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宋永剛 山東中醫(yī)藥高等??茖W校
茯苓為《本經(jīng)》上品。原文:味甘平。主胸脅逆氣,憂恚驚恐,心下結(jié)痛,寒熱煩滿咳逆,口焦舌干,利小便。久服安魂養(yǎng)神,不饑延年。
茯苓為多孔菌科真菌茯苓的菌核,味甘性平,主要具有利水滲濕的功效,廣泛用于水濕內(nèi)停所致的水腫、痰飲、泄瀉、小便不暢等多種病證。究其機理,系“利小便”之功也。
水濕內(nèi)停,聚而成痰,痰飲阻滯,氣機不順,故見“胸脅逆氣”。逆者,不順也。逆氣即氣機上逆也,也就是氣機上沖。
“傷寒若吐若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動經(jīng),身為陣陣搖者,茯苓桂枝白術甘草湯主之?!迸R床上苓桂術甘湯多用于痰飲上逆而出現(xiàn)的心悸、眩暈等。
痰飲內(nèi)停而擾亂心神,則見神志病變,如失眠、心悸、驚狂等,即“憂恚驚恐”。中醫(yī)認為,痰有有形之痰和無形之痰之分,有形之痰貯于肺;而無形之痰則隨處可見,而且能夠產(chǎn)生多種多樣的奇怪而復雜的病證。所以,頑病怪癥在久治不愈的情況下,可以考慮從痰來著手治療。茯苓不僅具有利尿作用,而且能夠健脾以治生痰之源,治療痰飲證的方劑中多配用,如二陳湯、溫膽湯等?!度驑O一病證方論》云溫膽湯主治“心膽虛怯,觸事易驚,或夢寐不祥,或異象感,遂致心驚膽懾,氣郁生涎,涎與氣搏,變生諸證,或短氣悸乏,或復自汗,四肢浮腫,飲食無味,心虛煩悶,坐臥不安”。
痰飲內(nèi)停,阻于胃脘,氣機不通,故見“心下結(jié)痛”或心下痞滿?!秱摗分遘呱⒅髦嗡疂駜?nèi)停,對于水濕停滯于胃脘之水痞也可選用本方。“本以下之,故心下痞,與瀉心湯,痞不解,其人渴而口燥煩,小便不利者,五苓散主之”。
茯苓主治“寒熱煩滿咳逆”,其重點是咳逆,即咳嗽、氣喘等。雖然現(xiàn)代教材中并未提及本品主治咳逆,但用于痰飲內(nèi)停,肺氣上逆而致的咳嗽,茯苓為常用之品,小半夏加茯苓湯、小青龍湯加茯苓等均為常用方劑。究其作用機理,系利水健脾以治生痰之源也。
“口焦舌干”,非津液不足所致,而是津不上承所致,如明代醫(yī)家方谷認為,茯苓的“治渴”,是“利水活津之妙”(《本草纂要》)。黃煌教授認為“茯苓尚治口渴及小便不利。其渴感并不嚴重,唯口內(nèi)少津而思飲,雖飲而不多,多飲則覺得胸腹脹滿而短氣?;蚩诳逝c嘔吐并見。所謂小便不利,即小便的量、排尿次數(shù)等發(fā)生異常,如小便量少,尿次減少或小便不暢,出現(xiàn)尿痛、尿急等癥狀,并可伴有水腫。小便次數(shù)不多且量少,同時大便多溏薄或如水樣,或雖便秘而先干后溏?;颊叱R娝[,或水腫貌”。(《張仲景50味藥證》)
口渴一癥,多系津液不足,不能上承于口所致,治當滋陰生津。而茯苓治渴則非津液虧乏,而是水液在體內(nèi)分布不均所致,臨床表現(xiàn)即如《傷寒論》中提到的“渴欲飲水,水入則吐”、“消渴”、“煩渴”等。
“久服安魂養(yǎng)神,不饑延年”即屬道家思想,同時也具有一定的臨床應用價值。因為茯苓本身具有一定的健脾安神作用,特別是茯神,安神作用較茯苓強。就安神作用而言,酸棗仁湯、天王補心丹等名方均含本品。
