查古籍
壯族聚居和分布地區(qū)處于亞熱帶,雖然平均氣溫較高,但四季仍較分明。日月穿梭,晝夜更替,寒暑消長,冬去春來,使壯族先民很早就產(chǎn)生了陰陽的概念。加上與中原漢族文化的交流和影響,陰陽概念在生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用就更為廣泛,自然也被壯醫(yī)作為解釋大自然和人體生理病理之間種種復(fù)雜關(guān)系的說理工具?!稄V西通志·卷十七》(明)稱:壯族民間"篤信陰陽"。著名壯醫(yī)羅家安在所著《痧癥針方圖解》一書中,就明確以陰盛陽衰、陽盛陰衰、陰盛陽盛對各種痧癥進(jìn)行分類......
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壯族聚居和分布地區(qū)處于亞熱帶,雖然平均氣溫較高,但四季仍較分明。日月穿梭,晝夜更替,寒暑消長,冬去春來,使壯族先民很早就產(chǎn)生了陰陽的概念。加上與中原漢族文化的交流和影響,陰陽概念在生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用就更為廣泛,自然也被壯醫(yī)作為解釋大自然和人體生理病理之間種種復(fù)雜關(guān)系的說理工具?!稄V西通志·卷十七》(明)稱:壯族民間"篤信陰陽"。著名壯醫(yī)羅家安在所著《痧癥針方圖解》一書中,就明確以陰盛陽衰、陽盛陰衰、陰盛陽盛對各種痧癥進(jìn)行分類......