查古籍
唐代名醫(yī)孫思邈,不僅是我國歷史上大醫(yī)學家,而且是位活了一百余歲的老壽星,成為千古醫(yī)家之壽魁,這是和他的養(yǎng)生之道分不開的。
孫思邈在他的代表作《千金要方》一書中提出了“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡”十二少的養(yǎng)生方法,并明確指出“行此十二少者,養(yǎng)性之都契也?!薄岸计酢闭哧P鍵之謂??梢姟笆佟笔菍O氏身體力行的養(yǎng)生之道。所謂“少”。是與“多”相對而言的,是寓有切莫“太過”之意?!捌咔榱笔侨瞬豢杀苊獾木袂橹净顒?,孫氏認為。對待“思、念、欲、愁、樂、喜、事、語、好、惡、怒、笑”貴在一個“少”字,有節(jié)制,不太過,堪稱實實在在的中肯之言,金針度人,要言不煩。舉其大哉,“心之官則思”,人要適應生活,適應自然環(huán)境和社會環(huán)境,就要用“思”。但若不加節(jié)制,思慮過度,就會損傷心脾。
人在生活中,難免有不如意的事情會使你發(fā)愁、動怒,但貴在盡量少發(fā)愁、少動怒。多愁傷肺,多怒傷肝。同樣過喜、過樂也會損精耗神,同樣會使人早衰折壽。古來帝皇何其多,整日沉溺于紙醉金迷、奢侈淫樂的生活中,不知愁苦為何物,可長壽者廖廖無幾。近幾年,國內外報道:遇到佳節(jié)良辰時死亡率比平時高,而且多有猝死的病例。原因何在,就是違背了孫思邈的一個“少”字,過分的喜悅、激動,超過了歡樂的“度”和“限”。現(xiàn)在,很多青年人自恃精力旺盛,為了貪一時歡樂,不惜違背正常的生活節(jié)律,通宵達旦地出入舞場、方城大戰(zhàn),或縱酒狂飲,經(jīng)常過度地消耗精神,其惡劣的后果--為以后的身體種下了病根、留下了隱患。一到中年,就會如堤崩潰,不可收拾。從上所述,可見孫思邈的養(yǎng)生“十二少”對當代的健康教育,仍有著深刻的指導意義。摘自《現(xiàn)代養(yǎng)生》文/李子云
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唐代名醫(yī)孫思邈,不僅是我國歷史上大醫(yī)學家,而且是位活了一百余歲的老壽星,成為千古醫(yī)家之壽魁,這是和他的養(yǎng)生之道分不開的。
孫思邈在他的代表作《千金要方》一書中提出了“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡”十二少的養(yǎng)生方法,并明確指出“行此十二少者,養(yǎng)性之都契也?!薄岸计酢闭哧P鍵之謂??梢姟笆佟笔菍O氏身體力行的養(yǎng)生之道。所謂“少”。是與“多”相對而言的,是寓有切莫“太過”之意?!捌咔榱笔侨瞬豢杀苊獾木袂橹净顒?,孫氏認為。對待“思、念、欲、愁、樂、喜、事、語、好、惡、怒、笑”貴在一個“少”字,有節(jié)制,不太過,堪稱實實在在的中肯之言,金針度人,要言不煩。舉其大哉,“心之官則思”,人要適應生活,適應自然環(huán)境和社會環(huán)境,就要用“思”。但若不加節(jié)制,思慮過度,就會損傷心脾。
人在生活中,難免有不如意的事情會使你發(fā)愁、動怒,但貴在盡量少發(fā)愁、少動怒。多愁傷肺,多怒傷肝。同樣過喜、過樂也會損精耗神,同樣會使人早衰折壽。古來帝皇何其多,整日沉溺于紙醉金迷、奢侈淫樂的生活中,不知愁苦為何物,可長壽者廖廖無幾。近幾年,國內外報道:遇到佳節(jié)良辰時死亡率比平時高,而且多有猝死的病例。原因何在,就是違背了孫思邈的一個“少”字,過分的喜悅、激動,超過了歡樂的“度”和“限”。現(xiàn)在,很多青年人自恃精力旺盛,為了貪一時歡樂,不惜違背正常的生活節(jié)律,通宵達旦地出入舞場、方城大戰(zhàn),或縱酒狂飲,經(jīng)常過度地消耗精神,其惡劣的后果--為以后的身體種下了病根、留下了隱患。一到中年,就會如堤崩潰,不可收拾。從上所述,可見孫思邈的養(yǎng)生“十二少”對當代的健康教育,仍有著深刻的指導意義。摘自《現(xiàn)代養(yǎng)生》文/李子云