宋代十八朝艷史演義 第五十五回

　　　　第五十五回疑神疑鬼云氣現(xiàn)樓臺(tái)即假即真仙入拋缽盂翌日早起，宮女進(jìn)來(lái)侍候，頭一個(gè)跨進(jìn)門(mén)檻，抬頭瞧見(jiàn)，嚇得“噯呀”一聲，身子往后一仰，咕咚地栽倒在門(mén)檻上，頭卻撞在后面的宮女身上。后面的宮女起先不知因何嚇倒，嗔著道：“大清早起瞧見(jiàn)什么，大驚小怪嚇得這個(gè)樣兒？”嘴里說(shuō)著，眼睛往里一瞧，也看見(jiàn)了，便大嚷起來(lái)。宮門(mén)上的內(nèi)監(jiān)宮女聽(tīng)得，跑攏來(lái)瞧了，都嚷著，慌忙奏報(bào)徽宗知道?；兆诼?tīng)得劉太后這樣死了，倒著實(shí)地嗟悼再三，不復(fù)提她生前過(guò)惡；命內(nèi)監(jiān)將她放下，停放內(nèi)殿，給她舉哀發(fā)喪，仍然用后禮殮葬。

　　徽宗對(duì)待劉太后，總算可以了，不必多說(shuō)。

　　只講徽宗自命張繼先除了蛟祟，于金殿親眼得見(jiàn)兩位神將后，確信世間有神仙，很想也做個(gè)神仙，迷信道家的心思愈溺愈惑。蔡京見(jiàn)徽宗信道家，便多方招致方士，舉薦入朝。他的心里，是要使徽宗把聰明睿智悉在此中錮塞，自己好任意施為，徽宗不復(fù)疑忌他。于是左階道篆徐知常等極邀寵眷，徐知常賜號(hào)做沖虛先生，徐守信賜號(hào)做虛靖先生，劉混康賜號(hào)做玄妙沖和先生，并賜大中大夫。不久，蔡京又引進(jìn)方士王老志、王仔昔，都有一術(shù)之能，甚得徽宗信重。王老志賜號(hào)做洞徽先生，王仔昔做沖隱處士通妙先生?；兆诒愦笾m殿，奉安道像，日夕頂禮。就福寧殿東，筑玉清和陽(yáng)宮、玉清神霄宮，旋即更又筑葆和殿。這殿上飾純綠，下漆深紅，不用文藻繪畫(huà)五彩，垣墉亦不用粉澤，但以淺墨作寒林平遠(yuǎn)禽竹罷了。殿前種植松、竹、木犀、海桐、橙、桔、蘭、蕙等花木；有歲寒、秋香、洞庭、吳會(huì)的幽趣。殿后列著太湖之石，引著滄浪之水，陂池連綿，若起若伏；支流派別，縈紆清溉；有瀛州、方壺、長(zhǎng)江、遠(yuǎn)渚的意興。真是一座幽雅宮殿。忽屆長(zhǎng)至節(jié)，徽宗舉行郊天禮，措大圭，執(zhí)元圭，用道士百人，執(zhí)杖前導(dǎo)，命蔡攸為執(zhí)綏官。車(chē)駕出南薰門(mén)，至玉津園，徽宗向東眺望，好像看見(jiàn)了什么，龍顏很是驚異。蔡攸奏問(wèn)道：“陛下瞧見(jiàn)什么了么？”徽宗答道：“正是?！庇檬种钢窠驁@東面問(wèn)道：“那邊像有樓殿重復(fù)，是什么所在？”蔡攸隨著徽宗所指處凝視了一會(huì)兒，回奏道：“這乃是一團(tuán)云氣?！　≡崎g顯現(xiàn)著樓殿臺(tái)閣，隱隱數(shù)重，但都去地?cái)?shù)丈?！被兆诼?tīng)了道：“呵！”又睜眼細(xì)瞧了一會(huì)兒，復(fù)問(wèn)道：“卿還見(jiàn)人物么？”蔡攸又奏答道：“像有道流童子，持幡幢節(jié)蓋，出入云間，衣服眉目，看得清清楚楚。這云端里，想就是神仙之府吧？”