頑固性失眠患者,曾四處求醫(yī),遍用中西藥物罔效,而求診于余。初診時,投以歸脾湯出入,療效不佳,再診調(diào)整酸棗仁、炙遠志劑量,又加了數(shù)味安神藥,療效仍不理想;細觀脈證,雖舌苔稍厚,但投歸脾無誤。思忖中偶然聯(lián)想起醫(yī)圣張仲景之用茯苓,小劑只用三分(散劑),大劑則用半斤,可謂劑量懸殊,遂加大茯苓用量,意在滲濕安神。隨著茯苓劑量的加大,療效越來越好,舌苔亦由稍厚轉(zhuǎn)為薄白,后來茯苓劑量用至每劑110克,又陸續(xù)服數(shù)十劑,病乃告愈。由此對茯苓劑量產(chǎn)生興趣,通過臨床探索,初步得出用量規(guī)律,從而使臨床療效得到較大提高。據(jù)筆者所見,茯苓用于寧心安神時,劑量宜大,可用至30~100克;利水滲濕之用時,劑量宜中,一般為15~30克;用作健脾補中時,劑量宜小,以6~12克為好;至于散劑,則當別論。筆者在應用大劑茯苓治失眠時,有患者曾連續(xù)服藥達數(shù)月之久,未見有毒副作用。茯苓有安神,健脾補中,利水滲濕之功,故無論虛實,皆可投之,這是茯苓安神的一大特點,也是其他安神藥物所不可替代的。其力雖薄,只要藥量恰當?shù)轿?,亦不失為一味功效獨特的安神良藥?/p>
就健脾作用而言,含有本品的四君子湯是補氣健脾的基本方,后世眾多的補氣健脾方劑均是在四君子湯的基礎上加減化裁而來。脾健的運化旺盛,氣血生化有源,故有“不饑延年”之說。
總之,在《本經(jīng)》時代,人們對茯苓的功效已經(jīng)有了較為全面的認識。
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宋永剛 山東中醫(yī)藥高等??茖W校
茯苓為《本經(jīng)》上品。原文:味甘平。主胸脅逆氣,憂恚驚恐,心下結(jié)痛,寒熱煩滿咳逆,口焦舌干,利小便。久服安魂養(yǎng)神,不饑延年。
茯苓為多孔菌科真菌茯苓的菌核,味甘性平,主要具有利水滲濕的功效,廣泛用于水濕內(nèi)停所致的水腫、痰飲、泄瀉、小便不暢等多種病證。究其機理,系“利小便”之功也。
水濕內(nèi)停,聚而成痰,痰飲阻滯,氣機不順,故見“胸脅逆氣”。逆者,不順也。逆氣即氣機上逆也,也就是氣機上沖。
“傷寒若吐若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動經(jīng),身為陣陣搖者,茯苓桂枝白術甘草湯主之?!迸R床上苓桂術甘湯多用于痰飲上逆而出現(xiàn)的心悸、眩暈等。
痰飲內(nèi)停而擾亂心神,則見神志病變,如失眠、心悸、驚狂等,即“憂恚驚恐”。中醫(yī)認為,痰有有形之痰和無形之痰之分,有形之痰貯于肺;而無形之痰則隨處可見,而且能夠產(chǎn)生多種多樣的奇怪而復雜的病證。所以,頑病怪癥在久治不愈的情況下,可以考慮從痰來著手治療。茯苓不僅具有利尿作用,而且能夠健脾以治生痰之源,治療痰飲證的方劑中多配用,如二陳湯、溫膽湯等?!度驑O一病證方論》云溫膽湯主治“心膽虛怯,觸事易驚,或夢寐不祥,或異象感,遂致心驚膽懾,氣郁生涎,涎與氣搏,變生諸證,或短氣悸乏,或復自汗,四肢浮腫,飲食無味,心虛煩悶,坐臥不安”。
