瑤醫(yī)清源(5)

四、醫(yī)藥與衛(wèi)生習(xí)俗相結(jié)合

衛(wèi)生習(xí)俗，它反映了瑤族人民燦爛的傳統(tǒng)文化的健康部分，成為瑤族醫(yī)藥重要內(nèi)容之一。

瑤族大多高山為居，遷徙頻繁，游耕生產(chǎn)，生活條件十分艱苦，但深山老林，藥物資源卻十分豐富。勇敢勤勞的瑤族人民，利用本地的藥物資源防病治病、保護(hù)健康、繁衍后代的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。然而沒有本民族的文字，無法對豐富的醫(yī)藥衛(wèi)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行文字總結(jié)，傳給后代，衛(wèi)生習(xí)俗則成為一種特殊的記載和傳錄方式，至今不少地區(qū)瑤寨仍沿用不衰。

（一）門邊插青葉

在金秀等一些瑤寨中，凡是家中添丁加口，即在大門邊插上一枝青葉，告示外人不準(zhǔn)入屋。添的是男孩就在門連插上一枝竹葉，是女孩就在門連插上一枝樹葉?，幾迦嗣裾J(rèn)為，嬰兒陽氣未足，接觸外人容易“招風(fēng)引鎖”，故不準(zhǔn)生人入屋，直至小孩滿月為止。

在嬰幼兒期，瑤家最忌的是“風(fēng)”、“鎖”（包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指的新生兒肺炎、新生兒破傷風(fēng)及嬰幼兒腹瀉）?！岸弧保ㄖ杆缓吞旎ǎ?。早在《開建縣瑤僮》中就有瑤人“最畏患痘，有出而染痘者，不得復(fù)入”的記載。

門邊插青葉實(shí)為一種有效的預(yù)防疾病措施，對減少許多新生兒疾病的發(fā)生，保證嬰幼兒的健康成長起了積極作用。

瑤族另一種衛(wèi)生插青習(xí)俗是：家里有人患重病，就用新鮮茅草打一個(gè)結(jié)，掛在大門邊上，暗示別人不要隨便進(jìn)屋。他們認(rèn)為，病人應(yīng)忌風(fēng)避瘴，而生人來時(shí)會給病人招風(fēng)染瘴；另外，認(rèn)為病人穢氣重，在自家大門邊插上青葉，別人看見青葉就會自動避開，以免把穢氣傳給別人，更不帶小孩去串門了。這不僅是瑤族人民在生活中養(yǎng)成的美德，也是他們在長期的生活實(shí)踐中與疾病作斗爭而形成的對疾病傳播及預(yù)防的科學(xué)認(rèn)識。

（二）火葬

瑤族的喪俗因地區(qū)和支系而異。如“勉”支大都行土葬，“布努”支過去興過巖葬，現(xiàn)興土葬?！袄臁敝г崾接?種：成年人火葬，未成年人土葬，嬰兒行掛葬，廣東連南八排行“游尸葬”。據(jù)考，在遠(yuǎn)古的年代里，瑤族老人逝世，大都裝入棺柩設(shè)靈堂祭奠，請師公、道師做道場為死者超度，然后火葬。后來由于受到壯、漢族文化的影響，部分地區(qū)才改為土葬。但廣西金秀瑤族自治縣等地區(qū)的部分瑤族至今仍用火葬。他們認(rèn)為，人死后，腐敗的軀體會散發(fā)出一種毒氣，這種毒氣會污染水源，山林，健康人接觸了被弄臟的水源、山林就會得病。他們還認(rèn)為，那些因癆?。ǚ谓Y(jié)核）、老鼠瘡（淋巴結(jié)核、鼻咽癌等）和發(fā)人瘟（霍亂）而死的人，他們的口鼻中會有孑孓蛆蟲涌出，這些孑孓蛆蟲不但能使接觸死者的人得病，還會通過污染水源、山林而使他人得病。所以凡是生“癆病”、“老鼠瘡”及發(fā)“人瘟”而死的人，死后立即用煎熟的雞蛋蒙住死者的口鼻。然后再洗身入殮，做道場，出山在野外火化?；鸹玫娜剂蠟樗驮嵴呙咳藥б焕Ω刹窕蛩芍由吓R時(shí)就近拾來的干柴，據(jù)說用煎蛋堵口鼻，一是堵住孑孓蛆蟲不讓其散發(fā)出來；二是已經(jīng)散發(fā)出來的孑孓蛆蟲會附在有香氣的雞蛋上。這既保護(hù)了水源、山林的清潔，又方便了后代對遺骨的處理；更重要的是，對那些確患傳染病而死的人，經(jīng)過火化，徹底地消滅了傳染源，保護(hù)了他人的健康。