查古籍
《針灸大成》是一部內(nèi)容豐富、資料詳實(shí)、流傳廣泛、影響較大的一本針灸學(xué)專著,眾所周知,它的作者是明代針灸學(xué)家楊繼洲。楊繼洲是浙江衢縣六都人,六都與山西相隔數(shù)千里,他的《針灸大成》與山西又有什么淵源呢?
《針灸大成》是楊繼洲在其家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》一書的基礎(chǔ)上,又匯集了諸位醫(yī)家的針灸資料編撰而成的。而為《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》一書作序的,就是山西獲澤人(今山西省陽城縣),時任“賜進(jìn)士及第太子太保吏部尚書”的王國光。王國光在序言中說到,楊繼洲的祖父就是太醫(yī)院的太醫(yī),珍藏有家傳秘本,“且多蓄存古醫(yī)家抄籍”,楊繼洲取而讀之,積有歲年,寒暑不輟,倬然有悟?!皬?fù)慮諸家書弗會于一,乃參合指歸,匯同考異,手自編摩,凡針?biāo)幷{(diào)攝之法,分圖析類,為天地人卷,題曰:《玄機(jī)秘要》?!?/p>
楊繼洲雖然很早就編撰整理出來《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》一書,也得到當(dāng)時文壇與政界的雙料領(lǐng)袖王國光為之作序,但由于種種原因,卻一直也未能得到出版,印行于世。直到他晚年為當(dāng)時的“巡按山西監(jiān)察御史”趙文炳用針灸之法三針治愈其痿痹后,趙文炳為了答謝楊繼洲愈病之恩,才出資為他刊刻了這本《針灸大成》,并且親筆為此書撰寫了序言。這,也是《針灸大成》與山西的第二個淵源。
趙文炳在他的序言中談到:“承乏三晉,值時多事,群小負(fù)隅,萬姓倒懸,目擊民艱,弗克匡濟(jì),由是憤郁于中,遂成痿痹之疾,醫(yī)人接踵,日試丸劑,莫能奏功。乃于都門延名針楊繼洲者,至則三針而愈,隨出家傳秘要以觀,乃知術(shù)之有所本也?!庇谑?,他一方面為了報(bào)答楊繼洲的愈病之恩,一方面也為了這本針灸學(xué)專著能印行于世,造福蒼生,不至于“針法絕傳,殊為可惜”,就出資為楊繼洲刊行了這本《針灸大成》。
而《針灸大成》的選集校正人,也是山西晉陽人靳賢。在《針灸大成》即將付梓之際,楊繼洲認(rèn)為資料還不全面,有些針灸醫(yī)家的著述還沒有收錄進(jìn)來,于是趙文炳就委派晉陽人編輯家、出版家靳賢作為楊繼洲的助手,為他搜集資料,編輯整理,增刪內(nèi)容,概括總結(jié),終于使《針灸大成》得以出版印行,并且成為明朝以前中國針灸學(xué)發(fā)展的一大總結(jié)收山之作。
《針灸大成》與山西的第四個淵源,就是《針灸大成》首刊于山西平陽府,也就是今天的山西省臨汾市。當(dāng)時的山西平陽,是全國最大的出版印刷中心,印刷出版的書籍質(zhì)量很高,“近水樓臺先得月”,于是,楊繼洲和靳賢就決定在山西平陽來印行出版這本中國針灸學(xué)的巨著——《針灸大成》。56年之后,已是清朝順治丁酉年,李桂月根據(jù)祖本將《針灸大成》再刊于平陽,23年以后,李桂月又根據(jù)順治丁酉本將《針灸大成》三刊于江西,從此,《針灸大成》就傳播廣泛,一刊再刊,終于風(fēng)行天下,成為我們針灸愛好者和學(xué)習(xí)者的必備之籍了。 (梁麗霞 山西省陽城縣)
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《針灸大成》是一部內(nèi)容豐富、資料詳實(shí)、流傳廣泛、影響較大的一本針灸學(xué)專著,眾所周知,它的作者是明代針灸學(xué)家楊繼洲。楊繼洲是浙江衢縣六都人,六都與山西相隔數(shù)千里,他的《針灸大成》與山西又有什么淵源呢?
《針灸大成》是楊繼洲在其家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》一書的基礎(chǔ)上,又匯集了諸位醫(yī)家的針灸資料編撰而成的。而為《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》一書作序的,就是山西獲澤人(今山西省陽城縣),時任“賜進(jìn)士及第太子太保吏部尚書”的王國光。王國光在序言中說到,楊繼洲的祖父就是太醫(yī)院的太醫(yī),珍藏有家傳秘本,“且多蓄存古醫(yī)家抄籍”,楊繼洲取而讀之,積有歲年,寒暑不輟,倬然有悟?!皬?fù)慮諸家書弗會于一,乃參合指歸,匯同考異,手自編摩,凡針?biāo)幷{(diào)攝之法,分圖析類,為天地人卷,題曰:《玄機(jī)秘要》?!?/p>
楊繼洲雖然很早就編撰整理出來《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》一書,也得到當(dāng)時文壇與政界的雙料領(lǐng)袖王國光為之作序,但由于種種原因,卻一直也未能得到出版,印行于世。直到他晚年為當(dāng)時的“巡按山西監(jiān)察御史”趙文炳用針灸之法三針治愈其痿痹后,趙文炳為了答謝楊繼洲愈病之恩,才出資為他刊刻了這本《針灸大成》,并且親筆為此書撰寫了序言。這,也是《針灸大成》與山西的第二個淵源。
趙文炳在他的序言中談到:“承乏三晉,值時多事,群小負(fù)隅,萬姓倒懸,目擊民艱,弗克匡濟(jì),由是憤郁于中,遂成痿痹之疾,醫(yī)人接踵,日試丸劑,莫能奏功。乃于都門延名針楊繼洲者,至則三針而愈,隨出家傳秘要以觀,乃知術(shù)之有所本也?!庇谑?,他一方面為了報(bào)答楊繼洲的愈病之恩,一方面也為了這本針灸學(xué)專著能印行于世,造福蒼生,不至于“針法絕傳,殊為可惜”,就出資為楊繼洲刊行了這本《針灸大成》。
而《針灸大成》的選集校正人,也是山西晉陽人靳賢。在《針灸大成》即將付梓之際,楊繼洲認(rèn)為資料還不全面,有些針灸醫(yī)家的著述還沒有收錄進(jìn)來,于是趙文炳就委派晉陽人編輯家、出版家靳賢作為楊繼洲的助手,為他搜集資料,編輯整理,增刪內(nèi)容,概括總結(jié),終于使《針灸大成》得以出版印行,并且成為明朝以前中國針灸學(xué)發(fā)展的一大總結(jié)收山之作。
《針灸大成》與山西的第四個淵源,就是《針灸大成》首刊于山西平陽府,也就是今天的山西省臨汾市。當(dāng)時的山西平陽,是全國最大的出版印刷中心,印刷出版的書籍質(zhì)量很高,“近水樓臺先得月”,于是,楊繼洲和靳賢就決定在山西平陽來印行出版這本中國針灸學(xué)的巨著——《針灸大成》。56年之后,已是清朝順治丁酉年,李桂月根據(jù)祖本將《針灸大成》再刊于平陽,23年以后,李桂月又根據(jù)順治丁酉本將《針灸大成》三刊于江西,從此,《針灸大成》就傳播廣泛,一刊再刊,終于風(fēng)行天下,成為我們針灸愛好者和學(xué)習(xí)者的必備之籍了。 (梁麗霞 山西省陽城縣)