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印度傳統(tǒng)醫(yī)學基本理論起源于Panchamahabhutas和三要素概念,印醫(yī)認為人體和宇宙萬物均由Panchamahabhutas組成。人體的功能包括身體、心理和精神,三者互為補充。人體的疾病可由三要素理論解釋,三要素為:動(Vata或Vayu)、能(Pitta)和惰(Kapha或Sleshma)。動顆粒(又稱風)司管各種細胞與器官的能量的利用、合成與分解,動還支配能與惰的運動,從而主管全身功能;體內的能量以能顆粒的形式存在,能(又稱為膽)主管所有生化反應及代謝過程,為身體提供熱量及能量。惰顆粒(又稱痰)構成細胞及細胞內結構,維持身體內環(huán)境,使身體強壯、穩(wěn)固。上述三要素平衡則健康,失去平衡就要患病。三要素各有各自一套的疾病。按這一三要素理論,刺激劑屬能藥,鎮(zhèn)靜劑屬惰藥,酒類屬能,能增加體內能的活動。
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印度傳統(tǒng)醫(yī)學基本理論起源于Panchamahabhutas和三要素概念,印醫(yī)認為人體和宇宙萬物均由Panchamahabhutas組成。人體的功能包括身體、心理和精神,三者互為補充。人體的疾病可由三要素理論解釋,三要素為:動(Vata或Vayu)、能(Pitta)和惰(Kapha或Sleshma)。動顆粒(又稱風)司管各種細胞與器官的能量的利用、合成與分解,動還支配能與惰的運動,從而主管全身功能;體內的能量以能顆粒的形式存在,能(又稱為膽)主管所有生化反應及代謝過程,為身體提供熱量及能量。惰顆粒(又稱痰)構成細胞及細胞內結構,維持身體內環(huán)境,使身體強壯、穩(wěn)固。上述三要素平衡則健康,失去平衡就要患病。三要素各有各自一套的疾病。按這一三要素理論,刺激劑屬能藥,鎮(zhèn)靜劑屬惰藥,酒類屬能,能增加體內能的活動。