群書(shū)治要引書(shū)君陳:‘爾無(wú)忿疾于頑?!ⅲ骸疅o(wú)忿疾之也?!伪疽韵陆匀ァ病帧#ㄔ突钭直救簳?shū)治要,校讎頗粗,多不足據(jù),誤脫“之也”二字,今從秘府舊鈔原本。)周官春官:‘以冬至日,致天神人鬼。’鄭注:‘致人鬼于祖廟?!瘜毜湟畯R’下有‘之也矣哉也乎也’七字,(黎純齋古逸叢書(shū)所收寶典以影貞和鈔本為藍(lán)本,而頗有校改,貞和本本子“致”字并作“鼓”,又無(wú)“于”字,黎本蓋依注疏本改,今據(jù)舊鈔卷子十二卷足本。又案:如此七字語(yǔ)詞,更無(wú)意義,是恐書(shū)語(yǔ)辭以取句末整齊,以為觀美耳。但古書(shū)實(shí)多語(yǔ)辭,學(xué)者宜分別見(jiàn)之也。)地官:‘日至景尺有五寸,謂之地中?!嵶ⅲ骸駶}川陽(yáng)城為然?!瘜毜湟弧掠小咭病帧#ㄘ懞捅緹o(wú)“今”字,“潁”訛“頭”,黎本作“潁”,是據(jù)注疏本改也,今依卷子本。)寶典引禮記月令:‘天子乃難以達(dá)秋氣?!嵶ⅲ骸蹙用魈枚Y曰:“仲秋,九門(mén)磔禳,以發(fā)陳氣,御止疾疫之者耳也?!薄结屢舯疽韵?,皆刪‘之者耳也’四字。(秘府舊鈔注疏七十卷本有“也”字,貞和本“止”訛“王”,無(wú)“疫”字,黎本從注疏本改,今依卷子本。)寶典引易通卦驗(yàn)玄曰:‘反舌者,反舌鳥(niǎo)之矣?!ā膀?yàn)”下疑脫“注”字,上“反”字當(dāng)作“百”字,貞和本“曰”作“囗”,“也”上無(wú)“之矣”二字,黎本校改“囗”作“曰”,今從卷子本。案:此蓋通卦驗(yàn)鄭玄注文也,而藝文類聚引此文,亦不為注語(yǔ),恐非是。貞和本無(wú)下“舌”字,藝文類聚引有,卷子本同類聚,今從之。)陸善經(jīng)文選音決鈔,(音決鈔已佚,今據(jù)金澤稱名寺舊藏文選集注所引。)及藝文類聚引,并省‘之矣’二字,隸釋載熹平石經(jīng)殘碑云:‘鳳兮鳳兮,何而德之衰也。’與莊子人間世所載同,自開(kāi)成石本始脫‘而’字,而后來(lái)印本,并刪‘而也’二字。尚書(shū)大傳:‘在外者皆金聲?!ⅲ骸鹇暺涫律??!瘜毜湟贰掠小右病?。(貞和本“煞”作“然”,“煞”即“殺”字俗體,黎本從本書(shū)改,今據(jù)卷子本。)寶典引尚書(shū)考靈曜:‘仲夏一日,日出于寅,入于戌。’而五行大義、七緯所引,則無(wú)二‘于’字。(貞和本作“夏仲”,卷子本作“仲夏”,案上下例,卷子本似是。)白虎通:‘萬(wàn)物孚甲,種類分也。’(貞和本無(wú)“甲”字,黎本據(jù)本書(shū)補(bǔ),卷子本有“甲”字。)寶典引‘分’下有‘之’字,與卷子本集注文選所引合。然則之也者,蓋漢、隋之語(yǔ)辭,又傳注之體乃然也。(又案:間有增置語(yǔ)助,以為句末整齊者,然不可為例。)至唐初遺意頗存,李隆基開(kāi)元初注本孝經(jīng)事君章:‘進(jìn)思盡忠?!ⅲ骸M(jìn)見(jiàn)于君,則思盡忠節(jié)之也?!?、臺(tái)以下,皆省‘之也’二字。其它,唐鈔本楊雄傳注,金澤文庫(kù)卷子本集注文選等,皆多有語(yǔ)辭。由是而觀,其書(shū)愈古者,其語(yǔ)辭極多;其語(yǔ)辭益◆者,其書(shū)愈下。蓋先儒注體,每于句絕處,乃用語(yǔ)辭,以明意義之深淺輕重,漢、魏傳疏,莫不皆然;而淺人不察焉,乃擅刪落、加之。及刻書(shū)漸行,務(wù)略語(yǔ)辭,以省其工,并不可無(wú)者而皆刪之,于是蕩然無(wú)復(fù)古意矣。顏之推北齊人,而言:‘河北經(jīng)傳,悉略語(yǔ)辭?!粍t經(jīng)傳之災(zāi),其來(lái)亦已久矣?!薄 ∫子惺癫抛ⅰ惨弧常蠈W(xué)士,遂不知是何人。王儉四部目錄,〔二〕不言姓名,題云:“王弼后人?!敝x炅〔三〕、夏侯該〔四〕,并讀數(shù)千卷書(shū),皆疑是譙周〔五〕;而李蜀書(shū)一名漢之書(shū)〔六〕,云:“姓范名長(zhǎng)生,自稱蜀才〔七〕?!蹦戏揭詴x家渡江后〔八〕,北間傳記,皆名為偽書(shū),不貴省讀〔九〕,故不見(jiàn)也

