曾國藩家書 二　勸學篇

　　「原文」

　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安，九弟之病，自正月十六日后，日見強旺；二月一日開葷，現(xiàn)全復元矣。二月以來，日日習字，時有長進。男亦常習小楷，以為明年考差之具。近來改臨智永千字文貼，不復臨顏柳二家帖，以不合時宜故也。

　　孫男身體甚好，每日佻達①歡呼，曾無歇息，孫女亦好。浙江之事，聞于正月底交戰(zhàn)，仍爾不勝。去歲所失寧波府城，定海、鎮(zhèn)海二縣城，尚未收復。英夷滋擾以來，皆漢好助之為盧，此輩食毛踐土，喪盡天良，不知何日罪惡貫盈，始得聚而殲滅?！　『背珀柨h逆賊鐘人杰為亂，攻占崇陽、通城二縣。裕制軍即日撲滅，將鐘人杰及逆黨檻送京師正法，余孽俱已搜盡。鐘逆倡亂不及一月，黨羽姻屬，皆伏天誅，黃河去年決口，昨已合攏，大功告成矣。

　　九弟前病中思歸，近因難覓好伴，且聞道上有虞，是以不復作歸計。弟自病好后，亦安心不甚思家。李碧峰在寓三月，現(xiàn)己找得館地，在唐同年李杜家教書，每月俸金二兩，月費一千。男于二月初配丸藥一料，重三斤，約計費錢六千文。男等在京謹慎，望父母親大人放心，男謹稟。（道光二十二年二月二十匹日）

　　「注釋」　?、儋_：佻皮，戲鬧。

　　「譯文」

　　兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安。九弟的病，自正月十六日后，一天天強健起來，二月一日起開始吃葷，現(xiàn)已全部復元。二月以來，天天學習寫字，且有所長進。兒子也常習小楷，做為有年考差的工具。近來改了臨永千字文帖，不再臨顏、柳兩家帖了，因為不合時宜的緣故。

　　孫兒身體很好，每天戲謔歡叫，也不用歇息，孫女也好。浙江的事，聽說在正月底交戰(zhàn)，仍舊沒有取勝。去年失守的寧波府城，定海、鎮(zhèn)海兩縣城，還沒有收復。英國人滋擾以來，那幫漢奸助紂為虐，此輩食毛踐土，喪盡天良，不知道哪天罪惡貫盈，才得以一起把他們殲滅？

　　湖北崇陽縣逆賊鐘人杰作亂，攻占崇陽、通城兩縣。裕制軍即日撲滅，將鐘人杰及逆黨用囚車關了押達京城正法，余孽已經(jīng)一網(wǎng)打盡。鐘逆倡亂不到一個月，黨羽姻屬，都受到天誅。黃河去年決口，昨已合攏，大功告成。

　　九弟前病時想回家，近來因為找不到好伴，并且聽說路上不平安，所以已不準備回家了。弟弟自從病好之后，也安心不想家了。李碧峰在家住了三個月，現(xiàn)在已經(jīng)找到教書的館地，在唐同年李社家教書，每個月俸金二兩，月費一千。兒子在二月初配丸藥一料，重三斤，大約花了六千文錢。兒子等在京城謹慎從事，望父母親大人放心。兒子謹稟。（道光二十二年二月二十四日）

　　稟父母。教弟寫字養(yǎng)神「原文」

　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安。三月初，奉大人正月十二日手諭，具悉一切。又知附有布疋臘肉等，在黃弗卿處，第不知黃氏兄弟，何日進京？又不知家中系專人送至省城，抑托人順帶也？

　　男在京身體如常，男婦亦清吉。九弟體已復元，前二月問，因其初愈，每日只令寫字養(yǎng)神。三月以來，仍理舊業(yè)，依去年功課。未服補劑，男分九藥六兩與他吃，因年少不敢峻補①。孫男女皆好，擬于三月間點牛痘。此間牛痘局，系廣東京官請名醫(yī)設局積德，不索一錢，萬無一失。

　　男近來每日習字，不多看書。同年邀為試帖詩課，十日內作詩五首，用白折寫好公評，以為明年考差之具。又吳子序同年，有兩弟在男處附課看文。又金臺書院每月月課，男亦代人作文，因久荒制藝，不得不略為溫習?！　〈丝坦饩耙丫剑颐吭驴墒展椃垮X十五千外，些微挪借，即可過度，京城銀錢，此外間究為活動。家中去年澈底澄清，余債無多，此真可喜！

　　蕙妹僅存錢四百千，以二百在新窯食租，不知住何人屋？負薪汲水，又靠何人？率五又文弱，何能習勞，后有家信，望將惠妹家事，瑣細詳書，余容后呈，男謹稟。（道光二十二年三月十一日）　　「注釋」

　　峻補：猛補，大補。

　　「譯文」

　　兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安。三月初，奉大人正月十二日手諭，知道一切。又知道附來布疋、臘肉等，在黃弗卿處，但不知道黃氏兄弟，何時進京，又不知道家里是專人送到省城的，還是托人順帶？

　　兒子在京城身體如常，兒媳婦也很精神。九弟身體已復元，前二月間，因他是初愈，每天只叫他寫字養(yǎng)神。三月以來，仍然做原來的事業(yè)，依去年功課。沒有吃補藥，兒子分了丸藥六兩給他吃，因年紀輕，不敢大補。孫兒孫女都好，準備在三月間點牛痘。這里的牛痘局，是廣東京官請有名的醫(yī)生設局積德的，不收錢，萬無一失?！　鹤咏鼇砻刻炝曌?，不多看書，，同年邀為試帖詩課，十天內作詩五首，用白折寫好公評，以為明年考差之具。又吳子序同年，有兩個弟弟在兒子處附裸看文。又金臺書院每月月課，兒子也代人作文，因為制藝荒廢久了，不得不略為溫習。　　眼下手頭很窘迫，幸虧每月可收公項房錢十五千外，再挪借一點點，就可以度過，京城銀錢，此外間究竟活動些。家中去年徹底澄清，余債不多，這真可喜。

　　蕙妹僅僅存錢四百千，又拿二百在新窯租房吃飯，不知住的何人的屋？擔柴挑水，又靠何人？率五身體又文弱，哪能習慣勞動？以后有家信，希望把她的家事，瑣瑣細細，詳細寫上，其余的容以后再呈稟；兒子謹稟，（道光二十二年三月十一日）

　　稟父母。勸兩弟學業(yè)宜精「原文」

　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安。六月廿八日，接到家書，系三月廿四日所發(fā)，知十九日四弟得生子，男等合室相慶，四妹生產(chǎn)雖難，然血暈亦是常事；且此次既能保全，則下次較為容易。男未得信時，常以為慮，既得此信，如釋重負。

　　六月底，我縣有人來京捐官，言四月縣考時，渠在城內，并在彭興歧丁信風兩處，面晤四弟六弟，知案首是吳定五。男十三年前，在陳氏宗祠讀書，定五才發(fā)蒙人起講，在楊畏齋處受業(yè)，來年聞吳春崗說定五甚為發(fā)奮，今果得志，可渭成就甚速。其余前十名，及每場題目，渠已忘記，后有信來，乞四弟寫出。

　　四弟六弟考運不好，不必掛懷；俗語云：“不怕進得遲，只要中得快。”從前邵丹畦前輩，四十二歲入學，五十二歲作學政。現(xiàn)任廣西藩臺汪朗，渠于道光十二年入學，十三年點狀元。阮姜臺前輩，于乾隆五十三年，縣府試頭場皆未取，即于是年入學中舉，五十四年點翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，比放浙江學政，五十九年升浙之出撫。些小得失不足患，特患業(yè)之不精耳。兩弟場中文若得意①，可將原卷領出寄京，若不得意，不寄可也。

