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外感病以鼻塞、流涕、噴嚏、咳嗽、頭痛、惡風(fēng)寒、發(fā)熱、身痛為主證,一年四季均可發(fā)生,故又稱“時(shí)行病”?!吨T病源候論·時(shí)氣病諸候》中指出:“春時(shí)應(yīng)暖而反寒,夏時(shí)應(yīng)熱而反涼,秋時(shí)應(yīng)涼而反熱,冬時(shí)應(yīng)寒而反溫。”說明若四時(shí)之氣失常,人感此非時(shí)之氣易引起外感病,再夾時(shí)行之病毒侵襲人體,輕者為“傷風(fēng)”,一般稱為“感冒”,其病邪由皮毛而入。凡能引起廣泛傳染流行者則為“流感”,中醫(yī)稱為“疫”或“溫”,其病邪由口鼻而入。
外感病雖說是一種小病,但從發(fā)病到治療還是比較復(fù)雜的。因此,關(guān)幼波老師認(rèn)為,對(duì)外感病辨證論治的正確與否,能反映一個(gè)醫(yī)生水平的高低。如在療程方面,凡療程短者,說明辨證用藥精確而合理。另外還應(yīng)本著邪去而正不傷的原則,不能外感雖解而人之正氣大傷,以致幾天不能恢復(fù)。關(guān)幼波老師治療外感病以解表、養(yǎng)陰清熱、活血、涼血為基本法則,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下——
風(fēng)邪是外感病的主要致病因素。風(fēng)為六淫之首,是春季之主令,其性主動(dòng),善行而數(shù)變,在不同的季節(jié),往往與其他當(dāng)令之時(shí)氣相合而傷人,如冬季多風(fēng)寒,春季多風(fēng)熱,夏季夾暑,長(zhǎng)夏多兼濕邪,而秋季又多兼燥邪。由于各季節(jié)所感受外邪不同,其臨床表現(xiàn)不一,因此在治療上也就有所區(qū)別。
風(fēng)寒證見惡風(fēng)寒重,發(fā)熱輕,頭痛、身痛,鼻塞聲重,流清涕,口不渴,咳嗽吐稀白痰,無汗,舌苔薄白,脈浮緊。治療以辛溫解表為法。
風(fēng)熱證見發(fā)熱重,微惡風(fēng)寒,咳嗽,吐黃黏痰,口干思涼飲,咽腫痛,舌苔薄白或黃,舌邊尖紅,脈見浮數(shù)。治以辛涼解表。
風(fēng)燥證見發(fā)熱惡寒,頭痛頭暈,鼻塞,咽干唇燥,口干思飲,咳嗽少痰或無痰,脈浮數(shù),苔薄白欠津。治以辛涼解表,佐以養(yǎng)陰潤(rùn)燥。
夏季或長(zhǎng)夏多兼暑?yuàn)A濕,曰“暑溫”或“濕溫”。暑溫者發(fā)病急驟,因“身熱傷氣”,故證見壯熱,口渴,心煩,面赤,汗多氣粗,頭暈頭痛,脈洪大,舌紅苔黃。治以清泄暑熱,益氣生津。濕溫者發(fā)于夏季梅雨季節(jié),濕性膩滯,纏綿難解,其發(fā)病較緩慢,病程較長(zhǎng),證見身熱汗出而熱不解、口干苦,渴而不欲飲水,胸悶泛惡,倦怠,身重,頭蒙如裹,神情呆滯,尿渾濁,便溏或不爽,脈濡緩或浮數(shù),舌邊尖紅絳,舌苔白膩。治以清熱化濕。
外感重內(nèi)因
陰虛乃居多
關(guān)幼波老師講:在同一環(huán)境中,同樣感受了外邪,為什么有的人發(fā)病而有的人不發(fā)病,其原因就是中醫(yī)所說的“邪之所湊,其氣必虛”,沒有正氣內(nèi)虛,各種邪氣均不會(huì)侵犯人體。