      〔一0〕。

      〔一〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘周易十卷,蜀才注?!敝煲鄺澣簳?shū)札記曰:“案:揚(yáng)子法言問(wèn)明篇:‘蜀莊沉冥,蜀莊之才之珍也?!瘎t蜀才乃嚴(yán)君平也。豈范長(zhǎng)生自比君平,故稱蜀才與?考唐書(shū)藝文志:‘常璩華陽(yáng)國(guó)志十三卷,漢之書(shū)十卷,李蜀書(shū)九卷?!瘎t漢之書(shū)似別是一種,非李蜀書(shū)也?!?br>
      〔二〕趙曦明曰:“南齊書(shū)王儉傳:‘儉字仲寶,瑯邪臨沂人,專心篤學(xué),手不釋卷,解褐秘書(shū)郎,太子舍人,超遷秘書(shū)丞。上表求校墳籍,依七略撰七志四十卷,上表獻(xiàn)之。又撰定元徽四部書(shū)目?!鍟?shū)經(jīng)籍志:‘魏氏代漢,采掇遺亡,藏在秘書(shū)中外三閣,秘書(shū)郎鄭默始制中經(jīng),秘書(shū)監(jiān)荀勖,更著新簿,分為四部:一曰甲部,二曰乙部,三曰丙部,四曰丁部。其后,中朝遺書(shū),稍流江左。宋元嘉八年,秘書(shū)監(jiān)謝靈運(yùn)造四部目錄,大凡六萬(wàn)四千五百八十二卷。元徽元年,王儉又造目錄,大凡一萬(wàn)五千七百四卷?!薄  踩潮R文弨曰:“炅,古迥切?!?br>
      〔四〕宋本原注:“一本‘該’字下注云:‘五代和宮傅凝本作“諺”、作“詠”未定?!壁w曦明曰:“案:隋書(shū)經(jīng)籍志:‘漢書(shū)音二卷,夏侯詠?zhàn)!鳌仭癁槭??!眲⑴嗡煸唬骸鞍福骸摗癁椤仭握`,切韻序敦煌本云:‘夏侯詠?lái)嵚??!癖緩V韻亦誤作‘該’。隋書(shū)經(jīng)籍志:‘四聲韻略十三卷,夏侯詠?zhàn)?。’李涪刊誤曰:‘梁夏侯詠?zhàn)穆曧嵚允??!圆蛔鳌摗??!?br>
      〔五〕趙曦明曰:“蜀志譙周傳:‘周字允南,巴西西充國(guó)人。耽古篤學(xué),研精六經(jīng),尤善書(shū)札。丞相亮領(lǐng)益州牧,命為勸學(xué)從事?!?br>
      〔六〕趙曦明曰:“隋書(shū)經(jīng)籍志:‘漢之書(shū)十卷,常璩撰?!眹?yán)式誨曰:“案:‘一名漢之書(shū)’五字,顏氏自注語(yǔ),當(dāng)旁注。據(jù)此,則李蜀書(shū)即漢之書(shū),而唐志乃有蜀李書(shū)九卷,又有漢之書(shū)十卷,蓋未見(jiàn)其書(shū)而據(jù)舊文錄之耳。”器案:史通古今正史篇:“蜀初號(hào)成,后改稱漢,李勢(shì)散騎常侍常璩撰漢書(shū)十卷,后入晉秘閣,改為蜀李書(shū)。”