　　男輩在京平安，紀澤兄妹二人，體甚結實，皮色亦黑，逆夷在江蘇滋擾，于六月十一日攻陷鎮(zhèn)江，有大船數(shù)十只，在大江游大；江寧楊州二府，頗可危慮。然而天不降災，圣人在上，故京師人心鎮(zhèn)定。同鄉(xiāng)王翰城告假出京，男與陳岱云亦擬送家眷南旋，與鄭葦田王翰城四家同隊出京，男與陳家，本于六月底定計，后于七月初一請人扶乩，似可不必輕舉妄動，是以中止?，F(xiàn)在男與陳家，仍不送家眷回南也。

　　正月間，俞岱青先生出京，男寄有鹿脯一方，托找彭山屺轉寄，俞后托謝吉人轉寄，不知到否？又四月托李丙岡寄銀寄筆，托曹西垣寄參并交陳季牧處，不知到否，前父親教男養(yǎng)須之法，男僅留上唇須，不能用水浸透，色黃者多，黑者少，下唇擬待三十六歲始留，男屢接家信，嫌其不詳，嗣后更愿詳示，男謹稟。（道光二十二年六用初十日）

　　「注釋」　?、俚靡猓簼M意。此處指中文考試成績若盡人意的意思。

　　「譯文」

　　兒子國藩跪著稟告父母親大人萬福金安。六月二十八日，接到家信，是三月二十四日所發(fā)，知道十九日四弟生了兒子，兒子等全家表示慶賀！四妹生產(chǎn)雖難，但血暈也是常事，并且這次能保無事，下次便容易些了。兒子沒有收到來信時，常以憂慮，既得了這封信，如釋重負。

　　六月底，我縣有人來京城捐官，說四月縣考時，他在城里，并且在彭興岐、丁信風兩處，見了四弟六弟，知道案首是吳定五。兒子十三年前，在陳氏宗祠讀書，定五才發(fā)蒙作起講，在楊畏齋那里授業(yè)。來年聽吳春崗說定五很發(fā)奮，今天果然得志，可說成就很快。其余前十名，及每場題目，他已忘記，以后來信，請四弟寫出。

　　四弟六弟考運不好，不必放在心上。俗話說：“不怕進得遲，只要中得快?！睆那吧鄣て枨拜?。四十三歲入學，五十二歲作學政?，F(xiàn)任廣西播臺汪朗，他在道光十二年入學，十三年點狀元，阮妄臺前輩，在乾隆五十三年，縣府試頭場都沒有錄取，就在當年入學中舉。五十四年點翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，放任浙江學政，五十九年升浙江巡撫。小小得失不足為怕，只怕學業(yè)不精。兩弟考場里如果文章得意，可把原卷領出來寄侄京城。如果不滿意，就不寄了?！　鹤拥仍诰┢桨?，紀澤兄妹二人，身體結實，膚色稍黑。洋人在江蘇滋擾，于六月十一日攻陷鎮(zhèn)江，有大船幾十只，在大江游弋。江寧、楊州兩府，很是危急。然而，天不降災，圣人在上，所以人心安定。同鄉(xiāng)王翰城告假出京，兒子和陳岱云也準備送家眷回南方，與鄭莘田、王翰城四家同隊出京。兒子與陳家，本在六月底計劃好了，后在七月初一請人扶虬，似可不必輕舉妄動，因此中止了?，F(xiàn)在兒子與陳家，仍然不送家眷回南方了?！　≌麻g，俞岱青先生出京，兒子寄有鹿脯一塊，托彭山屺轉寄，逾后托謝吉人轉寄，不知收到?jīng)]有？前父親教兒子養(yǎng)須的方法，兒子只留上唇須，不能用水浸透，黃色的多，黑色的少。下唇準備等三十六歲開始留。兒子多次接到家信，都嫌寫得不詳細，以后希望詳細訓示，兒子謹稟。（道光二十二年六月日）

　　致諸弟。述求學之方法「原文」

　　四位老弟足下：九弟行程，計此時可以到家；自任邱發(fā)信之后，至今未接到第二封信，不勝懸懸！不知道上有甚艱險否？四弟六弟院試，計此時應有信，而折差久不見來，實深懸望！

　　予身體較六弟在京時一樣，總以耳鳴為苦；問之吳竹如云：“只有靜養(yǎng)一法，非藥物所能為力?！倍鴳耆辗?，予又素性浮躁，何能著實靜養(yǎng)？疑搬進內城注，可省一半無謂之往還，現(xiàn)在尚未找得。予時時日悔，終未能洗滌自新；九弟歸去之后，予定剛日讀經(jīng)，柔日讀史之法，讀經(jīng)常懶散不沈著。讀《后漢書》，現(xiàn)已丹筆點過八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書》，領會較深。

　　吳竹如近日往來極密，來則作竟日談，所言皆身心國家①大道理。渠言有竇蘭泉者，云南人，見道極精當平實，竇亦深知予者，彼此現(xiàn)未拜往。竹如必要予搬進城住，蓋城內鏡海先生可以師事，倭艮峰先生竇蘭泉可以友事，師友夾待，雖懦夫亦有立志。予思朱子言：“為學壁如熬肉，先須用猛火煮，然后用漫火溫?！庇枭焦し颍从妹突鹬筮^，雖有見識，乃是從悟境得來，偶用工亦不過優(yōu)游玩索②已耳，如未沸之湯，遽用漫火溫之，將愈翥愈不熟也。以是急思般進城內，以是急思搬進城內，屏除一切，從事于克己之學。

　　鏡海艮峰兩先生，赤勸我急搬，而城外朋友，予亦有思常見都數(shù)人，如邵蕙西吳子序何子貞陳岱云是也。蕙西常言與周公謹交，如飲醇醑③，我兩個頗有此風味，故每見輒長談不舍。予序之為人，予至今不能定其品，然識見最大且精，嘗教我云：“用功譬若掘井，與春多掘數(shù)井，而皆不及泉，何若老襯一井，力求及泉而用之不竭乎廣此語正與予病相合，蓋予所謂掘井而皆不及泉者且。

　　何子貞與予講字極相合，謂我真知大源，斷不可暴棄。予嘗謂天下萬事萬理，皆出于乾坤二卦，即以作字論之，純以神行，大氣彭蕩，脈絡周通，潛心內傳，此乾道也。

　　結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質言，禮樂不可斯須④去身，即此道也。樂本于乾，禮本于坤，作字而優(yōu)游自得，真力彌滿者，即樂之意也。絲絲入扣，轉折合法者，即禮之意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力，盡于此矣。

　　陳岱云與吾處處痛癢相關，此九弟所知者也，寫至此，接得家書，知四弟六弟未得入學，悵悵！然科名有無遲早，總由前定，絲毫不能勉強。吾輩讀書，只有兩事，一者進德之事，講求乎誠正修齊⑤之道，以圖無忝⑥所生，一者修業(yè)之事，操習乎記誦詞章之術，以圖自衛(wèi)其身。

　　進德之身，難于盡言，至于修業(yè)以衛(wèi)身，吾請言之。衛(wèi)身莫大如謀食，農(nóng)工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。故或食祿于朝，教授于鄉(xiāng)，或為傳食之客，或為入幕之賓⑦，皆須計其所業(yè)，足以得食而無愧。科名⑧，食祿之階也，亦須計吾所業(yè)，將來不至尸位素餐⑨，而后得科名而無愧，食之得不得，究通由天作主，予奪由人作主，業(yè)之精不精，由我作主。

　　然吾未見業(yè)果精而終不得食者也，農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有雍滯，必有通時；士果能精其業(yè)，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳。求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰：“藝多不養(yǎng)身，謂不專也。”吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也！

　　諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習字，亦不盡廢他業(yè)；但每日習安工夫，不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否⑩？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)，志在作制義（11），則須專看一家文稿，志在作古文，則須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并鶩（12），兼營則必一無所能矣。切囑切囑！

