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一、壯醫(yī)對(duì)毒藥和解毒藥的使用
據(jù)文獻(xiàn)記載,將壯醫(yī)使用毒藥和解毒藥的概況歸納總結(jié)如下:
(一)毒藥
壯族先民很早以前就懂得利用本地出產(chǎn)的毒藥制作毒箭,用于獰獵和戰(zhàn)爭(zhēng)。其所使用的毒藥有:(1)焦銅。晉代張華《博物志》曰:"交州夷名曰俚子,俚子弓長(zhǎng)數(shù)尺,箭長(zhǎng)尺余,以焦銅為鏑,涂毒藥于鏑鋒,中人即死。" "交州俚子"是壯族的先稱。隋代巢元方《諸病源候論》也說:"毒箭有三種,嶺南夷俚用焦銅作箭嫉。" (2)毒蛇草。宋代范成大《桂海虞衡志》曰:"藥箭,化外諸蠻所用,弩雖小弱,而以毒藥濡箭鋒,中者立死,藥以毒蛇草為之。""化外諸蠻"是舊時(shí)統(tǒng)治者貶稱政令教化所不及的地方的少數(shù)民族,在這里主要是指壯族。(3)毒虺。"虺"是古書上說的一種毒蛇。宋代周去非《嶺外代答》曰:"溪峒弩箭皆有藥,唯南丹為最酷,南丹地方毒虺,其種不一,人乃合集醞釀以成藥,以之傅矢,藏之竹筒,矢鏃皆重縮,是矢也,度必中而后發(fā),茍中血縷必死。"《桂海虞衡志》曰:"慶遠(yuǎn)、南丹溪峒之民呼為僮。""僮"就是今天所說的"壯",即壯族。"茍中血縷必死"說明壯族已認(rèn)識(shí)到毒箭致死的原因是毒藥必須進(jìn)入血液,因?yàn)榧究诜遣话l(fā)生中毒的,就像人們吃被毒箭射死的動(dòng)物而不中毒一樣。(4)鳩。鳩是一種毒鳥。明代鄺露《赤雅》曰:"射鳩捕蛇以合百草,練時(shí)曰,作毒矢,仰射飛走,透肌及骨,百不失一。" 鄺露曾在廣西生活過。(5)雞母。明代方喻《南寧府志·物產(chǎn)》曰:"雞母,涂箭射禽獸立死。"廣西南寧地區(qū)素來是壯族聚居區(qū),壯族在制作毒箭的實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),并尋找新的毒藥,如晉代用來制作毒箭的毒藥以焦銅為主,宋代增加了毒蛇草和毒虺,明代又增加了鳩和雞母,這些都是劇毒藥物,中人即死。從其善于制作毒箭的歷史事實(shí)進(jìn)行分析,充分說明古代壯族是一個(gè)善于使用毒藥的民族。壯族的毒箭在當(dāng)時(shí)是很有名的,引起了醫(yī)家的高度重視。晉代葛洪《肘后方》和宋代王懷隱《太平圣惠方》均專門列出解嶺南俚人毒箭之毒的方藥,歷代本草書更是收載了許多壯族民間解箭毒的方法,到過壯族地區(qū)的一些官吏在其游記中也記述了壯族的毒箭。壯族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)--花山崖壁畫也有腰間佩箭的人物畫像。至今,壯族民間還流傳著黑旗軍帶領(lǐng)群眾使用泡過毒藥的"飛箭"抗擊法軍的故事。清代編撰的廣西地方志書中也提到壯族的毒箭。這些都是從側(cè)面說明了壯族使用毒藥具有悠久的歷史。
壯族先民不僅善于使用毒藥,而且善于制造毒藥。《諸病源候論》記載有嶺南俚人制造的5種毒藥:(1)不強(qiáng)藥(不詳何物)。(2)藍(lán)藥。是用藍(lán)蛇頭制成的毒藥,宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》中曾提到邕州進(jìn)貢藍(lán)藥。說明藍(lán)藥確實(shí)產(chǎn)自壯族地區(qū)。(3)焦銅藥。是用焦銅制成的毒藥。(4)金藥。是用生金制成的毒藥。生金產(chǎn)自壯族地區(qū)。"生金有大毒,藥人至死,生嶺南夷獠洞穴山中"。(5)菌藥。是用毒菌制成的毒藥。其制作過程為"取毒蛇殺之,以草覆蛇,汲水灑草,數(shù)日菌生,采取為末,人酒毒人",或"南夷以胡蔓草毒人至死,懸尸于樹,汁滴地上,生菌子收之,名菌藥,毒人至烈"。由于當(dāng)時(shí)嶺南俚人制造的5種毒藥傳入中原,并對(duì)人們產(chǎn)生了危害,因此《肘后方》和《太平圣惠方》專門列出了解嶺南俚人毒藥的諸方。
