查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
岐黃之書,汗牛充棟,而婦科證治尤煩。然各家諸書非博而弗精,即約而未盡。茍非脈理通明,見識廣大者仍復(fù)茫然失據(jù),更致傳信傳疑,此有書而不如無書也。顧胎產(chǎn)著名者非無其人,但延請而始能測病之源,臨癥而后定藥之性,甚有薪傳失實(shí),貽誤堪虞。夫胎產(chǎn)為居家恒有之事,荒陬僻壤,安能盡覓良醫(yī),而昏夜倉皇頃刻難求藥餌,誠可慨焉!
仆憫世之艱,忘己之拙,合刊是編上卷,為昔人潛寓□提,得其全璧,多述調(diào)經(jīng)種子,胎前臨產(chǎn)之說,癥治方書了如指掌。中卷則獨(dú)宗生化湯為主,而按癥加減,詳述臨產(chǎn)及產(chǎn)后諸調(diào)理事宜,毫無遺義。下卷則類及葉老人調(diào)經(jīng)種子,陰陽仙棗胎息立成,及倪涵初先生痢瘧永效方,一并公世而兮。顏其目曰《寧坤秘笈》,末則直書曰《經(jīng)驗(yàn)良方》。倘家執(zhí)是編,體察陰陽,于未孕欲孕之先,按治胎元于臨產(chǎn)即產(chǎn)之后,是不特婦科秘術(shù)和盤托出而失傳,貽誤之弊。殆可無憂。
其視博而未精,約而未盡者相去為何如哉!至末卷經(jīng)驗(yàn)諸方,珍藏尚多,此僅吉光片羽,統(tǒng)俟續(xù)刻,俾得共觀全豹云。
乾隆丙午孟秋閏月中浣耶溪月田礪堂氏題