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精、氣、神
精,泛指人體一切營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),有先天與后天之分,先天之精稟受于父母,后天之精來(lái)源于飲食。精主要由腎來(lái)管理,常常有“腎精”之稱?!叭耸忌瘸删?,精不僅是構(gòu)成人體的基本要素,而且主宰人體的整個(gè)生長(zhǎng)。發(fā)育、生殖、衰老過(guò)程。
氣,是維護(hù)人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì)。是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力,它既是物質(zhì)的代稱,也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉(zhuǎn)化營(yíng)養(yǎng)等重要職能?!叭酥猩?,全賴此氣”。氣能周流不息,如環(huán)無(wú)端,人體則健康無(wú)病,故古人說(shuō):“氣是延年藥”?,F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究亦表明,“氣”可能是免疫力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。故氣不可耗,不可滯,滯耗則多病。
神,是指人體的一系列精神意識(shí),思維活動(dòng),為心(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大腦)所主。心為人體的最高司令官,神則居其首要地位,心健則神氣充足,神氣充足則身強(qiáng),神氣渙散則身弱,故《靈樞/邪客》說(shuō):“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。……心傷則神去,神去則死矣?!币虼?,清心寡欲以養(yǎng)神,人體就能保持健康、益壽延年。白居易詩(shī)云:“憂極心勞血?dú)馑?,未到三十生白發(fā)。”這是神耗而早衰的真實(shí)寫照。經(jīng)常保持精神愉快,心胸寬廣,是養(yǎng)神的首務(wù)。
精充、氣足、神全,是健康的保證;精虧、氣虛、神耗,是衰老的原因。精、氣、神雖各具其特性,但三者是不可分割的一個(gè)整體,存則僅存,亡則俱亡。張景岳說(shuō):“善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少?!懊麝惱^儒在《養(yǎng)生膚語(yǔ)》中指出:“精能生氣,氣能生神,則精氣又生神之本也,保精以儲(chǔ)氣,儲(chǔ)氣以養(yǎng)神,此長(zhǎng)生之要耳?!庇嗅t(yī)家認(rèn)為精、氣、神為“內(nèi)三寶”,耳、目、口為“外三寶”,要養(yǎng)生保健長(zhǎng)壽延年,必須“常使內(nèi)三寶不逐物而流,外三寶不誘中而擾”。所以要保養(yǎng)精、氣、神三寶,關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性,清心寡欲,則心不外馳、意不外想,神不妄游,情不安動(dòng),氣不外耗。氣功中的靜養(yǎng)功法,就是通過(guò)自我調(diào)節(jié),控制心身,是保養(yǎng)人體精、氣、神一種較好的手段。它要求思想高度集中,靜心寧神,摒除雜念,放松全身,達(dá)到萬(wàn)念皆空,使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。久久行之,能收到保養(yǎng)精氣神的功效。精足,氣旺,神全,則精神煥發(fā)、行動(dòng)矯健,老年人能鶴發(fā)童顏,延年益壽,青年人可長(zhǎng)葆青春,推遲衰老。此見(jiàn)如太極拳、八段錦、五禽戲等,均是調(diào)攝精氣神的好方法。
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精、氣、神
精,泛指人體一切營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),有先天與后天之分,先天之精稟受于父母,后天之精來(lái)源于飲食。精主要由腎來(lái)管理,常常有“腎精”之稱?!叭耸忌瘸删?,精不僅是構(gòu)成人體的基本要素,而且主宰人體的整個(gè)生長(zhǎng)。發(fā)育、生殖、衰老過(guò)程。
氣,是維護(hù)人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì)。是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力,它既是物質(zhì)的代稱,也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉(zhuǎn)化營(yíng)養(yǎng)等重要職能?!叭酥猩?,全賴此氣”。氣能周流不息,如環(huán)無(wú)端,人體則健康無(wú)病,故古人說(shuō):“氣是延年藥”?,F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究亦表明,“氣”可能是免疫力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。故氣不可耗,不可滯,滯耗則多病。
神,是指人體的一系列精神意識(shí),思維活動(dòng),為心(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大腦)所主。心為人體的最高司令官,神則居其首要地位,心健則神氣充足,神氣充足則身強(qiáng),神氣渙散則身弱,故《靈樞/邪客》說(shuō):“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。……心傷則神去,神去則死矣?!币虼?,清心寡欲以養(yǎng)神,人體就能保持健康、益壽延年。白居易詩(shī)云:“憂極心勞血?dú)馑?,未到三十生白發(fā)。”這是神耗而早衰的真實(shí)寫照。經(jīng)常保持精神愉快,心胸寬廣,是養(yǎng)神的首務(wù)。
精充、氣足、神全,是健康的保證;精虧、氣虛、神耗,是衰老的原因。精、氣、神雖各具其特性,但三者是不可分割的一個(gè)整體,存則僅存,亡則俱亡。張景岳說(shuō):“善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少?!懊麝惱^儒在《養(yǎng)生膚語(yǔ)》中指出:“精能生氣,氣能生神,則精氣又生神之本也,保精以儲(chǔ)氣,儲(chǔ)氣以養(yǎng)神,此長(zhǎng)生之要耳?!庇嗅t(yī)家認(rèn)為精、氣、神為“內(nèi)三寶”,耳、目、口為“外三寶”,要養(yǎng)生保健長(zhǎng)壽延年,必須“常使內(nèi)三寶不逐物而流,外三寶不誘中而擾”。所以要保養(yǎng)精、氣、神三寶,關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性,清心寡欲,則心不外馳、意不外想,神不妄游,情不安動(dòng),氣不外耗。氣功中的靜養(yǎng)功法,就是通過(guò)自我調(diào)節(jié),控制心身,是保養(yǎng)人體精、氣、神一種較好的手段。它要求思想高度集中,靜心寧神,摒除雜念,放松全身,達(dá)到萬(wàn)念皆空,使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。久久行之,能收到保養(yǎng)精氣神的功效。精足,氣旺,神全,則精神煥發(fā)、行動(dòng)矯健,老年人能鶴發(fā)童顏,延年益壽,青年人可長(zhǎng)葆青春,推遲衰老。此見(jiàn)如太極拳、八段錦、五禽戲等,均是調(diào)攝精氣神的好方法。