山海經校注

《山海經》自古號稱奇書，自戰(zhàn)國至漢初成書至今，公認是一部奇書。書中所記神靈四百五十多個，個個奇形怪狀，神通廣大。記載了約四十多個方國，五百五十座山，三百條水道，一百多個歷史人物，它是現存的保存古代神話資料最多的著作，堪稱中國上古神話的寶庫。全書十八卷，分《山經》、《海經》兩大類，約三萬一千字。內容涉及很廣的范圍，包含了地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭祀、氏族部落諸方面的內容。它的作者原題為夏禹、伯益，實際上并不是一人一時所作，而是多位無名氏的集體創(chuàng)作。成書年代約在四千年前，寫定于距今兩千至兩千五百年間。

《山海經》文字簡約，索解困難，內容散漫，不成系統(tǒng)，如碎金散玉一般，如果能加以破解，將會對中國上古歷史研究有極大意義。

當代學者馬昌儀先生為恢復《山海經》的真面目，給讀者與研究者提供一部見之于古代珍本，有觀賞、收藏和學術研究價值的真正的《山海經》圖集，歷數年苦功，搜集了10種明清古本《山海經》，找到了2000多幅圖，又從中精選出1000幅，予以梳理、考辨、研究、解說，成就了這部《古本山海經圖說》
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《山海經》是早期的百科全書

《山海經》是一部內容豐富、風貌獨特的古代著作，包含歷史、地理、民族、神話、宗教、生物、水利、礦產、醫(yī)學等諸方面。

《山海經》的性質，歷代說法不盡相同?！稘h書·藝文志》把它列入形法類，東漢班固則列入術數類，而劉秀歆則認為《山海經》是一部地理博物著作。西晉郭璞很推崇《山海經》，認為它是一部可信的地理文獻。至明代，胡應麟認為《山海經》為“古今語怪之祖”，始將該書列入“語怪”之書。

清《四庫全書》也把此書列入小說類。近代魯迅也認為此書是巫覡、方士之書。然而大多數論者認為《山海經》是一部早期有價值的地理著作，其中尤以《五藏山經》地理價值最高。

歷代對《山海經》的地學價值的認識經歷著一個反復曲折的過程。東漢時，著名的治水專家王景，從治卞入手治河，臨行，明帝贈送給他的參考書中就有《山海經》。北魏酈道元作《水經注》時，引用《山海經》達80余處。以后《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》及王堯臣《崇文總目》皆將其列入史部地理類書。明清時代是《山海經》地學價值被貶時期，被說成“多雜以神怪”、“道里山川難考據”。至近代，顧頡剛作《五藏山經試探》，發(fā)表了許多極為精辟的見解，使人們重新認識《山海經》的科學價值。其后，譚其驤又作《“山經”河水下游及其支流考》，利用《山海經》中豐富的河道資料，將《北山經》中注入河水下游的支流一條一條梳理，并加以排比，考證出一條最古的黃河故道。此文的發(fā)表，進一步確立了《山海經》尤其是《五藏山經》在地理學上的科學地位。

《山海經》的作者與成書年代，眾說紛紜。東漢劉秀《上山海經表》中，主張該書出于唐虞之際，系禹、益所作。以后《爾雅》、《論衡》、《吳越春秋》皆從其說。此說比現最早，流傳時間也長。然而，北魏酈道先作《水經注》時已發(fā)現：

《山海經》編書稀絕，書策落次，難以輯綴，后人又加以假合，與原意相差甚遠。開始懷疑此書非出于一人一時之手。北齊《顏氏家訓·書證篇》又據《山海經》文中有長沙、零陵、桂陽、諸暨等秦漢以后的地名，認為絕非是禹、益所作?！端鍟そ浖尽芬嘣茢嗖蛔饔谌陨?。此后隨著考古學與弁偽學的發(fā)展，禹、益之說日趨被否定。

當代學者較一致認為《山海經》是由幾個部分匯集而成，并非出于一人一時之手。但具體看法又不同，有學者認為《山海經》由三大部分組成，其中以《山經》成書年代最早，為戰(zhàn)國時作；《海經》為西漢所作；《大荒經》及《大荒海內經》為東漢至魏晉所作。有的學者從《山海經》中《山經》與《禹貢》作比較研究，結論是《山經》所載出川于周秦河漢間最詳最合，故作者當是這一地區(qū)的人。至于時代當在《禹貢》之后，戰(zhàn)國后期。

