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中醫(yī)的發(fā)展是當(dāng)代研究的熱點(diǎn),中醫(yī)發(fā)展所經(jīng)歷的曲折之路是中醫(yī)有識之士為之奮斗的動力。21世紀(jì)對中醫(yī)的發(fā)展是個機(jī)遇與挑戰(zhàn),更需要廣大的中醫(yī)醫(yī)務(wù)工作者具備清醒的頭腦。
發(fā)揮中醫(yī)特色,提高中醫(yī)治療的特異性
提高中醫(yī)的治療特色是當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展的主導(dǎo)之路。中醫(yī)也需要“品牌”效應(yīng),需要迫切制訂對不同疾病有著固定且獨(dú)特的治療模式,并擁有較高治愈率的中醫(yī)治療方案。尋求獨(dú)特的治療模式,加大中醫(yī)治療疾病的廣度與深度,能夠加強(qiáng)中醫(yī)治療疾病的特異性。如名老中醫(yī)鄧鐵濤教授運(yùn)用甘溫益氣、升陽舉陷、顧護(hù)脾胃、調(diào)補(bǔ)肺腎原則救治重癥肌無力危象的研究就是對中醫(yī)經(jīng)典的傳承與發(fā)展。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究需要引入新的方法論
《中國中醫(yī)藥報》曾發(fā)表過一篇名為《中醫(yī)現(xiàn)代化必須選擇系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》的文章,作者提出未來的醫(yī)學(xué)有兩種可能:一是中醫(yī)繼續(xù)彷徨于岐黃之路,發(fā)展緩慢,被發(fā)展更快的西醫(yī)吸取了中醫(yī)的合理內(nèi)涵,發(fā)展成為系統(tǒng)醫(yī)學(xué);二是中醫(yī)調(diào)整好思路,努力吸取西醫(yī)的一些好東西,發(fā)展成為系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。因此,系統(tǒng)醫(yī)學(xué)將會成為雙方的最終歸宿。而系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的核心是以系統(tǒng)論為指導(dǎo)。
系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學(xué)中的一個重要的橫向科學(xué)理論,具備三個特征:一是相互聯(lián)系的整體;二是分為若干基本要素,并以一定結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié);三是系統(tǒng)具有確定的功能,而且這是一種不同于各要素本身的總體功能。主要原則包括整體性原則、相互聯(lián)系的原則、有序性原則、動態(tài)原則。中醫(yī)學(xué)是以原始系統(tǒng)作為方法論基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)的,充分體現(xiàn)了系統(tǒng)的方法,中醫(yī)學(xué)的模式屬于系統(tǒng)模式的范圍,它的理論框架天人相應(yīng)學(xué)說、陰陽五行學(xué)說在生理、病理、診斷、治療、處方、用藥等方面都貫穿了系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)。
因此中醫(yī)理論的發(fā)展主要有兩種:一是繼續(xù)繼承與發(fā)展,走好岐黃之路,這點(diǎn)不能丟。二是運(yùn)用系統(tǒng)論進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)一步突破與發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論。
中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式應(yīng)該具有中醫(yī)特色
中醫(yī)的人才培養(yǎng)決定了中醫(yī)能否發(fā)展的問題,特別是當(dāng)代名老中醫(yī)日愈減少,中醫(yī)人才培養(yǎng)存在著青黃不接的現(xiàn)象。因此,中醫(yī)人才的合理培養(yǎng)迫不及待。同時,中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式應(yīng)該具有中醫(yī)的特色。
師承教育是中醫(yī)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。跟師教育能夠讓學(xué)生迅速掌握中醫(yī)的診療手段,特別是老師經(jīng)驗(yàn)的傳承,學(xué)生的抄方與參與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面,能夠讓學(xué)生學(xué)到真正的中醫(yī),并能夠運(yùn)用中醫(yī)。正規(guī)院校的教育是必備的,不但要掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué),而且要增加對不同科目的涉獵,這對學(xué)生綜合素質(zhì)提高有著極大的幫助。
同時,中醫(yī)專業(yè)的在校學(xué)生還必須熟讀中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)經(jīng)典。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化精髓的一部分,中華傳統(tǒng)文化的熏陶是中醫(yī)教育的重要一環(huán)。而中醫(yī)四大經(jīng)典是穩(wěn)定臨床療效的保證,也是中醫(yī)醫(yī)家在臨床組方運(yùn)藥中最重要的基石,把中醫(yī)經(jīng)典擺在最重要的位置是每位名老中醫(yī)最關(guān)切的話題。中醫(yī)用藥的組方思維是在繼承和借鑒中醫(yī)經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上提出的,熟讀經(jīng)典為學(xué)生以后大大提高中醫(yī)用藥的準(zhǔn)確性奠定了基礎(chǔ)。另外,還要掌握各個名家的用藥思維,這點(diǎn)尤其要在師承教育中加以注意。
