僧寶傳 卷第十五

　衡岳泉禪師?！　《U師名谷泉、泉南人也。少敏、性耐垢污。

　　大言不遜、流俗憎之。去為沙門、撥置戒律。任心而行、眼蓋衲子。

　　所至叢林、輒刪去。泉不以介意。造汾陽(yáng)、謁昭禪師?！　≌哑嬷⒚苁苡?。南歸放浪湘中。

　　聞慈明住道吾、往省覲。慈明問(wèn)曰、白云橫谷口、道人何處來(lái)。

　　泉左右顧曰、夜來(lái)何處火、燒出古人墳。慈明呵曰、未在更道看?！　∪俗骰⒙?。慈明以坐具之。泉接住推置繩床上。

　　慈明亦作虎聲、泉大笑。山有湫毒龍所蟄。

　　墮葉觸波必雷雨連日。過(guò)者不敢喘。泉、慈明暮歸。

　　時(shí)秋暑、捉其衣曰、可同浴。慈明掣肘徑去。於是泉解衣躍入。

　　霹靂隨至、腥風(fēng)吹雨、林木振搖。慈明蹲草中、意泉死矣。

　　須臾晴霽、忽引頸出波間曰。後登衡岳之頂靈峰寺。

　　或云、云峰寺。住懶瓚、又移住芭蕉。將移居保真、大書壁曰。

　　予此芭蕉庵、幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。

　　先看矮松叁四樹(shù)。寒來(lái)燒枯杉、餐大紫芋。

　　而今棄之去、不知誰(shuí)來(lái)住。住保真庵、蓋衡湘至險(xiǎn)絕處。

　　夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶、縛其腰、中夜不見(jiàn)。

　　明日杖策、山尋之。衣帶纏枯松上、蓋松妖也。

　　又自後洞、負(fù)一石像、至南臺(tái)。像無(wú)慮數(shù)百斤。

　　眾僧驚駭、莫知其來(lái)。後洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來(lái)羅漢。　　嘗過(guò)衡山縣、見(jiàn)屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。

　　指其肉又指其口。屠問(wèn)曰、汝啞耶、即肯首。屠憐之、割巨臠置中。

　　泉喜出望外、發(fā)謝而去。一市大笑、而泉自若。

　　以杖荷大酒瓢、往來(lái)山中。人問(wèn)瓢中何物。曰大道漿也?！　∽宰髻试弧⑽矣终l(shuí)管你天、誰(shuí)管你地?！　≈萍堃\、一味工打睡。一任金烏東上、玉西墜。

