中醫(yī)古籍
  • 科學(xué)、非科學(xué)與偽科學(xué)

    2006年11月,中科院研究員宋正海發(fā)起了一場要求廢除《科普法》中“偽科學(xué)”條款的簽名,得到150個(gè)人的響應(yīng),在網(wǎng)絡(luò)上和社會(huì)上掀起軒然大波。這個(gè)事件直接把科學(xué)與偽科學(xué)的對(duì)立和斗爭推向新的高潮,鳳凰衛(wèi)視的“一虎一席談”還專門為此做了專題。看過這場電視辯論以后,覺得不少觀眾對(duì)一些基本的概念還沒有搞清楚,因此很有必要對(duì)科學(xué)、非科學(xué)和偽科學(xué)的概念進(jìn)行界定,澄清有關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

    科學(xué)一詞的內(nèi)涵與外延非常豐富,既指一種知識(shí)體系、一種研究方法、一種求真務(wù)實(shí)的精神,也指一種社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)建制,在日常語言中,“科學(xué)”的涵義更為寬泛,比如,它還有“正確”的意思。我們常說:你的看法不科學(xué),就意味著你的看法是不正確的。概念的泛化不利于討論,為了避免無謂的爭論和概念混淆,加強(qiáng)問題的針對(duì)性,先把“科學(xué)”這個(gè)概念限定一下,它特指人類運(yùn)用邏輯與理性的方式認(rèn)識(shí)自然界和社會(huì)的方法以及偱此方法構(gòu)建而成的知識(shí)體系。凡是不按照這樣的方法形成的認(rèn)識(shí)體系、思維體系或觀念上的東西,都叫作非科學(xué)。例如,日常的知識(shí)源于經(jīng)驗(yàn),宗教的知識(shí)基于信仰,哲學(xué)的知識(shí)基于思辨,文學(xué)與藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)想象,風(fēng)水命相理論基于虛構(gòu),它們都不遵循嚴(yán)格的理性與邏輯,所以,它們都屬于非科學(xué)的范疇。從歷史的發(fā)展來說,現(xiàn)代意義的科學(xué)應(yīng)當(dāng)從文藝復(fù)興時(shí)期實(shí)驗(yàn)科學(xué)興起、學(xué)者的理性主義與工匠的經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)合的時(shí)期算起,它已經(jīng)形成了一套比較成熟的方法和龐大的體系,至今仍處在不斷發(fā)展和完善的過程中。另外,必須指出一點(diǎn),科學(xué)與非科學(xué)這一對(duì)名詞是對(duì)人的思維或者觀念世界的二分法,在人的思維世界和認(rèn)識(shí)體系當(dāng)中,除了科學(xué),就是非科學(xué)。這個(gè)二分法,必須要限制在觀念世界里面,觀念世界以外的東西,一棵樹、一只狗、一條河流,那是事物自身、客觀世界本身,不能說它是不是科學(xué)。

    一、從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)

    人類以思維的形式對(duì)客觀世界進(jìn)行反映可以使用很多不同的方法,不同的視角,比如哲學(xué)、宗教、常識(shí)乃至玄學(xué)。這些方法和科學(xué)方法存在著明顯的差別,所以叫做“非科學(xué)”。很多人一聽到別人說他們的東西是“非科學(xué)”就暴跳如雷,那是誤解了“非科學(xué)”一詞的涵義,非科學(xué)是個(gè)中性詞,沒有感情色彩,詩歌和宗教也是非科學(xué),不會(huì)有人否認(rèn)它的價(jià)值。說這些思維形式是非科學(xué),只不過意味著,它們所使用的方法與科學(xué)使用的方法不同,僅此而已。

    人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí),最初來自于經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)有時(shí)是偶然獲得的。比如某一個(gè)原始人拿一個(gè)石頭砸野豬,沒砸著,結(jié)果砸到另外一個(gè)石頭上,火星四射,點(diǎn)燃了干草,這樣它就學(xué)會(huì)了燧石取火(姑且這樣想象);又比如原始森林偶然 起火(雷電、火山爆發(fā),自燃……),導(dǎo)致熊熊燃燒的大火把某一種泥巴燒硬,

    這樣就發(fā)明了制造陶器;晉代的道士葛洪把木炭、硝石、硫磺之類放在“煉丹爐”中煉“仙丹”,丹沒練成,人差點(diǎn)見了上帝,這樣黑火藥就歪打正著的被發(fā)明出來。古代人冶煉金屬的成就,中國的四大發(fā)明,都來自經(jīng)驗(yàn),它們都不是在科學(xué)指導(dǎo)下取得的成果,是經(jīng)驗(yàn)技藝而不是科學(xué),把它提高到科學(xué)或科技成果的高度,是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