總之,中醫(yī)教育就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到:繼承發(fā)展,熟練運(yùn)用,思維創(chuàng)新,并立志做個真正的名中醫(yī),為將來中醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)科研需要多部門的分工合作
當(dāng)代中醫(yī)的研究是個熱點(diǎn),特別是國家在中藥與基礎(chǔ)理論的研究上投入了大量的財力與物力,但是收效并沒有預(yù)期大。筆者認(rèn)為,這與中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)的建立與分工有著密切的聯(lián)系,中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)必須建立多個不同分工且又緊密聯(lián)系的部門。這些部門主要有:專門整理古籍以及收集不同的中醫(yī)治療模式,如民間獨(dú)特的療法等等的部門;中醫(yī)理論研究部門,主要針對中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn),運(yùn)用系統(tǒng)論等作為指導(dǎo),結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代科技的發(fā)展進(jìn)行綜合研究;中藥研究部門,緊緊結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)研究手段與中醫(yī)理論研究成果;收集與整理不同中醫(yī)治療理念的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究部門,這應(yīng)作為中醫(yī)研究的重中之重;針灸推拿等的研究部門。還有包括根據(jù)中醫(yī)的特點(diǎn)相繼建立的其他部門。以上這些部門是緊密聯(lián)系的,不能獨(dú)立開來,應(yīng)該互相促進(jìn)與提高。最后做到:收集與整理不同部門的研究成果——中醫(yī)理論的修復(fù)與創(chuàng)新——指導(dǎo)臨床實(shí)踐——理論的繼續(xù)完善——指導(dǎo)臨床實(shí)踐。這條主線應(yīng)該貫穿中醫(yī)整個發(fā)展過程。
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中醫(yī)的發(fā)展是當(dāng)代研究的熱點(diǎn),中醫(yī)發(fā)展所經(jīng)歷的曲折之路是中醫(yī)有識之士為之奮斗的動力。21世紀(jì)對中醫(yī)的發(fā)展是個機(jī)遇與挑戰(zhàn),更需要廣大的中醫(yī)醫(yī)務(wù)工作者具備清醒的頭腦。
發(fā)揮中醫(yī)特色,提高中醫(yī)治療的特異性
提高中醫(yī)的治療特色是當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展的主導(dǎo)之路。中醫(yī)也需要“品牌”效應(yīng),需要迫切制訂對不同疾病有著固定且獨(dú)特的治療模式,并擁有較高治愈率的中醫(yī)治療方案。尋求獨(dú)特的治療模式,加大中醫(yī)治療疾病的廣度與深度,能夠加強(qiáng)中醫(yī)治療疾病的特異性。如名老中醫(yī)鄧鐵濤教授運(yùn)用甘溫益氣、升陽舉陷、顧護(hù)脾胃、調(diào)補(bǔ)肺腎原則救治重癥肌無力危象的研究就是對中醫(yī)經(jīng)典的傳承與發(fā)展。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究需要引入新的方法論
《中國中醫(yī)藥報》曾發(fā)表過一篇名為《中醫(yī)現(xiàn)代化必須選擇系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》的文章,作者提出未來的醫(yī)學(xué)有兩種可能:一是中醫(yī)繼續(xù)彷徨于岐黃之路,發(fā)展緩慢,被發(fā)展更快的西醫(yī)吸取了中醫(yī)的合理內(nèi)涵,發(fā)展成為系統(tǒng)醫(yī)學(xué);二是中醫(yī)調(diào)整好思路,努力吸取西醫(yī)的一些好東西,發(fā)展成為系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。因此,系統(tǒng)醫(yī)學(xué)將會成為雙方的最終歸宿。而系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的核心是以系統(tǒng)論為指導(dǎo)。
系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學(xué)中的一個重要的橫向科學(xué)理論,具備三個特征:一是相互聯(lián)系的整體;二是分為若干基本要素,并以一定結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié);三是系統(tǒng)具有確定的功能,而且這是一種不同于各要素本身的總體功能。主要原則包括整體性原則、相互聯(lián)系的原則、有序性原則、動態(tài)原則。中醫(yī)學(xué)是以原始系統(tǒng)作為方法論基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)的,充分體現(xiàn)了系統(tǒng)的方法,中醫(yī)學(xué)的模式屬于系統(tǒng)模式的范圍,它的理論框架天人相應(yīng)學(xué)說、陰陽五行學(xué)說在生理、病理、診斷、治療、處方、用藥等方面都貫穿了系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)。
