第二章第二節(jié)巫文化與壯醫(yī)藥的關(guān)系(1)

一、古籍的發(fā)掘、整理

1986年8月，廣西壯族自治區(qū)衛(wèi)生廳在南寧召開(kāi)全區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥古籍普查整理工作會(huì)議，決定有計(jì)劃、有步驟地對(duì)全區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥人員進(jìn)行普查登記，對(duì)民族醫(yī)藥的驗(yàn)方、單方、秘方及歷史文物進(jìn)行搜集整理。此后組織專業(yè)人員，對(duì)數(shù)百種地方志、博物志、中醫(yī)藥著作、正史、野史及有關(guān)民族、民俗、考古等文獻(xiàn)資料，涉及嶺南及壯族地區(qū)的醫(yī)藥衛(wèi)生記載，進(jìn)行了初步搜集整理，并從醫(yī)藥衛(wèi)生的角度對(duì)反映壯族古代社會(huì)生活的寧明花山崖壁畫及靖西縣壯鄉(xiāng)藥市等進(jìn)行了實(shí)地考察，還對(duì)壯族聚居縣市的民族醫(yī)及民族醫(yī)藥古籍進(jìn)行了考察和調(diào)查登記。截至1990年，已普查51個(gè)縣，共登記壯醫(yī)等民族醫(yī)生3654人；收集民族民間醫(yī)藥驗(yàn)方、秘方11000多條；民族醫(yī)藥古籍手抄本197部，如《感癥針?lè)綀D解》、《童人仔灸療圖》、《此風(fēng)三十六種》等；醫(yī)史文物44件(處)，如1985年廣西武鳴馬頭鄉(xiāng)出土的青銅淺刺針，1976年廣西貴港羅泊灣出土的銀針，以及廣西寧明花山崖壁畫，忻城土司衙門署大夫第，宜山慶遠(yuǎn)民族醫(yī)牌匾，上林唐碑《智城洞碑》和《澄州元虞縣六合堅(jiān)固大宅頌》等；采制民族藥標(biāo)本2076份。

自1986年以來(lái)，已發(fā)表有關(guān)壯醫(yī)藥論文120多篇，相當(dāng)部分還是發(fā)表于國(guó)家級(jí)刊物。先后出版了《壯醫(yī)針挑療法》、《壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法》、《常見(jiàn)病民間傳統(tǒng)外治法》、《觀甲診病》、《廣西民族藥簡(jiǎn)編》、《壯族民間用藥選編》、《壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法臨床治驗(yàn)錄》、《發(fā)掘整理中的壯醫(yī)》、《廣西民族醫(yī)驗(yàn)方匯編》等壯醫(yī)藥專著。由黃漢儒主編的巨著《中國(guó)壯醫(yī)》即將出版。結(jié)束了壯醫(yī)藥在歷史上沒(méi)有理論專著的歷史，同時(shí)也說(shuō)明壯醫(yī)藥學(xué)術(shù)在理論體系、藥物研究、診斷方法、臨床應(yīng)用和實(shí)驗(yàn)研究等方面，都獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。另外，1988年由民族出版社出版的百余萬(wàn)字的巨著《壯族通史》，為壯醫(yī)尤其是壯醫(yī)史的研究提供了可參依據(jù)。由廣西人民出版社出版的《壯族百科辭典》及中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽》也收錄有壯族醫(yī)藥篇章。