　　千萬千萬！

　　此后寫信來，諸弟備有專守之業(yè)，務須寫明，且須詳問極言，長篇累牘，使我讀其手書，即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之，有疑義，可以告我共析之，且書信既詳，則四千里外之兄弟，不啻（12）晤言一室，樂何如乎？　　予生平倫常中，惟兄弟一倫，抱愧尤深！蓋父親以其所知者，盡以教我，而吾不能以吾所知者，盡教諸弟，是不孝之大者也！九弟在京年余，進益無多，每一念及，無地自容。嗣后我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊，其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂。兄國藩手具。（道光二十二年九月十八日）

　　「注釋」

　?、偕怼保簢遥盒奚怼B(yǎng)，Ｃ／合國、治家，即有關個人和國家之事。　?、谕嫠鳎和嫖端髑??！　、鄞减玻捍枷憧煽诘木漆劇?br>
　?、芩鬼殻盒┰S時間。

　?、菡\正修齊：誠意、正心、修身、齊家。

　?、逕o忝：無辱。

　?、邆魇持停杭疵抗倩滤B(yǎng)之食客。入幕之賓，指居高官顯爵之位者的幕僚賓客。

　?、嗫泼和ㄟ^科舉考試而獲取功名。　?、崾凰夭停和骄悠湮?，不謀其事。

　?、鈱Ｊ龋簩ｉT的嗜好。

　?。?1）：窮經(jīng)：研習所有儒家經(jīng)典著作；制義，為應付科舉考試而作的八股文章。

　?。?2）：并鶩，同時兼顧，此詞舌、有貶義。

　?。?3）：不啻：不止，不但，不異于。

　　「譯文」

　　四位老弟足下：

　　九弟的行程，預計現(xiàn)在可以到家。自從在任邱發(fā)信之后，至今沒有接到第二封信，不勝懸念之至！不知道路上有什么艱難險阻嗎？四弟六弟院試，預計現(xiàn)在應該有結果了，而折差許久也不見來，實在叫人懸望！

　　我身體和六弟在京時一樣，總以耳鳴為苦。問了吳竹如，他說：“只有靜養(yǎng)，不是藥物所能治愈的?！倍鴳暌惶焯旆倍?，我又從來性子浮躁，哪里能實實在在靜養(yǎng)？準備搬到內城住，可以省一半路程往返，現(xiàn)在房子還沒有找到。我時刻悔恨，終沒有能夠洗滌自新。九弟回去以后，我決定雙日讀經(jīng)，早日讀史。讀經(jīng)常常是懶散不沉著，讀《后漢書》已用朱筆點過八本，雖說都不記得，而比去年讀《前漢書》領會要深刻些。

　　吳竹如近日往來很密。來了便要作整天的談話，聽說的都是關于身心健康、國家大事。他說有個竇蘭泉的，云南人，悟道非常精當平實，竇對我也很了解。彼此之間還沒有詳訪過。竹如一定要我搬進城里住，因為城里的鏡海先生司以師事，倭艮峰先生和竇蘭泉先生可以友事，師友夾持，就是一個懦夫也要立志。我想朱子說過：“做學問好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火溫?！蔽疑降墓し?，全沒用猛火煮過。雖然有些見識，是從悟境得到，偶爾用功也不過優(yōu)游玩索罷了。好比沒有煮熟的湯，馬上用溫火溫，越溫越不熱。因此，急于想搬進城里去，排除一切雜念，從事于“克己復禮”的學問。

　　鏡海、艮峰兩先生，也勸我快搬。城外的朋友，也有想常常見面的幾個人，如邵惠西、吳子序、何子貞、陳岱云?；菸鞒Ｕf與周公謹交，如喝醇酒，我們兩人有這種風味，所以每次見面就長談舍不得分手。子序的為人，我至今不能定他的品味，但是見識卻是博大精深，常教我說：“用功好比挖井，與其挖好幾井而看不見泉水，不如老挖一口井，一定要挖到看見泉水，那就取之不盡，用之不竭了?！边@幾話正切合我的毛病，因為我就是一個挖井而不見泉水的人。

　　何子貞與我討論書法非常相合，說我真的懂得書法的訣竊，決不可自暴自棄。我常常說天下萬事萬理，都同于乾坤二字，就以書法來說，純粹用神韻去寫，周身大氣彭蕩，脈絡周通，潛心內轉，這就是乾的道理。結構精巧，向背有法，修短合度，這就是坤的道理。乾，從神韻而言；坤，從形體而論。禮樂不可一喇離身，也是這道理。樂，本于乾；禮，本于坤。寫字而優(yōu)游自得，真力彌滿，就是樂的意味了。絲絲入扣，轉折合法，就是禮的意味了。偶爾與子貞談到這些，子貞覺得很對，說他生平得力，全在這些了。

　　陳岱云與我處處痛癢相關，這是九弟知道的。寫到這里，接到家信，知道四弟六弟沒有入學，很遺憾！但是科名的有和沒有，早或遲，總是生前注定的，一點不能勉強?！　∥覀冏x書，只有兩件事：一是進德，講求誠正修齊的道理，以做到不負一生；一是修業(yè)，操習記誦詞章的技巧，以做到自立自衛(wèi)。

　　進德的事，難以盡言。至于修業(yè)的衛(wèi)身，我來說一說。衛(wèi)身沒有比謀生更大的事了。

　　農(nóng)、工勞力，是謀生；士人勞心，也是謀生。所以說，或者在朝廷當官拿俸祿，或者在家鄉(xiāng)教書以糊口，或者做傳傳達達的事當食客，或者參加人家的府幕做賓客，都是用自己所修的業(yè)，達到謀生無愧于心的滿足?？泼?，是當官拿俸祿的階梯，也要衡量自己學業(yè)如何，將來不至于尸位素餐，得了科名心里不感慚愧。謀生謀得謀不得，窮通由天作主，予奪由人作主，業(yè)精不精，由自己作主。

　　然而我沒有見過精而終于謀不到生的。農(nóng)夫如果努力耕種，雖然會有饑荒，但一定有豐歲。商人如果積藏了貸物，雖然會有積壓，但一定會有暢銷的時侯。讀書人如果能精學業(yè)，那怎見得他不會有科名呢？就是終于得不到科名，又怎見得不會有其他謀生的途徑呢？因此說，只怕業(yè)不精了。要求業(yè)精，沒有別的辦法，要專一罷了。諺語說：

　　“技藝多了不能夠養(yǎng)身，說他不專一?！蔽彝诰喽鴽]有泉水可飲，是不專的過錯?！　「魑坏艿芤η髮I(yè)，如九弟志在書法，也不廢棄其他，但每天寫字的工夫，不可不提起精神，隨時隨便什么事，都可以觸動靈感。四弟六弟，我不知道他們心里有專門的愛好沒有？如果志向在窮經(jīng)，那么應該專門研究一種經(jīng)典。如果志向在制藝，那么應該專門研究一有的文稿。如果志向在作古文，那么應該專門看一家文集。作各種體裁的詩也一樣，作試帖也一樣，萬萬不可以兼營并鶩。樣樣去學一定一無所長。切囑切囑！

　　千萬千萬！

　　以后寫信來，各位弟弟專攻的學業(yè)，務必寫明，并且要詳細提出問題，詳述自己的心得，長篇累牘的寫來，使我讀了之后，就可以知道你們的志趣和見識。專一門的人，一定會有心得，也一定有疑問。弟弟們有心得，告訴我可以一起欣賞；有疑問，告訴我可以一起來分析。并且寫得既詳細，那么四千里外的兄弟，好像在一問房里見面，那是何等快樂的事??！

　　我生平對于倫常之中，只有兄弟這一倫，愧疚太深。因為父親以他所知道的，盡力教我。而我不能以我所知道的，盡教弟弟們，是大不孝！九弟在京城一年多，進步不多，每一想起，真是無地自容。以后我給弟弟寫信，總用這種格子紙，弟弟們要留著，每年訂成一冊，其中的好處，萬不可以隨便看過。弟弟們寫信寄我，也要用一色格子紙，以便裝訂，兄國藩手具。（道光二十二年九月十八日）