因此中醫(yī)理論的發(fā)展主要有兩種:一是繼續(xù)繼承與發(fā)展,走好岐黃之路,這點(diǎn)不能丟。二是運(yùn)用系統(tǒng)論進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)一步突破與發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論。
中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式應(yīng)該具有中醫(yī)特色
中醫(yī)的人才培養(yǎng)決定了中醫(yī)能否發(fā)展的問題,特別是當(dāng)代名老中醫(yī)日愈減少,中醫(yī)人才培養(yǎng)存在著青黃不接的現(xiàn)象。因此,中醫(yī)人才的合理培養(yǎng)迫不及待。同時,中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式應(yīng)該具有中醫(yī)的特色。
師承教育是中醫(yī)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。跟師教育能夠讓學(xué)生迅速掌握中醫(yī)的診療手段,特別是老師經(jīng)驗(yàn)的傳承,學(xué)生的抄方與參與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面,能夠讓學(xué)生學(xué)到真正的中醫(yī),并能夠運(yùn)用中醫(yī)。正規(guī)院校的教育是必備的,不但要掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué),而且要增加對不同科目的涉獵,這對學(xué)生綜合素質(zhì)提高有著極大的幫助。
同時,中醫(yī)專業(yè)的在校學(xué)生還必須熟讀中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)經(jīng)典。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化精髓的一部分,中華傳統(tǒng)文化的熏陶是中醫(yī)教育的重要一環(huán)。而中醫(yī)四大經(jīng)典是穩(wěn)定臨床療效的保證,也是中醫(yī)醫(yī)家在臨床組方運(yùn)藥中最重要的基石,把中醫(yī)經(jīng)典擺在最重要的位置是每位名老中醫(yī)最關(guān)切的話題。中醫(yī)用藥的組方思維是在繼承和借鑒中醫(yī)經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上提出的,熟讀經(jīng)典為學(xué)生以后大大提高中醫(yī)用藥的準(zhǔn)確性奠定了基礎(chǔ)。另外,還要掌握各個名家的用藥思維,這點(diǎn)尤其要在師承教育中加以注意。
總之,中醫(yī)教育就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到:繼承發(fā)展,熟練運(yùn)用,思維創(chuàng)新,并立志做個真正的名中醫(yī),為將來中醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)科研需要多部門的分工合作
當(dāng)代中醫(yī)的研究是個熱點(diǎn),特別是國家在中藥與基礎(chǔ)理論的研究上投入了大量的財力與物力,但是收效并沒有預(yù)期大。筆者認(rèn)為,這與中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)的建立與分工有著密切的聯(lián)系,中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)必須建立多個不同分工且又緊密聯(lián)系的部門。這些部門主要有:專門整理古籍以及收集不同的中醫(yī)治療模式,如民間獨(dú)特的療法等等的部門;中醫(yī)理論研究部門,主要針對中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn),運(yùn)用系統(tǒng)論等作為指導(dǎo),結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代科技的發(fā)展進(jìn)行綜合研究;中藥研究部門,緊緊結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)研究手段與中醫(yī)理論研究成果;收集與整理不同中醫(yī)治療理念的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究部門,這應(yīng)作為中醫(yī)研究的重中之重;針灸推拿等的研究部門。還有包括根據(jù)中醫(yī)的特點(diǎn)相繼建立的其他部門。以上這些部門是緊密聯(lián)系的,不能獨(dú)立開來,應(yīng)該互相促進(jìn)與提高。最后做到:收集與整理不同部門的研究成果——中醫(yī)理論的修復(fù)與創(chuàng)新——指導(dǎo)臨床實(shí)踐——理論的繼續(xù)完善——指導(dǎo)臨床實(shí)踐。這條主線應(yīng)該貫穿中醫(yī)整個發(fā)展過程。