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孫相如 湖南中醫(yī)藥大學(xué)
湖湘名醫(yī)劉炳凡(1910-2000年),生前醫(yī)術(shù)高明、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他的學(xué)術(shù)思想、從醫(yī)經(jīng)歷、治學(xué)精神感召激勵(lì)著后代學(xué)者晚輩。筆者本科畢業(yè)后,閑暇之余,再次讀到劉老的學(xué)醫(yī)“五字經(jīng)”,今時(shí)今日別有一番感悟。
從師要講“誠(chéng)”
劉老初拜師于柳四公先生,恩師念其家境貧寒,遂免收分文“師傅錢”,卻只單要求講一個(gè)“誠(chéng)”字,其內(nèi)容包括以下三點(diǎn):
一是對(duì)醫(yī)道要誠(chéng):今生只為此業(yè),任憑有何艱難,有何風(fēng)險(xiǎn),不得見異思遷。
二是對(duì)學(xué)問(wèn)要誠(chéng):觸疑即詢,遇惑即問(wèn),不得不懂裝懂,淺嘗輒止。
三是對(duì)師要誠(chéng):“我乃孤單一人,年老力衰。設(shè)若四體不用,需得朝夕服侍;壽盡之后,應(yīng)妥為安葬,立碑為記?!?/p>
先生的學(xué)醫(yī)之路便開始于這令人感動(dòng)的一片赤誠(chéng)。
尊師重教本是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng),一日為師終身為父。我想:對(duì)于即將步入另一個(gè)人生階段的我們來(lái)說(shuō),繼續(xù)讀研的會(huì)有導(dǎo)師授學(xué),參加工作的也要有老師引領(lǐng),跟隨老師學(xué)習(xí)將是一個(gè)必不可少的過(guò)程。那么,在很大程度上,我們對(duì)待老師的態(tài)度,也反映了對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待工作的態(tài)度,只有誠(chéng)心實(shí)意地向老師學(xué)習(xí)、虛心踏實(shí)地跟隨老師做學(xué)問(wèn)才是立身治學(xué)的根本。而對(duì)于不遺余力悉心教授的老師們,即使若干年后學(xué)成,也應(yīng)時(shí)刻心懷感恩之情,奉恩師如父母。
求知必講“勤”
青年時(shí)期的劉炳凡,正趕上戰(zhàn)火不斷、烽煙四起的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。面臨日寇終日狂轟濫炸,在家鄉(xiāng)四次淪陷的情況下,先生躲在巖洞里,不僅溫習(xí)和研讀了大量醫(yī)籍,亦涉獵不少文學(xué)書籍,還記下了十二萬(wàn)字的讀書筆記,寫出了《醫(yī)學(xué)菁華》的初稿。
回想大學(xué)期間,我們被給予了充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間以自由支配,有著優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件,卻并未全力以赴,許多時(shí)間荒于嬉戲,對(duì)比前輩的學(xué)習(xí)境遇,不禁汗顏。往事不可追,在今后的工作和學(xué)習(xí)中做到爭(zhēng)分奪秒、精勤不倦方能不負(fù)前輩的努力和培養(yǎng)。
臨證要講“精”
劉老在臨證過(guò)程中,孜孜不倦追求一個(gè)“精”字:精于求理、精于立法、精于組方、精于擇藥,這些都根于精于辨證。辨證乃至理、法、方、藥無(wú)不精益求精,劉老真可謂一位醫(yī)學(xué)上錙銖必較、處處求全的完美主義者。
對(duì)于剛剛畢業(yè)的我們來(lái)說(shuō),仍然處在一個(gè)學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程,在臨床上還不能做到獨(dú)當(dāng)一面。所以,現(xiàn)階段的求精應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,在學(xué)習(xí)過(guò)程中精于積累、精于思考、精于總結(jié)乃至于精于創(chuàng)新是學(xué)習(xí)求精的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣,將為未來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為醫(yī)勿忘“德”