　　徽宗道：“定然是的?！鄙夙暎忠蓡?wèn)道：“怎么往年不曾瞧見(jiàn)呢？”蔡攸奏答道：“因而今天下太平，陛下敬重益謹(jǐn)，所以神仙便顯真以臨陛下了。”徽宗大喜，禮畢還朝，即以天神降臨，詔告百官。蔡京率領(lǐng)百官，入朝稱賀，謂是帝德格天，所以天真降臨。于是徽宗乃命就云氣團(tuán)聚處，筑迎真宮，御撰《天真降靈示現(xiàn)記》，刊碑勒石，豎立宮中。

　　四年正月，詔置道階品秩，凡二十六等。先生處士封號(hào)，自八字六字，以至四字二字，比中大夫，下至將仕郎，但不給俸。又置道官，自太虛大夫至金壇郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道職自沖和殿侍宸至凝神殿校經(jīng)，凡十一等。侍宸同侍制、檢籍同修選、校經(jīng)同直閣，皆給告身印紙，經(jīng)道篆院磨勘功過(guò)，注授加官。差遣八品用蔭如命官法。自是，典冠羽客，相繼引進(jìn)，勢(shì)焰盛赫一時(shí)。徽宗乃又興筑宮室，將舊延福宮，分為五位，擴(kuò)大改造。先是蔡京見(jiàn)徽宗好宮室，因諷內(nèi)侍童貫、楊戩、曹詳、何欣、藍(lán)從熙，謂禁中逼窄，宜加推廣。　　童貫等五入聽(tīng)命，乃盡徙內(nèi)酒坊諸司，又遷二僧等并軍營(yíng)于他所。于是各分地位，各出新意，大興土木，分別建筑，當(dāng)時(shí)號(hào)做五位。五位既成，樓閣相望。鑿池為海，引泉為湖，筑土為山，布置奇花怪石，巖壑幽勝，極盡心巧，弄得就像生成的一般。徽宗游觀一遍，大為喜悅，即又建葆真宮，授蔡攸為葆真殿學(xué)士。遂置道學(xué)，詔州縣學(xué)兼養(yǎng)道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。大比之年，許襕幞就試。道家此時(shí)，可稱極盛了。于是又筑上清寶箓宮，宮前鑿寬濠，水深至三十尺；東西建造兩橋于濠上，東名做景龍門(mén)橋，西名做天波門(mén)橋。兩橋下面，疊石為固，引舟相通；橋上入物，往還不絕，名做景龍江。江外立鶴莊、鹿寨、文禽、孔雀諸柵，聚養(yǎng)遠(yuǎn)方珍怪飛禽走獸，約千百數(shù)。又作村居野店，酒肆青簾，點(diǎn)綴其間。每年長(zhǎng)至節(jié)后，即舉放燈景，自東華以北，晝夜無(wú)間。徙市民行鋪，夾道列居，酒地花天，極歡娛之至。這樣連朝連夜，至上元節(jié)后才罷，名做先賞。怎見(jiàn)得？有詩(shī)一首，道此盛事。詩(shī)云：萬(wàn)炬銀花錦繡圍，景龍門(mén)外軟紅飛。