由于人的社會(huì)活動(dòng)(包括學(xué)習(xí)、工作、家務(wù)、社交等)繁忙,腦力勞動(dòng)相對(duì)增多,最終必然導(dǎo)致陰精的耗損,因此關(guān)幼波老師認(rèn)為當(dāng)今之人陰虧者居多。朱丹溪在倡導(dǎo)“陽有余、陰不足”之說時(shí)指出:陰陽首先指氣血而言。人自有生以后即需要水谷精微以為養(yǎng),陰氣才能滋長(zhǎng)以潤(rùn)澤肌膚,濡養(yǎng)臟腑。陽主動(dòng),陰主靜,人體常處于“陽動(dòng)”的狀態(tài)之中,精血陰氣最易耗傷。故陽氣常有余而陰血常不足。此示人七情五志不宜妄動(dòng),以保存陰精,治病用藥慎用辛燥之味,以防陰血津液之傷損。外感病亦應(yīng)如此,以利于邪去而正復(fù)。
解表當(dāng)清里
清熱需養(yǎng)陰
外感病屬表證,但臨床上純表證者卻很少見到。因?yàn)檩p度傷風(fēng)感冒患者,可服自備感冒藥而愈。而到醫(yī)院就診者大多為表邪入里而呈現(xiàn)表里同病之候,或高燒,咳喘,或便干溲赤,嘔惡納呆,精神不振,舌苔厚膩。所以臨床治外感病以表里雙清法居多,而里證又以實(shí)熱證為常見,虛寒者甚少。究其原因與陽常有余有關(guān),陽氣盛者感受寒邪入里必然從陽而化熱,出現(xiàn)實(shí)熱證。另外關(guān)幼波老師還認(rèn)為:內(nèi)里有伏熱,最易受外感。也就是說,如果體內(nèi)先有內(nèi)熱(諸如食滯積熱、肝郁化火之熱等等),必然容易受外界六淫之邪的侵襲。因此在治療中,清里熱之法不可沒有。熱盛必傷陰,再加之素體陰虧,養(yǎng)陰之法亦不可忽視。注重養(yǎng)陰乃是關(guān)幼波老師治外感病的又一特點(diǎn)。關(guān)幼波老師認(rèn)為:在外感病中用養(yǎng)陰法不但有助于消除里熱,而且有利于扶正祛邪,在與解表藥同用的情況下,絕無礙邪之慮。
陰虛血多熱
涼血效亦奇
關(guān)幼波老師治病重視氣血辨證,在外感病的治療中也主張兼顧氣血,不可受溫病中衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)發(fā)病階段的局限。內(nèi)熱盛者必傷陰,而陰虧者內(nèi)熱必然更盛,這種內(nèi)熱絕不可能只在氣分而血分不熱,或者其熱只在血分而氣分不熱。除根據(jù)臨床表現(xiàn)治氣治血各有側(cè)重外,在一般情況下,關(guān)幼波老師善于在解表劑中加入涼血活血藥,其主要觀點(diǎn)可歸納為以下幾個(gè)方面:
1.有血熱者可以達(dá)到?jīng)鲅郧鍩嶂康?,此乃常法?/p>
2.無血熱或血熱不明顯者,可與清氣分藥相合為用,以氣血雙清而加速退熱。
3.在與解表藥相伍的情況下,可加速引里熱外出,而絕無引邪入里之弊。
4.用涼血活血藥可活血以散風(fēng)邪(血行風(fēng)自滅),以助表邪的外解。
5.用活血藥可加速血流(血液循環(huán)),有利于消除因內(nèi)熱所引起的各種腫痛、充血,即西醫(yī)所稱之炎癥(如氣管炎、咽炎、鼻炎、肺炎等)。
【基本處方】
銀花15克
野菊花10克
連翹10克
赤芍10克
丹皮10克
元參10克