二、理論體系的確立

壯族醫(yī)藥雖然在歷史上沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系，但這并不意味著壯醫(yī)藥缺乏理論基礎(chǔ)，只不過(guò)是出于種種原因一直沒(méi)有人對(duì)其進(jìn)行歸納、整理和提高。隨著對(duì)壯醫(yī)藥的發(fā)掘和深入研究，使研究人員對(duì)壯醫(yī)藥有了飛躍性的認(rèn)識(shí)，并對(duì)之進(jìn)行整理、歸納，總結(jié)出了初具雛形的一整套較為完整的壯醫(yī)藥理論體系。該理論體系由廣西民族醫(yī)藥研究所所長(zhǎng)、壯醫(yī)藥學(xué)專家黃漢儒主任醫(yī)師著成《壯醫(yī)理論體系初探》一文，于1995年5月下旬經(jīng)國(guó)家中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)，在由廣西民族醫(yī)藥研究所、廣西中醫(yī)學(xué)院主辦的首屆全國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流會(huì)上宣讀，首次向全國(guó)民族醫(yī)藥專家同行論述了壯醫(yī)理論體系的框架和輪廓，受到與會(huì)代表的廣泛重視。該文后來(lái)進(jìn)一步完善著成《壯醫(yī)理論體系概述》一文，發(fā)表于《中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志》1996年第6期，對(duì)壯醫(yī)藥理論進(jìn)行全面的歸納和整理，使之系統(tǒng)化，得到了醫(yī)學(xué)界認(rèn)可。該理論體系1997年被收載于由陳士奎、蔡景峰主編、中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽》中，確立了壯族醫(yī)藥的學(xué)術(shù)地位。壯醫(yī)理論體系的要點(diǎn)為:①就天人關(guān)系而言，強(qiáng)調(diào)"陰陽(yáng)為本，天、人、地三氣同步"；②臟腑氣血骨肉"、"三道"、"兩路"學(xué)說(shuō)構(gòu)成壯醫(yī)主要的生理病理觀；③在病因病機(jī)上，壯醫(yī)認(rèn)為"毒"、"虛"致百??；④在診法上，強(qiáng)調(diào)數(shù)診合參，突出目診；⑤在治療原則上，強(qiáng)調(diào)"調(diào)氣解毒補(bǔ)虛"；⑥對(duì)病名的認(rèn)識(shí)，概括為:席、癢、蠱、毒、風(fēng)、濕六大類；⑦臨床主張辨病與辨證相結(jié)合，以辨病為主；③治療分"內(nèi)治"、"外、治"兩大法，外治法內(nèi)容豐富多彩，常用的有30多種；⑨用藥喜歡強(qiáng)調(diào)"藥補(bǔ)不如食補(bǔ)"、"同氣相求"，進(jìn)補(bǔ)多進(jìn)血肉之品等。(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)第六章)

三、藥物的研究

早在20世紀(jì)50～60年代，廣西就已經(jīng)開(kāi)展了中草藥的調(diào)查工作，1979年5月出版的《廣西本草選編》收載了廣西常用的民族藥、中草藥1000多種。全書按科屬順序排列，除正名外，對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)稱的俗名亦予收錄。對(duì)每種藥之識(shí)別、采集加工、功用、用法做了扼要的敘述。對(duì)部分藥物形態(tài)、類似品種或效用近似者之鑒別以及藥物成分、藥物試驗(yàn)、中毒解救等，亦有說(shuō)明。書后還選錄了經(jīng)臨床驗(yàn)證療效較好的處方544首。

1978～1979年，廣西全區(qū)開(kāi)展民族醫(yī)藥普查工作，編寫了《廣西民族藥簡(jiǎn)編》一書，收載民族藥1021種，其中壯族民間常用藥600多種。廣西藥用植物園編寫的《藥用植物名錄》和廣西中醫(yī)藥研究所編的《廣西藥用植物名錄》，收錄的藥用植物達(dá)3623種，其中包括大量的壯藥。廣西中醫(yī)學(xué)院林呂何副教授編著的《廣西藥用動(dòng)物》，收載動(dòng)物藥125種。方鼎等編的《壯族民間用藥選編》，收載壯族民間常用藥500多種。據(jù)1987年的普查，僅廣西境內(nèi)的中草藥就達(dá)4623種之多。

此外，廣西各地、縣在20世紀(jì)50年代，尚編有不少區(qū)域性的醫(yī)藥小冊(cè)子。上述藥物書籍的刊行，為壯藥的發(fā)掘整理和研究提高做出了積極的貢獻(xiàn)。