對(duì)于醫(yī)德,劉老提出了兩點(diǎn)個(gè)人感觸:一是全心全意為病人服務(wù);二是處世持身,要“躬自厚而薄責(zé)于人”。兩點(diǎn)看似平實(shí),能夠做到卻也不易。
首先,不能否認(rèn)當(dāng)今社會(huì)人心浮躁、利欲四伏,追求利益最大化的風(fēng)氣在不時(shí)侵襲醫(yī)院、校園。作為醫(yī)者或是學(xué)者,走上社會(huì),難免面臨各種誘惑,我們當(dāng)時(shí)刻保持清醒,督促自己一心一意服務(wù)患者、心如止水專心學(xué)術(shù)。其次,對(duì)于真正有志于壯大中醫(yī)事業(yè)的同道來(lái)說(shuō),應(yīng)摒棄私心貪念,決不能嫉妒或蔑視同行,更不能打壓同行。醫(yī)學(xué)與性命相系,怎敢讓患者委付性命與自私自利之人?須謹(jǐn)記,寬厚包容是為人處世最起碼的素養(yǎng)。
立業(yè)貴在“?!?/p>
解放后,劉老擔(dān)任過(guò)中醫(yī)教學(xué)、科研工作,而作為一名臨床中醫(yī),他深深地感受到“術(shù)貴專攻”。劉老認(rèn)為:作為一名有志于中醫(yī)事業(yè)的青年醫(yī)者,不論資歷如何,條件如何,只要專業(yè)、專心,“鍥而不舍”則“金石可鏤”。
我想,作為有志向、有理想的青年一代,我們對(duì)于未來(lái)不乏熱情與憧憬,然而與前輩相比,我們?nèi)狈Φ氖悄托暮蛯R?。隨著年齡的增長(zhǎng),心智的成熟,我們應(yīng)該沉靜下來(lái)、戒驕戒躁地專心于專業(yè),以堅(jiān)韌不拔的意志、滴水石穿的精神實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。
湖湘中醫(yī)文化的代表人物、湖湘中醫(yī)五老之一的劉炳凡先生,已經(jīng)離開我們十年有余。他的一生是在不斷求索、不斷學(xué)習(xí)中度過(guò)的。他的治學(xué)精神,將鼓舞激勵(lì)著我們新一代醫(yī)人在漫漫學(xué)醫(yī)、行醫(yī)的道路上不斷前行。
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孫相如 湖南中醫(yī)藥大學(xué)
湖湘名醫(yī)劉炳凡(1910-2000年),生前醫(yī)術(shù)高明、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他的學(xué)術(shù)思想、從醫(yī)經(jīng)歷、治學(xué)精神感召激勵(lì)著后代學(xué)者晚輩。筆者本科畢業(yè)后,閑暇之余,再次讀到劉老的學(xué)醫(yī)“五字經(jīng)”,今時(shí)今日別有一番感悟。
從師要講“誠(chéng)”
劉老初拜師于柳四公先生,恩師念其家境貧寒,遂免收分文“師傅錢”,卻只單要求講一個(gè)“誠(chéng)”字,其內(nèi)容包括以下三點(diǎn):
一是對(duì)醫(yī)道要誠(chéng):今生只為此業(yè),任憑有何艱難,有何風(fēng)險(xiǎn),不得見異思遷。
二是對(duì)學(xué)問(wèn)要誠(chéng):觸疑即詢,遇惑即問(wèn),不得不懂裝懂,淺嘗輒止。
三是對(duì)師要誠(chéng):“我乃孤單一人,年老力衰。設(shè)若四體不用,需得朝夕服侍;壽盡之后,應(yīng)妥為安葬,立碑為記?!?/p>
先生的學(xué)醫(yī)之路便開始于這令人感動(dòng)的一片赤誠(chéng)。
尊師重教本是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng),一日為師終身為父。我想:對(duì)于即將步入另一個(gè)人生階段的我們來(lái)說(shuō),繼續(xù)讀研的會(huì)有導(dǎo)師授學(xué),參加工作的也要有老師引領(lǐng),跟隨老師學(xué)習(xí)將是一個(gè)必不可少的過(guò)程。那么,在很大程度上,我們對(duì)待老師的態(tài)度,也反映了對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待工作的態(tài)度,只有誠(chéng)心實(shí)意地向老師學(xué)習(xí)、虛心踏實(shí)地跟隨老師做學(xué)問(wèn)才是立身治學(xué)的根本。而對(duì)于不遺余力悉心教授的老師們,即使若干年后學(xué)成,也應(yīng)時(shí)刻心懷感恩之情,奉恩師如父母。