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外感病以鼻塞、流涕、噴嚏、咳嗽、頭痛、惡風(fēng)寒、發(fā)熱、身痛為主證,一年四季均可發(fā)生,故又稱“時(shí)行病”?!吨T病源候論·時(shí)氣病諸候》中指出:“春時(shí)應(yīng)暖而反寒,夏時(shí)應(yīng)熱而反涼,秋時(shí)應(yīng)涼而反熱,冬時(shí)應(yīng)寒而反溫。”說明若四時(shí)之氣失常,人感此非時(shí)之氣易引起外感病,再夾時(shí)行之病毒侵襲人體,輕者為“傷風(fēng)”,一般稱為“感冒”,其病邪由皮毛而入。凡能引起廣泛傳染流行者則為“流感”,中醫(yī)稱為“疫”或“溫”,其病邪由口鼻而入。
外感病雖說是一種小病,但從發(fā)病到治療還是比較復(fù)雜的。因此,關(guān)幼波老師認(rèn)為,對(duì)外感病辨證論治的正確與否,能反映一個(gè)醫(yī)生水平的高低。如在療程方面,凡療程短者,說明辨證用藥精確而合理。另外還應(yīng)本著邪去而正不傷的原則,不能外感雖解而人之正氣大傷,以致幾天不能恢復(fù)。關(guān)幼波老師治療外感病以解表、養(yǎng)陰清熱、活血、涼血為基本法則,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下——
風(fēng)邪是外感病的主要致病因素。風(fēng)為六淫之首,是春季之主令,其性主動(dòng),善行而數(shù)變,在不同的季節(jié),往往與其他當(dāng)令之時(shí)氣相合而傷人,如冬季多風(fēng)寒,春季多風(fēng)熱,夏季夾暑,長(zhǎng)夏多兼濕邪,而秋季又多兼燥邪。由于各季節(jié)所感受外邪不同,其臨床表現(xiàn)不一,因此在治療上也就有所區(qū)別。
風(fēng)寒證見惡風(fēng)寒重,發(fā)熱輕,頭痛、身痛,鼻塞聲重,流清涕,口不渴,咳嗽吐稀白痰,無汗,舌苔薄白,脈浮緊。治療以辛溫解表為法。
風(fēng)熱證見發(fā)熱重,微惡風(fēng)寒,咳嗽,吐黃黏痰,口干思涼飲,咽腫痛,舌苔薄白或黃,舌邊尖紅,脈見浮數(shù)。治以辛涼解表。
風(fēng)燥證見發(fā)熱惡寒,頭痛頭暈,鼻塞,咽干唇燥,口干思飲,咳嗽少痰或無痰,脈浮數(shù),苔薄白欠津。治以辛涼解表,佐以養(yǎng)陰潤(rùn)燥。
夏季或長(zhǎng)夏多兼暑?yuàn)A濕,曰“暑溫”或“濕溫”。暑溫者發(fā)病急驟,因“身熱傷氣”,故證見壯熱,口渴,心煩,面赤,汗多氣粗,頭暈頭痛,脈洪大,舌紅苔黃。治以清泄暑熱,益氣生津。濕溫者發(fā)于夏季梅雨季節(jié),濕性膩滯,纏綿難解,其發(fā)病較緩慢,病程較長(zhǎng),證見身熱汗出而熱不解、口干苦,渴而不欲飲水,胸悶泛惡,倦怠,身重,頭蒙如裹,神情呆滯,尿渾濁,便溏或不爽,脈濡緩或浮數(shù),舌邊尖紅絳,舌苔白膩。治以清熱化濕。
外感重內(nèi)因
陰虛乃居多
關(guān)幼波老師講:在同一環(huán)境中,同樣感受了外邪,為什么有的人發(fā)病而有的人不發(fā)病,其原因就是中醫(yī)所說的“邪之所湊,其氣必虛”,沒有正氣內(nèi)虛,各種邪氣均不會(huì)侵犯人體。