　　致諸弟。讀書宜立志有恒「原文」

　　諸位賢弟足下：十一前月八日，已將日課抄與弟閱，嗣后每次家書，可抄三葉付回。

　　日課本皆楷書，一筆不茍，惜抄回不能作楷書耳。

　　馮樹堂時攻最猛，余亦教之如弟，知無不言。可惜弟不能在京，在樹堂日日切磋，余無日無刻不太息也！九弟在京年半，余懶散不努力；九弟去后，余乃稍能立志，蓋余實負九弟矣！

　　余嘗語貸云曰：“余欲盡孝道，更無他事；我能教諸弟進德業(yè)一分，則我之孝有一分，能教諸弟進十分，則我之孝有十分。右作不能教弟成名，則我大不孝矣！”九弟之無所進，是我之大不教也！惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒；以補我不孝不罪，幸甚幸甚！

　　岱云與易五近亦有日課冊，惜其譏不甚超亙，余雖日日與之談論，渠究不能悉心領會，頗疑我言太夸。然岱云近汲勤奮，將來必有所成。何子敬近侍我甚好，常彼此作詩唱和，蓋因其兄欽佩我詩，且談字最相合，故子敬亦改容加禮。　　子貞現(xiàn)臨隸字，每日臨七八頁，今年已千頁矣，近又考訂《漢書》之偽，每日手不釋卷。蓋子貞之學，長于五事，一曰《儀禮》精，二曰《漢書》熟，三曰《說文》精，四曰各體詩好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所傳于后少。以余觀之，此二者，余不甚精，不知淺深究竟如何，若字則必傳千占無疑矣。詩亦遠出時手之上，必能卓然成家。近日京城詩家頗少，故余亦欲多做幾首。

　　金竺虔在小珊家住，頗有面善心非之隙，唐詩甫亦與小珊有隙，余現(xiàn)仍與小珊來往，泯然無嫌①，但心中不甚愜洽②耳。黃子壽處本日去看他，工夫甚長進，古文有才華，好買書，東翻西閱，涉獵頗多，心中己有許多古董。　　何世名子亦甚好，沈潛之至，天分不高，將來必有所成，吳竹如近日未出城，余亦未去，蓋每見則耽擱一大也，其世兄亦極沈潛，言動中禮，現(xiàn)在亦學倭艮峰先生。吾觀何吳兩世兄之姿質，與諸弟相等，遠不及周受珊黃子壽，而將來成就，何吳必更切實。

　　此其故，諸弟能直書自知之，愿諸弟勉之而已，此數(shù)子者，皆后起不凡之人才也，安得諸弟與之聯(lián)鑣并駕，則余之大幸也！

　　季仙九先生到京服闋③，待我甚好，有青眼相看之意，同年會課，近皆懶散，而十日一會如故。余今年過年，尚須借銀百十金，以五十還杜家，以百金用。李石梧到京，交出長郡館公費，即在公項借用，免出外開口更好，不然，則尚須張羅也?！　￠T上陳升，一言不合而去，故余作傲奴詩，現(xiàn)換一周升作門上，頗好，余讀《易》旅卦喪其童仆，象曰：“以旅與下，其義喪也。”解之者曰：“以旅與下者，謂視童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然無情，則童仆將視主如逆旅矣?！庇啻码m不刻薄，而頗有視如逆旅之意，故人不盡忠，以后余當視之如家人手足也。分雖嚴明，而情貴周通，賢弟待人，亦宜知之。

　　余每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數(shù)天，幸甚！余寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將余近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。（道光二十二年十一月十六日）

　　「注釋」　?、巽粺o嫌：指表面上沒有嫌隙。

　　②不甚愜洽：指不太樂意和融洽。愜：愜意。

　?、坶牐褐梗瓜?，此處指期滿。

　　「譯文」

　　諸位賢弟足下：

　　十一前月八日，已把日課抄給你們看，以后每次寫信，可抄三頁寄回。我的日課都用楷體，一筆不茍，可惜寄回的抄本就不用楷體了。

　　馮樹堂進步最快，我都他和教弟弟一一樣，知無不言?？上Ь诺懿荒茉谶@里，與樹堂天天切磋學問，我無日無刻不嘆息！九弟在京城一年半，我懶散不努力；九弟去后，我才稍微能夠立志，因我大有負于九弟了！

　　我常對岔云說：“我想盡孝道，除此沒有別的事更重要。我能夠教育弟弟們進德修業(yè)一分，那我真是盡孝一分；能夠教育弟弟們進步十分，那我真是盡孝十分。如果完全不能教弟弟們成名，那我是大大的不孝了?！本诺苤詻]有長進，是我的大不孝！只望弟弟們發(fā)奮立志，念念有恒，以彌補我的不孝之罪，那就很有幸了！

　　岱云是易五，近來也有日課冊，可惜他們的見識不夠超越，我雖天天和他們談論，他們卻不能一一領悟，還懷疑我說的大夸張了。但岱云近來很勤奮，將來一定有成就?！　『巫用鼇韺ξ液芎?，常常彼此作詩相唱和。這是因為他兄長飲佩我的詩，并已論書法最相合，所以子敬也改變態(tài)度，優(yōu)禮有加。

　　子忐現(xiàn)在臨的是隸書，每天臨七八頁，今年已臨了千頁了。近來又考訂《漢書》之偽，每天手不釋卷。子貞的學問，有五個方面見長。一是《儀禮》精通；二是《漢書》熟悉；三是《說文》精湛；四是各種體裁的詩都寫得好；五是書法好。這五個方面的長處，他的想法是都要能傳于后世。以我看來，前面三個方面，我不精，不知深淺如何？　　如果說到書法，那是必定可傳千古疑的了。他的詩，也遠遠超過了時尚詩人，一定可以卓然成家。近來京城詩家很少，所以我也想多做幾首。

　　金竺虔在小珊家住，兩人有嫌隙，面和心不和。唐詩甫也和小珊有嫌隙。我現(xiàn)在仍舊與小珊往來，表面上沒有嫌隙，但心里不太樂意和融洽。黃子壽處今天去看他，工夫很長進，古文有才華，喜歡買書，東翻翻，西看看，涉獵很廣，心里的古董貨收藏不少。

　　何世兄也日好，沉著潛靜得很，天分不高，但將來一定有成就。吳竹如近日沒有出城，我也沒有去，因為見一次面便耽擱一天時光。他的世兄也很沉著潛靜，言行合乎禮節(jié)，現(xiàn)在也師事倭良先生。我看何、吳兩世兄的姿質，和弟弟們不相上下，遠不及周受珊、黃子壽，而將來成就，何、吳一定更切實些。因為這個緣故，弟弟自然知道我的意思，希望弟弟們勉勵。這幾位，都是后起不平凡的人才，如果弟弟們能夠與他們并駕齊驅，那是我大感幸運的！委仙九先生到京，喪服滿期，對我很好，青眼相看，同年會課，近來都懶散了，但十天一會還維持下來。我今年過年，還要借一百五十兩銀子，以五十兩還杜家，以一百兩自己用。李石梧到京，交出長郡館公費，就在這公費中借用，免得向外面開口更好些，不然的話，又要張羅一番。

　　門上陳升，因為一言不合，拂袖而去。所以我做了一道《傲奴詩》，現(xiàn)在換了周升作門上，比較好。我讀《易》旅封喪其童仆，像曰：“以旅與下，其義喪也?！苯忉尩娜苏f：“以旅與下是說看童仆好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那么童仆也把主人看做路人了。”我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今后我要把下人當做自己家里人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。

　　賢弟對特別人，也要知道這個道理。

　　我每聽到通信兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產(chǎn)生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。望弟弟們細看。（道光二十二年十一月十七日）

