我的“數(shù)字”養(yǎng)生經(jīng)

《內(nèi)經(jīng)·上古天真論》：“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬澹虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”歷來被中醫(yī)尊為養(yǎng)生的總綱?？梢?，保持情緒泰然、心境舒暢，是養(yǎng)生的首要前提。我有一套“數(shù)字”養(yǎng)生經(jīng)，不僅與保持良好情緒有關(guān)，而且生動有趣。

一身正氣——《孟子》有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的理論，具有正氣，是為人的基本之道。雖然我們普通人不能與名垂青史的岳飛、文天祥相比，但最低限度也要做到不投機取巧，不茍且偷安，上不愧黨，下不愧民，這樣自然就會心境坦然，遇事不驚。《內(nèi)經(jīng)》有“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦”的明訓(xùn)，言辭雖簡，含義極深。

兩袖清風(fēng)——實質(zhì)就是潔身自好?！睹献印吩疲骸翱梢匀?，可以毋取，取傷廉?！逼湟鉃閯趧铀脩?yīng)當(dāng)取，但不義之財不能取，取了就有傷廉潔。趨利忘義，巧取暗索，勢必有悖道德，造成名譽損傷，因而導(dǎo)致情緒不穩(wěn)，甚至疾病纏身。這在養(yǎng)生中是非?，F(xiàn)實且極其重要的一個問題。

三杯酒量——酒能減低脂肪在血管壁的沉積，防止血管硬化，因此提倡戒煙限酒，說明少量飲酒有益身心。在某些場合，推杯換盞，觥籌交錯，確實可提高興致，但必須適可而止，否則任意貪杯，或大量酗酒，不僅容易酒后失態(tài)，還會引起急慢性酒精中毒，這是應(yīng)當(dāng)特別注意的。

四季衣裳——衣著入時，適應(yīng)寒暑，隨四時氣候而及時更換，不要馬虎勉強，這是平日保護身體的常識。而且注意衣著，可增添人之精神，尤其是老年人，更應(yīng)衣著瀟灑，追求年輕的感覺。

五子圍棋——五子圍棋，有一定的優(yōu)點——布局簡單，結(jié)局快速，時間短促，不會因耗時而誤事。當(dāng)然時間與興致許可，象棋與圍棋并不是不可弈局的。

六朝風(fēng)度——就是多一點文化修養(yǎng)，多一點書卷氣，談吐交流，文雅大方，給他人留下好印象。不要粗陋庸俗，遭人鄙視。在大力提倡精神文明的今天，多一點文雅氣息，對養(yǎng)生大有裨益。

七字歪詩——能隨口做出通俗的打油歪詩，雖夠不上詩人風(fēng)韻，但有時也會妙然生趣，有助于放松情緒，偶爾得一佳句，更會怡然自得。

八圈麻將——麻將是一種娛樂工具，但也不可否認是一種文化，當(dāng)年梁啟超、徐志摩兩位先生就是麻將好手。梁實秋先生更善“嘴上談兵”，說什么“麻將之中，多有樂趣，手揮五弦，目送飛鴻，貴在隨機應(yīng)變”。因此休閑時，也不妨打幾圈麻將，最多打八圈，90～120分鐘。所謂“衛(wèi)生麻將”，可采用橋牌記分法，或用籌碼計算成績。切不可與金錢掛鉤，這有失風(fēng)范，與前述“六朝風(fēng)度”也大相徑庭。

九九登高——秋高氣爽，是旅游最佳季節(jié)，旅游對養(yǎng)生有益，是眾所周知之事，孟嘉的龍山落帽，即屬情趣文雅之一例。

十分和氣——所謂和氣，不僅指待人的態(tài)度，溫良友善，和藹可親，其中尚包含容人的氣量與內(nèi)在涵養(yǎng)，如忽視這一點，就談不上十分和氣。《新民晚報》2005年7月6日35版，有一篇《莫生氣》的短文，談到“他人來氣我，我偏不生氣，一句莫生氣，萬病皆化去”，還指出“忍耐容讓，自凈其心，就會遠離煩惱，創(chuàng)造出良好的生存環(huán)境”。

上述所列各條數(shù)字的內(nèi)容，有的是刻意組成，有的是自然具備，有的則是游戲作趣，但不管怎樣，對豐富的養(yǎng)生內(nèi)容，還是有一定幫助和參考價值的。