《嶺外代答》詳細(xì)記載壯族民間燒煉水銀的方法。"邑人煉丹砂為水銀,以鐵為上釜、下釜,上釜盛砂,隔以細(xì)眼鐵板,下釜盛水埋諸地,合二釜之口于地面封固之,灼以熾火,丹砂得水化為霏霧,得水配合,轉(zhuǎn)而下墜,遂成水銀"。這種符合科學(xué)原理的密封蒸餾法,在自然科學(xué)史上也是較早的記載。
我國至少在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已有毒藥用于醫(yī)療的明確記載。"當(dāng)今之世,必齊毒藥攻其中,鑱石堿艾治其外也"?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中己記載了許多毒藥。到了唐代,用于醫(yī)療的毒藥已達(dá)120多種,這些毒藥在壯族地區(qū)大多有分布,如水銀、雄黃、鉤吻、烏頭、巴豆、杏仁、斑蝥等。壯族早就知道使用本地生長(zhǎng)的某些毒藥來治療疾病,如唐代陳藏器《本草拾遺》記載了壯族先民在當(dāng)時(shí)用菌藥燒灰治瘡濟(jì)、用塢嗦解蛇毒、用蟆蛤治風(fēng)毒和熱毒等經(jīng)驗(yàn)。宋代,壯族民間使用有毒的蔓陀羅花治療小兒積疾,這一經(jīng)驗(yàn)被周去非收入了《嶺外代答》中。廣西桂林的鉛粉,臨賀(今賀州)的錫礦、水銀、丹砂、鐘乳石、土硫磺在唐宋時(shí)期屬國內(nèi)的優(yōu)質(zhì)礦物藥。此外,本地人用黃藥子治瘦疾、用丁公藤治風(fēng)疾、用羅裙帶治跌打損傷和骨折等經(jīng)驗(yàn)以及毒藥蔑麻、巴豆、羊擲踢、半夏、山豆根、皂角、薯EE等被當(dāng)?shù)孛髑鍟r(shí)代的縣志或府志收入地方物產(chǎn)中。還有制造獨(dú)特的蛇酒也用于治病,如明代景泰元年(1450年)陳班《桂林郡志》記載:"蛇酒,出滕縣,土人嘗以蛇置酒內(nèi)同燒,味極香自嚴(yán),能去風(fēng)濕。"
由于得天獨(dú)厚的自然條件,壯族地區(qū)的毒藥較多,在長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中,壯醫(yī)積累了不少使用毒藥的寶貴經(jīng)驗(yàn),從上述記載可以窺見其豐富經(jīng)驗(yàn)之一斑。
(二)解毒藥
壯族人民不僅善于制作毒藥,而且對(duì)于中毒的治療,也有自己的一套方法,所使用的藥物主要有:
1、解箭毒
(1)甘庶
壯族早在宋代就知道"甘能和毒"。據(jù)《嶺外代答》記載,在打仗時(shí),南丹土人總是隨身攜帶一節(jié)甘藤,一旦被毒箭射中,立即吃甘庶能緩毒箭的毒性發(fā)作,這一獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),周去非贊揚(yáng)說:"唯其土人自有解藥"。"土人"正是指包括壯族在內(nèi)的廣西土著民族?,F(xiàn)在壯族民間還經(jīng)常使用大量飲煎糖水的方法來解救各種中毒。這說明了宋代壯醫(yī)用甘煎解箭毒的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世的影響。
(2)石藥
據(jù)《本草拾遺》記載,石藥味苦,性寒,無毒,南方俚人很寵愛石藥,經(jīng)常帶在身上預(yù)防毒箭。當(dāng)人中毒箭時(shí),迅速在患者頭頂上作十字切口,令血出,然后將石藥敷于切口,當(dāng)滲出黃汁時(shí)中毒為之緩解。并且指出石藥主要產(chǎn)于賀縣(今賀州)一帶山中,形似碎石國砂,當(dāng)?shù)赝寥瞬杉笥弥裢瞾碣A藏。明代李時(shí)珍《本草綱目》將石藥附于確砂條后,但確砂的功效主要是消積軟堅(jiān)、破淤散結(jié),沒有解箭毒的功效,《本草綱目》以后的本草書再也沒有出現(xiàn)石藥,《中藥大辭典》也沒有說明確砂的異名為石藥,筆者認(rèn)為石藥并非躪砂,此藥可能于明代以后失傳了。