《山海經》的今傳本為18卷39篇，其中《山經》（又稱《五藏山經》）5卷，包括《南山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》共21000字，占全書的2/3。《海內經》、《海外經》8卷，4200字?！洞蠡慕洝芳啊洞蠡暮冉洝?卷，5300字。 晉郭璞作注，其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》。

《山海經》中最具有地理價值的部分《五藏山經》，是全書中最為平實雅正，從形式至內容都以敘述各地山川物產為主，盡管也雜有神話，比例不大，無疑是一部早期地理書。

《山海經》記載的山川比早些時代《禹貢》豐富，其記載山岳共15000字，其篇幅之長，相當《禹貢》導山部分的14倍?！队碡暋匪浬皆纼H4列，而《山經》則發(fā)展成26列。

《山經》以山為綱，分中、南、西、北、東五個山系，分敘時把有關地理知識附雨上去。全文以方向與道里互為經緯，有條不紊。在敘述每列山岳時還記述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀、谷穴及其面積大小，并注意兩山之間的相互關連，有的還涉及植被覆蓋密度、雨雪情況等，顯然已具備了山脈的初步概念，堪稱我國最早的山岳地理書。在敘述河流時，必言其發(fā)源與流向，還注意到河流的支流或流進支流的水系，

包括某些水流的伏流和潛流的情況以及鹽池、湖泊、井泉的記載。 《山海經》的地域范圍：《南山經》東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省。

《西山經》東起山、陜間黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達新疆阿爾金山，《北山經》西起今內蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內蒙陰山以北。《東山經》包括今山東及蘇皖北境?！吨猩浇洝肺鬟_四川盆地西北邊緣。

《山海經》記載眾多的原始地理知識，有如南方巖溶洞穴，北方河水季節(jié)性變化，不同氣候帶的地理景觀與動植物分布的特點。

《山海經》在物質資源分布的篇幅中，對于礦產的記載尤其詳細，提及礦物產地300余處，有用礦物達七八十種，并把它們分成金、玉、石、土四類。希臘學者喬菲司蒂斯在公元前371—前286年所著《石頭志》被認為是世界上最古老的地質文獻，但它記載的礦物僅16種，把這些礦物分成金、石、土三類。而與其同時代或稍晚的《山海經》所記的礦物種類是它的5倍，分類更細?！渡胶＝洝愤€注意到礦物的共生現象，并據其硬度、顏色、光澤、透明度、構造、敲擊聲、醫(yī)藥性等識別礦物的方法，及詳細記述動植物形態(tài)、性能和醫(yī)療功效，因此《山海經》在礦物學分類上有突出貢獻。撰寫《中國科學技術史》的英國李約瑟說：“《山海經》是一個名副其實的寶庫，我們可以從中得到許多古人是怎樣認識礦物和藥物之類物質的知識?！?

《山海經》在地理學史上占有一定的位置。作者以《中山經》所在地區(qū)為世界的中心，四周是《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》構成大陸，大陸被海包圍著，四海之外又有陸地和國家，再外還有荒遠之地，這就是世界?！渡胶＝洝返慕Y尾指出：“天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里?！?

這在科學發(fā)展的今天來看似乎是天真可笑的，但在2000多年前《山海經》的作者已認為世界不是不可知的，而是可以認識的，世界是有極限的，是可以測量出的，這在研究地理學史上是極為珍貴的資料。

但《山海經》也有其局限性?！渡浇洝酚涊d447座山，據考證，其中見于漢晉以來記載并能實指方位者，約140余座，不及總數1/3。而這140余座山分布極不平衡，其中半數屬《中山經》，另半分屬南、西、東山經。就所記山的方向而言，整個經講的大方向基本正確。在里距方面，除《中山經》所在的晉南、陜中、豫西、河、渭、伊、洛地區(qū)所載較為詳細準確外，其他經中里距差別很大，可信度差?！逗＝洝分杏浟?0余個遠方異國，但除了天毒、朝鮮等少數名稱外，大都以當地人的形狀命名，如結胸國、大人國等，顯然不是真實國名。至于有關各國的形貌、起居與風俗，亦多傳聞之詞?！洞蠡慕洝分校幾H荒誕成分更多，有地理價值的內容更少。