　　致諸弟。勉勵自立課程「原文」

　　諸位賢弟足下：九弟到家，偏走各親戚家、必各有一番景況、何不詳以音我？四妹小產(chǎn)，以后生育頗難，然此事最大，斷不可以人力勉強，勸渠家只須聽其自然，不可過于矜持。又聞四妹起最晏①，往往其姑②反服侍他；此反常之事，最足折福，天下未有不地之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導之，曉之以大義。

　　諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一日立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事，未嘗一日間斷。十月廿一日誓永戒吃水煙，洎③今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣，予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，須帶在身邊，予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者、將終身行之?！　∏傲⒅咀鳌对霞矣枴芬徊?，曾與九弟詳細道及，后因采擇經(jīng)史，若非經(jīng)史爛熟胸中，則割裂零碎，毫無線索，至于采擇諸子各家之言，尤為浩繁，雖抄數(shù)百卷，猶不能盡收，然后知古人作《大學衍義》《衍義補》諸書，乃胸中自有條例，自有議論，而隨便引書以證明之，非翻書而偏抄之也。然后知著開之難，故暫且不作《曾氏家訓》；若將來胸中道理愈多，議論愈貫串、仍當為之。

　　現(xiàn)在朋友愈多，講躬行心得者，則有鏡海先生，艮峰前輩，吳竹如竇蘭泉馮樹堂。

　　窮經(jīng)知道者，則有吳子序邵慧西。講詩文字而藝通干道者，則有何子貞。才氣奔放，則有湯海秋，英氣逼人，志大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴，名錫振，廣西乙未翰要。

　　吳莘畬名尚志，廣東人，吳撫臺之世兄。龐作人名文壽，浙江人。此四君者，首聞于名而先來拜，雖所造有淺深。要皆有志之上，不甘居于庸碌者也。

　　京師為人定淵藪④，不求則尤之，愈求則愈出，近來聞好友甚多，予不欲先去看別人，恐徒標榜虛聲，蓋求友以匡己之下逮，此大益也。標榜以盜虛名，是大損也。天下有益之事，即有足損者寓乎其中，不可不辨。

　　黃子壽近作選將論一篇，共六千余字，真奇才也！黃子壽戊戊年始作破題，而六年之中，遂成大學問；此天分獨絕，萬不可學而至，諸弟不必反而驚之。予不愿諸弟學他，但愿諸弟學吳世兄何世兄。吳竹如之世兄，現(xiàn)亦學艮峰先生寫日記，言有矩，動有法，其靜氣實實可愛！

　　何子貞之世兄，每日自朝至夕，總是溫書，三百六十日，除作詩文時，無一刻不溫書，真可謂有恒者矣。故予從前限功課教諸弟，近來寫信寄弟，從不另開課程，但教諸弟有恒而已。蓋士人賣書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流，有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識也?！　∮泻銊t斷無不成之事，此三者，缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟爐，至于有志不恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦恩，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏，時時屬望，惟諸弟而已。

　　明年正月，恭逢祖父大人七十大壽，京城以進十為正慶；予本擬在戲園設壽筵，竇蘭泉及艮峰先生勸止之，故不復張筵，蓋京城張筵唱戲，名曰慶壽，實而打把戲；蘭泉之勸止，正以此故?，F(xiàn)作壽屏兩架，一架淳化箋四大幅，系何子貞撰文并書，字有茶碗口大，一架冷金箋八小幅，系吳子序撰文，予自書。淳化箋系內府用紙，紙厚如錢，光彩耀目，尋常琉璃廠無有也。昨日偶有之，因買四張。子貞字甚古，雅惜太太，萬不能寄口，奈何奈何？書不能盡言，惟諸弟鑒察，國藩手草。（道光二十二年十二月二十日）

　　附課程表一、主敬、整齊嚴肅、無時不俱，無事時心在腔子里，應事時專一不雜。

　　二、靜坐、每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎖⑥。

　　三、早起、黎明即起，醒后勿沾戀。　　四、讀書不二、一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，都是徇外⑦為人。

　　五、讀史、廿三史每日讀十頁，雖有事，不間斷。　　六、寫日記、須端諧，凡日問過惡，身過，心過，口過，皆己出，終身不間斷?！　∑摺⑷罩渌觫?、每日記茶余偶談一則，分德行門，學問門，經(jīng)濟門，藝術門。

　　八、月無忘所能、每月作詩文數(shù)首，以驗積理之金寡，氣之盛否。

　　九、謹言、刻刻留心。　　十、養(yǎng)氣、無不可對人言之事，氣藏丹田。

　　十一、保身、謹遵大人手諭，節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食。

　　十二、作字、早飯后作字，凡筆墨應酬，當作自己功課。

　　十三、夜不出門、曠功疲神，切戒切戒！

　　「注釋」

　?、訇蹋哼t，晚。

　　②姑：此處指婆母。

　　③洎：到、至。

　?、軠Y藪：人或事物聚集的地方。

　?、蒹E幾：突然接近。

　?、蓿捍司湟鉃閷幮撵o氣，內心踏實安穩(wěn)，如鼎鎮(zhèn)住一般?！　、哚咄猓喉槒挠谏硗獾目陀^環(huán)境。

　?、嗤觯簾o。　　「譯文」

　　諸位賢弟足下：　　九弟到家，遍走各親戚家，一定有一番盛況，為何不詳細告訴我？四妹小產(chǎn)，以后生育很難，然而這件事最大，決不可以人力去勉強，要勸他家只要聽其自然，不可過于固執(zhí)。又聽說四妹起床最遲，往往是他的姑婆服侍她，這是反常的事情，最容易折去福澤。天下沒有不孝的婦女而可以得好處的。弟弟們要時時勸導她，曉之以大義。

　　弟弟們在家讀書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒有間斷過一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個月不吃，習慣成自然了，我自己設的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實行?！　∫郧拔艺f過立志作《曾氏家訓》一部，曾經(jīng)與九弟詳細說到過，后來因為采擇經(jīng)史，如果不是經(jīng)史爛熟胸中，那么會割裂零碎，毫無線索，至于采擇諸子各家的言論，工作尤其浩繁，雖然抄幾百卷，還是不完全。然后才知道古人作《大學衍義》《衍義補》這些書，胸中自有條例，自有議論，而隨意引證，不是翻書遍抄。然后才知道著書的難。

　　所以暫時不作《曾氏家訓》。如果將來胸中道理多了，議論貫通了，仍舊可以去作。

　　現(xiàn)在朋友愈多，講求躬行心得的，有鏡海先生，艮峰前輩，吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂，窮經(jīng)悟道的，有吳子序、邵慧西，講詩、文、字而藝通于道的，有何子貞。才氣奔放，有湯海秋。英氣逼人，志大神靜的，有黃子壽，又有王少鶴，名錫振，廣西主事，年二十六歲，張筱甫的妹夫。朱廉甫，名琦，廣西乙未翰林。吳莘畬，名尚志，廣東人，吳撫臺的世兄。龐作人，名文壽，浙江人，這四位，先聞我的名來拜訪，雖說他們的學問有深淺，卻都是有志之士，不甘居于庸碌輩的人物。

　　京城是人文薈萃之地，不去探求便沒有，越去探求就越多。近來聽說好朋友很多，我不想先去拜訪別人，恐怕徒然標榜虛名。求友用以匡正自己的不到，是大有益處的。

　　標榜以盜虛名，是會受大損失的。天下有獲益的事，便有不益的事包含其中，不可不加辨別。

　　黃子壽近作《選將論》一篇，共六千多字，真是奇才。黃子壽戊戊開始作破題，而六年之中，便成就了大學問，這是天分獨一無二，萬萬不是學得到的，弟弟們不必震驚。

　　我不愿弟弟們學他，但愿弟弟們學吳世兄、何世兄。吳竹如的世兄，現(xiàn)在也學艮峰先生記日記。言，有規(guī)矩；行，有法則，他的靜氣工夫實在可愛！　　何子貞的世兄，每天從早到晚，總是溫書。三百六十天，除了做詩文外，無一刻不是溫書，真是有恒的人。所以我從前限你們的功課，近來寫信從不另開課程，都是要你們有恒罷了。因為士人讀書，第一要有志氣；第二要有見識；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見識就明白學無止境，不敢以一得自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知；有恒心就決沒有不成功的事。這三個方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見識不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。