(3)豬腰子
據(jù)《本草綱目》記載,豬腰子產(chǎn)于柳州,當(dāng)人被毒箭射傷時(shí),以豬腰子3~6克研末,用酒送服,同時(shí)將藥粉涂于傷口即愈。豬腰子是《本草綱目》的新增藥物。清代程可則《桂林府志》也將豬腰子收入藥屬條下,說明在明清時(shí)代,壯族地區(qū)曾出產(chǎn)豬腰子?!吨兴幋筠o典》稱豬腰子為豆科植物苦檀子的異名,此異名首見于《貴州民間藥物》,可見《本草綱目》收載的豬腰子解毒是明清時(shí)期壯族民間的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
(4)鵝抱
據(jù)宋代蘇頌《本草圖經(jīng)》記載,鵝抱產(chǎn)于宜州一帶的山洞中,味苦,性寒,具有"解蠻箭藥毒"的功效,中毒箭時(shí)用鵝抱研末調(diào)酒服即愈,并附有宜州鵝抱圖。宜州歷來是壯族聚居地。"蠻箭"主要是指壯族制作的毒箭。《本草綱目》還收有此藥,但查《中藥大辭典》元鵝抱,可能因?yàn)槊鞔院笾卸炯娜藴p少,使用鵝抱的機(jī)會(huì)也少,慢慢此藥就失傳了。
(5)蠵龜血
蠵龜,又名赤蠵龜,屬海龜科動(dòng)物。早在《山海經(jīng)》就有關(guān)于蠵龜?shù)挠涊d。陶弘景說:"廣州有蠵龜,其血上佳人毒箭,人被毒箭傷,煩悶欲死者,剖取血,傅傷處,此是焦銅及整汁毒,南人多養(yǎng)用之,似龜,生海邊。"蠵龜一般生于海邊,但清代謝啟昆《廣西通志》記載賀縣(今賀州)的山中亦有分布,當(dāng)?shù)匾娜擞眯P龜血來解毒。"廣州俚人"和"賀縣夷人"都是對(duì)包括壯族在內(nèi)的少數(shù)民族的稱呼?!侗静菔斑z》、《曰華子本草》和《本草綱目》也都指出蠵龜血有解毒功能。
(6)狗獾骨
狗獾又名山獺,為鼬科動(dòng)物。據(jù)《嶺外代答》記載,壯族先民認(rèn)為山獺性淫毒,如果山中有山獺,凡是牝獸皆遠(yuǎn)避,并說山獺骨具有解箭毒的特殊功能。"峒獠尤貴重,云能解藥箭毒,研骨少許敷立消,一枚值金一兩"。說明山獺骨在當(dāng)?shù)厥琴F重的解毒藥?!侗静菥V目》記載山獺主要分布于宜山、南丹一帶,當(dāng)?shù)赝寥朔Q之為"插翅"?!吨兴幋筠o典》和《廣西藥用動(dòng)物》僅記載有狗獾肉和狗獾油的藥用,均無解箭毒的功效??梢?,用狗獾骨解箭毒是壯族民間的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
2、解藥毒
(1)解鉤吻中毒
鉤吻在壯族地區(qū)普遍有分布,日常生活中稍不注意極易誤服,而且有的人還用鉤吻來毒人或自殺。如《嶺外代答》云:"愚民私怨,茹以自斃。"因此,壯族地區(qū)時(shí)有鉤吻中毒的發(fā)生。解救鉤吻中毒,壯族有自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),流傳于民間的方法很多,用雍菜汁解救是最早的記載。據(jù)晉代稽含《南方草木狀》和唐代陳藏器《本草拾遺》介紹,雍菜是嶺南的一種常吃蔬菜,當(dāng)?shù)厝擞脕斫忏^吻中毒。從唐代開始,壯族先民就使用催吐法及豬、羊、鵝、鴨血解救鉤吻中毒,如唐代劉憫《嶺表錄異》曰:"野葛,毒草也,俗呼胡蔓草,誤食之,則用羊血漿解之。"《嶺外代答》曰:"急取抱卵不生雞兒,和以麻油,挾口灌之,乃吐出惡物而蘇,小遲不可救矣。"《西陽雜組》前集卷十九云:"胡蔓草,生笆容間……誤食之,數(shù)日卒,飲白鵝、自鴨血?jiǎng)t解。"此外,廣西一些清代縣志還記載有解救鉤吻中毒的許多方法,如用松毛煮汁,糞水、紅薯葉加黃糖,豬油、蛇膽、熊膽、垂鞭草搗爛取汁,糯米水等灌服催吐,這些方法至今壯族民間仍在應(yīng)用。
(2)陳家白藥、甘家白藥
