查古籍
中氣不足,溲便為之變。(《素問》)
大便先硬后溏者,不可攻。(張仲景)
凡小溲赤澀為熱,經(jīng)曰∶肝有熱則小便先赤也。(惕厲子)
凡小兒小便由睡中自遺者,謂之尿床,皆腎與膀胱有虛寒也。(《蘭臺規(guī)范》)
小兒初溲黃赤色,落地良久,凝如白膏者,謂之尿白。為傷脾所致,久而成疳。(夏禹鑄)
傷寒小水利者,太陽之氣未劇,吉兆也。(張景岳)
凡病者,尿自遺而不如,為無治。(《集成》)
溲白為寒,混白如米泔者,為濕熱。(周于蕃)
溲紅為熱,黃亦為熱,若淺紅淡黃者為陰虛,溺多心煩者不治。(周于蕃)
腸熱者溺黃,腸寒者溺白。(周于蕃)
溲短黃澀痛,心熱也;清長而利,心虛也。(周于蕃)
凡大便色青者為寒,然亦有因風瀉者,其色亦青,肝木乘脾也。(《鐵鏡》)
水液澄清,下利清谷者為寒。(《鐵鏡》)
大便老黃色者,心、肺、脾三經(jīng)實熱;若淡黃色者,為虛熱。(《鐵鏡》)
糞如蟹渤,暑濕內(nèi)搏,脾熱之證也。(江夢花)
大便醬色者屬濕,白色者屬脾虛。(夏禹鑄)
大便味餿臭者傷食滯,一痛則便,便則痛減,味極穢臭,便時肛門惡熱者,為極熱。(夏禹鑄)
大便味如敗卵腥臭者,傷乳食。(《集成》)
大便如紅水而粘者,為暑熱。(《集成》)
大便時急迫作聲者屬熱。(《指南》)
大便黑如膠漆者,主濕熱凝滯。(周于蕃)
大便熱結(jié),腹中堅滿者,屬有余;若新近得解,而不甚干結(jié),或旬日不解,而全無脹意,非陽明實邪。(張景岳)
按∶病寒即見寒證,病熱即見熱證,寒者溫之,熱者清之,此其易能也。若內(nèi)真寒而外假熱,內(nèi)真熱而外假寒,其中誤人者甚伙。經(jīng)云∶重寒則熱,重熱則寒。又曰∶寒甚則熱,熱甚則寒。又曰重陰必陽,重陽必陰。又曰∶水極而火,火極而水。又曰∶陽盛格陰,陰盛格陽。古人再三垂誡,反復(fù)立言,深恐證涉疑似,后世為其所惑耳。溲由前陰出,便由后陰出,寒自寒,熱自熱,以此區(qū)辨,則真假能立判矣。(惕厲子)
《時方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡明,便于學習。
《時病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫熱病 重要著作之一。
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中氣不足,溲便為之變。(《素問》)
大便先硬后溏者,不可攻。(張仲景)
凡小溲赤澀為熱,經(jīng)曰∶肝有熱則小便先赤也。(惕厲子)
凡小兒小便由睡中自遺者,謂之尿床,皆腎與膀胱有虛寒也。(《蘭臺規(guī)范》)
小兒初溲黃赤色,落地良久,凝如白膏者,謂之尿白。為傷脾所致,久而成疳。(夏禹鑄)
傷寒小水利者,太陽之氣未劇,吉兆也。(張景岳)
凡病者,尿自遺而不如,為無治。(《集成》)
溲白為寒,混白如米泔者,為濕熱。(周于蕃)
溲紅為熱,黃亦為熱,若淺紅淡黃者為陰虛,溺多心煩者不治。(周于蕃)
腸熱者溺黃,腸寒者溺白。(周于蕃)
溲短黃澀痛,心熱也;清長而利,心虛也。(周于蕃)
凡大便色青者為寒,然亦有因風瀉者,其色亦青,肝木乘脾也。(《鐵鏡》)
水液澄清,下利清谷者為寒。(《鐵鏡》)
大便老黃色者,心、肺、脾三經(jīng)實熱;若淡黃色者,為虛熱。(《鐵鏡》)
糞如蟹渤,暑濕內(nèi)搏,脾熱之證也。(江夢花)
大便醬色者屬濕,白色者屬脾虛。(夏禹鑄)
大便味餿臭者傷食滯,一痛則便,便則痛減,味極穢臭,便時肛門惡熱者,為極熱。(夏禹鑄)
大便味如敗卵腥臭者,傷乳食。(《集成》)
大便如紅水而粘者,為暑熱。(《集成》)
大便時急迫作聲者屬熱。(《指南》)
大便黑如膠漆者,主濕熱凝滯。(周于蕃)
大便熱結(jié),腹中堅滿者,屬有余;若新近得解,而不甚干結(jié),或旬日不解,而全無脹意,非陽明實邪。(張景岳)
按∶病寒即見寒證,病熱即見熱證,寒者溫之,熱者清之,此其易能也。若內(nèi)真寒而外假熱,內(nèi)真熱而外假寒,其中誤人者甚伙。經(jīng)云∶重寒則熱,重熱則寒。又曰∶寒甚則熱,熱甚則寒。又曰重陰必陽,重陽必陰。又曰∶水極而火,火極而水。又曰∶陽盛格陰,陰盛格陽。古人再三垂誡,反復(fù)立言,深恐證涉疑似,后世為其所惑耳。溲由前陰出,便由后陰出,寒自寒,熱自熱,以此區(qū)辨,則真假能立判矣。(惕厲子)