　　明年正月，恭逢祖父大人七十大壽。京城以進十為正慶。我本準備在戲園設壽筵，竇蘭泉和艮峰先生勸止。所以不準備辦。因京城張筵唱戲，名叫慶壽，實際上是打把戲。

　　蘭泉之所以勸止，就是這個緣故，現(xiàn)在作了壽屏兩架，一架是淳化箋四大幅，是例子貞撰文并書，字有茶碗口大，一架冷金箋，是吳子序撰文，我自己寫字。淳化箋是內府用紙，紙旱如錢幣，光彩奪目，平常琉璃廠沒有，昨天偶爾有了，因此買了四張。子貞的字很古雅，可昔太大，萬不能寄回，奈何？書不盡言，請弟弟鑒察，兄國藩手草。（道光二十二年十二月二十日）

　　致諸弟。講讀經(jīng)史方法「原文」

　　諸位老弟足下：正月十五日接到四弟六弟九弟十二月初五日所發(fā)家信，四弟之信三頁，語語平實，責我待人不恕，甚為切當。常謂月月書信，徒以空言責弟輩，卻又不能實有好消息，令堂站聞之言，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地可容云云，此數(shù)語，兄讀之不覺汗下。我去年曾與九弟閑談云：“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝，若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不梯①，何也？

　　蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨②口中有賢愚之分，則必其平日有討好底意思，暗用機計，使自己得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙，由此而生也。劉大爺劉三爺，兄弟皆想做好人，卒至視如仇讎③，因劉三爺?shù)煤妹曈诟改缸妩h之間，而劉在爺?shù)脡拿暪室??！苯袼牡苤熚艺?，正是此道理，我所以讀之汗下；但愿兄弟五人，各各明白這道理吱此互相原涼，兄弟得壞名為憂，弟兄以得好名為快。兄不能盡道，使弟得今名，是兄之罪，弟不能盡道，使兄得今名，是弟之罪。若各各如此存心，則億萬年無纖芥④之嫌矣?！　『怅栵L俗，只有冬學要緊，自五月以后，師弟皆奉行故事而已。同學之人，類皆庸鄙無志者，又最好訕笑人，其笑法不一，總之不離乎輕薄而已。四弟若到衡陽去，必以翰林⑤之弟相笑，薄俗可惡。鄉(xiāng)問無朋友，實是第一恨事，不惟無益，且大有損，習俗染人，所謂與鮑魚處，亦與之俱化也。兄常與九弟道及，謂衡陽不可以讀書，漣演不可以讀書，為損友大多故也。

　　今四弟意必從覺庵師游，則千萬聽兄囑咐，但取明師之益，無受損友之損也。接到此信，立即率厚二到覺庵師處受業(yè)。其束修今年謹具錢十掛，兄于八月準付回，不至累及家中，非不欲人豐，實不能耳。兄所最慮者，同學之人，無志嘻游，端節(jié)以后，放散不事事，恐弟與厚二效尤耳，切戒切戒！凡從師必久而后可以獲益，四弟與季弟，今年從覺庵師，若地方相安，則明年仍可以游，若一年換一處，是即無恒者見異思遷也，欲求長進難矣。

　　六弟之信，乃一篇絕妙古文，排百⑥似昌黎，拗很⑦似半山，予論古文，總須有倔強不馴之氣，愈拗愈深之意，故于太史公⑧外，獨取昌黎半山兩家。論詩亦取傲兀不群⑨者，論字亦然，每蓄此意而不輕談。近得何子貞，意見極相合，偶談一二句，兩人相視而笑。不知六弟乃生成有此一技妙筆，往時見弟文亦無大奇特者，今觀此信，然后知吾弟真不櫥才也，歡喜無極！歡喜無極！凡兄所有志而力不能為者，吾弟皆為之可矣。

　　信中言兄與諸君子講學，恐其漸成朋黨⑩，所見甚是。然弟盡可放心，兄最怕標榜，常存暗然尚沿（11）之意，斷不至有所謂門戶自表者也。信中言四弟浮躁不虛心，亦切中四弟之病，四弟當視為良友藥石之言，信中又言弟之牢騷，非不人之熱中，乃志士之惜陰；讀至此，不勝惘然！恨不得生兩翅忽飛到家，將老弟勸慰一番，縱談數(shù)日乃快。然向使諸弟已入學，則謠言必謂學院傲惰，眾口鑠金（12），何從辨起？所謂塞翁失馬，安知非福？科名遲早，實有前定，雖惜陰念切，正不必以虛名紊懷耳。

　　來信言《禮記》疏一本半，浩浩茫茫，苦無所得，今已盡棄，不敢復閱，現(xiàn)讀〈朱子綱目》，日十余頁云云；說到此處，不勝悔恨！恨早歲不曾用功，如今雖欲教弟，譬盲者而欲導入之大途也，求其不誤難矣，然兄最好苦思，又得諸益友相質證，于讀書之道，有必不可易者數(shù)端，窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末，讀至有一耐字訣，一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀，今年不通，明年再讀，此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設身處地，每看一處，如我便與當時之人，酬酢笑語于其間。不必人人皆能記也。但記一人，則恍如接其人，不必事事皆能記也。但記一事，則恍如親其事，經(jīng)以窮理，史以考事，舍此二者。更別無學矣。

　　蓋自西漢以至于今，識字之儒，約有三途：曰義理之學，曰考據(jù)之學，曰詞章之學（13），各執(zhí)一途，互相詆毀，兄之私意，以辦義理之學最大，義理明則躬行有要，而經(jīng)濟有本。詞章之學，亦民以發(fā)揮義理者也?？紦?jù)之學，吾無取焉矣，此三途者，皆從事經(jīng)史，各有門徑，吾以為欲讀經(jīng)史，但當研究義理，則心一而不紛。是故經(jīng)則專一經(jīng)，史則專主義理，此皆守約之道，確乎不可易者也。

　　若夫經(jīng)史而外，諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當讀一人之專集，不當東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也。六弟謹記之，讀經(jīng)讀史讀專集，講義理之學，此有志者萬不可易者也，圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之，若夫為科名之學，則要讀四書文，讀試律賦，頭緒甚多。四弟九弟厚二弟天資較低，必須為名之學，六弟既有大志，雖不科名可也。但當守一耐字訣耳。觀來信言讀《禮記疏》，似不能耐者，勉之勉之！

　　兄少時天分不甚低，厥后（14）日與庸鄙者處，全無所聞，竅被茅塞（15）久矣。及乙未到京后，始有志學詩古文，并作字之法，亦苦無良友。近年導一二良友，知有所謂經(jīng)學者，經(jīng)濟者，有所謂躬行實踐者，始知范韓（16）可學而至也，馬遷韓愈亦可學而至也，程朱亦可學而至也。概然思盡滌前日之污，以為更生之人，以為父母之肖子，以為諸弟之先導。無如體氣本弱，耳鳴不止，稍稍用心，便覺勞頓。每日思念，天既限我以不能昔思，是天不欲成我之學問也，故近日以來，意頗疏散。

　　來信又言四弟與季弟從游覺庵師，六弟九弟仍來京中，或肄業(yè)城南云云。兄欲得老弟共住京中也，其情如孤雁之求曹也。自九弟辛丑秋思歸，兄百計挽留，九弟當言之，及至去秋決計南歸，兄實無可如何，只得聽其自便。若九弟今年復來，則一歲之內，忽去忽來，不恃堂上諸大人不肯，即旁觀亦且笑我兄弟輕舉妄動。且兩弟同來，途費須得八十金，此時實難措辦，六弟言能自為什，亦未歷甘苦之言耳。若我今年能得一差，則兩弟今冬與朱嘯山同來甚好。如六弟不以為然，則再寫信來商議可也。

