查古籍
壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的、歷史悠久的民族,有1500多萬(wàn)人口。壯族聚居地區(qū)基本連成一片。其中居住在廣西境內(nèi)66個(gè)縣、市的共有1400多萬(wàn)人,有100多萬(wàn)人分布在云南、廣東、貴州、湖南和四川等省。
大量的考古文物和歷史資料說明:壯族是我國(guó)嶺南的土著居民。早在兩千多年以前的周代古籍,就有關(guān)于壯族先民的記載。秦漢以至隋唐,壯族就以西甌、駱越、烏滸、俚、僚等等名字立足于嶺南廣大地區(qū)。到了宋代,局部地區(qū)開始出現(xiàn)“僮”稱謂;1949年以后,在黨的民族政策光輝照耀下,古老的壯族人民才得以當(dāng)家作主和翻身解放。在周恩來總理的倡議下,1965年把“僮”改為“壯”。全國(guó)先后成立了廣西壯族自治區(qū)、云南文山壯族苗族自治州、廣東連山壯族瑤族自治縣等民族區(qū)域自治地方政權(quán)。壯族人民有自己的語(yǔ)言和文字。壯語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支,分為南北兩大方言、12個(gè)土語(yǔ)區(qū)。它有自己的語(yǔ)言系統(tǒng)、構(gòu)詞規(guī)則和語(yǔ)法體系。一千多年前,壯族人民就利用漢字及其偏旁、部首創(chuàng)造了“方塊壯字”。50年代初期,國(guó)家及時(shí)幫助壯族人民創(chuàng)造了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新壯文,并經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)推行,從而使壯族人民真正有了自己統(tǒng)一的合法的文字。
長(zhǎng)期的相處與交往,使壯族和漢族以及其他兄弟民族具有許多共同的優(yōu)秀品質(zhì)和風(fēng)格。然而,作為祖國(guó)民族大家庭的一員,正如萬(wàn)紫千紅中的木棉花一樣,壯族又具有“嶺南一花”的特色。壯族有自己獨(dú)特的歷史。從其稱謂的變遷,從“西甌君”領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗秦始皇進(jìn)軍嶺南的斗爭(zhēng),到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展以及人民革命斗爭(zhēng)的勝利,都閃耀著壯族歷史燦爛的光輝。壯族人民具有獨(dú)特的愛好和風(fēng)俗。依山傍水的“干欄”建筑,50多種色澤斑爛的服飾,“三月三”節(jié)日餐桌上的五色糯米飯,歌圩場(chǎng)上來往如梭的繡球,呼嚕旋轉(zhuǎn)的踩風(fēng)車,龍騰虎躍的板凳龍,雄壯的扁擔(dān)舞,以及令人驚嘆的高空舞獅,無一不使人們感到精神振奮添風(fēng)采。那浩如煙海的壯族山歌,豐富多采的傳說和故事,粗獷別致的戲曲(木偶、師公和壯劇)、節(jié)奏明快的音樂和舞蹈,還有那古代、近代和現(xiàn)代壯族文人數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文藝作品,壯醫(yī)藥的樸素理論和大量的行之有效的驗(yàn)方秘方單方,以及豐富多采的診療方法和手段,都足說明壯族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
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壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的、歷史悠久的民族,有1500多萬(wàn)人口。壯族聚居地區(qū)基本連成一片。其中居住在廣西境內(nèi)66個(gè)縣、市的共有1400多萬(wàn)人,有100多萬(wàn)人分布在云南、廣東、貴州、湖南和四川等省。
大量的考古文物和歷史資料說明:壯族是我國(guó)嶺南的土著居民。早在兩千多年以前的周代古籍,就有關(guān)于壯族先民的記載。秦漢以至隋唐,壯族就以西甌、駱越、烏滸、俚、僚等等名字立足于嶺南廣大地區(qū)。到了宋代,局部地區(qū)開始出現(xiàn)“僮”稱謂;1949年以后,在黨的民族政策光輝照耀下,古老的壯族人民才得以當(dāng)家作主和翻身解放。在周恩來總理的倡議下,1965年把“僮”改為“壯”。全國(guó)先后成立了廣西壯族自治區(qū)、云南文山壯族苗族自治州、廣東連山壯族瑤族自治縣等民族區(qū)域自治地方政權(quán)。壯族人民有自己的語(yǔ)言和文字。壯語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支,分為南北兩大方言、12個(gè)土語(yǔ)區(qū)。它有自己的語(yǔ)言系統(tǒng)、構(gòu)詞規(guī)則和語(yǔ)法體系。一千多年前,壯族人民就利用漢字及其偏旁、部首創(chuàng)造了“方塊壯字”。50年代初期,國(guó)家及時(shí)幫助壯族人民創(chuàng)造了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新壯文,并經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)推行,從而使壯族人民真正有了自己統(tǒng)一的合法的文字。
長(zhǎng)期的相處與交往,使壯族和漢族以及其他兄弟民族具有許多共同的優(yōu)秀品質(zhì)和風(fēng)格。然而,作為祖國(guó)民族大家庭的一員,正如萬(wàn)紫千紅中的木棉花一樣,壯族又具有“嶺南一花”的特色。壯族有自己獨(dú)特的歷史。從其稱謂的變遷,從“西甌君”領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗秦始皇進(jìn)軍嶺南的斗爭(zhēng),到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展以及人民革命斗爭(zhēng)的勝利,都閃耀著壯族歷史燦爛的光輝。壯族人民具有獨(dú)特的愛好和風(fēng)俗。依山傍水的“干欄”建筑,50多種色澤斑爛的服飾,“三月三”節(jié)日餐桌上的五色糯米飯,歌圩場(chǎng)上來往如梭的繡球,呼嚕旋轉(zhuǎn)的踩風(fēng)車,龍騰虎躍的板凳龍,雄壯的扁擔(dān)舞,以及令人驚嘆的高空舞獅,無一不使人們感到精神振奮添風(fēng)采。那浩如煙海的壯族山歌,豐富多采的傳說和故事,粗獷別致的戲曲(木偶、師公和壯劇)、節(jié)奏明快的音樂和舞蹈,還有那古代、近代和現(xiàn)代壯族文人數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文藝作品,壯醫(yī)藥的樸素理論和大量的行之有效的驗(yàn)方秘方單方,以及豐富多采的診療方法和手段,都足說明壯族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。