為了進(jìn)一步發(fā)掘、整理壯藥，廣西民族醫(yī)藥研究所成立了專門的民族藥研究室，其研究成果，已編成《實(shí)用壯藥學(xué)》一書。

四、診斷方法的研究

壯醫(yī)的診斷方法除了與中醫(yī)相同的望診、問(wèn)診、聞診、切(脈)診外，還有許多本民族的獨(dú)具特色的診法，現(xiàn)已挖掘、整理了目診、甲診、腹診、指診等，內(nèi)容豐富多彩且有實(shí)用價(jià)值，脈診與中醫(yī)切脈方法也不完全相同。近些年來(lái)，隨著挖掘整理的深入，診法的研究取得了一定的進(jìn)展，尤其是目診的研究，已取得一定的成就，國(guó)家中醫(yī)藥管理局和廣西壯族自治區(qū)衛(wèi)生廳已將壯醫(yī)目診列為重點(diǎn)科研課題，下達(dá)給廣西民族醫(yī)藥研究所，為目診的研究創(chuàng)造了良好的條件。(具體內(nèi)容見(jiàn)第六章第四節(jié))

《觀甲診病》之壯醫(yī)診法專著的出版及一些論文的發(fā)表，標(biāo)志著壯醫(yī)診法的發(fā)掘、整理、研究工作邁上了一個(gè)新臺(tái)階。有些學(xué)者對(duì)壯醫(yī)獨(dú)特的診法進(jìn)行臨床觀察研究，以探討其臨床價(jià)值。如李彤等用壯醫(yī)甲診法診斷229例乙肝患者，并設(shè)對(duì)照組進(jìn)行臨床觀察研究，結(jié)果表明:指甲(主要是食指、中指、無(wú)名指)出現(xiàn)有色條紋，對(duì)于診斷和鑒別乙肝有一定的臨床意義。

五、臨床應(yīng)用研究

千百年來(lái)，尤其是在漢醫(yī)、西醫(yī)還未傳入壯族地區(qū)的年代，壯族醫(yī)藥為壯族民眾的健康、繁衍做出了重大貢獻(xiàn)。在現(xiàn)在中西壯醫(yī)并存的情況下，簡(jiǎn)便靈驗(yàn)的壯醫(yī)在貧窮落后的壯族鄉(xiāng)村，仍然發(fā)揮著積極的作用。這些邊遠(yuǎn)落后的地區(qū)被稱為"缺醫(yī)少藥"地區(qū)，所謂缺醫(yī)少藥是指缺少中醫(yī)、西醫(yī)而言，而壯醫(yī)、民間醫(yī)無(wú)處不在，壯藥滿山遍野，壯醫(yī)理論有效地指導(dǎo)著壯醫(yī)的臨床實(shí)踐。以下列舉一些壯醫(yī)運(yùn)用壯醫(yī)療法治療疾病獲得良效的實(shí)例，足以表明壯醫(yī)至今仍是壯鄉(xiāng)廣大人民群眾賴以防病治病的有力武器。

1.藥物內(nèi)服

壯醫(yī)傳統(tǒng)方劑組成有補(bǔ)、消、運(yùn)、行、通、導(dǎo)、攝、清、制、化十大類，既從整體考慮，又注意局部病變，臨證喜用鮮草藥。如龍錦良用壯醫(yī)驗(yàn)方"四生汁"(生血見(jiàn)愁2份，生旱蓮草、生車前草、生荷葉各1份，擠取其汁10毫升)，加冰糖1克沖服，治療藥物性溶血17例，均獲痊愈。葛槐發(fā)運(yùn)用廣西中醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院民族醫(yī)專家李才魁的經(jīng)驗(yàn)方"外感風(fēng)痧飲"(狗仔花、鬧羊花、兩面針、點(diǎn)秤木、山芝麻)，高熱不退者加南蛇勒、葫蘆茶；咳嗽者加魚腥草、石上柏；欲吐者加假黃皮、通城虎粉；腹痛泄瀉者加地桃花、鳳尾針，每天1劑，水煎分3次內(nèi)服，治療痧癥253例，1～3天治愈225例，3～7天治愈28例。都安縣民族醫(yī)唐奇標(biāo)自擬"牛角三胎散"(平地術(shù)、坤草、水牛角粉、人胎盤、豬胎盤、斷腸草、敗醬草、土獲苓、澤蘭、狼毒)，急性乙肝者加田基黃、虎杖、半枝蓮、白花蛇舌草、雞骨草，治療乙肝65例，近期治愈率為53.8%，總有效率85%。楊永俊采用流傳于廣西壯族民間治療消渴病的驗(yàn)方"腎蕨功勞湯"(腎藏50克，十大功勞30克等)治療Ⅱ型糖尿病32例，總有效率93.7%，并提示本方有降血粘的作用。