由于人的社會(huì)活動(dòng)(包括學(xué)習(xí)、工作、家務(wù)、社交等)繁忙,腦力勞動(dòng)相對(duì)增多,最終必然導(dǎo)致陰精的耗損,因此關(guān)幼波老師認(rèn)為當(dāng)今之人陰虧者居多。朱丹溪在倡導(dǎo)“陽有余、陰不足”之說時(shí)指出:陰陽首先指氣血而言。人自有生以后即需要水谷精微以為養(yǎng),陰氣才能滋長(zhǎng)以潤(rùn)澤肌膚,濡養(yǎng)臟腑。陽主動(dòng),陰主靜,人體常處于“陽動(dòng)”的狀態(tài)之中,精血陰氣最易耗傷。故陽氣常有余而陰血常不足。此示人七情五志不宜妄動(dòng),以保存陰精,治病用藥慎用辛燥之味,以防陰血津液之傷損。外感病亦應(yīng)如此,以利于邪去而正復(fù)。
解表當(dāng)清里
清熱需養(yǎng)陰
外感病屬表證,但臨床上純表證者卻很少見到。因?yàn)檩p度傷風(fēng)感冒患者,可服自備感冒藥而愈。而到醫(yī)院就診者大多為表邪入里而呈現(xiàn)表里同病之候,或高燒,咳喘,或便干溲赤,嘔惡納呆,精神不振,舌苔厚膩。所以臨床治外感病以表里雙清法居多,而里證又以實(shí)熱證為常見,虛寒者甚少。究其原因與陽常有余有關(guān),陽氣盛者感受寒邪入里必然從陽而化熱,出現(xiàn)實(shí)熱證。另外關(guān)幼波老師還認(rèn)為:內(nèi)里有伏熱,最易受外感。也就是說,如果體內(nèi)先有內(nèi)熱(諸如食滯積熱、肝郁化火之熱等等),必然容易受外界六淫之邪的侵襲。因此在治療中,清里熱之法不可沒有。熱盛必傷陰,再加之素體陰虧,養(yǎng)陰之法亦不可忽視。注重養(yǎng)陰乃是關(guān)幼波老師治外感病的又一特點(diǎn)。關(guān)幼波老師認(rèn)為:在外感病中用養(yǎng)陰法不但有助于消除里熱,而且有利于扶正祛邪,在與解表藥同用的情況下,絕無礙邪之慮。
陰虛血多熱
涼血效亦奇
關(guān)幼波老師治病重視氣血辨證,在外感病的治療中也主張兼顧氣血,不可受溫病中衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)發(fā)病階段的局限。內(nèi)熱盛者必傷陰,而陰虧者內(nèi)熱必然更盛,這種內(nèi)熱絕不可能只在氣分而血分不熱,或者其熱只在血分而氣分不熱。除根據(jù)臨床表現(xiàn)治氣治血各有側(cè)重外,在一般情況下,關(guān)幼波老師善于在解表劑中加入涼血活血藥,其主要觀點(diǎn)可歸納為以下幾個(gè)方面:
1.有血熱者可以達(dá)到?jīng)鲅郧鍩嶂康?,此乃常法?/p>
2.無血熱或血熱不明顯者,可與清氣分藥相合為用,以氣血雙清而加速退熱。
3.在與解表藥相伍的情況下,可加速引里熱外出,而絕無引邪入里之弊。
4.用涼血活血藥可活血以散風(fēng)邪(血行風(fēng)自滅),以助表邪的外解。
5.用活血藥可加速血流(血液循環(huán)),有利于消除因內(nèi)熱所引起的各種腫痛、充血,即西醫(yī)所稱之炎癥(如氣管炎、咽炎、鼻炎、肺炎等)。
【基本處方】
銀花15克
野菊花10克
連翹10克
赤芍10克
丹皮10克
元參10克