　　凄涼但有云頭月，曾照當(dāng)年步輦歸。

　　一夜，徽宗得一個(gè)夢(mèng)，見(jiàn)東華帝君使童仙召他去游神霄宮，景致十分幽渺。及至覺(jué)來(lái)，又恍惚記不清楚，乃敕徐知常訪求神霄宮事跡進(jìn)呈。徐知常奉敕，連神霄宮也不曉得是個(gè)什么所在，哪里去訪求這個(gè)事跡呢？奈又不能不有以復(fù)旨，因此，心里愁悶，憂慮萬(wàn)分。有一道生見(jiàn)他這樣憂愁，便問(wèn)道：“先生為著什么事，這等不樂(lè)呢？”徐知常便把皇上教他訪求神霄官事跡的難問(wèn)題告訴他，且嘆道：？這教我到哪里去尋，哪里去訪呢？“那道生聽(tīng)了，想了一想，欣然道：”先生不須著急了，這里有個(gè)人知道的?！靶熘Ｃ?wèn)：”是哪一個(gè)？“道生道：”現(xiàn)在寓居太乙東宮的溫州道士林靈噩，常對(duì)我演說(shuō)著神霄宮的事跡?！靶熘Ｏ驳溃骸笔钦娴膯幔?br>
　　他怎樣對(duì)你說(shuō)來(lái)？“道生道：”他說(shuō)的，我當(dāng)時(shí)沒(méi)甚注意，只記下他一首《神霄》詩(shī)，這詩(shī)而今還寫(xiě)在壁上。“詩(shī)云：神霄宮殿五云間，羽服黃冠綴曉班。

　　詔誥群臣親受箓，步虛聲里認(rèn)龍顏?！　⌒熘５昧诉@首詩(shī)，把一天的愁都消了，即抄錄著據(jù)實(shí)奏復(fù)徽宗。當(dāng)下徽宗召林靈噩進(jìn)見(jiàn)，垂問(wèn)道：“卿有些什么仙術(shù)呢？”林靈噩回奏道：“臣上知天宮，中知人間，下知地府。

　　凡天上、人間、地府的事實(shí)，臣全行知曉?！盎兆谝?jiàn)說(shuō)，乃問(wèn)：”神霄宮是個(gè)什么所在呢？“林靈噩奏答道：”這神霄宮，乃是東華帝君的治闕。天上的長(zhǎng)生大帝君，與弟青華大帝君，都是玉皇大帝的兒子。又有左元仙伯，賞罰仙吏，八百余官。陛下即就是長(zhǎng)生大帝君降生人間，所以為天下帝王；蔡京乃是左元仙伯，所以為陛下輔臣。日前臣赴神霄宮問(wèn)事，瞧見(jiàn)陛下與弟青華大帝君亦同游神霄宮，不很快樂(lè)嗎？“徽宗聽(tīng)了，恍然道：”無(wú)怪朕今日見(jiàn)卿好像是素相識(shí)，卻只想不起，原來(lái)有這等因緣?！凹促n林靈噩名做靈素，號(hào)做金門(mén)羽客通真達(dá)靈元妙先生，賞金紫服，使居上清寶箓宮。又就太乙西宮達(dá)仁濟(jì)亭，開(kāi)神霄寶篆壇，施符水，詔天下天寧觀，一概改作神霄玉清萬(wàn)壽宮；若無(wú)觀的，以寺改造，仍各設(shè)長(zhǎng)生大帝君、青華大帝君像。這道旨意一下，天下州縣，紛紛改建宮宇，役民夫百千萬(wàn)人。人民受此勞苦，相枕而亡。加以歲歲災(zāi)蝗，年年饑饉，黃金一斤，易粟一斗，還不易得。貧苦的百姓，只得削樹(shù)皮當(dāng)食，甚至易兒子而餐。民間感受病苦已達(dá)極點(diǎn)，徽宗卻全然不知，當(dāng)作太平盛世，但日事講求道術(shù)，想作神仙?；兆谒煊謴牧朱`素的奏請(qǐng)，自稱做教主道君皇帝。下詔道：朕乃上帝元子為太霄帝君，憫中華被金狄之教，遂懇上帝愿為人主。今天下歸于正道，卿等可上表章，冊(cè)朕為教主道君皇帝，只用于教門(mén)。

　　詔下，群臣遵旨冊(cè)上尊號(hào)。蔡京領(lǐng)導(dǎo)著滿朝文武，很熱烈地稱賀了一番。徽宗喜極，即命翰林學(xué)士王黼、保和殿學(xué)士蔡攸，盛裝至宣和殿，俟神霄降臨。因又詔改重和年號(hào)做宜和。