      〔七〕宋景文筆記中:“易家有蜀才,顏之推曰:‘范長(zhǎng)生自稱蜀才?!瘎t蜀人也。”趙熙曰:“范長(zhǎng)生,見(jiàn)晉書(shū)載記?!逼靼?,經(jīng)典釋文敘錄:“蜀才注,十卷。蜀李書(shū)云:‘姓范,名長(zhǎng)生,一名賢,隱居青城北,自號(hào)蜀才。李雄以為丞相?!比A陽(yáng)國(guó)志李特雄壽勢(shì)志:“建元太武,迎范賢為丞相。賢既至,尊為天地太師,封西山侯,復(fù)其部曲,軍征不預(yù),租稅皆入賢家。賢名長(zhǎng)生,一名延久,又名九重,一曰支,字符,涪陵丹興人也。”后魏書(shū)李雄傳:“昭帝十年,雄僭稱成都王,號(hào)年建興,置百官。時(shí)涪陵人范長(zhǎng)生,頗有術(shù)數(shù),雄篤信之,勸雄即真。十二年,僭稱皇帝,號(hào)大成,改年為晏平,拜長(zhǎng)生為天地太師,領(lǐng)丞相西山王?!睏钌治募陌嗽唬骸笆褚艨!逼靼福簱?jù)此,則字當(dāng)作●,元和姓纂十二齊:“●,見(jiàn)纂要?!薄  舶恕忱m(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“家”字,今從宋本,此猶言周家、漢家也,本書(shū)稱梁亦曰梁家,風(fēng)操篇:“梁家亦有孔翁歸?!苯K制篇:“吾年十九,值梁家喪亂?!苯灾^其本朝耳。

      〔九〕續(xù)家訓(xùn)“貴”作“肯”。

      〔一0〕朱軾曰:“陸氏釋文時(shí)有引列。”

      禮王制云:“臝股肱〔一〕。”鄭注云:“謂揎衣出其臂脛〔二〕。”今書(shū)皆作擐甲之擐〔三〕。國(guó)子博士蕭該〔四〕云:“擐當(dāng)作揎,音宣,擐是穿著之名,非出臂之義〔五〕?!卑缸至?,蕭讀是,〔六〕徐爰

      〔七〕音患,非也。

      〔一〕盧文弨曰:“臝,力果切。”

