《新修晶珠本草》序

我國(guó)對(duì)藏醫(yī)藥文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理和研究，近20年來進(jìn)入黃金時(shí)期。這種研究大體上分兩部分，一部分是本體性研究，即由藏醫(yī)藥學(xué)者整理、出版、注解藏醫(yī)藥經(jīng)典著作或進(jìn)行綜述性研究，如西藏、青海重新出版了《四部醫(yī)典》、《月王藥診》、《藍(lán)琉璃》、《祖先口述》、《藏醫(yī)史》、《宇妥·元旦貢布傳記》、《晶珠本草》、《藏醫(yī)臨床札記》、《藏醫(yī)藥選編》等30多部藏醫(yī)藥學(xué)古典名著，編著了《中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書·藏醫(yī)卷》、藏醫(yī)高等院校教材,強(qiáng)巴赤列整理、注釋了《四部醫(yī)典系列掛圖》，措如·次朗編著了《四部醫(yī)典大詳解》，青海省整理出版了《帝瑪·丹增彭措醫(yī)著選集》等等，都屬于藏醫(yī)藥學(xué)繼承發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。另一部分是多學(xué)科研究，即多學(xué)科的學(xué)者對(duì)藏醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理和漢譯。通過漢譯、注釋和鑒定，把藏醫(yī)藥介紹給全國(guó)人民，促進(jìn)了藏醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。這方面青海的學(xué)者做出了突出的貢獻(xiàn)。例如：

一、《四部醫(yī)典》的直譯偈頌體韻文本（1983年版）由李永年先生翻譯，青海的謝佐先生幫助作了最后的修改和校訂。之后，《四部醫(yī)典》出了兩個(gè)散文本，一本是由青海的馬世林、羅達(dá)尚、毛繼祖、王振華四人譯注的《四部醫(yī)典》（1987年版），另一本是由青海省藏醫(yī)院李多美翻譯的《醫(yī)學(xué)四續(xù)》（2000年版）。李多美還漢譯了羅桑卻佩的名著《藏醫(yī)藥選編》（1985年版）。另外，青海民族學(xué)院毛繼祖教授等漢譯的《四部醫(yī)典藍(lán)琉璃》也已脫稿，等待出版。

二、關(guān)于藏藥學(xué)的編著和漢譯。如西北高原生物研究所（文革時(shí)期改為青海高原生物研究所）編著的《青藏高原藥物圖鑒》（1972年版），該所楊永昌主編的《藏藥志》（1991年版），青海省藥品檢驗(yàn)所和青海省藏醫(yī)藥研究所主編的《中國(guó)藏藥》（1996年版），青海省藥品檢驗(yàn)所羅達(dá)尚主編的《中華藏本草》（1997年版），由青海省藥品監(jiān)督辦公室吳煥才主編的《常用藏成藥詮釋》（2000年版）等等，都是現(xiàn)代藏藥研究的專著。

三、《晶珠本草》的整理、注釋和漢譯。由青海學(xué)者毛繼祖、羅達(dá)尚、王振華、馬世林等四人譯注的《晶珠本草》于1986年出版?！毒е楸静荨返姆g涉及許多藥用動(dòng)植物基源的識(shí)別和鑒定問題，首先在形態(tài)學(xué)上予以正確描述和認(rèn)定。羅達(dá)尚以他的植物分類學(xué)知識(shí)和幾十年野外工作采集得來的資料，做了全面的鑒別和注釋?！毒е楸静荨返乃娜俗g注班子也就是當(dāng)年《四部醫(yī)典》的譯注班子，羅達(dá)尚在其中起了重要的組織作用。

但羅達(dá)尚并不因此滿足，他對(duì)藏本草的鐘愛和研究一刻也沒有停頓，于是又有了《新修晶珠本草》的誕生。他按照《晶珠本草》的思路和體例，刪繁就簡(jiǎn)，分科歸類，補(bǔ)充新的材料，使之更豐富、更全面、更適合于當(dāng)代藏醫(yī)藥工作者的使用和研究。