　　九弟之人，寫有事詳細，惜話說太短，兄則每每太長，以后截長補短為妙！堯階若有大事，諸弟隨去一人，幫他幾天。牧云接我長信，何以全無回信？毋乃嫌我話大直乎？

　　扶乩之事，全不足信。九弟總須立志讀書，不必想及此此等事。季弟一切，皆須聽諸冕話。此次折并走甚急，不暇抄日記本，余容后告。（道光二十三年正月十六日）

　　「注釋」

　?、巽菏侨寮矣嘘P兄弟倫常的道德范疇。　?、谧妩h：家族、鄉(xiāng)黨。

　?、鄢鹱嚕鹤?，同仇字，這里指互相看作仇人。

　?、芾w芥：細微。

　?、莺擦郑呵宕O翰林院，以及第進士充之，其官員稱翰林?！　、夼虐伲撼C健?！　、咿趾埽呵晟丁?br>
　?、喟肷剑核未渭彝醢彩淮笫饭簼h代史家司馬遷。

　?、岚霖２蝗海焊咦龆涣饔谒住?br>
　?、馀簏h：小集團，互相勾結?！　。?1）暗然尚沿：沿，罩在外面的單衣服，也指禪衣，這里指糊涂地崇尚禪法。

　?。?2）鑠金：熔化金子，此處指眾口紛紜，奠衷一是。

　?。?3）義理之學，即宋明理學；是講求儒學經(jīng)義，探究名理的學問：考據(jù)：考注據(jù)實古書古義的確鑿出處與含義。詞章：這是研究詞賦的學問。

　　（14）厥后，自那以后。

　?。?5）竅被茅塞：不開竅，被蒙蔽。

　?。?6）范韓：即范仲淹、韓琦等宋代政治家和文學家。

　　「譯文」

　　諸位老弟足下：

　　正月十五日接到四弟，六弟、九弟十二月初五日所發(fā)的家信，四弟的信三頁，句句話平實，責備我對人不講寬恕。非常對。說每月寫信，徒然用空洞的言語責備弟弟，卻又不能有實在的好消息，叫堂上大人聽到兄長的話，懷疑弟弟們的粗俗庸碌，使弟弟們無地自容。這幾句話；為兄的看了不覺出汗。我去年曾經(jīng)和九弟閑談，說過：“為人子的，如果使父母看見我好些，其他兄弟都不及我，這便是不孝，如果使族黨稱贊我好，其他兄弟都不如我，這便不梯。。為什么？因使父母便有討好的念頭，在暗中用計策，使自己得到好名聲，而使其它兄弟得壞名聲，那以后的嫌隙，便由這里嚴生。劉大爺、劉三爺，兄弟都想做好人，最后變?yōu)槌饠?，因劉三爺?shù)煤妹曈诟改缸妩h之中，而劉大爺?shù)脡拿暤木壒??！苯裉焖牡芩载焸湮业模沁@個道理，我所以讀了以后汗顏。

　　但愿我們兄弟五個，都明白這個道理，彼此互相原諒。兄長以弟弟得壞名聲為憂，弟弟以兄長得吁名聲為樂。兄長不能盡道義上的責任，使弟弟得好名聲、是兄長的罪過，弟弟不能盡道義上的責任，使兄長得好名聲，是弟弟的罪過，如果都這么想，那么一萬年也不會有一絲一毫的嫌隙了。

　　衡陽的風俗，只有冬學要緊。自五月以后，老師、弟子都是奉行故事回去罷了。同學的人，都是庸碌鄙俗沒有志向的人，又最喜歡譏風人，他們取笑的方法不一樣，總之離不開輕松薄二字。四弟如果到衡陽去，他們必定會笑你是翰林的弟弟，真薄俗可惡。

　　鄉(xiāng)問沒有朋友，實在是第一恨事，不僅沒有益處，并且大有害處。習俗傳染人，就是說入鮑魚之室，久而不聞其臭，慢慢同化了。兄氏常和九弟提到，談衡陽不可以讀書，漣濱不可以讀書，因為無益有損的朋友大多了的緣故。

　　現(xiàn)在四弟的意思一定要跟覺庵老師學，那千萬要聽兄長的囑咐，但學明師的好處增益自己，不要受那些無益有害的朋友的損壞。接到這封信，立即帶厚二到覺庵老師處受業(yè)。學費今年謹呈錢十掛。兄長在八月準定付回，不至于連累到家里。不是不想還送得豐厚一點，實在是做不到。兄長最感憂慮的是。同學的人，沒有志氣而一味嬉游。端午節(jié)以后，放散不干事，怕弟弟和厚二也跟著學壞樣子，切實吝戒?。》矊購睦蠋熓軜I(yè)，一定要經(jīng)歷許久然后可以獲益，四弟與季弟，今年從覺庵老師，如果地方相安，明年還繼續(xù)。如果一年換一個地方，那便是沒有恒心，見異思遷，想求得進步難上難。

　　六弟的信，是一篇絕妙的古文，剛健像昌黎，深拗像半山。我論述古文，總要有倔強不馴的氣質，越拗越深的意思，所以在太史公以外，獨取昌黎、半山兩家。論詩也贊成傲兀不群的，論書法也一樣。每每這么認為，卻不輕易談論。近來得了何子貞這位朋友，兩人意見非常相合，偶爾談一兩句，兩個便相對而笑。不知六弟生成有這一枝妙筆，過去時常看見你的文章也沒有什么出奇的地方，今天看了這封信，才知道弟弟是一個不羈的人才，歡喜得很！凡屬兄長有志向而力不從心的，弟弟你都可以做到?！　⌒胖姓f兄長與諸位君子講學，恐怕日久漸漸成了朋黨，所見很是，但是弟弟盡可放心，兄長最怕標榜，常常悄然自謙不表露，決不至于有所謂門戶的嫌疑。信中說四弟浮躁不虛心，也切中了四弟的毛病，四弟應當看作良藥對待。信中又說弟弟的牢騷，不是小人的熱中于此。是志士仁人的愛惜光陰。讀到這里，不禁惘然有所失！恨不得生兩個翅膀飛到家里，將老弟勸慰一番，縱談幾天才快活。然而即使弟弟都入了學，那些謠言又會說學院里徇了情，眾口爍金，從何去辯解？所謂塞翁失馬，安知非福？科名遲早，實在是前生注定。雖說是愛惜光陰的念頭很迫切，而不必為了那個虛名而耿耿于懷?！　硇耪f看了《禮記疏》一本半，浩浩蕩蕩，苦無所得，今已廢棄，不敢再讀，現(xiàn)讀《朱子綱目》，每天十多頁。說以這里，兄長不勝悔恨，恨早年不曾用功，如今雖想教弟弟，好比瞎子相引路，只能指引大路，要求一點不錯，太難了：但兄長最喜歡苦思，又得幾位益友相互質問證實，對于讀書的道理，一定有共同不易的幾個方面。窮經(jīng)必專心一經(jīng)，不可廣泛騖多。讀經(jīng)以研究尋找義理為本，考據(jù)各物為末。讀經(jīng)有一個耐字訣竅，一句不通，不看下句，今天不通，明天再讀，今年不通，明年再讀，這就叫耐心。

　　讀史的方法，最妙的辦法是設身處地。每看一處，好比我就是當時的人，應酬宴請在其中。不必要人人都能記得，只記一人，好像在接近這個人一樣；不必要事事能記得，只記一事，好像親臨其事。經(jīng)，主要是究追其理；史，主要是考實其事。離開這兩方面，別無可學。