　　元年正月，徽宗御寶篆宮度玉清神霄秘箓，集會(huì)在朝道侶八百人，遂開(kāi)大會(huì)，命林靈素講經(jīng)，許群臣士庶人殿聽(tīng)講。林靈素遂登壇高坐，道貌岸然?；兆谠O(shè)座于側(cè)面，端坐敬聽(tīng)。林靈素便從天上、人間、地下，信口開(kāi)河，說(shuō)得天花亂墜。話里又雜些滑稽野語(yǔ)，引得上下哄堂大笑。就像是一群牧童村豎，坐在豆花棚下，聽(tīng)纏夾二先生講笑話一般聽(tīng)著，任情嘩笑，莫有君臣之禮。講經(jīng)畢，便開(kāi)齋筵。齋罷，徽宗問(wèn)林靈素道：“朕建此齋，得無(wú)有神仙降臨嗎？”林靈素奏答道：“這個(gè)，莫須有罷。臣以為陛下更須建靈寶大齋，肅清壇宇，那時(shí)是一定有真仙降臨的！”說(shuō)猶未了，忽然道眾中有一個(gè)人拋所盛齋缽于地，“撲通”一響，把大眾嚇了一跳。

　　大眾見(jiàn)他當(dāng)著圣駕這等無(wú)禮，便要去責(zé)罰他。只見(jiàn)他足下生云，緩緩騰空而去。徽宗大驚離座道：“這不是個(gè)神仙嗎？”林靈素不答奏，忙走去揭那缽時(shí)，竟是生鐵鑄在地上，莫想揭得它起。林靈素不禁大窘，心內(nèi)著慌，自思道：我要是揭不起那缽，當(dāng)著大眾，當(dāng)著圣駕，我還有什么臉面呢？沒(méi)奈何把雙膝一屈，跪在那缽前，恭恭敬敬磕頭不已，嘴里也默念道：“三十三天，七十二岳，五湖四海，過(guò)往神靈至此，恕弟子肉眼凡骨，不識(shí)仙真，寬恕弟子則個(gè)！”這樣磕頭禱祝一會(huì)兒，再揭那缽盂，毫不費(fèi)力，就輕輕揭起了。但見(jiàn)缽盂下有紙一幅，上寫(xiě)詩(shī)一絕。詩(shī)云：捻土為香事有因，世間宜假不宜真。

　　洞賓識(shí)得林靈素，靈素如何識(shí)洞賓？

　　林靈素瞧了，暗暗道聲：“慚愧”，忙拾起那詩(shī)帖，起來(lái)呈與徽宗觀看。徽宗喜道：“原來(lái)是洞賓神仙降臨于此?！庇謫?wèn)林靈素道：“卿怎么不認(rèn)識(shí)洞賓神仙呢？”

　　林靈素不知怎樣說(shuō)，只得飾辭奏答道：“大凡仙真降凡，總不肯現(xiàn)露真相給大眾認(rèn)識(shí)，必要把法身化作平常士庶一般，插在眾人中間隨同著。