《晶珠本草》是藏藥學(xué)的集大成之作。其作者帝瑪·丹增彭措生于青川藏交界的達(dá)江縣，8歲即入格孜日寺院當(dāng)童僧，接受名師指導(dǎo)和刻苦訓(xùn)練。他學(xué)習(xí)勤奮，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，具有多方面的才能，特別精通藏醫(yī)藥學(xué)及天文歷算學(xué)。由于其早負(fù)盛名，卓爾不群，被人以不守寺規(guī)等莫須有罪名逐出寺院，一時(shí)流落到德格拉托行醫(yī)。隨后又受到拉托王的妒恨將他驅(qū)逐出拉托地區(qū)，并把他多年撰寫的藏醫(yī)藥文稿42函或焚燒，或拋入大河。于是丹增彭措長(zhǎng)期轉(zhuǎn)輾異鄉(xiāng)，足跡遍及四川西部、西藏東部、青海南部、云南西部廣大地區(qū)，也到過印度。經(jīng)二十多年的潛心研究，于1743年著成《晶珠本草》。由于他平生坎坷流離，其所經(jīng)之處又多偏遠(yuǎn)閉塞，因此，《晶珠本草》的寫作經(jīng)過、完成時(shí)間、出版過程曾有幾種說法，引述者也因此以訛傳訛。丹增彭措的其它著作都散落在廣大草原。上個(gè)世紀(jì)80年代，青海省玉樹州藏醫(yī)院的藏醫(yī)騎著馬，淌河趕路，到一個(gè)一個(gè)牧民帳房去收集散落的彭措著作，他們得到以后，立即組織人員謄寫，后來才有復(fù)印機(jī)復(fù)印，最終編輯出版了《帝瑪·丹增彭措醫(yī)著選集》。從醫(yī)著選集可以看出，彭措不愧是一位醫(yī)學(xué)造詣極深且富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的藏醫(yī)藥學(xué)家。

《晶珠本草》所載的藥物，大都是青藏高原特有的植物、動(dòng)物和礦物。這些藥物資源，過去缺乏系統(tǒng)調(diào)查，傳統(tǒng)的中醫(yī)本草學(xué)又很少記載。因此，基源的認(rèn)定，品種的鑒別，主治功能的印證，都需要做深入的研究。在這方面，毛繼祖等人的藏文水平和文史、社會(huì)學(xué)知識(shí)和羅達(dá)尚的植物學(xué)基礎(chǔ)以及野外采集成果很好地結(jié)合在一起。從上個(gè)世紀(jì)70年代的大搞中草藥群眾運(yùn)動(dòng)到后來的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)全面改革開放，羅達(dá)尚的藏藥學(xué)知識(shí)與日俱增，加上他的組織能力和文字功底，都促成了他在藏本草學(xué)研究方面的卓越成就，前面提到的若干藏醫(yī)藥經(jīng)典著作的漢譯和藏藥著作的編寫，大部分都有羅達(dá)尚的參與。如果我們客觀地知人論世，也就不得不公認(rèn)他對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)的積極貢獻(xiàn)。

