中醫(yī)書籍
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醫(yī)學別名趣談
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現(xiàn)在網(wǎng)上有很多這種很火的視頻，教你如何鍛煉核心肌群，我們所說的腰托，實際上并不是骨質(zhì)本身的問題。是因為核心肌群在這個豎脊肌，還有這個相關的肌群，是沒有辦法，沒有能力固定住你的這個脊柱，所以造成了脊柱，前后或者左右的移動，造成了關節(jié)的錯位，或......
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但是如果沒有嚴格的服藥和飲食起居這些注意的話，那么支架里邊還會發(fā)生再狹窄，一樣會導致再次堵塞。一般，患者自己評估自己血管堵塞的情況，一般是用癥狀來判斷的，那么典型的冠心病心絞痛，就會是以陣發(fā)性的胸悶胸痛為主，比如這個患者稍微活動一點兒，或者......
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咱們現(xiàn)在，營養(yǎng)比較過剩，人攝入熱量比較高，所以現(xiàn)在不管是冠心病，高血壓，還有糖尿病，發(fā)病的年齡，都日趨前移了，所以很多人就說應該吃得少，甚至以前我們這個古代的一些傳統(tǒng)的觀念，也提出過，叫過午不食，因為這樣是最健康的。今天，我給大家講一講。首......
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那最常見的咱們就是頭后的疼痛，就是后腦勺這個部位，那么它對應的就是足太陽膀胱經(jīng)，一般這個部位疼痛，都是跟外邪侵襲有關，或者是風寒侵襲，或者是風熱侵襲，襲擾了膀胱經(jīng)，出現(xiàn)了這個頭后的疼痛，因為后腦勺這個部分，就是足太陽膀胱經(jīng)走行的部分。治療上......
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那么還有的女性，說大夫啊，月經(jīng)量少，月經(jīng)周期不太準，那吃點逍遙丸吧。有些人呢，心情不好，總是郁郁寡歡的，而且特別沒有精氣神兒，還悶悶不樂的，吃點逍遙丸吧。還有些人呢，吃東西不好，一吃點兒東西啊，斜肋部脹痛，胃也不舒服，也讓你吃點逍遙丸，可以......
岐黃
公元前26～22世紀時，黃帝是傳說中原各族的共同領袖，姓姬號軒轅氏、有熊氏。歧伯，傳說中的醫(yī)家，黃帝的臣子?，F(xiàn)存有我國最早的中醫(yī)理論專著是《內(nèi)經(jīng)》，此書托黃帝與歧伯討論醫(yī)學，并以問答的形式而成，又稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后世稱中醫(yī)學的“歧黃”、“歧黃之術”，即源于此。
懸壺
《后漢書·費長房傳》載，市中有一老翁賣藥，懸一壺于市頭。而他的藥給人治病，每每藥到病除，十分有效，引起人們的注意。結果發(fā)現(xiàn)這個神奇的老頭，每到落市關門后，他就跳入葫蘆里。古代醫(yī)藥不分家，就把“懸壺”作為行醫(yī)的代稱。一些開業(yè)醫(yī)生也將葫蘆作為招牌，表示開業(yè)應診之意，后人稱醫(yī)生的功績?yōu)椤皯覊貪馈薄?/p>
杏林
三國時董奉，醫(yī)術高明，醫(yī)德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治愈者在他房前栽杏樹作為紀念。重癥愈者種5株，輕者1株。數(shù)年后，蔚然成林，紅杏累累。他建一“草倉”，告訴人們，要杏果的，不用付錢，只要拿一器谷子來換一器杏果。這樣用杏果換來的谷子堆積滿倉，他用這些谷子救濟貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫“杏林”、“醫(yī)林”、“譽滿杏林”、“杏林春暖”。這些贊譽之詞成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術高明的雅稱。
再世華佗
華佗一次在途中，見有人出殯，他看見棺材縫里流出來的血，還像活人的血，于是上前救治，終于救活在棺材里假死的產(chǎn)婦，被人們譽為“神醫(yī)”。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科?！度龂萘x》說他能為曹操開頭顱治其頭風病。后人用“再世華佗”來贊揚醫(yī)生的醫(yī)術高明。
青囊
指古代醫(yī)生盛醫(yī)書的囊，后借指醫(yī)術?！逗鬂h書·華佗傳》張冀《補注》：“吳押獄者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：‘我死非命，有青囊未傳，二子不能繼業(yè)，修書與汝，可往取之’。吳至金城，取又藏之。佗知不免，大飲如醉而殂。吳棄役回家，向妻索書，妻日：‘縱學得神術，終斃于獄中，故我以囊燒毀也’”。因華佗精醫(yī)術，生前行醫(yī)各地，聲名頗著，所以，“青囊”也成了醫(yī)術的代稱。
蒼生大醫(yī)
唐代藥王孫思邈，醫(yī)德高尚，堪稱醫(yī)學界的典范。他在《千金要方》中寫道：“若有疾厄（災難）來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆知至親之想。不得瞻前顧后，慮吉兇，護措身命。深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫(yī)。”后人對醫(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱為“蒼生大醫(yī)”。