查古籍
瑤族居住在我國南方山區(qū),有著悠久的歷史和豐富的文化。在長期的生產(chǎn)勞動實踐中,瑤族人民積累了利用草藥防病治病的豐富經(jīng)驗,形成了獨具一格的瑤族醫(yī)藥。
瑤族在診療方面所用的方法和技巧是多種多樣,而且具有鮮明的民族特色。他們認(rèn)為,人之所以會發(fā)病,除了風(fēng)、氣、蟲、毒、飲食和外傷之外,體內(nèi)的五臟六腑、氣血與疾病的發(fā)生和發(fā)展有著密切的連系,從而總結(jié)出了各種各樣的診斷方法,如除了望、聞、問、觸之外,常用的還有甲診、掌診、舌診、耳診和面診等。根據(jù)疾病發(fā)生的原因和癥狀特征,總結(jié)出了風(fēng)、鎖、豆、痧等病癥和名稱。在治療上除了采草藥內(nèi)服,外洗,外敷和熏、熨、佩帶等之外,還有放血、點刺燈劃灸、艾灸、骨灸、席灸、藥物灸、藥棍灸以及拔罐、針挑、捶擊、拍擊、搔抓、滾蛋、推拿和指刮、骨弓刮、碗刮、匙刮、青蒜刮、稈草刮、萱麻刮等。其所治療的病種包括了內(nèi)、外、婦、兒、皮膚、五官及神經(jīng)等各科,許多方法療效顯著。
醫(yī)藥結(jié)合,是瑤醫(yī)的特點,習(xí)醫(yī)者必懂藥,識藥者必會醫(yī)。所以,自古以來,瑤醫(yī)都是自己診病,自己采藥加工,配方發(fā)藥。至今,瑤族中仍然是只有醫(yī)生診所,沒有專門配方賣藥的藥師或藥店?,庒t(yī)將藥物歸納為"五虎"、"九牛"、"十八鉆"、"七十二風(fēng)",對藥物的臨床有著重要的指導(dǎo)意義。
瑤醫(yī)不公重視疾病的治療,而且在預(yù)防醫(yī)學(xué)方面出很有研究。他們很早就認(rèn)識到某些疾病是可以相互傳染,出是可以預(yù)防的,并采取一些有效的措施。如"懼患痘,有出而染者,不得復(fù)入";"有疫疬,則并焚其尸徒居焉"以及用芭蕉葉當(dāng)碗,分菜吃飯等。
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瑤族居住在我國南方山區(qū),有著悠久的歷史和豐富的文化。在長期的生產(chǎn)勞動實踐中,瑤族人民積累了利用草藥防病治病的豐富經(jīng)驗,形成了獨具一格的瑤族醫(yī)藥。
瑤族在診療方面所用的方法和技巧是多種多樣,而且具有鮮明的民族特色。他們認(rèn)為,人之所以會發(fā)病,除了風(fēng)、氣、蟲、毒、飲食和外傷之外,體內(nèi)的五臟六腑、氣血與疾病的發(fā)生和發(fā)展有著密切的連系,從而總結(jié)出了各種各樣的診斷方法,如除了望、聞、問、觸之外,常用的還有甲診、掌診、舌診、耳診和面診等。根據(jù)疾病發(fā)生的原因和癥狀特征,總結(jié)出了風(fēng)、鎖、豆、痧等病癥和名稱。在治療上除了采草藥內(nèi)服,外洗,外敷和熏、熨、佩帶等之外,還有放血、點刺燈劃灸、艾灸、骨灸、席灸、藥物灸、藥棍灸以及拔罐、針挑、捶擊、拍擊、搔抓、滾蛋、推拿和指刮、骨弓刮、碗刮、匙刮、青蒜刮、稈草刮、萱麻刮等。其所治療的病種包括了內(nèi)、外、婦、兒、皮膚、五官及神經(jīng)等各科,許多方法療效顯著。
醫(yī)藥結(jié)合,是瑤醫(yī)的特點,習(xí)醫(yī)者必懂藥,識藥者必會醫(yī)。所以,自古以來,瑤醫(yī)都是自己診病,自己采藥加工,配方發(fā)藥。至今,瑤族中仍然是只有醫(yī)生診所,沒有專門配方賣藥的藥師或藥店?,庒t(yī)將藥物歸納為"五虎"、"九牛"、"十八鉆"、"七十二風(fēng)",對藥物的臨床有著重要的指導(dǎo)意義。
瑤醫(yī)不公重視疾病的治療,而且在預(yù)防醫(yī)學(xué)方面出很有研究。他們很早就認(rèn)識到某些疾病是可以相互傳染,出是可以預(yù)防的,并采取一些有效的措施。如"懼患痘,有出而染者,不得復(fù)入";"有疫疬,則并焚其尸徒居焉"以及用芭蕉葉當(dāng)碗,分菜吃飯等。