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這里的髓,是指精髓,所謂養(yǎng)生必補(bǔ)髓,意思是說,人們?nèi)粝胙幽暌鎵?,身體健康,必須要注意經(jīng)常補(bǔ)充人體精髓的不足。
1.腎藏精,精生髓,髓養(yǎng)骨
眾所周知,骨為人體一身之支架。骨骼的狀況如何,將直接影響到人的生命質(zhì)量。正如我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“骨髓堅(jiān)固,氣血皆從,如是則內(nèi)外調(diào)和,邪不能害,耳目聰明,氣血如故。”意思是說,若做到人體骨髓堅(jiān)固,氣血順從,這樣內(nèi)外就能調(diào)和,邪氣不能侵害,耳聰目明,真氣獨(dú)立如常而不為邪氣所動(dòng)搖。這里非常清楚地說明了人體的骨骼系統(tǒng)在人體生命活動(dòng)中的重要性。但骨為髓所養(yǎng),精又生髓,故髓、精決定了骨骼的生長發(fā)育與功能。若髓不養(yǎng)骨,即會(huì)造成骨骼方面的疾病。如嬰幼兒的佝僂病、成年人的骨質(zhì)軟化病、老年人的骨質(zhì)疏松病。祖國醫(yī)學(xué)則認(rèn)為,腰為腎之府,腎主髓,腎精虧虛,骨髓不充,故腰痛而腿膝無力。如《內(nèi)經(jīng)》說:“腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣?!庇纱丝磥?,精與髓的充盈與否,不僅影響到人體的骨骼系統(tǒng),還將嚴(yán)重?fù)p傷人體的先天之本———腎。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,腎主人體生長發(fā)育,人體的衰老與長壽和腎密切相關(guān)。只有精髓充足,腎才能發(fā)揮其先天之本的作用,由此看來,養(yǎng)生必補(bǔ)髓。
2.髓通于腦,腦為髓之海
所謂“腦為髓之?!?,是說腦是髓匯聚之處,大腦的功能要靠髓的滋養(yǎng)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛酸眩冒,目無所見,懈怠安臥。”這里非常清楚地說明了髓對(duì)腦的重要性。人們常見的腦病如頭暈?zāi)垦?、失眠健忘、注意力不集中、不耐思考皆與髓供應(yīng)大腦不足有關(guān),此外,不僅神經(jīng)系統(tǒng)的病變與腦有關(guān),人體的四肢無力,視物不明,時(shí)常感到疲勞懈怠、倦臥皆與骨髓不足,不能充養(yǎng)大腦有關(guān)。還有,腦髓又與精神意識(shí)有密切關(guān)系。若腦髓不足則精神敗壞。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“頭為精明之府,頭傾視深,精神將虧矣?!?/p>
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人身三寶:精氣神。由于骨髓不能濡養(yǎng)于腦,即可產(chǎn)生神的病變。而神是生命的主宰,“得神者昌,失神者亡”。由此看來,養(yǎng)神亦需先補(bǔ)髓。
3.補(bǔ)髓能美容
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“液脫者……色夭,耳數(shù)鳴?!敝嗅t(yī)認(rèn)為“液”是指稠厚的液體,髓屬于液。色夭,是指面色憔悴,不華。耳數(shù)鳴,是指經(jīng)常耳鳴。意思是說,屬于人體液的骨髓,若不足虛少,既不能濡養(yǎng)面容,造成面色不澤,或萎黃,或蒼白,或發(fā)青。不能聰耳而產(chǎn)生耳鳴。由此看來,要人體顏面美,亦需補(bǔ)髓。
4.髓充,元?dú)馐?,抵抗力、免疫力?qiáng)
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,精生髓,若髓不足,就需要有陰精不斷化生骨髓,倘若常補(bǔ)髓,即不需要陰精不斷轉(zhuǎn)化生成骨髓。所以,補(bǔ)髓即補(bǔ)精,而精盛,元?dú)馐ⅰR驗(yàn)檎嬖畾獠赜谀I。只有腎精充足,元?dú)獠庞衼碓?。真元之氣屬于人體的正氣?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說:“正氣存內(nèi),邪不可干?!币馑际钦f,若真元之氣充沛,外來的邪氣是不能侵犯人體的。祖國醫(yī)學(xué)所說的真氣、元?dú)?,類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指的免疫力、抵抗力。即髓充,元?dú)馐?,人體才有強(qiáng)大的抵抗力、免疫力。
摘自:《中國中醫(yī)藥報(bào)》文/張湖德
