養(yǎng)心先于養(yǎng)身

人怕老，但人老是人生的自然規(guī)律，怕也沒用。怕的是老景凄涼，例如老年喪偶，子女星散，剩下個空巢獨居。人生一世，在人海中倥傯往返，如今落得個獨自一人，好不孤寂，夜來人靜時，四壁闃然，環(huán)顧茫茫，仿佛沒個安排處。遇上這類情景，生活便需作一番擘劃，驅(qū)散這茫然心態(tài)，擺脫那孤寂困境，重新打造起一幅快活的老年人生圖景來。于此開端之際，首先應(yīng)以精神解脫為先，例如老伴先行，那么切莫在家里懸掛老伴的照片，以免時刻看到而傷神。要想清楚夫妻二人決無同死之事，活下來的只有自己快活地活下去才是正事。子女各有工作，不可能環(huán)繞在你膝下，他們的幸福前程對你便是最大的告慰，何必有斤斤計較常年都團聚一起之想？況且社會之日趨現(xiàn)代化，大家庭之離析為必然之勢，你要拉也拉不回來?？傊@個精神累贅必須驅(qū)趕凈盡，方可獲得你生活的自由。然后，著手攬合起一個小小的老人圈子，自然都是退下來的，人不必多，五六人足矣，定期集合，無拘束的談天說地，有歧見也不妨，爭論而不傷和氣，切磋商榷，反倒是增進見識之一途。此外，讀書、下棋、會餐、旅游，只要興之所至，無所不可，此乃陶冶心情、放松胸懷、忘憂驅(qū)孤之養(yǎng)身法也。在傷獨處時，力求尋些樂而忘憂的開心事做做。老人大抵喜愛流連于山水景色的，在登山涉水時，極目遠眺，甚是相得。例如我這個空巢老人，雖孑然一身，卻自得其樂，無事時便一人到頤和園的后山，此地風(fēng)景幽美，樹木雜陳，我獨坐于石上，仰面長空，吞吐大氣，風(fēng)起時，靜聆松濤之聲響，如浪濤之起伏，群獸之疾走，此時我的心胸頓覺經(jīng)受過陣陣蕩滌，種種糾纏于記憶中的煩惱事、疙瘩事無不一掃而空，而達于心曠神怡之境界也。與自尋樂趣的情形相反，切不可去自尋煩惱，凡不喜看見或不愿看到的事就是煩惱事。我最不喜參與某些熟面孔較多的場合，因為那幾張熟面孔我實在不愿看見，我想，那幾張熟面孔也不愿意看見我。但是狹路相逢，偏偏在某一個場合遇到，我回來后足足有幾天不愉快，自此立誓此類場合永遠不去，去了會使我心靈不寧，精神受挫，受挫則足以妨礙養(yǎng)心，養(yǎng)心受損，也就不得養(yǎng)身也。人生在世，煩惱事是數(shù)不盡的，幾十年間總有幾件最使人揪心的事，到老了尤不易忘卻，因不易忘卻便會時常想到，這是最妨礙養(yǎng)心的。例如我，一生中得罪過人，人也得罪過我，精神上的欠人欠我的死結(jié)總也解脫不開，這是最傷害身心健康的。我想解脫之法，只在尋找常使人快樂的事，快樂事充滿了生活，便把這類煩惱事驅(qū)趕開去，我深覺得，活得愈快樂，煩惱事愈不會上我心頭。凡事在于心順，心順乃養(yǎng)心之本，心順則益氣，氣順則身不受損，身不受損則臻于健康。因之，養(yǎng)心為養(yǎng)身之先。