將中藥文化引進(jìn)《中藥學(xué)》課堂教學(xué)

中藥學(xué)是研究中藥基本理論和臨床應(yīng)用的學(xué)科，是中醫(yī)院校的骨干學(xué)科，也是中醫(yī)藥各專業(yè)重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一。中藥學(xué)課程教學(xué)的基本內(nèi)容包括總論和各論兩部分?？傉撝饕榻B中藥的起源、產(chǎn)地、采集、炮制、藥性、配伍、使用禁忌、劑量、用法等，其中藥性理論是核心內(nèi)容。各論按功效進(jìn)行分類，分別介紹藥物的來源、藥性(性味、歸經(jīng)、毒性等)、功效、應(yīng)用等。

目前，各高等中醫(yī)院校使用的《中藥學(xué)》教材，都是以性味、歸經(jīng)、主治、功用等為體例進(jìn)行編排，教師的課堂教學(xué)也緊扣教材，以此為基本模式。教學(xué)當(dāng)中，采用分類教學(xué)法，在有限的課堂教學(xué)時(shí)數(shù)中，按中藥的臨床使用率分為一、二、三級藥，并重點(diǎn)介紹一級藥。這是目前中藥學(xué)教學(xué)的基本模式。作為基礎(chǔ)課，中藥學(xué)的開設(shè)時(shí)間很早，大多在大學(xué)一年級開設(shè)，此時(shí)，學(xué)生們正處于醫(yī)學(xué)知識的奠基階段，中醫(yī)藥方面的相關(guān)基礎(chǔ)知識還比較薄弱，知識結(jié)構(gòu)的大體框架并未完全建立，這給中藥學(xué)的學(xué)習(xí)帶來了一定的難度，也對教師的教學(xué)效果和方法提出了相對較高的要求。如果完全按照大綱體例進(jìn)行講解，難免枯燥，落入俗套；而過多地講述藥物配伍、臨床應(yīng)用，一是在有限的知識積累下，使學(xué)生難以消化吸收，事倍功半，二是有悖于中藥學(xué)的教學(xué)目的，有將中藥學(xué)講成方劑學(xué)或內(nèi)科學(xué)之嫌。對于大多數(shù)初次接觸中藥學(xué)的學(xué)生們來講，在明確這一學(xué)科的重要地位后，學(xué)習(xí)的自覺性都很高，教師在課堂講授中，也能恰當(dāng)?shù)厥褂檬谡n技巧，在講透基本知識的同時(shí)，講活講妙，使課堂氣氛活躍，內(nèi)容生動(dòng)精彩、趣味橫生。這正是中藥學(xué)課堂教學(xué)的理想效果，中藥學(xué)課程教學(xué)改革的組成部分和追求目標(biāo)。

引入中藥文化的可行性

眾所周知，中國醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容浩博，其中中藥的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用以及中藥學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展，經(jīng)歷了極其漫長的實(shí)踐過程。隨著歷史的遞嬗、社會(huì)和文化的演進(jìn)、生產(chǎn)力的發(fā)展、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，人們的用藥知識和經(jīng)驗(yàn)愈見豐富，記錄和傳播中藥知識的方式由最初的“識識相因”、“師學(xué)相承”、“口耳相傳”發(fā)展到文字記載。其間，流傳了許多名醫(yī)用藥佳話、老藥妙用新話、文人吟詠詩話、中藥變遷史話、古今軼事趣話、民間傳說神話等。其內(nèi)容豐富，涉及廣博，以詩文傳記、典故異聞等多種形式的文字記載，傳播藥物效用、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；以藥學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)融于一爐，學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、知識性、實(shí)用性、趣味性集于一體的特殊形式，詩文并茂，雅俗共賞，為防病治病，保健延年做出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)內(nèi)容之一。如果將此內(nèi)容合理應(yīng)用于中藥學(xué)課堂教學(xué)，將為教學(xué)增色許多，不但使學(xué)生們輕松地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，還可使他們在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中，體味中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

引入中藥文化的方法與尺度

中藥文化的引入方法很多，在課堂教學(xué)中，要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，或作為開場，或作為結(jié)語，或從中間引入?？刹扇√釂柺?、自問自答式、講述式、幽默式、吟詩作賦式等，也可以專題講座的形式或作為選修課集中介紹。比如，在介紹發(fā)散風(fēng)熱藥菊花時(shí)，可先朗誦一首清代鄭板橋的詩句“南陽菊水多耆舊，此是延年一種花，八十老人勤采啜，定教霜鬢變成鴉”，自然引出菊花，詩中“此是延年一種花”，帶出了古時(shí)菊花的雅稱“延壽客”，然后介紹菊花的出處《神農(nóng)本草經(jīng)》，在《本經(jīng)》中，菊花即為上品。這種開場引入的教學(xué)法，要比今天我們講“發(fā)散風(fēng)熱藥菊花”的開場精彩許多。我們的體會(huì)一是將文化部分的內(nèi)容定位在點(diǎn)綴、技巧、活躍課堂氣氛、吸引聽課注意力上，點(diǎn)到為止。二是除作為正式講授內(nèi)容編排進(jìn)課堂教學(xué)外，還可作為預(yù)備講授內(nèi)容，視課堂聽講效果而定。如果某一時(shí)段課堂氣氛松懈，部分同學(xué)注意力不集中或長時(shí)間聽課感到疲勞、內(nèi)容確實(shí)相對枯燥時(shí)，適時(shí)拋出，可起到很好的調(diào)節(jié)作用。三是有些內(nèi)容應(yīng)作為中藥傳統(tǒng)文化的必知內(nèi)容，在教學(xué)中恰當(dāng)引用，循循善誘，激發(fā)同學(xué)們的求知欲和對民族文化的自豪感。如在介紹白芍時(shí)，可由“白芍飛上天、木通不見邊、陳皮一條線、半夏魚鱗片、肉桂薄肚片、黃柏骨牌片、甘草柳葉片、桂枝瓜子片、川芎蝴蝶雙飛片”的民間贊譽(yù)引出中國著名的藥都——樟樹，因?yàn)樽怨啪陀小八幉坏秸翗洳积R，藥不過樟樹不靈”的美譽(yù)，樟樹藥都的重要特點(diǎn)是中藥飲片的加工精美，歷史上形成了有名的“樟樹幫”，其藥工切出的藥片“薄如紙，吹得起，斷面齊，造型美”，具有相當(dāng)?shù)娘嬈胶唾|(zhì)量工藝。其中的文化內(nèi)容也饒有趣味。

實(shí)踐證明，在《中藥學(xué)》課堂教學(xué)中，無論采用多媒體課件授課，還是傳統(tǒng)的板書式講授，如果適當(dāng)引入中藥文化的內(nèi)容，不但可以活躍課堂氣氛，提高教師的親和力與人氣，還能在傳承文化中繼承創(chuàng)新，寓教于樂，寓教于文，寓教于史，在開拓學(xué)生的視野中，使其體味中國文化的博大精深。