據(jù)《本草拾遺》記載,陳家白藥出自蒼梧,甘家白藥出自龔州己南(即今平南縣),因陳姓和甘姓家族常用,故冠以"陳家"和"甘家"之號(hào)。壯族姓氏包括陳、甘二姓,故陳家白藥、甘家自藥極有可能為壯藥。陳家白藥和甘家白藥均性味苦寒,但前者無毒,后者有小毒,兩者均具有主解諸藥毒的功效。《本草拾遺》在介紹金蛇和伏雞子根時(shí)指出,這兩種藥的解毒之功與陳家自藥同,可見陳家白藥在當(dāng)時(shí)是著名的解毒藥?!稁X表錄異》云:"陳家白藥善解毒,諸藥皆不及之,救人甚多……文府每歲土貢,按此藥當(dāng)時(shí)充貢,今無復(fù)有或有之,古今名謂不同耳。"說明唐代以后陳家白藥的藥名已發(fā)生變化了?!侗静菥V目》將陳家白藥和甘家白藥附于白藥子條后,臼藥子屬防己科植物,葉近似圓形,根呈橢圓形,而據(jù)《本草拾遺》記載,陳家自藥葉如錢,根如防己,甘家白藥葉似車前,根似半夏,而且宋代馬志《開寶本草》亦說白藥子具有"解野葛、生金、巴豆藥毒"的功效。因此,筆者認(rèn)為陳家自藥和甘家自藥在形態(tài)和功效方面都與白藥子有相似之處,可能就是白藥子,只是產(chǎn)地不同罷了。
(3)山豆根
據(jù)《本草圖經(jīng)》記載,山豆根主要分布于宜州、果州(今平果縣)一帶,并附有宜州山豆根圖?!堕_寶本草》云:"山豆根,主解諸藥毒。"現(xiàn)在壯族民間仍經(jīng)常使用山豆根治病。
(4)玳瑁血
壯族地區(qū)出產(chǎn)珩瑭。早在《逸周書·王會(huì)篇》曾提到華南各族向商王朝進(jìn)貢過哦瑭等地方特產(chǎn)。在唐代,壯族先民已知生飲哦瑭血解救藥物中毒?!侗静菔斑z》云:"玳瑁,寒,無毒,主解嶺南百藥毒,俚人刺其血飲,以解諸藥毒。"除了解藥物中毒外,據(jù)《嶺表錄異》介紹,粵西人養(yǎng)珉理,因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為佩帶珉理可以避蠱還可以用活玳瑁來測(cè)試食物中是否有毒,壯族使用珉謂的經(jīng)驗(yàn)在祖國醫(yī)學(xué)中是獨(dú)特的。
3、解蛇蟲毒
(1)藍(lán)蛇尾
據(jù)《本草拾遺》記載,藍(lán)蛇出產(chǎn)于蒼梧縣?!秹?mèng)溪筆談》曰藍(lán)蛇在邕州有分布。這兩本書記載有當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)到藍(lán)蛇頭有毒,用來制造藍(lán)藥,但藍(lán)蛇的尾卻可用來解藍(lán)蛇頭毒。查《中藥大辭典》無藍(lán)蛇,可能此藥已失傳。
(2)鬼臼
鬼臼又名獨(dú)腳蓮。據(jù)清代張祥蕃《粵西偶記》記載,獨(dú)腳蓮能治療一切毒蛇咬傷,并指出:"草如黃連,根極大,持入藥肆,則諸香氣盡消,為真,三腳五腳次之。"謝啟《廣西通志》也收入了獨(dú)腳蓮治蛇傷的經(jīng)驗(yàn)。目前壯族民間仍廣泛使用鬼臼治療各種 毒蛇咬傷。
(3)續(xù)隨子
據(jù)清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》記載,南方盛產(chǎn)續(xù)隨子,當(dāng)?shù)赝寥朔Q之為"半枝蓮",用來治療蛇虺蝎螫咬傷"立有奇驗(yàn)"?,F(xiàn)在壯族民間仍廣泛使用續(xù)隨子治療毒蛇咬傷。
(4)苦荬菜
據(jù)方喻《南寧府志》記載,苦荬菜是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的藥物,"可除蛇蟲之毒"?!吨兴幋筠o典》也指出苦荬菜有解毒的功效。
(5)冷石
據(jù)吳?!兜乩碇尽芳啊洞罂档赜洝酚涊d,布山縣(今廣西貴港市一帶)毒虺很多,若被毒虺咬傷,當(dāng)?shù)厝擞美涫形捶蠡继幖从??!吨兴幋筠o典》認(rèn)為冷石是滑石(備考),廣西歷來盛產(chǎn)滑石,南朝齊梁陶弘景《名醫(yī)別錄》已有始安郡(今廣西桂林市一帶)產(chǎn)滑石的記載。據(jù)此可知,壯族地區(qū)產(chǎn)滑石已有1500多年的歷史。但滑石的主要作用是清熱利濕,無解蛇毒的功效,因此,對(duì)于冷石是否就是滑石,尚待考證。