求知必講“勤”
青年時(shí)期的劉炳凡,正趕上戰(zhàn)火不斷、烽煙四起的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。面臨日寇終日狂轟濫炸,在家鄉(xiāng)四次淪陷的情況下,先生躲在巖洞里,不僅溫習(xí)和研讀了大量醫(yī)籍,亦涉獵不少文學(xué)書籍,還記下了十二萬(wàn)字的讀書筆記,寫出了《醫(yī)學(xué)菁華》的初稿。
回想大學(xué)期間,我們被給予了充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間以自由支配,有著優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件,卻并未全力以赴,許多時(shí)間荒于嬉戲,對(duì)比前輩的學(xué)習(xí)境遇,不禁汗顏。往事不可追,在今后的工作和學(xué)習(xí)中做到爭(zhēng)分奪秒、精勤不倦方能不負(fù)前輩的努力和培養(yǎng)。
臨證要講“精”
劉老在臨證過(guò)程中,孜孜不倦追求一個(gè)“精”字:精于求理、精于立法、精于組方、精于擇藥,這些都根于精于辨證。辨證乃至理、法、方、藥無(wú)不精益求精,劉老真可謂一位醫(yī)學(xué)上錙銖必較、處處求全的完美主義者。
對(duì)于剛剛畢業(yè)的我們來(lái)說(shuō),仍然處在一個(gè)學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程,在臨床上還不能做到獨(dú)當(dāng)一面。所以,現(xiàn)階段的求精應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,在學(xué)習(xí)過(guò)程中精于積累、精于思考、精于總結(jié)乃至于精于創(chuàng)新是學(xué)習(xí)求精的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣,將為未來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為醫(yī)勿忘“德”
對(duì)于醫(yī)德,劉老提出了兩點(diǎn)個(gè)人感觸:一是全心全意為病人服務(wù);二是處世持身,要“躬自厚而薄責(zé)于人”。兩點(diǎn)看似平實(shí),能夠做到卻也不易。
首先,不能否認(rèn)當(dāng)今社會(huì)人心浮躁、利欲四伏,追求利益最大化的風(fēng)氣在不時(shí)侵襲醫(yī)院、校園。作為醫(yī)者或是學(xué)者,走上社會(huì),難免面臨各種誘惑,我們當(dāng)時(shí)刻保持清醒,督促自己一心一意服務(wù)患者、心如止水專心學(xué)術(shù)。其次,對(duì)于真正有志于壯大中醫(yī)事業(yè)的同道來(lái)說(shuō),應(yīng)摒棄私心貪念,決不能嫉妒或蔑視同行,更不能打壓同行。醫(yī)學(xué)與性命相系,怎敢讓患者委付性命與自私自利之人?須謹(jǐn)記,寬厚包容是為人處世最起碼的素養(yǎng)。
立業(yè)貴在“?!?/p>
解放后,劉老擔(dān)任過(guò)中醫(yī)教學(xué)、科研工作,而作為一名臨床中醫(yī),他深深地感受到“術(shù)貴專攻”。劉老認(rèn)為:作為一名有志于中醫(yī)事業(yè)的青年醫(yī)者,不論資歷如何,條件如何,只要專業(yè)、專心,“鍥而不舍”則“金石可鏤”。
我想,作為有志向、有理想的青年一代,我們對(duì)于未來(lái)不乏熱情與憧憬,然而與前輩相比,我們?nèi)狈Φ氖悄托暮蛯R?。隨著年齡的增長(zhǎng),心智的成熟,我們應(yīng)該沉靜下來(lái)、戒驕戒躁地專心于專業(yè),以堅(jiān)韌不拔的意志、滴水石穿的精神實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。
湖湘中醫(yī)文化的代表人物、湖湘中醫(yī)五老之一的劉炳凡先生,已經(jīng)離開我們十年有余。他的一生是在不斷求索、不斷學(xué)習(xí)中度過(guò)的。他的治學(xué)精神,將鼓舞激勵(lì)著我們新一代醫(yī)人在漫漫學(xué)醫(yī)、行醫(yī)的道路上不斷前行。