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朱偉寧 王麗媛 山東中醫(yī)藥大學(xué)
泄瀉乃中醫(yī)內(nèi)科常見病,早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于泄瀉的記載:“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生瞋脹”,后世醫(yī)家對之亦多有論述。導(dǎo)師路廣晁教授在多年的臨床過程中,積累了治療泄瀉的豐富經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)擇其要者敘述如下。
外感泄瀉 重在祛濕
外感泄瀉,以感受寒濕、濕熱之邪為主。外感寒、熱之邪傷人,或溫之、或清之,邪氣皆可速去。而濕性重濁、黏滯,寒熱之邪挾濕邪為患,若一味尊《內(nèi)經(jīng)》“寒者熱之,熱者寒之”之法,每致泄瀉纏綿難愈。
臨床治療這種泄瀉,路廣晁主張以祛濕為主,尤其對于濕熱合邪而致泄瀉的患者,祛濕尤當(dāng)重要,此即前人“濕去熱孤”之謂。古人根據(jù)濕邪在上、中、下三焦部位的不同,而立化濕、燥濕、利濕三法。泄瀉之濕邪主要在中、下二焦,故其治療當(dāng)以燥濕、利濕為主,而具體偏重于燥還是利,應(yīng)根據(jù)患者臨床表現(xiàn)選擇。若患者泄下頻繁,便質(zhì)稀薄,甚則瀉出如水樣,當(dāng)以利濕為主,藥如車前子、云苓之屬,使?jié)裥皬男”愣?,此即古人“利小便以?shí)大便”之謂;若患者泄瀉兼見脘腹脹滿,身困體重等濕阻中焦之象,則應(yīng)以燥濕為主,藥如蒼術(shù)、陳皮、半夏之屬,使?jié)駨闹薪苟?,泄瀉自愈。
內(nèi)傷泄瀉 兼顧脾腎
歷代醫(yī)家論治泄瀉,多重視脾胃在泄瀉發(fā)病中的作用,張景岳《景岳全書》中記載:“泄瀉之本,無不由于脾胃?!?/p>
路廣晁在治療內(nèi)傷泄瀉時(shí)亦倡在辨證論治的基礎(chǔ)上,時(shí)時(shí)顧護(hù)脾胃,臨證常在主方的基礎(chǔ)上加用山藥、薏米、扁豆、蓮子肉四藥。此四藥出自《太平惠民和劑局方》參苓白術(shù)散,四者皆具甘味,皆能健脾補(bǔ)中,脾運(yùn)健,水濕化,泄瀉自痊;且四者性味甘淡,兼具滲濕之功;另蓮子肉性澀,具有一定收斂止瀉的功效。四者合用共具健脾、滲濕、澀腸之能,路廣晁在治療內(nèi)傷泄瀉時(shí),在辨證論治的基礎(chǔ)上加用此四者,每獲良效。泄瀉失治日久,每致?lián)p及腎陽,出現(xiàn)以清晨泄瀉為特點(diǎn)的五更瀉,正如古人所言“腎中陽氣不足,則命門火衰,而陰寒獨(dú)盛,故于子丑五更之后,當(dāng)陽氣未復(fù),陰氣盛極之時(shí),即令人洞泄不止也。”路廣晁在治療此類泄瀉時(shí),宗《醫(yī)宗必讀·泄瀉》治瀉九法中溫腎之法,方選四神丸加減,療效確切。
補(bǔ)脾柔肝 擅調(diào)情志