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一、壯醫(yī)對(duì)毒藥和解毒藥的使用
據(jù)文獻(xiàn)記載,將壯醫(yī)使用毒藥和解毒藥的概況歸納總結(jié)如下:
(一)毒藥
壯族先民很早以前就懂得利用本地出產(chǎn)的毒藥制作毒箭,用于獰獵和戰(zhàn)爭(zhēng)。其所使用的毒藥有:(1)焦銅。晉代張華《博物志》曰:"交州夷名曰俚子,俚子弓長(zhǎng)數(shù)尺,箭長(zhǎng)尺余,以焦銅為鏑,涂毒藥于鏑鋒,中人即死。" "交州俚子"是壯族的先稱。隋代巢元方《諸病源候論》也說:"毒箭有三種,嶺南夷俚用焦銅作箭嫉。" (2)毒蛇草。宋代范成大《桂海虞衡志》曰:"藥箭,化外諸蠻所用,弩雖小弱,而以毒藥濡箭鋒,中者立死,藥以毒蛇草為之。""化外諸蠻"是舊時(shí)統(tǒng)治者貶稱政令教化所不及的地方的少數(shù)民族,在這里主要是指壯族。(3)毒虺。"虺"是古書上說的一種毒蛇。宋代周去非《嶺外代答》曰:"溪峒弩箭皆有藥,唯南丹為最酷,南丹地方毒虺,其種不一,人乃合集醞釀以成藥,以之傅矢,藏之竹筒,矢鏃皆重縮,是矢也,度必中而后發(fā),茍中血縷必死。"《桂海虞衡志》曰:"慶遠(yuǎn)、南丹溪峒之民呼為僮。""僮"就是今天所說的"壯",即壯族。"茍中血縷必死"說明壯族已認(rèn)識(shí)到毒箭致死的原因是毒藥必須進(jìn)入血液,因?yàn)榧究诜遣话l(fā)生中毒的,就像人們吃被毒箭射死的動(dòng)物而不中毒一樣。(4)鳩。鳩是一種毒鳥。明代鄺露《赤雅》曰:"射鳩捕蛇以合百草,練時(shí)曰,作毒矢,仰射飛走,透肌及骨,百不失一。" 鄺露曾在廣西生活過。(5)雞母。明代方喻《南寧府志·物產(chǎn)》曰:"雞母,涂箭射禽獸立死。"廣西南寧地區(qū)素來是壯族聚居區(qū),壯族在制作毒箭的實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),并尋找新的毒藥,如晉代用來制作毒箭的毒藥以焦銅為主,宋代增加了毒蛇草和毒虺,明代又增加了鳩和雞母,這些都是劇毒藥物,中人即死。從其善于制作毒箭的歷史事實(shí)進(jìn)行分析,充分說明古代壯族是一個(gè)善于使用毒藥的民族。壯族的毒箭在當(dāng)時(shí)是很有名的,引起了醫(yī)家的高度重視。晉代葛洪《肘后方》和宋代王懷隱《太平圣惠方》均專門列出解嶺南俚人毒箭之毒的方藥,歷代本草書更是收載了許多壯族民間解箭毒的方法,到過壯族地區(qū)的一些官吏在其游記中也記述了壯族的毒箭。壯族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)--花山崖壁畫也有腰間佩箭的人物畫像。至今,壯族民間還流傳著黑旗軍帶領(lǐng)群眾使用泡過毒藥的"飛箭"抗擊法軍的故事。清代編撰的廣西地方志書中也提到壯族的毒箭。這些都是從側(cè)面說明了壯族使用毒藥具有悠久的歷史。
壯族先民不僅善于使用毒藥,而且善于制造毒藥。《諸病源候論》記載有嶺南俚人制造的5種毒藥:(1)不強(qiáng)藥(不詳何物)。(2)藍(lán)藥。是用藍(lán)蛇頭制成的毒藥,宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》中曾提到邕州進(jìn)貢藍(lán)藥。說明藍(lán)藥確實(shí)產(chǎn)自壯族地區(qū)。(3)焦銅藥。是用焦銅制成的毒藥。(4)金藥。是用生金制成的毒藥。生金產(chǎn)自壯族地區(qū)。"生金有大毒,藥人至死,生嶺南夷獠洞穴山中"。(5)菌藥。是用毒菌制成的毒藥。其制作過程為"取毒蛇殺之,以草覆蛇,汲水灑草,數(shù)日菌生,采取為末,人酒毒人",或"南夷以胡蔓草毒人至死,懸尸于樹,汁滴地上,生菌子收之,名菌藥,毒人至烈"。由于當(dāng)時(shí)嶺南俚人制造的5種毒藥傳入中原,并對(duì)人們產(chǎn)生了危害,因此《肘后方》和《太平圣惠方》專門列出了解嶺南俚人毒藥的諸方。
