藏醫(yī)藥發(fā)展需加深文化認(rèn)同

在中國新近公布的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，藏醫(yī)藥作為民族醫(yī)藥的一個(gè)重要門類入選。對這種已經(jīng)在雪域高原流傳了1300多年的藏民族文化瑰寶而言，無疑是莫大的鼓舞。但在現(xiàn)代社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，藏醫(yī)藥如何在競爭中壯大發(fā)展，正引起藏族智者的思考。"海峽兩岸記者青藏行"聯(lián)合采訪團(tuán)抵達(dá)林芝采訪時(shí)，記者采訪了林芝奇正藏藥廠廠長才讓扎西。

藏醫(yī)藥是世界醫(yī)藥瑰寶

扎西已經(jīng)在藏醫(yī)藥領(lǐng)域工作多年，他帶領(lǐng)記者參觀了他們藏藥廠的展覽室。展覽室內(nèi)懸掛的80幅唐卡講述了藏醫(yī)藥的精要。

"這三幅唐卡是藏醫(yī)關(guān)于病理、診斷和治療的樹形圖"，扎西指著墻上的唐卡說，藏醫(yī)先輩們用樹形圖表示醫(yī)藥理論，既精確又簡單，比現(xiàn)代西醫(yī)要早很多年。

扎西說這還不是最神奇的。他展示的另外一幅唐卡上，繪有人體受精卵的發(fā)育過程。"這個(gè)過程被分為七個(gè)階段，包括受精卵形成到胚胎發(fā)育，都非常詳細(xì)準(zhǔn)確。"扎西說，這幅"人體胚胎發(fā)育圖"大約繪制于1000年前，是藏醫(yī)創(chuàng)始人宇托?元旦貢布在1300年前文字記載了藏醫(yī)關(guān)于人體胚胎發(fā)育知識后，其后繼者根據(jù)文字繪制的。而在1000年前，全世界還沒有顯微鏡。而后來西醫(yī)用顯微鏡觀察的結(jié)果，與藏醫(yī)在1000多年前的分析基本相同。

"做現(xiàn)代藏醫(yī)藥"

盡管如此，扎西對于藏醫(yī)藥的發(fā)展還是有很多憂慮。

"藏醫(yī)藥要發(fā)展，就要走市場化的道路，這要求藏醫(yī)藥本身要改革"，扎西解釋說，藏醫(yī)藥在治療心腦血管病、腦溢血后遺癥、偏癱等疾病時(shí)，有獨(dú)特作用，但藏醫(yī)藥大丸劑的成藥不符合其他民族的服藥習(xí)慣，不符合市場化的要求，制約了藏醫(yī)藥發(fā)展。

"要做現(xiàn)代藏醫(yī)藥，首先藏醫(yī)藥自身要改變，最直接的是要改變劑型。"扎西表示，藏醫(yī)藥的市場是全世界，世界上大多數(shù)民族習(xí)慣服用膠囊、顆粒等劑型，藏醫(yī)藥大丸劑的傳統(tǒng)需要改變。

"文化差異有時(shí)造成對藏醫(yī)藥的誤解"

實(shí)際上，藏醫(yī)藥的發(fā)展還不僅僅是劑型改變。"藏醫(yī)藥產(chǎn)生于西藏，不同的文化造成對藏醫(yī)藥不同的認(rèn)知。"扎西告訴記者："這種文化差異有時(shí)帶來某些誤解。比如有人說藏醫(yī)藥用礦物入藥。"

扎西說，金銀銅鐵都是礦物，直接入藥是要出人命的。藏醫(yī)用祖?zhèn)鞯恼簟⒅蟮忍厥獾呐谥品椒?，可以把礦物中的有害物質(zhì)去掉，留存有效成分，這樣才能保證安全使用，而不是說直接用礦物入藥。

實(shí)際上，這種因文化差異而造成對藏醫(yī)藥的誤解還有很多。扎西表示，文化認(rèn)知的差異是藏醫(yī)藥發(fā)展另外一個(gè)瓶頸，解決這個(gè)問題需要比單純改變藏醫(yī)藥劑型更多一點(diǎn)的時(shí)間。

好在青藏鐵路通車了。藏文化和外界文化的交流融合會(huì)越來越密切，國際認(rèn)同的科學(xué)概念及表述，會(huì)使彼此認(rèn)知也越來越深入，扎西相信，未來藏醫(yī)藥，只要努力，便會(huì)有發(fā)展。