中醫(yī)現(xiàn)代化研究應(yīng)與時(shí)代文化思想結(jié)合

中醫(yī)藥學(xué)是具有中國(guó)文化特色的，包含豐厚中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，根植于時(shí)代文化思想之中的一門(mén)實(shí)踐科學(xué)。因此，應(yīng)認(rèn)真研究現(xiàn)代社會(huì)文化內(nèi)涵，探索傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化與時(shí)代文化思想的關(guān)系，尋找二者內(nèi)在的結(jié)合點(diǎn)并引進(jìn)時(shí)代發(fā)展思路，從而推動(dòng)中醫(yī)現(xiàn)代化研究。

一、中醫(yī)現(xiàn)代化研究應(yīng)與改革開(kāi)放思想相結(jié)合

中醫(yī)現(xiàn)代化是針對(duì)社會(huì)發(fā)展和中醫(yī)學(xué)本身發(fā)展要求，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求而提出的，其目的主要在于使傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)能立足于現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的前沿，跟上時(shí)代文化發(fā)展的步伐，滿足現(xiàn)代社會(huì)人群不同于前的防病治病的多層次需求。這無(wú)疑是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)置身于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和生存的必然選擇。

不同的社會(huì)環(huán)境，不同的文化背景產(chǎn)生不同的思想和不同的學(xué)科特性，中醫(yī)學(xué)在封建閉鎖的社會(huì)走出來(lái)，自然就會(huì)帶有封閉的傳統(tǒng)文化心理和相應(yīng)的文化特點(diǎn)，中醫(yī)研究只能是效法經(jīng)典，效法古人，亦步亦趨。而社會(huì)發(fā)展到今天，其社會(huì)環(huán)境、文化背景與以前產(chǎn)生了較大改變和變革，中醫(yī)的發(fā)展和現(xiàn)代化研究就應(yīng)以現(xiàn)代文化方向?yàn)橹笇?dǎo)，拋棄狹隘的學(xué)科傳統(tǒng)情感，引進(jìn)時(shí)代的改革開(kāi)放思想，把傳統(tǒng)中醫(yī)、中醫(yī)特色、中醫(yī)固有規(guī)律放到改革開(kāi)放、引進(jìn)吸收、融會(huì)貫通的當(dāng)代社會(huì)文化思想的大環(huán)境之中，與時(shí)代的這種社會(huì)思想和發(fā)展思想相一致，走出封閉的固有的學(xué)科圈子，以開(kāi)放的姿態(tài)，順應(yīng)開(kāi)放的時(shí)代，迎接現(xiàn)代科技背景的挑戰(zhàn)。

二、中醫(yī)現(xiàn)代化研究應(yīng)與務(wù)實(shí)思想相結(jié)合

在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合等多種醫(yī)學(xué)體系共同服務(wù)于人類(lèi)健康的今天，其社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的選擇，除表現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)體系的“喜”、“惡”等情感因素之外，更關(guān)鍵的是誰(shuí)能以“療效最好、方法最簡(jiǎn)便、經(jīng)濟(jì)支出最合算”的辦法治好疾病，這才是社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)體系的主要選擇依據(jù)。中醫(yī)藥現(xiàn)代研究的務(wù)實(shí)就是要提高療效，順應(yīng)醫(yī)學(xué)的社會(huì)選擇趨勢(shì)。以高效、經(jīng)濟(jì)、方便、實(shí)用的社會(huì)取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)而衡量其發(fā)展，這才是現(xiàn)代化研究的惟一目的，也是人類(lèi)健康長(zhǎng)壽的需要。

三、中醫(yī)現(xiàn)代化研究應(yīng)與百家爭(zhēng)鳴思想相結(jié)合

百家爭(zhēng)鳴、百花齊放對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展至關(guān)重要。中醫(yī)現(xiàn)代化研究尤其需要這樣的環(huán)境。這是因?yàn)?，傳統(tǒng)中醫(yī)藥置身于現(xiàn)代社會(huì)背景之中，由于“特色論”、“保持特色論”所釋放的動(dòng)能和勢(shì)能都具有一定的排它性，無(wú)形中又強(qiáng)化了學(xué)科本身，或者說(shuō)“特色”本身對(duì)任何非屬同類(lèi)、似具同色之類(lèi)的觀點(diǎn)、思路和方法所抱有的防守意識(shí)，甚至形成對(duì)原特色所不具備的現(xiàn)代科研方法、科技手段的排斥心理。所以，中醫(yī)現(xiàn)代化研究只有百家爭(zhēng)鳴，才能“諸子”蜂起；只有思路寬廣、技術(shù)先進(jìn)，才能推動(dòng)學(xué)科的技術(shù)進(jìn)步；只有傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想“相溶”，學(xué)科才能發(fā)展。