《嶺外代答》詳細(xì)記載壯族民間燒煉水銀的方法。"邑人煉丹砂為水銀,以鐵為上釜、下釜,上釜盛砂,隔以細(xì)眼鐵板,下釜盛水埋諸地,合二釜之口于地面封固之,灼以熾火,丹砂得水化為霏霧,得水配合,轉(zhuǎn)而下墜,遂成水銀"。這種符合科學(xué)原理的密封蒸餾法,在自然科學(xué)史上也是較早的記載。
我國至少在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已有毒藥用于醫(yī)療的明確記載。"當(dāng)今之世,必齊毒藥攻其中,鑱石堿艾治其外也"?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中己記載了許多毒藥。到了唐代,用于醫(yī)療的毒藥已達(dá)120多種,這些毒藥在壯族地區(qū)大多有分布,如水銀、雄黃、鉤吻、烏頭、巴豆、杏仁、斑蝥等。壯族早就知道使用本地生長(zhǎng)的某些毒藥來治療疾病,如唐代陳藏器《本草拾遺》記載了壯族先民在當(dāng)時(shí)用菌藥燒灰治瘡濟(jì)、用塢嗦解蛇毒、用蟆蛤治風(fēng)毒和熱毒等經(jīng)驗(yàn)。宋代,壯族民間使用有毒的蔓陀羅花治療小兒積疾,這一經(jīng)驗(yàn)被周去非收入了《嶺外代答》中。廣西桂林的鉛粉,臨賀(今賀州)的錫礦、水銀、丹砂、鐘乳石、土硫磺在唐宋時(shí)期屬國內(nèi)的優(yōu)質(zhì)礦物藥。此外,本地人用黃藥子治瘦疾、用丁公藤治風(fēng)疾、用羅裙帶治跌打損傷和骨折等經(jīng)驗(yàn)以及毒藥蔑麻、巴豆、羊擲踢、半夏、山豆根、皂角、薯EE等被當(dāng)?shù)孛髑鍟r(shí)代的縣志或府志收入地方物產(chǎn)中。還有制造獨(dú)特的蛇酒也用于治病,如明代景泰元年(1450年)陳班《桂林郡志》記載:"蛇酒,出滕縣,土人嘗以蛇置酒內(nèi)同燒,味極香自嚴(yán),能去風(fēng)濕。"
由于得天獨(dú)厚的自然條件,壯族地區(qū)的毒藥較多,在長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中,壯醫(yī)積累了不少使用毒藥的寶貴經(jīng)驗(yàn),從上述記載可以窺見其豐富經(jīng)驗(yàn)之一斑。
(二)解毒藥
壯族人民不僅善于制作毒藥,而且對(duì)于中毒的治療,也有自己的一套方法,所使用的藥物主要有:
1、解箭毒
(1)甘庶
壯族早在宋代就知道"甘能和毒"。據(jù)《嶺外代答》記載,在打仗時(shí),南丹土人總是隨身攜帶一節(jié)甘藤,一旦被毒箭射中,立即吃甘庶能緩毒箭的毒性發(fā)作,這一獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),周去非贊揚(yáng)說:"唯其土人自有解藥"。"土人"正是指包括壯族在內(nèi)的廣西土著民族?,F(xiàn)在壯族民間還經(jīng)常使用大量飲煎糖水的方法來解救各種中毒。這說明了宋代壯醫(yī)用甘煎解箭毒的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世的影響。
(2)石藥
據(jù)《本草拾遺》記載,石藥味苦,性寒,無毒,南方俚人很寵愛石藥,經(jīng)常帶在身上預(yù)防毒箭。當(dāng)人中毒箭時(shí),迅速在患者頭頂上作十字切口,令血出,然后將石藥敷于切口,當(dāng)滲出黃汁時(shí)中毒為之緩解。并且指出石藥主要產(chǎn)于賀縣(今賀州)一帶山中,形似碎石國砂,當(dāng)?shù)赝寥瞬杉笥弥裢瞾碣A藏。明代李時(shí)珍《本草綱目》將石藥附于確砂條后,但確砂的功效主要是消積軟堅(jiān)、破淤散結(jié),沒有解箭毒的功效,《本草綱目》以后的本草書再也沒有出現(xiàn)石藥,《中藥大辭典》也沒有說明確砂的異名為石藥,筆者認(rèn)為石藥并非躪砂,此藥可能于明代以后失傳了。
