查古籍
鋪內(nèi)多將郁李仁代之,不效矣。蕤仁形扁,打開去殼,凈挪去內(nèi)衣,如內(nèi)衣殼不能去,將口中含去,凈仁二、三錢,用粗紙包,去油凈,試紙上無一些油痕,用之乃效。
凡醫(yī)諸眼之訣,必用授受口訣,醫(yī)之乃效。如十將軍沖翳揭膜之法,視碗內(nèi)翳膜,或如豆腐油,或如豆粉,竹膜牽絲,結(jié)核血核。沖熏無有翳膜下于碗內(nèi),則肝肺上障已盡,止眼中紅絲牽纏白珠,吃上黑珠,可將揭翳斷絲之法,用蓋世萬捶膏,即賽寶丹,每早點之。凡點眼時,皆用飲食后,方許早點。或十分重者,三、五年老翳濃膜,俱寅時點起。重者,自寅至午點十一遍;中者,自寅至午點九次;輕者,寅時至午點七次;再輕者,自寅至午點五次。
點左歇右,點單不點雙,過午不點。
問∶點眼如何不過午?
答曰∶子時者,一陽初生,乾卦管六個時辰;午時者,一陰初生,坤卦管六個時辰。故人身合天地,陽生五臟六腑之氣皆運于上。頭乃諸陽之首,故午前用藥則有效矣。此等不可與庸醫(yī)俗子言之。
近午當(dāng)瞑目養(yǎng)睛,則眼中瞳人不受其傷。如少年之人,欲火難禁,必別室獨宿,方為保養(yǎng)。
用賽寶丹點七日,服大決明散七日。重者點七日,滿七十七遍;中者點七日,滿六十三遍;輕者點七日;滿四十九遍;再輕者點七日,滿三十五遍。是法不可增也,亦不可減也,如法點完。二七內(nèi)不點,只服揭障丹,不可少。
如重者要服決明散,一切肝肺二經(jīng)有未盡火,必當(dāng)再服。
若仍生紅絲翳膜,速將十將軍沖翳散熏之,仍要揭盡內(nèi)障,此謂永無后患。點之一月,可以全愈,不必慮其后患矣。
如此一七服大決明散七劑,點賽寶丹七日;二七不點,服決明散、揭障丹相兼七日;三七服決明散,點賽寶丹七日。翳障罄盡揭落,兩目重明如故。三七后因事復(fù)患者,清心寡欲,飲食調(diào)勻,口不雜味,仍似前早點,白日服決明散,夜晚服揭障丹二、三錢。其翳盡數(shù)落下,方見神圣工巧之妙。
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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鋪內(nèi)多將郁李仁代之,不效矣。蕤仁形扁,打開去殼,凈挪去內(nèi)衣,如內(nèi)衣殼不能去,將口中含去,凈仁二、三錢,用粗紙包,去油凈,試紙上無一些油痕,用之乃效。
凡醫(yī)諸眼之訣,必用授受口訣,醫(yī)之乃效。如十將軍沖翳揭膜之法,視碗內(nèi)翳膜,或如豆腐油,或如豆粉,竹膜牽絲,結(jié)核血核。沖熏無有翳膜下于碗內(nèi),則肝肺上障已盡,止眼中紅絲牽纏白珠,吃上黑珠,可將揭翳斷絲之法,用蓋世萬捶膏,即賽寶丹,每早點之。凡點眼時,皆用飲食后,方許早點。或十分重者,三、五年老翳濃膜,俱寅時點起。重者,自寅至午點十一遍;中者,自寅至午點九次;輕者,寅時至午點七次;再輕者,自寅至午點五次。
點左歇右,點單不點雙,過午不點。
問∶點眼如何不過午?
答曰∶子時者,一陽初生,乾卦管六個時辰;午時者,一陰初生,坤卦管六個時辰。故人身合天地,陽生五臟六腑之氣皆運于上。頭乃諸陽之首,故午前用藥則有效矣。此等不可與庸醫(yī)俗子言之。
近午當(dāng)瞑目養(yǎng)睛,則眼中瞳人不受其傷。如少年之人,欲火難禁,必別室獨宿,方為保養(yǎng)。
用賽寶丹點七日,服大決明散七日。重者點七日,滿七十七遍;中者點七日,滿六十三遍;輕者點七日;滿四十九遍;再輕者點七日,滿三十五遍。是法不可增也,亦不可減也,如法點完。二七內(nèi)不點,只服揭障丹,不可少。
如重者要服決明散,一切肝肺二經(jīng)有未盡火,必當(dāng)再服。
若仍生紅絲翳膜,速將十將軍沖翳散熏之,仍要揭盡內(nèi)障,此謂永無后患。點之一月,可以全愈,不必慮其后患矣。
如此一七服大決明散七劑,點賽寶丹七日;二七不點,服決明散、揭障丹相兼七日;三七服決明散,點賽寶丹七日。翳障罄盡揭落,兩目重明如故。三七后因事復(fù)患者,清心寡欲,飲食調(diào)勻,口不雜味,仍似前早點,白日服決明散,夜晚服揭障丹二、三錢。其翳盡數(shù)落下,方見神圣工巧之妙。