氣功和經(jīng)絡(luò)的關(guān)系如何？

氣功和經(jīng)絡(luò)的關(guān)系如何？

中醫(yī)學(xué)的基本觀點之一就是整體觀，而人體之所以能成為統(tǒng)一的整體，是通過經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的作用而實現(xiàn)的，因此經(jīng)絡(luò)學(xué)說在中醫(yī)理論中有著極其重要的地位。氣功作為中醫(yī)學(xué)的一個組成部分，同經(jīng)絡(luò)當然有著極其密切的關(guān)系。

首先，從經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)來看，在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提到了經(jīng)絡(luò)，并具體講明了其循行走向。而在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)卻找不到經(jīng)絡(luò)的蹤跡，不知其為何物。那么，在生產(chǎn)力低下的古代，人怎么能得到有關(guān)經(jīng)絡(luò)的認識呢？根據(jù)某些史料記載與近代科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說的起源及形成和氣功有著密切的關(guān)系。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，在其所著《奇經(jīng)八脈考》中講：“內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之”?！皟?nèi)景隧道”是指人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，“返觀”可以理解為一種靜功的鍛煉方法。這句話的意思是，人體的經(jīng)絡(luò)變化，在進行某種靜功鍛煉過程中是能夠覺察出來的。針灸臨床實踐中發(fā)現(xiàn)，有時針刺某個人的某一個穴位時，整條經(jīng)絡(luò)都出現(xiàn)感傳，這種人被稱為經(jīng)絡(luò)敏感人。這種人通常在人群中所占比例很小。然而當對人群中非經(jīng)絡(luò)敏感人采用誘導(dǎo)入靜的方法，使其進入氣功態(tài)后，經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象及經(jīng)絡(luò)敏感人的出現(xiàn)率則大大提高。這一實驗研究結(jié)果也為經(jīng)絡(luò)和氣功的密切關(guān)系提供了佐證。

另一方面，氣功還有疏通經(jīng)絡(luò)，祛病強身的作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通”。中醫(yī)學(xué)認為，經(jīng)絡(luò)是人體周身氣血運行和輸布的通道，是把人體各部分聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一整體的重要系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)保持通暢，人體的氣血就得以正常運行，生命就得以正?；顒?。若經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)出現(xiàn)異常，人體的機能活動就要發(fā)生障礙，產(chǎn)生疾病。練功時可出現(xiàn)末稍循環(huán)旺盛，腺體活動增強等現(xiàn)象。這些變化，都說明氣功鍛煉具有疏通經(jīng)絡(luò)的作用。此外，許多氣功功法都是在經(jīng)絡(luò)學(xué)說的影響下，依據(jù)氣功原理編創(chuàng)的。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中就反復(fù)強調(diào)了奇經(jīng)八脈對于練功和診病的重要性，認為“醫(yī)而知乎八脈，則十二經(jīng)、十五絡(luò)之大旨得矣；仙而知乎八脈，則龍虎升降、玄牡幽微之竅妙得矣”。針灸學(xué)家楊繼洲在《針灸大成》中指出了任督二脈與練功的密切關(guān)系，認為許多功法雖有“種種不同，豈離任督”。近代醫(yī)家張錫純也主張學(xué)醫(yī)的人應(yīng)練氣功，并參看丹經(jīng)。

綜上可見，氣功與經(jīng)絡(luò)具有相互影響、相互促進、密不可分的關(guān)系。隨著現(xiàn)代科研對經(jīng)絡(luò)實質(zhì)和氣功機理的不斷揭示，氣功與經(jīng)絡(luò)的相互關(guān)系必將更清楚地顯示在我們面前。