查古籍
肌衄即《內(nèi)經(jīng)》之血汗,古無驗(yàn)方,近人方案有極驗(yàn)者,錄以備用。毛達(dá)可《便易經(jīng)驗(yàn)集》云∶一人左臂毛竅如針孔,驟濺出血,積有一面盆許;晝夜常流,面白無氣,余用炒山甲片研細(xì)粉,掩之以帕,扎住,即止,隨服補(bǔ)血湯數(shù)劑而愈。后治一老農(nóng)腎囊上有一針孔流血,盈至腳盆,諸藥不效,自謂必死,余投以前法,立時(shí)痊愈。真神方也。顧曉瀾《吳門治驗(yàn)錄》云∶余同事楊君,腦后發(fā)際忽出血不止。眾皆駭然,余知其為肌衄也,令用一味黃芩,漬水涂之立愈,后竟未發(fā)。又見有胸前背心兩證,亦以前法治之立效。此方余友范董書所傳治鼻梁血出者,移治他處亦效,而《準(zhǔn)繩》未見及此,可見著書之難也。
許辛木部曹之室人,自幼患鼻衄,于歸后,無歲不發(fā),甚者耳目口鼻俱溢出,至淡黃色始止,凡外治內(nèi)治之法,無不歷試。每發(fā)必先額上發(fā)熱,鼻中氣亦甚熱。近二十年來,每覺鼻熱,辛木以喻嘉言清燥救肺湯投之,二三劑后,即覺鼻中熱退不衄,或投之少遲,亦不過略見微紅,蓋此方量清肺胃之熱,惟人參改用西洋參,或加鮮生地,勢(shì)已定,則用干生地。喻氏此方自言不用一苦藥,恐苦從火化也,此制方妙處,醫(yī)者不可妄加也。
《時(shí)方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡明,便于學(xué)習(xí)。
《時(shí)病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時(shí)的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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肌衄即《內(nèi)經(jīng)》之血汗,古無驗(yàn)方,近人方案有極驗(yàn)者,錄以備用。毛達(dá)可《便易經(jīng)驗(yàn)集》云∶一人左臂毛竅如針孔,驟濺出血,積有一面盆許;晝夜常流,面白無氣,余用炒山甲片研細(xì)粉,掩之以帕,扎住,即止,隨服補(bǔ)血湯數(shù)劑而愈。后治一老農(nóng)腎囊上有一針孔流血,盈至腳盆,諸藥不效,自謂必死,余投以前法,立時(shí)痊愈。真神方也。顧曉瀾《吳門治驗(yàn)錄》云∶余同事楊君,腦后發(fā)際忽出血不止。眾皆駭然,余知其為肌衄也,令用一味黃芩,漬水涂之立愈,后竟未發(fā)。又見有胸前背心兩證,亦以前法治之立效。此方余友范董書所傳治鼻梁血出者,移治他處亦效,而《準(zhǔn)繩》未見及此,可見著書之難也。
許辛木部曹之室人,自幼患鼻衄,于歸后,無歲不發(fā),甚者耳目口鼻俱溢出,至淡黃色始止,凡外治內(nèi)治之法,無不歷試。每發(fā)必先額上發(fā)熱,鼻中氣亦甚熱。近二十年來,每覺鼻熱,辛木以喻嘉言清燥救肺湯投之,二三劑后,即覺鼻中熱退不衄,或投之少遲,亦不過略見微紅,蓋此方量清肺胃之熱,惟人參改用西洋參,或加鮮生地,勢(shì)已定,則用干生地。喻氏此方自言不用一苦藥,恐苦從火化也,此制方妙處,醫(yī)者不可妄加也。