(3)豬腰子
據(jù)《本草綱目》記載,豬腰子產(chǎn)于柳州,當(dāng)人被毒箭射傷時(shí),以豬腰子3~6克研末,用酒送服,同時(shí)將藥粉涂于傷口即愈。豬腰子是《本草綱目》的新增藥物。清代程可則《桂林府志》也將豬腰子收入藥屬條下,說明在明清時(shí)代,壯族地區(qū)曾出產(chǎn)豬腰子?!吨兴幋筠o典》稱豬腰子為豆科植物苦檀子的異名,此異名首見于《貴州民間藥物》,可見《本草綱目》收載的豬腰子解毒是明清時(shí)期壯族民間的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
(4)鵝抱
據(jù)宋代蘇頌《本草圖經(jīng)》記載,鵝抱產(chǎn)于宜州一帶的山洞中,味苦,性寒,具有"解蠻箭藥毒"的功效,中毒箭時(shí)用鵝抱研末調(diào)酒服即愈,并附有宜州鵝抱圖。宜州歷來是壯族聚居地。"蠻箭"主要是指壯族制作的毒箭。《本草綱目》還收有此藥,但查《中藥大辭典》元鵝抱,可能因?yàn)槊鞔院笾卸炯娜藴p少,使用鵝抱的機(jī)會(huì)也少,慢慢此藥就失傳了。
(5)蠵龜血
蠵龜,又名赤蠵龜,屬海龜科動(dòng)物。早在《山海經(jīng)》就有關(guān)于蠵龜?shù)挠涊d。陶弘景說:"廣州有蠵龜,其血上佳人毒箭,人被毒箭傷,煩悶欲死者,剖取血,傅傷處,此是焦銅及整汁毒,南人多養(yǎng)用之,似龜,生海邊。"蠵龜一般生于海邊,但清代謝啟昆《廣西通志》記載賀縣(今賀州)的山中亦有分布,當(dāng)?shù)匾娜擞眯P龜血來解毒。"廣州俚人"和"賀縣夷人"都是對(duì)包括壯族在內(nèi)的少數(shù)民族的稱呼?!侗静菔斑z》、《曰華子本草》和《本草綱目》也都指出蠵龜血有解毒功能。
(6)狗獾骨
狗獾又名山獺,為鼬科動(dòng)物。據(jù)《嶺外代答》記載,壯族先民認(rèn)為山獺性淫毒,如果山中有山獺,凡是牝獸皆遠(yuǎn)避,并說山獺骨具有解箭毒的特殊功能。"峒獠尤貴重,云能解藥箭毒,研骨少許敷立消,一枚值金一兩"。說明山獺骨在當(dāng)?shù)厥琴F重的解毒藥?!侗静菥V目》記載山獺主要分布于宜山、南丹一帶,當(dāng)?shù)赝寥朔Q之為"插翅"?!吨兴幋筠o典》和《廣西藥用動(dòng)物》僅記載有狗獾肉和狗獾油的藥用,均無解箭毒的功效??梢?,用狗獾骨解箭毒是壯族民間的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
2、解藥毒
(1)解鉤吻中毒
鉤吻在壯族地區(qū)普遍有分布,日常生活中稍不注意極易誤服,而且有的人還用鉤吻來毒人或自殺。如《嶺外代答》云:"愚民私怨,茹以自斃。"因此,壯族地區(qū)時(shí)有鉤吻中毒的發(fā)生。解救鉤吻中毒,壯族有自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),流傳于民間的方法很多,用雍菜汁解救是最早的記載。據(jù)晉代稽含《南方草木狀》和唐代陳藏器《本草拾遺》介紹,雍菜是嶺南的一種常吃蔬菜,當(dāng)?shù)厝擞脕斫忏^吻中毒。從唐代開始,壯族先民就使用催吐法及豬、羊、鵝、鴨血解救鉤吻中毒,如唐代劉憫《嶺表錄異》曰:"野葛,毒草也,俗呼胡蔓草,誤食之,則用羊血漿解之。"《嶺外代答》曰:"急取抱卵不生雞兒,和以麻油,挾口灌之,乃吐出惡物而蘇,小遲不可救矣。"《西陽雜組》前集卷十九云:"胡蔓草,生笆容間……誤食之,數(shù)日卒,飲白鵝、自鴨血?jiǎng)t解。"此外,廣西一些清代縣志還記載有解救鉤吻中毒的許多方法,如用松毛煮汁,糞水、紅薯葉加黃糖,豬油、蛇膽、熊膽、垂鞭草搗爛取汁,糯米水等灌服催吐,這些方法至今壯族民間仍在應(yīng)用。
(2)陳家白藥、甘家白藥