四、中醫(yī)現(xiàn)代化研究應(yīng)與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)事求是的思想相結(jié)合

作為中醫(yī)傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)生存和發(fā)展于現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐的背景之中，也應(yīng)該以社會(huì)主義思想路線的基本理論為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中醫(yī)藥，公正對(duì)待中醫(yī)特色，實(shí)事求是評(píng)價(jià)中醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)，腳踏實(shí)地研究中醫(yī)學(xué)體系，實(shí)實(shí)在在地開(kāi)發(fā)中醫(yī)藥的社會(huì)需求，一切從實(shí)際出發(fā)，從辨證唯物主義觀點(diǎn)和方法出發(fā)。只有社會(huì)需求、人類(lèi)健康需求才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，滿足這種需求才是適應(yīng)社會(huì)人類(lèi)對(duì)醫(yī)學(xué)的選擇，才是中醫(yī)藥發(fā)展的目的。

解放思想就是使思想和實(shí)踐相結(jié)合，使主觀與客觀相結(jié)合，就是實(shí)事求是。在中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化研究過(guò)程與實(shí)踐中既要解放思想又要以實(shí)事求是為度，堅(jiān)持解放思想的觀點(diǎn)與實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，以臨床實(shí)踐、病人療效作為檢驗(yàn)醫(yī)療方法優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化研究和中醫(yī)藥開(kāi)發(fā)的實(shí)踐為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，又不斷發(fā)展自己、完善自己，從而使中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)代的社會(huì)實(shí)踐中成為既能繼承和保持傳統(tǒng)特色的合理內(nèi)核，又具有現(xiàn)代化的水平和特點(diǎn)，同時(shí)還能滿足社會(huì)人們的健康需求，而現(xiàn)代人又樂(lè)于接受和選擇的新的醫(yī)學(xué)體系。

五、中醫(yī)現(xiàn)代化研究應(yīng)與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的方針相結(jié)合

中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究同樣存在傳統(tǒng)特色的保持、發(fā)展和現(xiàn)代化趨向，其具體特點(diǎn)與國(guó)情是一致的，也只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，才能正確認(rèn)識(shí)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，才能借鑒現(xiàn)代科學(xué)方法服務(wù)于中醫(yī)藥的臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐，才能把中醫(yī)學(xué)建設(shè)成為具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)。

有人認(rèn)為，在“建設(shè)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，不要強(qiáng)調(diào)與其他模式一樣，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)所謂與世界接軌，而要走自己的路”。所以，其他醫(yī)學(xué)或現(xiàn)代自然科學(xué)的研究方法，只能作為我們研究中醫(yī)藥的參考，不能照搬照抄，要以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方針為指導(dǎo)，以中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)踐為鏡子，在充分尊重傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)自身規(guī)律，充分繼承古代中醫(yī)學(xué)優(yōu)秀特色優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的社會(huì)背景，大膽引進(jìn)、移植、借鑒并消化、吸收現(xiàn)代科技方法、科研手段、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之為我所用，并通過(guò)長(zhǎng)期的磨合、融會(huì)，豐富中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。這樣，既保留了傳統(tǒng)中醫(yī)的合理內(nèi)核，又發(fā)展了中醫(yī)藥學(xué)，使中醫(yī)學(xué)融入了現(xiàn)代科技成分。

綜上所述，中醫(yī)藥學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)代社會(huì)文化背景，在改革開(kāi)放的文化環(huán)境之中，中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展必須引進(jìn)現(xiàn)代開(kāi)放理論，走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在現(xiàn)代社會(huì)改革開(kāi)放、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想理論指導(dǎo)下研究中醫(yī)學(xué)。只有將傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)融入整個(gè)現(xiàn)代文化背景之中，才能與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展同步。