查古籍
傷寒病愈后,或有目復(fù)大病者,以其清陽(yáng)之氣不升,而余邪上走空竅也。其病隱澀赤脹,生翳羞明,頭腦骨痛,宜作群隊(duì)升發(fā)之劑餌之,數(shù)服斯愈?!秱摗吩弧枚瑫r(shí)嚴(yán)寒,萬(wàn)類深藏,君子固密,不傷于寒,觸冒之者,乃名傷寒。其傷于四時(shí)之氣者,皆能為病。又《生氣通天論》曰∶四時(shí)之氣,更傷五臟,五臟六腑一病,則濁陰之氣不得下,清陽(yáng)之氣不得上。今傷寒時(shí)病雖愈,濁陰清陽(yáng)之氣,猶未來復(fù),濁陰清陽(yáng)之氣未復(fù),故余邪尚熾不休,故其走上而為目之害也。是以一日而愈者,余邪在太陽(yáng);二日而愈者,余邪在陽(yáng)明;三日而愈者,余邪在少陽(yáng);四日而愈者,余邪在太陰;五日而愈者,余邪在少陰;六日而愈者,余邪在厥陰。七日而復(fù),是皆清陽(yáng)不能出上竅,而復(fù)受其所害也。當(dāng)為助清陽(yáng)上出,則治,人參補(bǔ)陽(yáng)湯主之,羌活勝風(fēng)湯主之,加減地黃丸主之, 鼻碧云散亦宜用也。忌大黃、芒硝苦寒通利之劑;用之,必不治。
(公元 280 年? )晉.王熙(叔和)著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學(xué)著作,闡述脈象 24 種,并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預(yù)后等。
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傷寒病愈后,或有目復(fù)大病者,以其清陽(yáng)之氣不升,而余邪上走空竅也。其病隱澀赤脹,生翳羞明,頭腦骨痛,宜作群隊(duì)升發(fā)之劑餌之,數(shù)服斯愈?!秱摗吩弧枚瑫r(shí)嚴(yán)寒,萬(wàn)類深藏,君子固密,不傷于寒,觸冒之者,乃名傷寒。其傷于四時(shí)之氣者,皆能為病。又《生氣通天論》曰∶四時(shí)之氣,更傷五臟,五臟六腑一病,則濁陰之氣不得下,清陽(yáng)之氣不得上。今傷寒時(shí)病雖愈,濁陰清陽(yáng)之氣,猶未來復(fù),濁陰清陽(yáng)之氣未復(fù),故余邪尚熾不休,故其走上而為目之害也。是以一日而愈者,余邪在太陽(yáng);二日而愈者,余邪在陽(yáng)明;三日而愈者,余邪在少陽(yáng);四日而愈者,余邪在太陰;五日而愈者,余邪在少陰;六日而愈者,余邪在厥陰。七日而復(fù),是皆清陽(yáng)不能出上竅,而復(fù)受其所害也。當(dāng)為助清陽(yáng)上出,則治,人參補(bǔ)陽(yáng)湯主之,羌活勝風(fēng)湯主之,加減地黃丸主之, 鼻碧云散亦宜用也。忌大黃、芒硝苦寒通利之劑;用之,必不治。