研究中西醫(yī)的互補性1

哲學與科學，在概念上的區(qū)別是前者著重于完備性而后者力求確定性。愛因斯坦說：“西方科學的發(fā)展是以兩個偉大的成就為基礎的，那就是希臘哲學家發(fā)明的形式邏輯體系(在歐幾里得幾何學中)，以及發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實驗有可能找出因果關系(在文藝復興時期)。在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的”，說明西方傳統(tǒng)哲學轉而包含著向科學的追求。中醫(yī)學的文化背景和歷史條件，使它富于哲理，中國傳統(tǒng)的天人合一說融匯于中醫(yī)的基礎理論里，這種境界不是西方傳統(tǒng)哲學(主客二分的思想)的那種抽象的概念世界，而是對現(xiàn)實事物的各種關系的整體把握，所以中醫(yī)學始終貫穿著整體觀，但是遠離著現(xiàn)代科學。西方醫(yī)學并未受西方傳統(tǒng)哲學的影響，而是從屬于科學的發(fā)展，致力于局部而微觀的求證。

中醫(yī)學作為一門學科，如果與時代的發(fā)展脫節(jié)，那么不論它的過去如何輝煌燦爛，也可能和陳列的古董一樣，記載歷史而已?，F(xiàn)代醫(yī)學是沿著工業(yè)革命的軌跡而發(fā)展至今，是基于對生物體的結構以及疾病演變的觀測手段不斷更新而迅速進步，從世界上第一次的工業(yè)技術革命，第二次的信息技術革命及第三次已經來臨的基因技術革命，21世紀將是生命科學的世紀，已經準備在3年內完成人類基因的30億核苷酸測序，并提供象元素周期表那樣的人類基因組的生物學周期表，可供破譯疾病中的變異基因，探尋有效的基因治療，當然，基因治療有它的局限性，目前開展大規(guī)模的基因治療并不現(xiàn)實，而大量人類疾病不能歸結于單基因的變異，而是多基因病，象心、腦血管病，糖尿病，肥胖，骨質疏松等是由多種功能基因的調控失常所致。由于基因的復雜性，估計現(xiàn)代科學要花1個世紀才能弄清功能基因的結構與相關功能，在基因表達方面缺乏整體性調節(jié)手段。因此還需要在宏觀(整體觀)與微觀、最基本的和最復雜的兩個層面同時作出努力，中醫(yī)學有望在宏觀著眼這方面發(fā)揮其特色與優(yōu)勢。

中醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學是兩種不同的學科體系，有不同的思維方式，西醫(yī)學的研究是從局部出發(fā)針對結構，采取單方面拮抗性治療，中醫(yī)學與之迥然不同，其研究是從整體著眼針對功能，采取多方面的調節(jié)性治療。若以現(xiàn)代醫(yī)學的研究結構的思維方式是難以發(fā)掘與闡明中醫(yī)學的特色與精華，而必須遵循中醫(yī)在自身發(fā)展中的軌跡，力求以精確的定量檢測手段，探尋與體現(xiàn)中醫(yī)理論與實踐的客觀規(guī)律和科學內涵。