祖國醫(yī)學(xué)歷來重視情志因素的致病作用,而有關(guān)情志因素導(dǎo)致泄瀉的論述古已有之,《景岳全書·雜證謨》記載:“氣泄證,凡遇怒氣便作泄瀉者,必先以怒時(shí)挾食,致傷脾胃?!爆F(xiàn)代社會(huì)隨著各種競爭的加劇,人們的精神壓力越來越大,臨床上因情志不調(diào)導(dǎo)致泄瀉的患者也越來越多。情志不調(diào),每致肝木乘脾,脾失健運(yùn),因致泄瀉。此類泄瀉多癥見:腸鳴腹痛,大便泄瀉,瀉前腹痛,瀉后痛減,即祖國醫(yī)學(xué)所謂的痛瀉,亦即西醫(yī)學(xué)所謂的腸易激綜合征。
路廣晁在治療此類泄瀉多選用痛瀉要方加以佛手、香附等調(diào)暢情志之品,療效確切。佛手、香附乃舒肝解郁,調(diào)暢情志常用藥物,現(xiàn)代藥理研究表明,佛手、香附提取物可拮抗組胺及乙酰膽堿的作用,進(jìn)而抑制胃腸道蠕動(dòng),故可緩解腸易激綜合征引起的腹瀉。需注意的是,此類泄瀉失治日久,易致脾氣虧虛、脾運(yùn)不健,而出現(xiàn)大便夾雜不消化食物,路廣晁認(rèn)為此時(shí)當(dāng)以調(diào)補(bǔ)脾胃為主,方選參苓白術(shù)散加減。
西為中用 中西結(jié)合
在臨證過程中,路廣晁特別重視在辨證論治的基礎(chǔ)上,結(jié)合西醫(yī)學(xué)輔助檢查結(jié)果處方遣藥,在泄瀉一病的治療中亦不例外。如果腸鏡檢查見腸黏膜充血、水腫、炎癥明顯者,常加用敗醬草、椿根白皮、蒲公英等清熱解毒祛濕、殺菌、抗菌作用的藥物;如果腸鏡檢查見腸息肉者,常加用丹參、莪術(shù)等活血散結(jié)之品,亦常加用一味生薏米,薏米性味甘淡,可健脾、滲濕、止瀉,為治療泄瀉之佳品,現(xiàn)代藥理研究亦證明薏米具有一定抗癌,預(yù)防癌前病變的作用,對預(yù)防息肉惡變有一定的作用;如果大病常規(guī)檢查見紅細(xì)胞、潛血陽性者,常加用白芨、兒茶、七粉等止血生肌之品。
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朱偉寧 王麗媛 山東中醫(yī)藥大學(xué)
泄瀉乃中醫(yī)內(nèi)科常見病,早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于泄瀉的記載:“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生瞋脹”,后世醫(yī)家對之亦多有論述。導(dǎo)師路廣晁教授在多年的臨床過程中,積累了治療泄瀉的豐富經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)擇其要者敘述如下。
外感泄瀉 重在祛濕
外感泄瀉,以感受寒濕、濕熱之邪為主。外感寒、熱之邪傷人,或溫之、或清之,邪氣皆可速去。而濕性重濁、黏滯,寒熱之邪挾濕邪為患,若一味尊《內(nèi)經(jīng)》“寒者熱之,熱者寒之”之法,每致泄瀉纏綿難愈。
臨床治療這種泄瀉,路廣晁主張以祛濕為主,尤其對于濕熱合邪而致泄瀉的患者,祛濕尤當(dāng)重要,此即前人“濕去熱孤”之謂。古人根據(jù)濕邪在上、中、下三焦部位的不同,而立化濕、燥濕、利濕三法。泄瀉之濕邪主要在中、下二焦,故其治療當(dāng)以燥濕、利濕為主,而具體偏重于燥還是利,應(yīng)根據(jù)患者臨床表現(xiàn)選擇。若患者泄下頻繁,便質(zhì)稀薄,甚則瀉出如水樣,當(dāng)以利濕為主,藥如車前子、云苓之屬,使?jié)裥皬男”愣?,此即古人“利小便以?shí)大便”之謂;若患者泄瀉兼見脘腹脹滿,身困體重等濕阻中焦之象,則應(yīng)以燥濕為主,藥如蒼術(shù)、陳皮、半夏之屬,使?jié)駨闹薪苟?,泄瀉自愈。