　　在這個(gè)時(shí)候，就檢察眾人的行事，看大家誠(chéng)心也否。如果檢察了果然誠(chéng)心，到臨去時(shí)略一顯神通，留個(gè)帖兒給大家知道；若是檢察了認(rèn)為無(wú)誠(chéng)心，便悄悄地去了，誰(shuí)也不給知道。臣還是凡軀，洞賓神仙化身降臨，臣當(dāng)然也不能認(rèn)識(shí)。今日洞賓神仙臨去顯靈留帖，可見(jiàn)陛下信道很誠(chéng)心了。臣謹(jǐn)敬賀陛下！“答畢，引導(dǎo)大眾，向徽宗三呼稱賀。林靈素這么一來(lái)，使得天顏霽開(kāi)，就把不識(shí)呂洞賓的一場(chǎng)羞掩飾過(guò)去了。當(dāng)下徽宗君臣，極樂(lè)而散。自是在朝道士，俱有俸祿。每一齋施，動(dòng)獲數(shù)千萬(wàn)貫；每一宮觀，給田亦不下數(shù)百千頃；都在外面置私第，蓄妻子，置姬媵，用膠青刷鬢，打扮得如王公貴族一樣。總計(jì)美衣玉食的，在二萬(wàn)人以上，每一會(huì)費(fèi)數(shù)萬(wàn)貫。貧下的人，遂亦買(mǎi)青布幅巾赴齋，既得一飽餐，又獲襯施錢(qián)三百，真是樁不勞而獲的便宜勾當(dāng)。這個(gè)喚作千道會(huì)。鄭后見(jiàn)徽宗為著信道的緣故，筑宮室，齋道眾，所費(fèi)實(shí)在不資，因乘間奏道：”陛下雖是誠(chéng)心敬道，但是民間疾苦也要顧著些兒?！　〕兼鼇?lái)瞧著陛下這等設(shè)施化費(fèi)，恐怕難免不擾民吧！“徽宗道：”朕亦嘗想著，恐怕擾民，曾命蔡太師查核庫(kù)余。蔡太師查核復(fù)奏，還存有五六千萬(wàn)之多，所以朕才放心使用的，不然，卿即不說(shuō)，朕亦不肯這樣哪！“鄭后聽(tīng)了，也就信以為真，不再議論了。其實(shí)那時(shí)庫(kù)余，哪有蔡京奏復(fù)的這個(gè)數(shù)目，這且莫去講它。

　　那時(shí)徽宗除開(kāi)筑宮室、好神仙以外，還有一樁比這兩者還耽好的事件，就是聲色?；兆诒臼莻€(gè)風(fēng)流皇帝，又當(dāng)華年，且有高俅、楊戩等佞幸提引著，怎能不耽好這個(gè)呢？當(dāng)日宮中，鄭后是素得帝寵的，不必說(shuō)。只說(shuō)鄭后之外，還有王貴妃、喬貴妃、大劉貴妃、小劉貴妃、韋貴妃，都是極蒙圣眷，各擅一時(shí)之寵的。這幾個(gè)中間，大劉貴妃最為徽宗所偏愛(ài)，凡賞賜宴會(huì)，總要先有了她，才有以外的人。徽宗若沒(méi)有她，真要食不甘味，寢不安席。不料這么可愛(ài)的一個(gè)美妃，在政和三年竟一病香消玉殞了?；兆陔m是貴為天子，富有四海，卻也覓不到返魂草，續(xù)命丹，只眼睜睜地瞧她一副艷骨，埋沒(méi)在黃土壟中，白楊樹(shù)下，徽宗傷感之余，便仿照溫成皇后故事，追冊(cè)她做明達(dá)皇后，加厚殮葬了事。那小劉貴妃乃是個(gè)酒家女，生得桃花臉兒，桂葉眉兒，楊柳腰兒，櫻桃口兒，嬌艷動(dòng)人。尤其是兩只玉蔥似的纖手，一雙秋水似的媚眼，更使人喜愛(ài)。她自己具有這等一個(gè)身體，便不愿嫁與俗子為妻，私心立愿要作個(gè)帝姬才罷。她那父母，也想藉著這個(gè)體面女兒，改換門(mén)楣。巨商大賈前來(lái)求親，一概拒絕他們，情愿夤緣內(nèi)侍，把她送人崇恩宮劉太后跟前，當(dāng)一個(gè)宮女。劉太后自縊后，徽宗把崇恩宮所有的宮女，盡行遣放還家。她卻不愿去，寄居在何欣家里，以待機(jī)會(huì)?？汕纱髣①F妃死了，徽宗百般悲傷，抑郁寡歡。楊戩想要解除主上的憂愁，便想到她這一個(gè)人，因向徽宗極口稱述她的美麗，不讓大劉貴妃。這正是：美人有幸近龍顏，天子無(wú)愁諧鳳侶。

　　要知徽宗聽(tīng)了楊戩的說(shuō)話，畢竟怎樣，下回分解。