藏醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵，浩如大海，很早就引起西方學(xué)者的注意。第一個(gè)介紹藏醫(yī)藥的歐洲人是意大利人耶穌會(huì)教士IppolitoDesiderr（1684-1733），他曾于1716-1721年在拉薩學(xué)習(xí)和傳教。他在筆記中寫道：“西藏有許多杰出的藏醫(yī)，他們都是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的職業(yè)醫(yī)師……藥物通常為丸或散劑，治療效果十分顯著?！边@部手稿曾失蹤了150年，于1875年重新發(fā)現(xiàn)，1937年正式出版。1835年，匈牙利人喬瑪（AlexanderdeKr５¨os¨o1784-1842）在《亞洲學(xué)報(bào)》上發(fā)表了題為“一部西藏醫(yī)學(xué)著作的分析”的文章，介紹了《四部醫(yī)典》的梗要。通過這些介紹，歐洲研究藏醫(yī)學(xué)的人日漸增多。20世紀(jì)80年代以后，在意大利的威尼斯和米蘭都設(shè)有專門的藏醫(yī)藥學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)中心。在德國(guó)同樣如此，德國(guó)烏爾姆大學(xué)的J.C.Aschoff教授收集了從1789年到1995年間全世界公開發(fā)表的藏醫(yī)藥研究文獻(xiàn)共1712條，并予以出版。美國(guó)在1890年的《美國(guó)東方學(xué)會(huì)雜志》第14期介紹了藏藥的信息。以后整整一個(gè)世紀(jì)研究藏醫(yī)藥者絡(luò)繹不絕。1998年11月由華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)中心發(fā)起組織了“第一屆國(guó)際藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)議分5個(gè)部分進(jìn)行了交流和討論：（一）傳統(tǒng)藏醫(yī)藥的現(xiàn)狀和實(shí)踐，由美國(guó)霍普金斯大學(xué)的ChristopherBeyer博士主持；（二）藏藥的現(xiàn)代科學(xué)研究及臨床試驗(yàn)，由瑞士帕德瑪公司的HerbertSchwabl博士主持；（三）藏醫(yī)藥經(jīng)典著作的翻譯及其方法學(xué)研究，由法國(guó)巴黎CHRS的FernandMeyer和美國(guó)的B.AanWallace主持；（四）意念/形體關(guān)系及精神療法在藏醫(yī)中的應(yīng)用，由美國(guó)Mind/body醫(yī)學(xué)研究所的HerbertBenson博士主持；（五）藏藥資源的保護(hù)及其利用，由美國(guó)的JohnAckerly主持。來自世界各地的近200名學(xué)者參加了會(huì)議，交流論文100多篇?！暗诙脟?guó)際藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會(huì)”也已在華盛頓召開。俄羅斯對(duì)藏醫(yī)藥的研究開始于18世紀(jì)末期，1903年翻譯出版了《四部醫(yī)典》第一部《總則本》的俄文本，并介紹了《藍(lán)琉璃》的情況。從19世紀(jì)初期到1979年發(fā)表的有關(guān)藏醫(yī)藥方面的俄文文獻(xiàn)和出版的俄文書籍共433篇（本），20世紀(jì)80年代以后藏醫(yī)藥研究文獻(xiàn)達(dá)數(shù)千篇（參見魏立新《國(guó)外藏醫(yī)藥研究概況》一文，載《中國(guó)民族醫(yī)藥通訊》2002年第11期）。

以上簡(jiǎn)略介紹了國(guó)外研究藏醫(yī)藥的一些情況，讀來令人汗顏。作為藏醫(yī)藥的祖國(guó)，對(duì)比一下國(guó)內(nèi)外研究的歷史和聲勢(shì)，怎能不強(qiáng)烈地增加我們研究藏醫(yī)藥的責(zé)任感和緊迫感。在我國(guó)現(xiàn)有25所傳統(tǒng)醫(yī)藥高等學(xué)府中，除西藏、青海藏醫(yī)學(xué)院和成都中醫(yī)藥大學(xué)、甘肅、云南中醫(yī)學(xué)院以外，其它中醫(yī)藥院校很難找到藏醫(yī)藥的研究陣地。我們不少醫(yī)藥專家對(duì)藏醫(yī)藥的學(xué)習(xí)和認(rèn)知實(shí)在太少。但他們往往有資格鑒定藏藥和評(píng)審藏醫(yī)藥的科研成果。他們以西醫(yī)西藥的準(zhǔn)繩和一刀切的“規(guī)范”撥弄民族醫(yī)藥的琴弦，使民族醫(yī)藥長(zhǎng)期成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高墻之下的奇花異草。可喜的是，在藏本草研究這一領(lǐng)域，經(jīng)過羅達(dá)尚、楊競(jìng)生、楊永昌、毛繼祖等一批學(xué)者在《四部醫(yī)典》、《晶珠本草》基礎(chǔ)上的認(rèn)真整理和積極探索，對(duì)基原形態(tài)、功能主治、臨床應(yīng)用等方面的漢譯和綜述，其水平已居于領(lǐng)先地位。至于對(duì)每種藥物的現(xiàn)代研究和開發(fā)，尚待國(guó)人繼續(xù)努力，積極取得成果；當(dāng)然，也不排除“墻外結(jié)果”的可能性。如此說來，羅達(dá)尚《新修晶珠本草》的出版，該是值得大書一筆的了。