中醫(yī)古籍
  • 古代皇帝婚前的性啟蒙

    《其生機(jī)。又有鴿子房,亦此意也。”因此,各朝代皇帝(太子、皇子)的性生活從未被耽誤過。

    皇室中男性結(jié)婚的年齡一般不超過18歲,常見的是13-16歲。然而很多皇帝(太子、皇子)在結(jié)婚以前已經(jīng)萬歷野獲編》記載,明宮內(nèi)廷有歡喜佛,一說是外國進(jìn)貢的,一說是元代遺留下來的。“兩佛各纓珞嚴(yán)妝,互相抱持,兩根湊合,有機(jī)可動(dòng)”?;实鄞蠡榍埃苫鹿賹せ实廴氪说?,先行禮,禮拜畢,“令撫揣隱處,默會(huì)交接之法。

    皇家還煞費(fèi)苦心地在宮中豢養(yǎng)小動(dòng)物,用小動(dòng)物們本能的活動(dòng),提示皇帝(太子)性>兩性關(guān)系的概念。明代《禁御秘聞》中說:“國初設(shè)貓之意,專為子孫長深宮,恐不知人道,誤生育繼嗣之事,使見貓之牝牡相逐,感發(fā)“御”過女人了,甚至已經(jīng)生育子女。例如,北魏文成帝16歲結(jié)婚,實(shí)際上他14歲便已經(jīng)做了父親。西晉的癡呆皇帝惠帝13歲結(jié)婚。在這之前,其父皇派后宮才人謝玖到東宮,教太子以房帷之事。謝氏離開東宮時(shí)已經(jīng)懷孕。幾年以后,惠帝在父母宮中見到一個(gè)孩子,并被告知這是他的兒子。清朝在制度上規(guī)定,皇帝大婚之前,先選宮女年齡稍長者八名,供皇帝“進(jìn)御”。這八名宮女都有名分,被冠以四個(gè)宮中女官的職稱:司長、司儀、司寢、司門。這種制度,意在使皇帝在夫婦問題上取得一些經(jīng)驗(yàn),以便在和皇后的生活中能夠從容不迫。

    一般來說,哪些女人最先與皇帝(太子)發(fā)生性關(guān)系并沒有制度上的規(guī)定。對(duì)于青春年少的皇帝而言,在性問題上處于被開導(dǎo)而無禁忌的狀態(tài),對(duì)于太子而言,十四五歲行冠禮以后,被視為成年,非有皇帝的詔命不得隨意出人后宮,以防與妃及宮女發(fā)生瓜葛,至于在東宮服侍太子的宮女,太子可以任意猥褻。那么,誰是皇帝或太子的第一個(gè)女人呢?從可能性上說,是其身旁的宮女,有的皇帝的乳媽也擔(dān)任過這一角色。這兩種人都屬于沒有名分的。宮女如果得寵,會(huì)取得名分,乳媽會(huì)長期出人禁宮,但名分不會(huì)更改。

    大多數(shù)皇帝對(duì)于第一個(gè)女人,感情是不會(huì)持久的,淺嘗即止,然后轉(zhuǎn)向其他目標(biāo)。例如明神宗16歲時(shí),路過慈寧宮,遇見宮女王氏,也許是緣分,神宗竟“私幸”了她,而王氏竟從此有了身孕。像這樣重大的事情,太監(jiān)那里都有案可查。但神宗卻從此失去了對(duì)王氏的興趣,倒是抱孫心切的慈圣太后關(guān)心這件事。一次,太后提起此事,神宗卻裝著沒聽見。王氏的寵遇極短,她所生的孩子同樣遭到冷落。然而,明代的另一位皇帝憲宗,卻始終依戀他的第一個(gè)女人——萬貴妃。萬貴妃4歲就成為宮女,在英宗的母親孫太后宮中服侍,進(jìn)人少女時(shí)期以后,越發(fā)嬌艷,加上聰明伶俐,很得孫太后的喜愛,于是成為孫太后身邊的“小答應(yīng)”。英宗的兒子憲宗出生不久便被立為太子,萬貴妃被調(diào)去服侍太子。憲宗逐漸成長為一個(gè)少年,天生慧黠的萬貴妃不知在何時(shí)、用何種方法勾引了少年天子。自此,憲宗對(duì)她的依戀更加深了一層,萬貴妃充當(dāng)了情婦和監(jiān)護(hù)人的角色。憲宗對(duì)她除了感情和需要以外,還充滿了敬畏。憲宗舊歲即位時(shí),萬貴妃已經(jīng)三十有五。在宮苑中,人們常能看到,憲宗的御駕前,有一位肥碩的中年婦女戎眼前驅(qū)。仗著憲宗對(duì)她的尊寵,萬貴妃在宮中作威作福,而憲宗即使私幸別的宮女,也要避免讓她知道。萬貴妃58歲時(shí),一次怒打?qū)m女,因身體肥胖心臟負(fù)荷量大,加上怒氣沖頂,竟一口氣沒有接上來而猝死。憲宗聞?dòng)嵑?,哀痛發(fā)自心底,悵然嘆到:“萬使長去,吾亦安能久矣!”果然,未出幾個(gè)月,憲宗在郁悶憂懷中,也隨萬貴妃長去了。