內(nèi)傷泄瀉 兼顧脾腎
歷代醫(yī)家論治泄瀉,多重視脾胃在泄瀉發(fā)病中的作用,張景岳《景岳全書》中記載:“泄瀉之本,無不由于脾胃?!?/p>
路廣晁在治療內(nèi)傷泄瀉時(shí)亦倡在辨證論治的基礎(chǔ)上,時(shí)時(shí)顧護(hù)脾胃,臨證常在主方的基礎(chǔ)上加用山藥、薏米、扁豆、蓮子肉四藥。此四藥出自《太平惠民和劑局方》參苓白術(shù)散,四者皆具甘味,皆能健脾補(bǔ)中,脾運(yùn)健,水濕化,泄瀉自痊;且四者性味甘淡,兼具滲濕之功;另蓮子肉性澀,具有一定收斂止瀉的功效。四者合用共具健脾、滲濕、澀腸之能,路廣晁在治療內(nèi)傷泄瀉時(shí),在辨證論治的基礎(chǔ)上加用此四者,每獲良效。泄瀉失治日久,每致?lián)p及腎陽,出現(xiàn)以清晨泄瀉為特點(diǎn)的五更瀉,正如古人所言“腎中陽氣不足,則命門火衰,而陰寒獨(dú)盛,故于子丑五更之后,當(dāng)陽氣未復(fù),陰氣盛極之時(shí),即令人洞泄不止也。”路廣晁在治療此類泄瀉時(shí),宗《醫(yī)宗必讀·泄瀉》治瀉九法中溫腎之法,方選四神丸加減,療效確切。
補(bǔ)脾柔肝 擅調(diào)情志
祖國醫(yī)學(xué)歷來重視情志因素的致病作用,而有關(guān)情志因素導(dǎo)致泄瀉的論述古已有之,《景岳全書·雜證謨》記載:“氣泄證,凡遇怒氣便作泄瀉者,必先以怒時(shí)挾食,致傷脾胃?!爆F(xiàn)代社會(huì)隨著各種競爭的加劇,人們的精神壓力越來越大,臨床上因情志不調(diào)導(dǎo)致泄瀉的患者也越來越多。情志不調(diào),每致肝木乘脾,脾失健運(yùn),因致泄瀉。此類泄瀉多癥見:腸鳴腹痛,大便泄瀉,瀉前腹痛,瀉后痛減,即祖國醫(yī)學(xué)所謂的痛瀉,亦即西醫(yī)學(xué)所謂的腸易激綜合征。
路廣晁在治療此類泄瀉多選用痛瀉要方加以佛手、香附等調(diào)暢情志之品,療效確切。佛手、香附乃舒肝解郁,調(diào)暢情志常用藥物,現(xiàn)代藥理研究表明,佛手、香附提取物可拮抗組胺及乙酰膽堿的作用,進(jìn)而抑制胃腸道蠕動(dòng),故可緩解腸易激綜合征引起的腹瀉。需注意的是,此類泄瀉失治日久,易致脾氣虧虛、脾運(yùn)不健,而出現(xiàn)大便夾雜不消化食物,路廣晁認(rèn)為此時(shí)當(dāng)以調(diào)補(bǔ)脾胃為主,方選參苓白術(shù)散加減。
西為中用 中西結(jié)合
在臨證過程中,路廣晁特別重視在辨證論治的基礎(chǔ)上,結(jié)合西醫(yī)學(xué)輔助檢查結(jié)果處方遣藥,在泄瀉一病的治療中亦不例外。如果腸鏡檢查見腸黏膜充血、水腫、炎癥明顯者,常加用敗醬草、椿根白皮、蒲公英等清熱解毒祛濕、殺菌、抗菌作用的藥物;如果腸鏡檢查見腸息肉者,常加用丹參、莪術(shù)等活血散結(jié)之品,亦常加用一味生薏米,薏米性味甘淡,可健脾、滲濕、止瀉,為治療泄瀉之佳品,現(xiàn)代藥理研究亦證明薏米具有一定抗癌,預(yù)防癌前病變的作用,對預(yù)防息肉惡變有一定的作用;如果大病常規(guī)檢查見紅細(xì)胞、潛血陽性者,常加用白芨、兒茶、七粉等止血生肌之品。