      〔二〕朱本注云:“●,音宣,引也?!崩m(xù)家訓(xùn)“●”誤“捋”。

      〔三〕朱本注云:“擐,音患,貫也。”郝懿行曰:“案禮注雖作‘擐’字,陸氏釋文云:‘擐舊音患,今讀宜音宣,依字作●,字林云:“●臂也,先全反?!笔恰!瘬?jù)陸氏之意,以擐●通也。然考儀禮士虞禮‘鉤袒’注云:‘如今●衣?!瘎t知‘擐’當(dāng)為‘●’矣?!逼靼福赫f(shuō)文手部:“擐,貫也?!币呵锍啥陚鳎骸斑Ъ讏?zhí)兵?!?br>
      〔四〕顏本、程本、胡本、何本、朱本“蕭”誤“玄”。盧文弨曰:“隋書(shū)儒林何妥傳附:‘蘭陵蕭該者,梁鄱陽(yáng)王恢之孫也,少封攸侯。梁荊州陷,與何妥同至長(zhǎng)安。性篤學(xué),詩(shī)、書(shū)、春秋、禮記,并通大義,尤精漢書(shū),甚為貴游所禮。開(kāi)皇初,賜爵山陰縣公,拜國(guó)子博士。奉詔與妥正定經(jīng)史,然各執(zhí)所見(jiàn),遞相是非,久而不能就;上譴而罷之。該后撰漢書(shū)及文選音義,咸為當(dāng)時(shí)所貴?!薄  参濉潮R文弨曰:“著,張略切。”

      〔六〕段玉裁曰:“●,說(shuō)文只作援,其云‘纕援臂也’,纕即攘臂字?!?br>
      〔七〕隋書(shū)經(jīng)籍志:“禮記音二卷,宋中散大夫徐爰撰?!?br>
      漢書(shū):“田肯賀上〔一〕?!苯媳窘宰鳌跋弊帧捕场E鎳?guó)劉顯〔三〕,博覽經(jīng)籍,偏精班漢,梁代謂之漢圣〔四〕。顯子臻,不墜家業(yè)〔五〕。讀班史,呼為田肯。梁元帝嘗問(wèn)之,答曰:“此無(wú)義可求,但臣家舊本,以雌黃改‘宵’為‘肯’?!痹蹮o(wú)以難之。〔六〕。吾至江北〔七〕,見(jiàn)本為“肯”?!  惨弧忱m(xù)家訓(xùn)及各本“◆”作“肯”,乃俗字,今從宋本。引漢書(shū)見(jiàn)高紀(jì)六年。

      〔二〕續(xù)家訓(xùn)“宵”作“霄”,下同。佩觿上:“田肯云宵?!痹ⅲ骸皾h書(shū)‘田肯’,是,作‘宵’者非?!奔幢局拼宋?。史記高紀(jì):“田肯賀?!彼麟[:“漢紀(jì)及漢書(shū)作‘宵’,劉顯云:‘相傳作“肯”也?!?br>
      〔三〕趙曦明曰:“梁書(shū)劉顯傳:‘顯字嗣芳,沛國(guó)相人。博涉多通。顯有三子:莠,荏,臻。臻早著名?!逼靼福核鍟?shū)經(jīng)籍志云:“梁時(shí)明漢書(shū)有劉顯、韋棱,陳時(shí)有姚察,隋代有包愷、蕭該,并為名家?!庇种洠骸皾h書(shū)音二卷,梁潯陽(yáng)太守劉顯撰?!?br>
      〔四〕器案:北史文苑劉臻傳:“精于兩漢書(shū),時(shí)人謂之漢圣?!币詽h圣為顯子臻,恐誤。王觀國(guó)學(xué)林一:“古之人精通一事者,亦或謂之圣,……隋劉臻精兩漢,謂之漢圣,唐衛(wèi)大經(jīng)邃于易,謂之易圣,……蓋言精通其事,而他人莫能及也。”  〔五〕趙曦明曰:“隋書(shū)文學(xué)劉臻傳:‘臻字宣摯,梁元帝時(shí)遷中書(shū)舍人。江陵陷沒(méi),入周,冢宰宇文護(hù)辟為中外府記室,軍書(shū)羽檄,多成其手?!逼靼福核鍟?shū)楊汪傳:“受漢書(shū)于劉臻?!?br>
      〔六〕盧文弨曰:“難,乃旦切。