　　榮辱何預(yù)我、興亡不相關(guān)。一條拄杖一胡蘆。閑走南山與北山。

　　醉臥山路間、大雪起。作偈曰、今朝甚好雪、紛紛如秋月。

　　文殊不出頭、普賢呈丑拙。畜一奴名調(diào)古、日令拾薪汲澗。

　　或呼對(duì)坐石間。贈(zèng)之以偈曰。我有山童名調(diào)古。

　　不誦經(jīng)、不禮祖。解般御冬寒。隨分衣裳破不補(bǔ)。

　　會(huì)栽蔬、能種芋。千山萬(wàn)山去無(wú)懼。阿呵呵、有甚討處。

　　慈明遷住福嚴(yán)。泉又往省之、少留而還。作偈寄之曰。

　　相別而今又半年。不知誰(shuí)共對(duì)談禪。一般秀色湘山。

　　汝自匡徒我自眠。慈明笑而巳。乃令南公更謁泉。

　　泉與語(yǔ)驚曰。五州管內(nèi)、乃有此匾頭道人耶。

　　南公夏於法輪。泉因?qū)戀?、招之曰。一自與師論大道。

　　別來(lái)罕有同人到。如今拋卻老狂僧。卻去嶁峰頭坐。

　　大雪漫漫、猿聲寂寂。獨(dú)吟、自歌曲。奇哉大道、知音難得。

　　孤云何日卻歸山。共坐庵前盤陀石。南公譏其坦率。

　　戲酬以偈曰。飲光論劫坐禪。布袋經(jīng)年落魄。

　　疥狗不愿生天。卻笑云中白鶴。云峰悅公訪之。泉以偈贈(zèng)之曰。

　　高才悅禪者、心如孩兒貌山野。特特扶遠(yuǎn)謁予。

　　叁年見(jiàn)之如初也。不參禪不問(wèn)道。尋常只倡漁家傲。

　　禪人見(jiàn)渠冷如灰。渠見(jiàn)禪人淡如。有結(jié)伴詣常寧。

　　拜阿育王所藏舍利塔者。以偈贈(zèng)之曰。諸禪結(jié)伴游玉塔。

　　靈蹤勝境將心札。歸來(lái)舉似看如何?！　『嗡瓶裆疅o(wú)縫塔。無(wú)縫塔、最難。豈同白玉受人踏。　　五湖四海盡云。踏破幾多鞋共。無(wú)縫塔、甚匝。　　若遇同人方始答。忽然展手借樣看。便與攔腮鼓一搭。

　　嘉佑中、男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配郴州牢城。

　　盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。擔(dān)說(shuō)偈曰。

　　今朝六月六、谷泉被氣。不是上天堂、便是入地獄。

　　言訖微笑、泊然如蟬蛻。維舍利不可勝數(shù)。郴人塔之、至今祠焉。

　　法華舉禪師。

　　禪師名全舉、汾陽(yáng)昭公之嗣也。初住龍舒之法華寺。

　　後移居白云之海會(huì)寺。為人精嚴(yán)、諒直參?！　》陉?yáng)特稱之。自出并汾、詣名山。初謁荊南福昌善禪師?！　∩茊?wèn)曰、回互不回互。對(duì)曰總不與麼?！　≡粸槭颤N巳福昌棒。對(duì)曰、一家有事百家忙。曰脫空漫語(yǔ)?！　?duì)曰調(diào)琴澄太古、琢句體全真。又謁公安遠(yuǎn)禪師。

　　遠(yuǎn)問(wèn)作麼生是伽藍(lán)。對(duì)曰深山藏獨(dú)虎、淺草露群。

　　曰作麼生是伽藍(lán)中人。對(duì)曰青松蓋不匝、黃葉豈能遮。曰道什麼。

　　對(duì)曰、少年曾決龍蛇陣。老倒還聽(tīng)稚子歌。

　　曰一句兩句、云開(kāi)月露作麼生。對(duì)曰、照破祖師關(guān)?！　∮种]延壽賢禪師。賢問(wèn)、海竭人亡作麼生。對(duì)曰毒不咬人?！　≡粸楹稳绱恕?duì)曰風(fēng)引溪云斷、泉沖石徑斜。

　　又謁夾山真首座。真曰還見(jiàn)麼。對(duì)曰萬(wàn)事全無(wú)。曰還不見(jiàn)麼。

　　對(duì)曰千般皆在手。舉曰、首座未見(jiàn)澄散圣時(shí)如何?！　≡缓辖鳌Ｓ謫?wèn)見(jiàn)後如何。曰江西湖南。

　　舉曰、卻共首座一般耶。曰打草驚。對(duì)曰終不怪。又謁福嚴(yán)承禪師。

　　承問(wèn)、作麼生是圓融之相。對(duì)曰、木人嶺上休相。

　　石女溪邊更不迷。舉卻問(wèn)、如何是福嚴(yán)圓融之相。

　　曰老病尋常事、龍鍾沒(méi)好時(shí)。又問(wèn)、融即不問(wèn)、如何是圓。

　　曰法界廣無(wú)邊。承曰、不圓不融時(shí)如何。

　　對(duì)曰、虛空無(wú)對(duì)面、鳥(niǎo)道絕東西。又問(wèn)、貍奴白牯卻知有。

　　叁世諸佛為什麼不知有。如何是叁世諸佛不知有。

　　曰、只為太惺惺。進(jìn)曰、如何是貍奴白牯卻知有。曰爭(zhēng)怪得伊。

　　又謁石霜慈明禪師。慈明問(wèn)、作麼生是向上一竅。　　對(duì)曰二竅俱明。曰還見(jiàn)七十二峰麼。對(duì)曰有甚掩處。

　　曰道什麼。對(duì)曰、今日觸忤和尚。慈明便打。舉曰、作什麼?！　≡粚⒅^是收番猛將。元來(lái)是行間小卒。

　　對(duì)曰、雅淡呈秋色、馨香噴月華。又謁大愚芝禪師。

　　芝問(wèn)、古人見(jiàn)桃花、意作麼生。對(duì)曰、曲不藏直。曰那且從、這作麼生。

　　對(duì)曰、市中拾得寶、比鄰那得知。曰上座還知麼。

　　對(duì)曰路逢劍客須呈劍。不是詩(shī)人不獻(xiàn)詩(shī)。曰作家詩(shī)客?！　?duì)曰一條紅線兩人牽。曰玄沙道諦當(dāng)、又作麼生?！　?duì)曰、?？萁K見(jiàn)底、人死不知心。曰恰是。

