性生活的清規(guī)戒律之虞

性生活的清規(guī)戒律之虞

據(jù)最新出版的專著《男性性功能障礙》指出，東方文化中特有的“精液珍貴論“是造成我國男子性欲低下和不射精發(fā)病率高的重要原因。在男性性功能障礙中，射精不能在美國占3.8%，原蘇聯(lián)占2.56%，我國占21.0%。另一項(xiàng)關(guān)于性生活質(zhì)量的調(diào)查結(jié)果表明，中國傳統(tǒng)性文化中關(guān)于“房事忌日”的觀念是一些男子發(fā)生早泄、陽痿，女子性欲淡漠或低下的重要因素。

無論是“精液珍貴論”，還是“房事忌日”，都是一種人為編造的“清規(guī)戒律”。其中雖不乏科學(xué)道理，但更多的是無稽之談。時(shí)至今日，仍有不少人把幾百年，甚至上千年前老祖宗的這種理論視為“健康的保證”、“長壽的秘訣”，結(jié)果，這些陳舊、僵化的觀念就像一根無形的繩索，困擾人們的頭腦，束縛人們的手腳，使正常的性欲不能適時(shí)宣泄，生命的活力難以充分發(fā)揮。有人形象地稱之為“作繭自縛”。

傳統(tǒng)中國男性極端珍視精液，視其為“生命精華”、“人體元?dú)狻保踔劣小笆窝坏尉钡恼f法。古代長壽的第一秘訣是“固守精關(guān)”，“百動(dòng)而不瀉”。因此，不少受傳統(tǒng)束縛的男子在性生活中往往有意無意地控制射精或減少性生活次數(shù)，以圖長壽。有的人甚至對自己夢中遺精常常焦慮不安、苦惱沮喪，極少數(shù)嚴(yán)重者甚至產(chǎn)生“不想活”的自殺心理。實(shí)際上，遺精多是機(jī)體的代償反應(yīng)，因?yàn)榫翰粩喈a(chǎn)生，就必須“滿則溢”。他們不明此理，尋求“藏精”和“固精”治療，四處求醫(yī)問藥，反而耗費(fèi)更多精力。當(dāng)然，遺精過繁是應(yīng)該及時(shí)向醫(yī)生求治的。

精液是什么？是精子和精漿的一種混合物，９０％以上的成分是水。睪丸生產(chǎn)了精子，前列腺、精囊腺分泌了精漿。精液與唾液、胃液一樣，可以源源不斷地產(chǎn)生。一次射精量僅２～６毫升，其中的營養(yǎng)物質(zhì)少得難以計(jì)算，對健康哪有多少益處。即使不“遺”不“射”，它們也會(huì)自行死亡、消失。

部分人對孫思邈《房中補(bǔ)益》、石成金《長生秘訣》等著作中所記載的“房室忌日”甚為推崇，有的甚至完全照本宣科，不敢絲毫違背。作者就曾經(jīng)看到一位男青年在其父母的指使下選擇婚期，翻閱了好幾本古書，扳著指頭左算右算，算了半年多，婚期還沒有定下來。書中記載，每逢農(nóng)歷每月的初一、初七、初八、十五、十六、廿二、廿三、廿八和最后一天，或按干支推算的丁日、丙日、朔望、弦晦之日，另八節(jié)九冬、三元五臘、神佛生辰，本命年夏至以后的丙子丁丑、冬至以后的庚申辛酉，以及大寒大暑、大風(fēng)大雨、雷電霹靂、天昏地暗、日蝕月蝕、天邊出現(xiàn)虹霓、春夏秋冬變遷之日，均不宜婚事與房事。如此推來，再遇上女子的月經(jīng)及其他禁忌，一年之中能有幾日可以結(jié)婚、可行房事呢？

人體性器官的功能同其他各個(gè)器官的功能一樣，用進(jìn)廢退。長時(shí)間不走路，腿部的肌肉會(huì)萎縮；長時(shí)間不進(jìn)行性生活，性器官也同樣會(huì)萎縮，睪丸、前列腺、精囊腺的分泌功能會(huì)減退。再說，當(dāng)今人們的生活條件、環(huán)境等發(fā)生了根本的變化，老祖宗的“經(jīng)驗(yàn)”早已過時(shí)。就說大暑天，確實(shí)熱得人頭昏腦漲，但如今許多人家有空調(diào)，全沒有“大暑大汗”之慮，何忌之有？再如大寒天，若房事不當(dāng)，確可使人受害。但如今許多人家有暖氣、空調(diào)、電熱毯之類的現(xiàn)代化設(shè)備，窗外雖風(fēng)雪交加，室內(nèi)仍溫暖如春，何苦用忌日來禁錮自己呢？

作繭自縛損害“性”趣。久而久之，各種性功能障礙便可能接踵而來，其后果更是不堪設(shè)想。性是人之本能，節(jié)欲并非禁欲。人是自然的產(chǎn)物，得其自然，順其自然，而后才能自得其樂、自得其壽。