    明熹宗(即天啟皇帝)據(jù)分析最初與奶媽客氏有過性關(guān)系??褪显诿鲗m中淫亂是有名的,她與熹宗的關(guān)系絕非一般的奶媽與養(yǎng)子的關(guān)系。從下列軌跡中可以看出客氏與熹宗的關(guān)系之不尋常,因此可以肯定客氏最先“勾引”了弱冠的熹宗,至熹宗23歲死,兩人的關(guān)系始終曖昧。

    首先,客氏和其他奶媽一樣,將皇帝喂養(yǎng)大。但皇帝長大以后,就不需要奶媽朝夕相伴,而史載客氏“每日清晨人乾清暖閣(皇帝臥室)侍帝,甲夜后回成安宮”。從照顧皇帝的角度來看,沒有這個(gè)必要,成年皇帝自有宦官服侍。如果說客氏由于慈愛每天守著熹宗,那么又和下一個(gè)事實(shí)相矛盾:客氏后期與魏忠賢私通,一天,她和魏忠賢在太液池上歡飲,這時(shí)不遠(yuǎn)處上樹捕鳥的天啟帝,突然跌落,裂裳破面,客氏與魏忠賢卻仍在嬉談笑謔,此時(shí)客氏作為一名奶媽可謂玩忽職守了。其次,客氏在熹宗面前不是一副慈祥的母親形象??褪?0余歲時(shí),面色仍如二八麗人,而且穿著打扮與身份極不相符,妖冶艷麗令年輕的宮女瞠目。平時(shí),用宮女的唾液梳發(fā),以保持頭發(fā)的烏黑光潤。再者,客氏先后害死了數(shù)個(gè)曾被熹宗“臨幸”過的嬪妃,例如,張?jiān)e鷳言信R產(chǎn),客氏竟斷絕給她的飲食,也不派人接生。張?jiān)e嚳孰y忍,一個(gè)暴雨之夜,她匍匐到屋檐下接雨水喝,最后哭喊著斷了氣。另有皇子三位、皇女兩位,皆因客氏而夭折。這和歷代后妃間爭寵殘殺沒什么不同。如果客氏僅僅作為乳母,可以借皇帝的光稱霸鄉(xiāng)間,任人唯親,卻不必對(duì)皇帝的后妃恨之、害之。第四,從客氏與魏朝、魏忠賢的關(guān)系上看,客氏是一個(gè)性欲極強(qiáng)的女人,上述兩個(gè)宦官頭領(lǐng)人官前,“凈身”做得不徹底。最初,客氏與魏朝私通,后來得知魏忠賢性功能高于魏朝,便又投向魏忠賢,這些事情是在明目張膽中進(jìn)行的。那么試想,客氏為何如此求歡于刑余的宦官,對(duì)青春少年的皇帝卻無動(dòng)于衷?客“氏常常將龍卵(馬的外腎)烹制好了獻(xiàn)給熹宗,是為了大補(bǔ),滋補(bǔ)的目的豈能是讓熹宗多御幾個(gè)嬪妃,多生育子嗣?那又何必予之又奪之。生之又殺之?

    宮廷中有那么多妃嬪等待著皇帝去寵幸,多得連皇帝也記不清;有那么多宦官,其中不乏曠男怨女,所以不在性問題上加強(qiáng)管理是不行的。這種管理,到了明代達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)密與制度化的程度??墒牵渲谐錆M了荒唐、壓迫和無恥。

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