《普濟(jì)方》 傷寒詩(shī)及賦

凡論傷寒者。先須有定名。陽(yáng)經(jīng)多體熱。陰證少頭疼。了了心中印。搖搖指下明。補(bǔ)湯須是活人證治賦云。風(fēng)緩寒緊。暑虛熱洪。風(fēng)溫濕溫?；蚝苟嗷蚝股?。風(fēng)濕中濕。有便秘與便通原夫陽(yáng)虛則陰從內(nèi)出而寒。陰虛則陽(yáng)自外入而熱。惡寒者為表。汗則必愈。結(jié)熱者為里。

下意曰脈以證別。證因脈尋。陽(yáng)脈浮長(zhǎng)弦而盛。陰脈細(xì)微緩而沉。治證據(jù)陽(yáng)盛。即下胃腑。

初中豈不以惡寒一也。有熱屬陽(yáng)。無熱屬陰。結(jié)熱一也。不渴為表。見渴為里。有先溫乃汗之證而胸惡衣大抵無身熱無頭疼。則溫以陰經(jīng)之劑。有痰妨有胸滿。則吐其膈上之忪。三陽(yáng)明俱可下。

惟陰盛多承氣之兇。當(dāng)下而汗。為無陽(yáng)。為厥竭。為譫語(yǔ)。當(dāng)汗而下。為痞氣。為懊。為結(jié)胸。失下則血凝氣滯而熱厥。失汗則熱閉狂妄而蓄膿。下汗脈數(shù)久便堅(jiān)。當(dāng)解瘀紅之毒。少陰熱壯與斷下。轉(zhuǎn)加熱悶之兇。

當(dāng)思無汗煩躁而脈浮緊者?？煞帻垺o汗喜渴而脈單浮者。勿投白虎。用熱遠(yuǎn)熱之為當(dāng)。

取。

桂心又當(dāng)知陰病陽(yáng)脈。與汗后而平靜者活。陽(yáng)病陰脈。兼汗已而疾洪者亡。厥而煩加吐泄。

腎土經(jīng)斷之曰陽(yáng)明無汗。少陰反熱。取表以溫。少陰口燥。陽(yáng)明汗多。急攻其內(nèi)。下腹?jié)M。下囊證警省云。傷寒證候。頃刻傳變。傷寒治法。繩尺謹(jǐn)嚴(yán)。非可以輕心視之也。其間種類不一。

中尤當(dāng)審思而明辨之。若疑似未別。體認(rèn)未明。姑且試探。切不可妄投決病之劑。方藥雖微。

生死之系也?？刹恢?jǐn)哉。