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蒲松齡(1640~1715年),字留仙,別號柳泉,山東淄川人,清代杰出的文學(xué)家,創(chuàng)作出了膾炙人口的《聊齋志異》。青少年時代的蒲松齡,不重視八股文,閑時博覽群書,其中包括不少中醫(yī)藥書籍,所以蒲松齡精通醫(yī)學(xué),據(jù)說他自己配制了一種“案餞菊桑茶”,此茶具有祛暑、清熱、清痰、通血脈、健心脾、改善睡眠的功能,喝過的人都贊不絕口。
蒲松齡對草藥的藥理、特性、功能有一定的了解,他撰寫了《藥崇全書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等著作。
《草木傳》是蒲松齡撰寫的一個劇本,其中運用擬人的手法,劇中角色均由草木充當(dāng),實際上是替中草藥作傳,故名《草木傳》。運用生、丑、旦、凈等戲劇行當(dāng)加以演義,將藥物人格化、情節(jié)故事化,把中藥搬上戲劇舞臺。角色的形象,也根據(jù)藥物的性能,特征來刻畫,如甘草的老成持重,番木鱉的強悍成虐,大黃的勇猛剛毅,菊花的清高素寒等。角色之間的矛盾沖突,也借用藥物間的性能的生克制化關(guān)系,如甘草與“逐山寨”大王海藻、大戟、甘遂、蕪花間的沖突,即與中藥“十八反”的內(nèi)容相呼應(yīng)。至于角色對白,唱詞以及所用道具,無一不是由藥物及相關(guān)含義組成,內(nèi)容包括、性能、功用、產(chǎn)地、形態(tài)、炮制方法等。
《草本傳》這本書里,共介紹了常用中藥500余種,并有不少方劑劇本。如清肺湯,蒲松齡寫道:“那一日在天門冬前、麥冬門后搖了搖馬兜鈴,內(nèi)出兩位婦人,一個叫知母,頭戴一枝旋覆花,擦著一臉天花粉;一個叫貝母,頭戴一枝款冬花,搽著一臉玄明粉。金蓮來求咳嗽良方,黃芩抬頭一看,即知枳實是止咳奇藥,放下馬兜鈴,匯成一方,便把那熱痰喘嗽一起治去”。他把清肺湯的藥物組成、方劑功效納入劇本中,繪聲繪色地使人們掌握了方藥知識,又領(lǐng)略了文學(xué)風(fēng)采。
《草木傳》幽默風(fēng)趣,寓中醫(yī)藥知識于娛樂之中,堪稱本草知識人文化的典型。
摘自:《中國中醫(yī)藥報》文/潘東元
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蒲松齡(1640~1715年),字留仙,別號柳泉,山東淄川人,清代杰出的文學(xué)家,創(chuàng)作出了膾炙人口的《聊齋志異》。青少年時代的蒲松齡,不重視八股文,閑時博覽群書,其中包括不少中醫(yī)藥書籍,所以蒲松齡精通醫(yī)學(xué),據(jù)說他自己配制了一種“案餞菊桑茶”,此茶具有祛暑、清熱、清痰、通血脈、健心脾、改善睡眠的功能,喝過的人都贊不絕口。
蒲松齡對草藥的藥理、特性、功能有一定的了解,他撰寫了《藥崇全書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等著作。
《草木傳》是蒲松齡撰寫的一個劇本,其中運用擬人的手法,劇中角色均由草木充當(dāng),實際上是替中草藥作傳,故名《草木傳》。運用生、丑、旦、凈等戲劇行當(dāng)加以演義,將藥物人格化、情節(jié)故事化,把中藥搬上戲劇舞臺。角色的形象,也根據(jù)藥物的性能,特征來刻畫,如甘草的老成持重,番木鱉的強悍成虐,大黃的勇猛剛毅,菊花的清高素寒等。角色之間的矛盾沖突,也借用藥物間的性能的生克制化關(guān)系,如甘草與“逐山寨”大王海藻、大戟、甘遂、蕪花間的沖突,即與中藥“十八反”的內(nèi)容相呼應(yīng)。至于角色對白,唱詞以及所用道具,無一不是由藥物及相關(guān)含義組成,內(nèi)容包括、性能、功用、產(chǎn)地、形態(tài)、炮制方法等。
《草本傳》這本書里,共介紹了常用中藥500余種,并有不少方劑劇本。如清肺湯,蒲松齡寫道:“那一日在天門冬前、麥冬門后搖了搖馬兜鈴,內(nèi)出兩位婦人,一個叫知母,頭戴一枝旋覆花,擦著一臉天花粉;一個叫貝母,頭戴一枝款冬花,搽著一臉玄明粉。金蓮來求咳嗽良方,黃芩抬頭一看,即知枳實是止咳奇藥,放下馬兜鈴,匯成一方,便把那熱痰喘嗽一起治去”。他把清肺湯的藥物組成、方劑功效納入劇本中,繪聲繪色地使人們掌握了方藥知識,又領(lǐng)略了文學(xué)風(fēng)采。
《草木傳》幽默風(fēng)趣,寓中醫(yī)藥知識于娛樂之中,堪稱本草知識人文化的典型。
摘自:《中國中醫(yī)藥報》文/潘東元