據(jù)《本草拾遺》記載,陳家白藥出自蒼梧,甘家白藥出自龔州己南(即今平南縣),因陳姓和甘姓家族常用,故冠以"陳家"和"甘家"之號(hào)。壯族姓氏包括陳、甘二姓,故陳家白藥、甘家自藥極有可能為壯藥。陳家白藥和甘家白藥均性味苦寒,但前者無毒,后者有小毒,兩者均具有主解諸藥毒的功效。《本草拾遺》在介紹金蛇和伏雞子根時(shí)指出,這兩種藥的解毒之功與陳家自藥同,可見陳家白藥在當(dāng)時(shí)是著名的解毒藥?!稁X表錄異》云:"陳家白藥善解毒,諸藥皆不及之,救人甚多……文府每歲土貢,按此藥當(dāng)時(shí)充貢,今無復(fù)有或有之,古今名謂不同耳。"說明唐代以后陳家白藥的藥名已發(fā)生變化了?!侗静菥V目》將陳家白藥和甘家白藥附于白藥子條后,臼藥子屬防己科植物,葉近似圓形,根呈橢圓形,而據(jù)《本草拾遺》記載,陳家自藥葉如錢,根如防己,甘家白藥葉似車前,根似半夏,而且宋代馬志《開寶本草》亦說白藥子具有"解野葛、生金、巴豆藥毒"的功效。因此,筆者認(rèn)為陳家自藥和甘家自藥在形態(tài)和功效方面都與白藥子有相似之處,可能就是白藥子,只是產(chǎn)地不同罷了。
(3)山豆根
據(jù)《本草圖經(jīng)》記載,山豆根主要分布于宜州、果州(今平果縣)一帶,并附有宜州山豆根圖?!堕_寶本草》云:"山豆根,主解諸藥毒。"現(xiàn)在壯族民間仍經(jīng)常使用山豆根治病。
(4)玳瑁血
壯族地區(qū)出產(chǎn)珩瑭。早在《逸周書·王會(huì)篇》曾提到華南各族向商王朝進(jìn)貢過哦瑭等地方特產(chǎn)。在唐代,壯族先民已知生飲哦瑭血解救藥物中毒?!侗静菔斑z》云:"玳瑁,寒,無毒,主解嶺南百藥毒,俚人刺其血飲,以解諸藥毒。"除了解藥物中毒外,據(jù)《嶺表錄異》介紹,粵西人養(yǎng)珉理,因?yàn)楫?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為佩帶珉理可以避蠱還可以用活玳瑁來測(cè)試食物中是否有毒,壯族使用珉謂的經(jīng)驗(yàn)在祖國醫(yī)學(xué)中是獨(dú)特的。
3、解蛇蟲毒
(1)藍(lán)蛇尾
據(jù)《本草拾遺》記載,藍(lán)蛇出產(chǎn)于蒼梧縣?!秹?mèng)溪筆談》曰藍(lán)蛇在邕州有分布。這兩本書記載有當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)到藍(lán)蛇頭有毒,用來制造藍(lán)藥,但藍(lán)蛇的尾卻可用來解藍(lán)蛇頭毒。查《中藥大辭典》無藍(lán)蛇,可能此藥已失傳。
(2)鬼臼
鬼臼又名獨(dú)腳蓮。據(jù)清代張祥蕃《粵西偶記》記載,獨(dú)腳蓮能治療一切毒蛇咬傷,并指出:"草如黃連,根極大,持入藥肆,則諸香氣盡消,為真,三腳五腳次之。"謝啟《廣西通志》也收入了獨(dú)腳蓮治蛇傷的經(jīng)驗(yàn)。目前壯族民間仍廣泛使用鬼臼治療各種 毒蛇咬傷。
(3)續(xù)隨子
據(jù)清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》記載,南方盛產(chǎn)續(xù)隨子,當(dāng)?shù)赝寥朔Q之為"半枝蓮",用來治療蛇虺蝎螫咬傷"立有奇驗(yàn)"?,F(xiàn)在壯族民間仍廣泛使用續(xù)隨子治療毒蛇咬傷。
(4)苦荬菜
據(jù)方喻《南寧府志》記載,苦荬菜是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的藥物,"可除蛇蟲之毒"?!吨兴幋筠o典》也指出苦荬菜有解毒的功效。
(5)冷石
據(jù)吳?!兜乩碇尽芳啊洞罂档赜洝酚涊d,布山縣(今廣西貴港市一帶)毒虺很多,若被毒虺咬傷,當(dāng)?shù)厝擞美涫形捶蠡继幖从??!吨兴幋筠o典》認(rèn)為冷石是滑石(備考),廣西歷來盛產(chǎn)滑石,南朝齊梁陶弘景《名醫(yī)別錄》已有始安郡(今廣西桂林市一帶)產(chǎn)滑石的記載。據(jù)此可知,壯族地區(qū)產(chǎn)滑石已有1500多年的歷史。但滑石的主要作用是清熱利濕,無解蛇毒的功效,因此,對(duì)于冷石是否就是滑石,尚待考證。