痰飲內(nèi)停,阻于胃脘,氣機不通,故見“心下結(jié)痛”或心下痞滿?!秱摗分遘呱⒅髦嗡疂駜?nèi)停,對于水濕停滯于胃脘之水痞也可選用本方。“本以下之,故心下痞,與瀉心湯,痞不解,其人渴而口燥煩,小便不利者,五苓散主之”。
茯苓主治“寒熱煩滿咳逆”,其重點是咳逆,即咳嗽、氣喘等。雖然現(xiàn)代教材中并未提及本品主治咳逆,但用于痰飲內(nèi)停,肺氣上逆而致的咳嗽,茯苓為常用之品,小半夏加茯苓湯、小青龍湯加茯苓等均為常用方劑。究其作用機理,系利水健脾以治生痰之源也。
“口焦舌干”,非津液不足所致,而是津不上承所致,如明代醫(yī)家方谷認為,茯苓的“治渴”,是“利水活津之妙”(《本草纂要》)。黃煌教授認為“茯苓尚治口渴及小便不利。其渴感并不嚴重,唯口內(nèi)少津而思飲,雖飲而不多,多飲則覺得胸腹脹滿而短氣?;蚩诳逝c嘔吐并見。所謂小便不利,即小便的量、排尿次數(shù)等發(fā)生異常,如小便量少,尿次減少或小便不暢,出現(xiàn)尿痛、尿急等癥狀,并可伴有水腫。小便次數(shù)不多且量少,同時大便多溏薄或如水樣,或雖便秘而先干后溏?;颊叱R娝[,或水腫貌”。(《張仲景50味藥證》)
口渴一癥,多系津液不足,不能上承于口所致,治當滋陰生津。而茯苓治渴則非津液虧乏,而是水液在體內(nèi)分布不均所致,臨床表現(xiàn)即如《傷寒論》中提到的“渴欲飲水,水入則吐”、“消渴”、“煩渴”等。
“久服安魂養(yǎng)神,不饑延年”即屬道家思想,同時也具有一定的臨床應用價值。因為茯苓本身具有一定的健脾安神作用,特別是茯神,安神作用較茯苓強。就安神作用而言,酸棗仁湯、天王補心丹等名方均含本品。
頑固性失眠患者,曾四處求醫(yī),遍用中西藥物罔效,而求診于余。初診時,投以歸脾湯出入,療效不佳,再診調(diào)整酸棗仁、炙遠志劑量,又加了數(shù)味安神藥,療效仍不理想;細觀脈證,雖舌苔稍厚,但投歸脾無誤。思忖中偶然聯(lián)想起醫(yī)圣張仲景之用茯苓,小劑只用三分(散劑),大劑則用半斤,可謂劑量懸殊,遂加大茯苓用量,意在滲濕安神。隨著茯苓劑量的加大,療效越來越好,舌苔亦由稍厚轉(zhuǎn)為薄白,后來茯苓劑量用至每劑110克,又陸續(xù)服數(shù)十劑,病乃告愈。由此對茯苓劑量產(chǎn)生興趣,通過臨床探索,初步得出用量規(guī)律,從而使臨床療效得到較大提高。據(jù)筆者所見,茯苓用于寧心安神時,劑量宜大,可用至30~100克;利水滲濕之用時,劑量宜中,一般為15~30克;用作健脾補中時,劑量宜小,以6~12克為好;至于散劑,則當別論。筆者在應用大劑茯苓治失眠時,有患者曾連續(xù)服藥達數(shù)月之久,未見有毒副作用。茯苓有安神,健脾補中,利水滲濕之功,故無論虛實,皆可投之,這是茯苓安神的一大特點,也是其他安神藥物所不可替代的。其力雖薄,只要藥量恰當?shù)轿?,亦不失為一味功效獨特的安神良藥?/p>
就健脾作用而言,含有本品的四君子湯是補氣健脾的基本方,后世眾多的補氣健脾方劑均是在四君子湯的基礎上加減化裁而來。脾健的運化旺盛,氣血生化有源,故有“不饑延年”之說。
總之,在《本經(jīng)》時代,人們對茯苓的功效已經(jīng)有了較為全面的認識。