    經(jīng)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)的低級(jí)形式,只是知其然,而不知其所以然。由于不了解現(xiàn)象背后的本質(zhì),就難以做到深入的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。大約在19世紀(jì),一位科 學(xué)家到一個(gè)染布工廠參觀,發(fā)現(xiàn)在煮染布料的大鍋邊,工人正用力的敲打大鍋,于是問為何要這么做,工人說,敲的聲音越響,染出的布料越不容易褪色??茖W(xué)家很奇怪,想不出聲音和染色有什么聯(lián)系,但事實(shí)卻又的確如此,最終他依靠自己知識(shí)找出了答案:染布的時(shí)候,需要加入一些鐵的化合物,這才是關(guān)鍵所在。工人敲擊大鍋的時(shí)候,部分鐵銹掉入鍋中,表面上看是敲擊的聲音在作怪,但實(shí)際上起作用的是鐵銹??茖W(xué)家告訴工人,以后不用敲鍋了,只要加入一定量的鐵化合物就行了。在這個(gè)例子里,工人的認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn),科學(xué)家的認(rèn)識(shí)是科學(xué)。所以我們必須對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工,進(jìn)行處理。這個(gè)加工,有兩個(gè)層次,一是把分散的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上升到一般性的規(guī)律,總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)定律。比如玻義爾和馬略特通過觀測,發(fā)現(xiàn)在恒溫下,氣體的壓強(qiáng)與體積成反比,根據(jù)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí),他們總結(jié)除了波義耳-馬略特定律,這個(gè)定律沒有解釋現(xiàn)象背后的原因,怎樣解釋呢?主要是去猜,猜想背后的原因。怎么猜則體現(xiàn)了科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)別。

    科學(xué)的猜想叫假說,假說不是瞎說。它必須以已有的科學(xué)理論和觀測事實(shí)為依據(jù),通過邏輯推理,結(jié)合科學(xué)家的想象力構(gòu)建理論。所以科學(xué)理論都建立在三種東西之上:一是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的被科學(xué)共同體普遍接受的理論或理論框架;二是觀測事實(shí)(通過觀察或?qū)嶒?yàn)得到);三是科學(xué)家的想象。以原子結(jié)構(gòu)理論為例,原子結(jié)構(gòu)不是用儀器“看”出來的,而是科學(xué)家“猜”出來的。1909年,物理學(xué)家盧瑟福等人做了用а粒子轟擊金箔的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,大部分入射粒子基本保持原方向前進(jìn),但也有少數(shù)粒子發(fā)生較大的偏轉(zhuǎn),尤其是約1/8000的а粒子的偏轉(zhuǎn)角竟然超過了90o甚至被反彈回來。這就是觀測事實(shí),結(jié)合已有的理論(如動(dòng)量定理),可以推出:第一,原子帶正電的部分集中在一個(gè)很小的范圍內(nèi)(稱之為核),這個(gè)核幾乎集中了原子的全部質(zhì)量(否則那少量的а粒子不會(huì)被直線彈回);第二,電子比核輕得多,其繞核運(yùn)動(dòng)的空間占據(jù)了原子的絕大部分體積(否則大量的а粒子不會(huì)幾乎直線通過)。這兩點(diǎn)是根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果推出來的,既有理論依據(jù),又有觀測依據(jù),類似于案件偵破,證據(jù)確鑿,線索清楚,可以認(rèn)定。而核外電子的實(shí)際運(yùn)動(dòng)狀態(tài)從該實(shí)驗(yàn)事實(shí)中無法推導(dǎo)出來,已有的理論也沒有辦法給出一個(gè)清晰的圖像,那就只好運(yùn)用想象力去猜。盧瑟福運(yùn)用類比思維,用“行星模型”詮釋了“原子”這一概念的內(nèi)涵。他認(rèn)為核外電子像太陽系的行星沿著一定的軌道繞太陽公轉(zhuǎn)那樣繞核旋轉(zhuǎn)。所以他這個(gè)原子結(jié)構(gòu)理論既包含著正確的成分,也存在著待證明的假說。后來的量子力學(xué)理論認(rèn)為,核外電子并無固定的軌道,只有一系列不連續(xù)的能級(jí),電子在核外呈現(xiàn)具有概率特征的分布,可以用“電子云”來形象的描述。假說就這樣一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)過修正把科學(xué)理論推向前進(jìn)。

    回到前面的例子,玻義爾-馬略特定律背后的原因是用分子運(yùn)動(dòng)論的假說來解釋的。這個(gè)假說認(rèn)為氣體分子做雜亂無章的永不停息的運(yùn)動(dòng),不斷的撞擊容器壁,微觀撞擊的宏觀表現(xiàn)就是壓強(qiáng)。恒溫下,容器體積越小,單位體積內(nèi)分子數(shù)越多,“人多力量大”,撞擊容器次數(shù)越多,合力大,壓強(qiáng)大;容器體積大,則單位體積內(nèi)分子數(shù)越少,撞擊容器壁次數(shù)少,所以壓強(qiáng)小??偠灾渌鼦l件不變時(shí),體積小壓強(qiáng)大,體積大壓強(qiáng)下,二者存在著反比關(guān)系。

    之所以要介紹經(jīng)驗(yàn)怎樣上升為科學(xué),是為了讓大家明白,科學(xué)是怎樣一回事,科學(xué)研究是怎樣一回事,以便把科學(xué)與非科學(xué)分開。

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