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長(zhǎng)久以來,多數(shù)心理學(xué)家和大眾一直把樂觀開朗視為通向成功和健康的大道,而把脆弱、悲觀等負(fù)性情緒與不健康劃上等號(hào)。然而,現(xiàn)在有人對(duì)這種“正面思考的專制”提出了質(zhì)疑。
一些心理學(xué)家指出,負(fù)面性或悲觀性思考,在某些情況下是有必要的。他們指出,得不到緩解的正面思考?jí)毫?,反而可能?huì)扼殺人的個(gè)性差異與獨(dú)特需要,從而使當(dāng)事人感到更痛苦。
心理學(xué)家黑耳德博士指出,對(duì)于大多數(shù)人而言,生活不是一件輕松的事情,當(dāng)人們遇到麻煩和挫折時(shí),心里往往又亂又煩,如果這時(shí)還要強(qiáng)迫他們泰然以對(duì),這種逼迫自己樂觀開朗的壓力只會(huì)使他們更難以面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
另一位心理學(xué)家華生博士則指出:“情緒緊張不是壞事,憤怒也不是壞事,因?yàn)樗鼈兙哂幸欢ǖ挠猛??!痹谂c心理學(xué)家潘納貝克合作的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里,華生發(fā)現(xiàn),在緊張、憂慮、易怒和神經(jīng)過敏等項(xiàng)目上得分高的人,雖然比得分低的人更容易抱怨自己身體上的不適癥狀,但他們看醫(yī)生、患高血壓以及死亡的幾率并不比得分低的人高。
潘納貝克博士也提出了“建設(shè)性負(fù)面思考”的觀點(diǎn)。他要求一群受試者以有組織的方式面對(duì)生活中造成自己緊張或困擾的事情;譬如要他們就自己人生中最痛苦的經(jīng)歷寫一篇報(bào)告。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,受試者的健康在許多方面都有改善,而即使在測(cè)試結(jié)束后,這種改善仍可持續(xù)到4個(gè)月之久。
另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)則顯示,讓悲觀性格的人用適合他們個(gè)性的建設(shè)性方式去解決問題,比強(qiáng)迫他們采取樂觀性格者的思考方式更有效果。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)把悲觀性格的人分成3組,要求各組在射飛鏢前分別做三種不同的心理準(zhǔn)備:一種是想像自己會(huì)射得很差,然后思考各種解決之道;另一種是相信自己會(huì)射得很好;第三種是用別的事讓自己放松,根本不去想這件事。
結(jié)果,采取第一種方式的人表現(xiàn)得最好,而采取“船到橋頭自然直”的第三種方式的人表現(xiàn)最差。
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長(zhǎng)久以來,多數(shù)心理學(xué)家和大眾一直把樂觀開朗視為通向成功和健康的大道,而把脆弱、悲觀等負(fù)性情緒與不健康劃上等號(hào)。然而,現(xiàn)在有人對(duì)這種“正面思考的專制”提出了質(zhì)疑。
一些心理學(xué)家指出,負(fù)面性或悲觀性思考,在某些情況下是有必要的。他們指出,得不到緩解的正面思考?jí)毫?,反而可能?huì)扼殺人的個(gè)性差異與獨(dú)特需要,從而使當(dāng)事人感到更痛苦。
心理學(xué)家黑耳德博士指出,對(duì)于大多數(shù)人而言,生活不是一件輕松的事情,當(dāng)人們遇到麻煩和挫折時(shí),心里往往又亂又煩,如果這時(shí)還要強(qiáng)迫他們泰然以對(duì),這種逼迫自己樂觀開朗的壓力只會(huì)使他們更難以面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
另一位心理學(xué)家華生博士則指出:“情緒緊張不是壞事,憤怒也不是壞事,因?yàn)樗鼈兙哂幸欢ǖ挠猛??!痹谂c心理學(xué)家潘納貝克合作的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里,華生發(fā)現(xiàn),在緊張、憂慮、易怒和神經(jīng)過敏等項(xiàng)目上得分高的人,雖然比得分低的人更容易抱怨自己身體上的不適癥狀,但他們看醫(yī)生、患高血壓以及死亡的幾率并不比得分低的人高。
潘納貝克博士也提出了“建設(shè)性負(fù)面思考”的觀點(diǎn)。他要求一群受試者以有組織的方式面對(duì)生活中造成自己緊張或困擾的事情;譬如要他們就自己人生中最痛苦的經(jīng)歷寫一篇報(bào)告。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,受試者的健康在許多方面都有改善,而即使在測(cè)試結(jié)束后,這種改善仍可持續(xù)到4個(gè)月之久。
另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)則顯示,讓悲觀性格的人用適合他們個(gè)性的建設(shè)性方式去解決問題,比強(qiáng)迫他們采取樂觀性格者的思考方式更有效果。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)把悲觀性格的人分成3組,要求各組在射飛鏢前分別做三種不同的心理準(zhǔn)備:一種是想像自己會(huì)射得很差,然后思考各種解決之道;另一種是相信自己會(huì)射得很好;第三種是用別的事讓自己放松,根本不去想這件事。
結(jié)果,采取第一種方式的人表現(xiàn)得最好,而采取“船到橋頭自然直”的第三種方式的人表現(xiàn)最差。