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這里的髓,是指精髓,所謂養(yǎng)生必補(bǔ)髓,意思是說,人們?nèi)粝胙幽暌鎵?,身體健康,必須要注意經(jīng)常補(bǔ)充人體精髓的不足。
1.腎藏精,精生髓,髓養(yǎng)骨
眾所周知,骨為人體一身之支架。骨骼的狀況如何,將直接影響到人的生命質(zhì)量。正如我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“骨髓堅(jiān)固,氣血皆從,如是則內(nèi)外調(diào)和,邪不能害,耳目聰明,氣血如故。”意思是說,若做到人體骨髓堅(jiān)固,氣血順從,這樣內(nèi)外就能調(diào)和,邪氣不能侵害,耳聰目明,真氣獨(dú)立如常而不為邪氣所動(dòng)搖。這里非常清楚地說明了人體的骨骼系統(tǒng)在人體生命活動(dòng)中的重要性。但骨為髓所養(yǎng),精又生髓,故髓、精決定了骨骼的生長發(fā)育與功能。若髓不養(yǎng)骨,即會(huì)造成骨骼方面的疾病。如嬰幼兒的佝僂病、成年人的骨質(zhì)軟化病、老年人的骨質(zhì)疏松病。祖國醫(yī)學(xué)則認(rèn)為,腰為腎之府,腎主髓,腎精虧虛,骨髓不充,故腰痛而腿膝無力。如《內(nèi)經(jīng)》說:“腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣?!庇纱丝磥?,精與髓的充盈與否,不僅影響到人體的骨骼系統(tǒng),還將嚴(yán)重?fù)p傷人體的先天之本———腎。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,腎主人體生長發(fā)育,人體的衰老與長壽和腎密切相關(guān)。只有精髓充足,腎才能發(fā)揮其先天之本的作用,由此看來,養(yǎng)生必補(bǔ)髓。
2.髓通于腦,腦為髓之海
所謂“腦為髓之?!?,是說腦是髓匯聚之處,大腦的功能要靠髓的滋養(yǎng)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛酸眩冒,目無所見,懈怠安臥。”這里非常清楚地說明了髓對(duì)腦的重要性。人們常見的腦病如頭暈?zāi)垦?、失眠健忘、注意力不集中、不耐思考皆與髓供應(yīng)大腦不足有關(guān),此外,不僅神經(jīng)系統(tǒng)的病變與腦有關(guān),人體的四肢無力,視物不明,時(shí)常感到疲勞懈怠、倦臥皆與骨髓不足,不能充養(yǎng)大腦有關(guān)。還有,腦髓又與精神意識(shí)有密切關(guān)系。若腦髓不足則精神敗壞。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“頭為精明之府,頭傾視深,精神將虧矣?!?/p>
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人身三寶:精氣神。由于骨髓不能濡養(yǎng)于腦,即可產(chǎn)生神的病變。而神是生命的主宰,“得神者昌,失神者亡”。由此看來,養(yǎng)神亦需先補(bǔ)髓。
3.補(bǔ)髓能美容
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:“液脫者……色夭,耳數(shù)鳴?!敝嗅t(yī)認(rèn)為“液”是指稠厚的液體,髓屬于液。色夭,是指面色憔悴,不華。耳數(shù)鳴,是指經(jīng)常耳鳴。意思是說,屬于人體液的骨髓,若不足虛少,既不能濡養(yǎng)面容,造成面色不澤,或萎黃,或蒼白,或發(fā)青。不能聰耳而產(chǎn)生耳鳴。由此看來,要人體顏面美,亦需補(bǔ)髓。
4.髓充,元?dú)馐?,抵抗力、免疫力?qiáng)
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,精生髓,若髓不足,就需要有陰精不斷化生骨髓,倘若常補(bǔ)髓,即不需要陰精不斷轉(zhuǎn)化生成骨髓。所以,補(bǔ)髓即補(bǔ)精,而精盛,元?dú)馐ⅰR驗(yàn)檎嬖畾獠赜谀I。只有腎精充足,元?dú)獠庞衼碓?。真元之氣屬于人體的正氣?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說:“正氣存內(nèi),邪不可干?!币馑际钦f,若真元之氣充沛,外來的邪氣是不能侵犯人體的。祖國醫(yī)學(xué)所說的真氣、元?dú)?,類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指的免疫力、抵抗力。即髓充,元?dú)馐?,人體才有強(qiáng)大的抵抗力、免疫力。
摘自:《中國中醫(yī)藥報(bào)》文/張湖德