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維吾爾醫(yī)藥,是維吾爾族祖先長期同疾病不斷做斗爭而積累和創(chuàng)造的醫(yī)學體系,具有豐富的實踐經(jīng)驗和獨特的理論。
“米扎吉”學說,即氣質學說。“氣質,系指火、氣、水、土四大物質最小分段屬性的相互影響下產(chǎn)生的新的屬性。所謂的某一種氣質,由某一種四大物質的屬性偏盛所決定。它不但指人的生理、心理等的特征屬性,而且指世上萬物(植物、動物、礦物)特點屬性的總稱。它分為寒、熱、濕、干性四大單純類;干熱、濕熱、濕寒、干寒性四大復雜類;根據(jù)其偏盛或偏衰分為正常和異常兩大種。對人體來講,以正常氣質來說明人的生理狀態(tài),以異常氣質來說明病理變化。
正常氣質:分為8種,即平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。
異常氣質:分為8種,即非平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。
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維吾爾醫(yī)藥,是維吾爾族祖先長期同疾病不斷做斗爭而積累和創(chuàng)造的醫(yī)學體系,具有豐富的實踐經(jīng)驗和獨特的理論。
“米扎吉”學說,即氣質學說。“氣質,系指火、氣、水、土四大物質最小分段屬性的相互影響下產(chǎn)生的新的屬性。所謂的某一種氣質,由某一種四大物質的屬性偏盛所決定。它不但指人的生理、心理等的特征屬性,而且指世上萬物(植物、動物、礦物)特點屬性的總稱。它分為寒、熱、濕、干性四大單純類;干熱、濕熱、濕寒、干寒性四大復雜類;根據(jù)其偏盛或偏衰分為正常和異常兩大種。對人體來講,以正常氣質來說明人的生理狀態(tài),以異常氣質來說明病理變化。
正常氣質:分為8種,即平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。
異常氣質:分為8種,即非平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。