　　因為從西漢以至于今，識字的讀書人，大約有三種途徑：一是義理之學；一是考據(jù)之學；一是詞章之學。往往各執(zhí)一門學問，而去攻擊其他兩門學問。兄長的私人意見；以為義理之學最大。義理明白了，那實行起來更可抓主要害，經(jīng)濟臣有了根本，詞章之學，也是發(fā)揮義理的?？紦?jù)之學，我覺得沒有可取。這三種途徑，都從事經(jīng)史，各有各的門徑。我覺得想讀經(jīng)史，便應研究義理，那樣更專一而不分散。所以經(jīng)要專守一經(jīng)，史要專熟一史，讀經(jīng)史專主義理，這都是守約的道理，的確不可改的?！　〖偃缯f到經(jīng)史以外，諸子百家，汗牛充棟?；蛘呦胱x它，但應當讀一人的專集，不應當東翻西翻。如讀《昌黎集》，那眼睛看的，耳朵聽的，無非昌黎而已，以為天地間除《昌黎集》外，再沒有其他書了。這一集沒有讀完，決不換他集，也是專字訣竅。六弟謹記住，讀經(jīng)讀史讀專業(yè)，講義理之學，這是有志的人萬不可改易的。圣人復起，也一定聽從我的話。然而，也僅僅為有大志的人而言。假若說到科名之學，則要讀四書文，讀試律賦，頭緒很多。四弟九弟厚二弟天資較低，必須做科名的學問。六弟既然有大志，不圖科名可以，但要守一耐字訣。看來信說讀《禮記疏》，似乎不能耐，勉之勉之！

　　兄長少時天分不低，以后天天與庸碌鄙俗的人相處，完全沒有見聞，竅要的地方被閉塞很久。以乙未年到京城后，開始有志學詩、古文和書法，只惜沒有良友。近年尋一兩個良友，才知道有所謂經(jīng)學、經(jīng)濟者，有所謂躬行實踐者，才知道范、韓可以學到手，司馬遷、韓愈倉可以學到手，程、朱也可以學到手。感慨之余，便想盡洗過去的污穢，以為新人，以為父母的孝子，以為弟弟們的先導。無如體氣太弱，耳鳴不止，稍稍用心，便感勞累。每天思念，天老爺既限制我不能苦思，那是天不要我成就我的學問。所以近日以來意志很疏懶松散。

　　來信又說四弟與季弟地從覺庵老師受業(yè)，六弟九弟仍然來京，或肄業(yè)城南，等等，兄長想得弟弟們共住京城，這種感情好比孤雁的求群。自從九弟辛丑秋想回家，兄長百計挽留，九弟可以證明這一點。及到去年秋決計南方兄長實在沒有辦法，只得聽他自便?！　∪绻诺芙衲暝賮恚瑒t一年之內，忽去忽來，不僅堂上大人不肯，就是旁觀者也會笑我兄弟輕舉妄動。并且兩弟同來，路費要花八十金，現(xiàn)在實在難以措辦，六弟說能夠自己解決，也是沒有經(jīng)歷過甘苦的話。如果我今年能得到一個差事，兩弟今年冬天與朱嘯山同來好了，如六弟不以為然，那再寫信來商量。

　　九弟的信，寫家事詳細，可惜話說得太短。兄長寫信常常太長，以后截長補短為好。

　　堯階如果有大事，弟弟中隨去一人，幫他幾天，牧云接我長信，為何沒有回信？是不是嫌我的話太直了？扶乩的事，完全不可信。九弟總要立志讀書，不要想這些事。季弟一切，都要聽諸位哥哥的話，這次通信兵走得很急，不得閑抄日記本，其余容我以后再告。　?。ǖ拦舛暾率眨?br>
　　致六弟。述學詩習字之法「原文」

　　溫甫六弟左右：五月廿九，六月初一，連接弟三月初一，四月廿五，五月初一，三次所發(fā)之信，并四書文二茸，筆力實實可愛！信中有云：“于兄弟出直達其隱，父子祖孫間，不得不曲致其情?！贝藬?shù)語有大道理。余之行事，每自以為至誠可質天地，何妨直情徑行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時須委曲以行之者、吾過矣！吾過矣！

　　香海為人最好，吾雖未與久居，而相知顏深，爾以兄事之可也。丁秩臣王衡臣兩君，吾皆未見，在約可為弟之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則①，淳實宏通②，師之可也。若僅博雅能文，友之可也。或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻③，則不復能受其益矣?！　〉苋轮?，所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書；爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近來覺限人以課程，往往強人以所難；茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復無益，故近來教弟，但有一專字耳。專字之外，又有數(shù)語教弟，茲待將冷金箋寫出，弟可貼之座右，時時省覽，并抄一付，寄家中三弟。

　　香海言時文須家《東萊博議》，甚是，弟先須用筆圈點一遍，然后自選幾篇讀熟，即不讀亦可。無論何書，總須從首至尾，通看一遍；不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書之大局精處，茫然不知也，學詩從《中州集》人亦好，然吾意讀總集，不如讀專集，此事人人意見各殊，嗜好不同，吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀《昌黎集》，于五律則喜讀《杜集》④，七律亦最喜《杜詩》，而苦不能步趨，故兼讀《元遺山集》。

　　吾作詩最短于七律，他體皆有心得，惜京都無人可與暢語者。弟要學詩，先須看一家集，不要東翻兩閱，先須學一體，不可各體同學，蓋明一體，則皆明也。凌笛舟最善為詩律，若在省，弟可就之求救。習字臨千字文亦可，但須有恒，每日臨一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣，陳季牧多喜談字，且深思善悟，吾見其寄岱云信，實能知寫字之法，可愛可畏！弟可以從切磋，此等發(fā)學之友，愈多愈好?！　硇乓壹脑娀啬?，余今年身體不甚壯健，不能用心，故作詩絕少；僅作感春詩七古五章，慷慨悲歌，自謂不讓陳臥子，而語太激烈，不敢示人。是僅應酬詩數(shù)首，了無可觀；項作寄賢弟詩二首，弟觀之以為何如？京筆現(xiàn)在無便可寄，總在秋間寄回，若無筆寫，暫向陳季牧借一技，后日還他可也；國藩手草。（道光二十三年六月初六日）

　　「注釋」

　?、偻x可則：則，效法。此意為威風凜凜的儀態(tài)可以效法。

　?、诖緦嵑晖ǎ捍竞駱銓嵍覍捄晖ㄟ^。

　?、勐C：怠慢、輕視。

　?、堋抖偶罚禾拼娙硕鸥Φ奈募?。

　　「譯文」

　　溫甫六弟左右：

　　五月二十九日，六月初一，接連收到弟弟三月初一，四月二十五，五月初一，三次所發(fā)的信，并四書文兩篇，筆力確實可愛！信中說，“在兄弟面前直接了當陳速自己的隱情，父子祖孫之間，不得不轉彎抹角的表達自己的衷曲?！边@幾句有大道理。我的辦事，每每認為自己是上片至誠可問天地，直接了當又有什么不好？昨接四弟的信，才知道即使是至親，有時也要委曲行事。這是我的過錯！這是我的過錯！

　　香海為人很好，我雖然和他住在一起不久，而了解很深，你可以兄長對待他。丁秩臣、王衡臣兩位，我都沒有見過，大約可以作弟弟的老師。是認他為師，還是認他為友，弟弟自己決定如果真是威儀可為表率，淳樸實在，寵博通達，認為老師可以。如果只是博雅能文，認為朋友可以。不論是認為師或認為友，都要抱一種敬畏的心理，不要等閑視之，慢慢就怠慢褻讀了人家，那便不能受到教益。

　　弟弟三月的信，所定功課大多，多了就不專了，萬萬不可以。后信說已向陳季牧借《史記》，這是不可不熟讀的書。你既然讀《史記》，便不能看其他書了。功課沒有一定的呆辦法，只是要專。我從前教各位弟弟，常常限定功課，近來得這樣做是強人所難，如果你們不愿意，雖說天天遵守限定功課的進程，也沒有益處。所以近來教弟弟，只強調一個專字