　　對(duì)曰、樓閣凌云勢(shì)、峰巒疊翠層。又謁玉澗林禪師。林曰、北斗藏身事巳彰。

　　法身從此露堂堂。云門賺殺他家子。

　　直至而今亂度量。曰我作此偈、天下人不肯、上座肯麼。對(duì)曰、爭(zhēng)敢。

　　曰作麼生。對(duì)曰、清晨升寶座、應(yīng)不讓南能。

　　又謁棲賢禪師。問(wèn)如何是佛。曰張叁李四。進(jìn)曰意旨如何。

　　曰胡餅有甚汁。又謁五祖戒禪師。

　　戒問(wèn)、作麼生是絕羈絆底人。對(duì)曰反手把籠頭。曰卻是作家。

　　對(duì)曰背鞭打不著。曰為什麼上來(lái)下去?！　?duì)曰甚處見(jiàn)上來(lái)下去、戒便打。舉曰、一言無(wú)別路、千里不逢人。又謁翠峰素禪師。

　　素曰、風(fēng)穴道、嘶風(fēng)木馬緣無(wú)絆。

　　背角泥牛痛下鞭、如何。對(duì)曰、翻身師子生獰甚。誰(shuí)敢當(dāng)頭露爪牙。

　　曰放汝一線道。對(duì)曰七顛八倒。曰收、對(duì)曰了。

　　又謁雪竇顯禪師。顯問(wèn)、牛吃草、草吃牛?！　?duì)曰、回頭欲就尾、巳隔萬(wàn)重關(guān)。曰應(yīng)知無(wú)背面、要須?，F(xiàn)前。對(duì)曰、驗(yàn)在目前?！　≡蛔灶I(lǐng)出去。又謁西湖西峰庵主。

　　主曰、絕頂西峰路、峻機(jī)誰(shuí)敢攀。超然凡圣外、瞥隔兩重關(guān)。

　　舉便問(wèn)、如何是兩重關(guān)。曰月從東出、日向西沒(méi)。

　　對(duì)曰、庵主未見(jiàn)明招時(shí)如何。曰滿盞油難盡。進(jìn)曰見(jiàn)後如何。曰多心易得乾。

　　舉機(jī)辯、如電砰雷射、不可把玩。諸方畏服、號(hào)舉道者。

　　自住持多夜參曰。諸上座、吾門之事、多少奇特。

　　擁之不聚、推之不散?？芍^活鲅鲅地、只欠承當(dāng)在。

　　雖然如此、有一人不肯在。且道不肯底人、具什麼眼目。

　　若於遮甄別得出。山僧讓禪與上座。若也甄別不出。

　　擲拄杖云、看取。又曰、僧家以寂住為本。

　　豈可觀州獵縣、看山門境致過(guò)時(shí)。蓋為生死事大。

　　所以古人到一處所。見(jiàn)村院主也須問(wèn)過(guò)。如今兄弟、往往蹉過(guò)。

　　不肯遞相博問(wèn)。昔龍牙問(wèn)德山鑒公。

　　仗劍取師頭時(shí)如何。鑒便引頸。龍牙曰、頭落也。鑒便休去?！　∧堑律綗o(wú)機(jī)鋒麼。為當(dāng)別有道理。良久曰、德山引頸、龍牙獻(xiàn)劍。

　　舉歿時(shí)七十馀、塔於海會(huì)。

　　贊曰無(wú)為子曰。生者人之所貴死者人之所畏?！　u者人之所避。而泉不貴其貴。不畏其畏、不避其避?！　〈似渌匀缡?。吾不知其真、吾不知其偽。將質(zhì)之於天地。

　　方是時(shí)、叢林以肅嚴(yán)相尚。沙門以修潔相高。

　　一有指目、重為恥。故泉有以矯之耳、其號(hào)泉大道。

　　若非茍然、舉公名著叢林。如薛仁貴著白袍、西平王著錦帽。

　　真勇於道者也。

　　禪林僧寶傳卷第十五。