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鄧子
作者:
鄧析
鄧析(—前501年),春秋時(shí)代末年鄭國名家思想家。
鄧析首倡“刑名之論”,操“兩可之說”,被視為玩弄巧辯之術(shù),開起了名家的思想。而鄧析也主張刑名之治,制定竹刑,主張刑法公開化,引發(fā)貴族的不滿,最后為鄭國大夫駟歂所殺。
荀子曾經(jīng)對(duì)鄧析作出批評(píng),《荀子?非十二子》謂其:“不法先王,不是禮義;而好治怪說,玩綺辭。甚察而不惠,辯而無用,多事而寡功,不可以為治綱紀(jì)。然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。是惠施、鄧析也?!?br>
《漢書藝文志》將鄧析列入名家。目前流傳的《鄧析子》據(jù)傳是后人偽托。
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鄧析,出生年不詳,卒于公元前五零一年,春秋末年鄭國思想家和革新家,被視為法家先驅(qū),但鄧析首倡「刑名之論」,操「兩可之說」,和慎到、田駢的重法主張郄又有所不同,而被視為玩弄巧辯之術(shù),開名辯一代風(fēng)氣,揭開了名辯思潮的序幕。故被《漢書
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鄧析首倡“刑名之論”,操“兩可之說”,被視為玩弄巧辯之術(shù),開起了名家的思想。而鄧析也主張刑名之治,制定竹刑,主張刑法公開化,引發(fā)貴族的不滿,最后為鄭國大夫駟歂所殺。
荀子曾經(jīng)對(duì)鄧析作出批評(píng),《荀子?非十二子》謂其:“不法先王,不是禮義;而好治怪說,玩綺辭。甚察而不惠,辯而無用,多事而寡功,不可以為治綱紀(jì)。然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。是惠施、鄧析也?!?br>
《漢書藝文志》將鄧析列入名家。目前流傳的《鄧析子》據(jù)傳是后人偽托。
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鄧析,出生年不詳,卒于公元前五零一年,春秋末年鄭國思想家和革新家,被視為法家先驅(qū),但鄧析首倡「刑名之論」,操「兩可之說」,和慎到、田駢的重法主張郄又有所不同,而被視為玩弄巧辯之術(shù),開名辯一代風(fēng)氣,揭開了名辯思潮的序幕。故被《漢書