查古籍
勞者。勞于神氣也。傷者。傷于形容也。饑飽無度則傷脾。思慮過度則傷心。色欲過度則傷腎。起居過常則傷肝。喜怒悲愁過度則傷肺。又風(fēng)寒暑濕則傷于外。饑飽勞役則敗于內(nèi)。晝感之則病榮。夜感之則病衛(wèi)。
榮衛(wèi)經(jīng)行。內(nèi)外交運(yùn)。而各從其晝夜也。勞于一。一起為二。二傳于三。三通于四。四干于五。五復(fù)犯一。一至于五。邪乃深藏。真氣自失。使人肌肉消。神氣弱。飲食減。行步艱難。及其如此。雖司命亦不能生也。故調(diào)神氣論曰。調(diào)神氣。慎酒色。節(jié)起居。省思慮。薄滋味者。長生之大端也。診其脈甚數(shù)。(一作。數(shù)甚。余下仿此。)甚急。
甚細(xì)。甚弱。甚微。甚澀。甚滑。甚短。甚長。甚浮。甚沉。甚緊。甚弦。甚洪。甚實(shí)。皆生于勞傷。
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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勞者。勞于神氣也。傷者。傷于形容也。饑飽無度則傷脾。思慮過度則傷心。色欲過度則傷腎。起居過常則傷肝。喜怒悲愁過度則傷肺。又風(fēng)寒暑濕則傷于外。饑飽勞役則敗于內(nèi)。晝感之則病榮。夜感之則病衛(wèi)。
榮衛(wèi)經(jīng)行。內(nèi)外交運(yùn)。而各從其晝夜也。勞于一。一起為二。二傳于三。三通于四。四干于五。五復(fù)犯一。一至于五。邪乃深藏。真氣自失。使人肌肉消。神氣弱。飲食減。行步艱難。及其如此。雖司命亦不能生也。故調(diào)神氣論曰。調(diào)神氣。慎酒色。節(jié)起居。省思慮。薄滋味者。長生之大端也。診其脈甚數(shù)。(一作。數(shù)甚。余下仿此。)甚急。
甚細(xì)。甚弱。甚微。甚澀。甚滑。甚短。甚長。甚浮。甚沉。甚緊。甚弦。甚洪。甚實(shí)。皆生于勞傷。